感悟國學經(jīng)典征文（精選18篇）
初識國學經(jīng)典給我的第一感覺就是經(jīng)典的份量，它定是我國文學界中的奇葩，并且覺得那是文孺志士的專屬區(qū)。下面是小編為您收集整理的感悟國學經(jīng)典征文的作文，歡迎閱讀!
感悟國學經(jīng)典征文 篇1
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
通過誦讀國學經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等�！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬�。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了。“小荷才露尖尖角”就是荷花剛剛開的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧�！吨星镌隆贰ⅰ蛾P(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
這幾日我又將《道德經(jīng)》反復觀看數(shù)次，覺其精妙之處堪稱一絕。《道德經(jīng)》乃春秋老子所著。老子姓李、名耳，字伯陽。春秋時期楚國苦縣人氏。大約生活在公元前571年至公元前480年，曾經(jīng)官拜周朝的守藏史，晚年出關(guān)赴秦講學，死于扶風。老子是道教的開山鼻祖，被尊稱為“上清真人”“太上老君”。
《道德經(jīng)》全文五千余字，分為兩部分，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”�！兜赖陆�(jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學著作，該書充滿了哲理和智慧，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災祥、國政之興衰、植物之枯榮、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道、強兵攻戰(zhàn)之術(shù)、富國安民之法。因此，《道德經(jīng)》被稱為萬經(jīng)之王，老子更是被奉為中國哲學之父。
《道德經(jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始也，有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門�！痹谶@里，老子破天荒的提出“道”這個概念，他認為“道”即是宇宙的本原和實質(zhì)，也可為原理、原則、真理、規(guī)律�！暗馈狈钟行�、無形兩種端別。無形，乃天地渾濁初分之元氣。有形，則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈�！盁o，觀于妙。有，觀于端。”宇宙萬物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的�！暗馈碑a(chǎn)生了天地萬物，但它是不可以用語言說明的，而是非常精深奧妙，這就需要無形到有形的一個過程。
《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之道。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。故去彼取也�！崩献釉谶@里說，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“無德”�！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_，但是又有所區(qū)別。“孔德之容，唯道是從”此乃孔德�！盀樘煜孪�，常德不離，復歸于嬰兒”此乃常德�！吧挥校瑸槎皇�，長而不宰，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當歸屬于“上德”，其合乎與“道”。
閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開，使人神清氣爽，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影，名利隨之，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看，增識廣知，無弊于己。其，鄙人已閱過數(shù)幾十遍，其之不煩、不厭，常觀至半徑，大呼過癮!快哉!
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺�！疤扉L地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私�！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的。向社會推廣無為，有助于國家的穩(wěn)定，片面的無為是無助于人類的進步的，所以對于當代的青年人理解古代無為論應(yīng)該以辯證的方法，一分為二的看待，“則其善者而從之，其不善者而改之。”
對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容�！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”
國學是瑰寶，我們作為大學生，承擔者建設(shè)中國，富強華夏的歷們要在學習生活中學習工學，誦讀經(jīng)典，增長智慧，利用國學，為中華造福。
感悟國學經(jīng)典征文 篇2
國學，一個并不陌生的詞。《千字文》它是由南朝梁周興嗣取王羲之字跡中不同的一千個字，以四言韻語寫成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書最早、影響最大的識字課本�！肚ё治摹匪膬�(nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會文化活動。
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正�！币馑季褪堑赖聵淞⑵饋砹�，名聲就會和圣人一樣傳播到遠方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試著按照它的行文準則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧!不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切!
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢?無論它的內(nèi)容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚!相信一分耕耘一分收獲。
通過對《千字文》的學習，我不僅從中學到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學到了很多做人的道理，增強了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當?shù)�，湊湊合合過日子。
我也發(fā)生過這樣的事，寫作業(yè)時，慢慢吞吞的，自從我讀了《千字文》一個讓我明白時間意義的“朋友”，讓我的人生又擁有一條正確軌道的“好朋友”在珍惜時間的同時，我們要勇于追求夢想，為自己的目標前進。為了找到那屬于我們自己耀眼的光茫前進。要相信：希望就在前方，就在不遠的前方……
感悟國學經(jīng)典征文 篇3
“國學經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼.羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！比缈鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺�，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
作為一名光榮的人民教師，在教學中，我們要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動!
在實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國!所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。學習《國學經(jīng)典》有以下感悟：
首先，學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
再次，《國學經(jīng)典》讓我學會感恩、子曰:“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文�！边@句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習《國學經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學經(jīng)典》是我們中國人特有的.國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
閱讀《國學經(jīng)典》，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀《國學經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學經(jīng)典》弘揚中華文化建設(shè)中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學必精進功自然成。在今后的工作生活中，我會堅持不斷地閱讀《國學經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
感悟國學經(jīng)典征文 篇4
認識國學，是在媽媽的指引下。開始學習國學后，才深切地領(lǐng)悟到了中國文化的博大精深。我相信，國學會比學校中的任何一門課程都有用，畢竟比起其他的知識，沉淀了幾千年的文化定不會只浮于表面，如果它只浮于表面，那就會在漫長的歲月中消逝地一干二凈。學國學是學如何做人，做人都做不到，那又何談做別的事情呢?
國學范圍很大。有歷史、文學、百家思想。歷史得以借鑒，可以思考各個方面，包括生存和發(fā)展。文學陶冶情操，提高精神品味。百家思想幫助思考人生：為人、處世。這里分開說，因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究。其實百家思想是對歷史和文學中在生存意義上系統(tǒng)闡述。
我讀的第一本書是《大學》這本書。學《大學》的目的是宏揚人性中光明正大的品質(zhì)，隨著學習的東西增多，我們也越來越能深入理解學《大學》的用意。古人絕不會一下子去干很難的事情，任何事都是循序漸進的，從格物、致知、意誠、心正，到身修、國治、家齊，這樣，才可以平天下。
學了國學，在學習上對我也大有幫助。正心，顧名思義就是端正思想，心里憤憤不平、含有欲望、有所恐懼憂慮，都無法平靜下來。知道了這些，我就可以剔除這些雜念，學習效率就自然提高了。在時間并不長的一個寒假的學習里，《大學》這本書讓我讓我了解到了不少的國學知識，讓我在正常學習中還能忙里偷閑，了解一些古人的東西。
各種各樣的國學名著像一座連接現(xiàn)代與古代的時空隧道，我穿越其中，看到了許多新鮮事。
愿國學伴我行。
感悟國學經(jīng)典征文 篇5
從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《三字經(jīng)》更是我國悠久歷史文化的精華�！�
記得我剛上幼兒園的時候，媽媽就拿著一本《三字經(jīng)》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，瑯瑯上口，學起來也是特別帶勁，別看那時年紀小，但是沒多長時間就全部都能背下來了。
自從上了小學，老師經(jīng)常教導我們：“要多讀好書，一本好書能改變?nèi)说囊簧�！”聽了老師的話，我想起了小時背過的《三字經(jīng)》，回到家里認真的讀了這本書，讀過之后被書中一個個寓意深刻的故事所感動，明白了許多做人的道理。
特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時，我真的很感動：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子�？兹谒臍q時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃，把小個兒留給自已吃。
看到這里，我的臉一陣陣的發(fā)燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家里人都寵著我，可是現(xiàn)在我讀了這個故事，知道了什么是關(guān)心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那么多苦，現(xiàn)在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時還亂發(fā)脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現(xiàn)在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長，今后我要學習黃香和孔融孝敬父母、關(guān)心他人的傳統(tǒng)美德，在家?guī)蛬寢屪隽λ芗暗氖虑椤Ｔ趯W校和同學互相幫助，做老師的得力小助手。
《三字經(jīng)》教我認識歷史，更教會我做人，它將永遠激勵著我做一個孝順長輩、關(guān)心父母、關(guān)愛他人的好孩子！
感悟國學經(jīng)典征文 篇6
有一個夢，那樣離奇，又那樣普通。那個夢，若隱若現(xiàn)，又仿佛就在你面前，近了，近了！它散發(fā)著書香�！}記
古人曰：“書中自有黃金屋�！绷暌詠�，大大小小的書籍一本接著一本，其中有唐詩、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小說……那些都是經(jīng)典。正是它們，讓我從一個懵懂的孩童，成長為一個風華正茂的少年。
當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會，不同的層次當中。不幸發(fā)生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現(xiàn)在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養(yǎng)，他們倆之間發(fā)生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學校舉行了一場拍照活動，她知道青銅家境貧寒，是沒有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問她也不肯說。碰巧，這天在青銅接葵花放學回家時，聽見幾位女孩子在談?wù)摯耸�，青銅一切都明白了�；丶液螅低档馗嬖V了母親，母親點了點頭，讓青銅去街上賣鞋。
冰天雪地中，青銅赤著腳，在雪地行走，他不敢穿賣的鞋子，生怕就是因為這雙鞋就會讓葵花拍不上照片，那會使他后悔莫及，青銅忍著刺疼，卻無一人購買�！笆澜缫蕴畚俏�，我要抱之以歌！”他咬牙堅持，沒錯，這是他和時間的一場博弈！終于一雙又一雙的鞋子被賣了出去……
其實痛苦也是人生的一部分，有時遇到困難要學習雪松，以退為進。人生亦是如此，在困難面前學會面對，學會堅持。泰戈爾也說過：順境也好，逆境也好，人生就是一場對種種困難無盡無休的斗爭，一場以寡敵眾的戰(zhàn)斗。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說人生如戲，痛苦便是最精彩的章節(jié)之一。經(jīng)典伴我成長，它便是我的第一位良師！
感悟國學經(jīng)典征文 篇7
如果我是一粒渺小的細沙，國學就是一望無際的沙漠；如果我是一顆巍峨的大樹，國學就如同一片廣闊的森林；博大精深、源遠流長的國學給我的生活帶來了深遠的影響。
一說起國學，我便想起上二年級時學的《三字經(jīng)》，“子不學非所宜，幼不學老何為，玉不琢不成器，人不學不知義”，我嘶聲力竭的跟著老師朗讀，雖然不知所云，但懵懂之中卻感受到了學習的重要。于是，每天會花半個小時來看書，慢慢地開始愛好讀書，漸漸地才理解了其中所蘊含的道理，也感受到了國學的魅力所在。
隨著年齡的增長，在課余的閑暇時光里，我也會翻閱一些古詩詞和一些名著古書，其中《論語》中的一句話讓我記憶猶新，“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。記得我以前的一位同學，起初認識他的時候，覺得他個子沒我高，人長得沒我?guī)洠蛞矝]我打得好，十分瞧不起他。但是后來竟成為了我們的學霸班長，寫得一手好字，畫得一副好畫，每次考試總是名列前茅，成為了班級里最靚麗的風景線。每一個人的身上都有可貴的閃光點值得我們?nèi)ソ梃b，來彌補我們的不足，讓我們變得更加優(yōu)秀。國學經(jīng)典不僅潛移默化地影響我們的行為，還潤物無聲地陪伴著我們的成長。我時常會在唐詩宋詞中感受作者心境，在四大名著中細看百態(tài)人生，在儒家經(jīng)典中學會做人的道理。
然而真正讓我愛上國學，并為之癡迷，是在觀看了央視播出的文化綜藝節(jié)目--《中國詩詞大會》，這個超有底蘊和魅力的節(jié)目，激起了全民讀詩風，火爆至極！選手、老師和主持人腹有詩書氣自華，讓我敬佩不已，展現(xiàn)出來的中國詩詞之美，更讓我驚嘆不止，重新喚醒了我的詩詞之心。以至于在學校和家里，都要纏著同學和媽媽，來進行“飛花令”的比拼，為了能更好的展示自己，贏得他們，在學習之余，我會抓緊一分一秒的時間，來進行古詩詞的積累，將我對古詩詞的喜愛之情演繹到了極致。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息傳承國脈的精神，它總是引領(lǐng)著我們青少年一代不斷領(lǐng)悟到高尚的情懷和崇高的境界，讓我們繼續(xù)追隨著國學，一起去感受它的神奇與美妙吧！
感悟國學經(jīng)典征文 篇8
杭州有個國學比賽，國學是由《詩經(jīng)》、《論語》、《大學·中庸》組成的。
國學在中國五千年的歷史長河中，扮演著舉足輕重的角色。國學是深奧的，沒人敢說自己完全參透了國學里的道理，就算是只是淵博的人也不敢這么說。我讀國學的時間并不長，只有短短的幾個星期而已。我的得分雖然不高，但是我在這段時間里，領(lǐng)悟到了我有些可能一輩子都參透不了的道理。
我覺得我讀國學還是比較值得的，因為我從中明白了，我以前并不能稱為“君子”，我要從現(xiàn)在起，改掉自己的壞毛病，成為一個真正對得起“君子”這個稱號的人�！洞髮W·中庸》是我最喜歡讀的一本書，因為是它里面的道理讓我知道怎樣做人，讓我知道怎樣才會有好品德，也讓我知道了一些治國的道理。起先，我根本看不懂這本書，也不想看，后來才漸漸被吸引了。
國學是深奧的，我想只有認真學習其中的道理，才能了解真正的人是怎么樣的。
感悟國學經(jīng)典征文 篇9
人之初，性本善，性相近，習相遠。在我牙牙學語時，《三字經(jīng)》就時不時地掛在嘴邊，雖然是小和尚念經(jīng)，但卻讀的津津有味。不經(jīng)意間我走上了學國學之路。在慢慢熟讀《三字經(jīng)》后，小學一年級的我，開始讀起了《弟子規(guī)》，并且嘗試著慢慢理解，用我熟知的僅有的幾個文字細細體會。
漸漸地，上了三年級，《千字文》、《千家經(jīng)》陸續(xù)進入了我的眼球。一樣的道理，差不多的文字，雖然黯然無味，枯燥乏味，但卻十分有新意，有奇特的韻味�，F(xiàn)在，《論語》、《詩經(jīng)》、《大學中庸》等成了我重點關(guān)注的對象，每一本書有它耐人尋味的地方。許多年來，從無知到懵懂再到全懂，整一套書以貫穿全書，雖然簡單，但內(nèi)涵深刻：一有要時刻記住禮的意思，二有有“禮”便是德，要處處有禮，待人有禮，言行有禮，做到禮，便能真正明白做人的道理無處不在。我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：故事發(fā)生在國外，一個小伙子撞到了一位老人，竟揚長而去。這時，有人追著小伙子說：你的東西丟了。小伙子連忙回頭去找。
那人說：你把老人扶起來我就告訴你丟了什么。小伙子沒辦法，只好將老人扶起來。于是那人說：“剛才是你的禮丟了、道德丟了，還好你‘將功贖罪，將它拾起了。生活中禮不可缺少。公交車上，禮讓老人會讓你心情舒暢；開車時，禮讓行人，會讓你覺得一天愉快；公共場合見到熟人，禮貌的稱呼一聲，你會覺得整個人都放松了。言行舉止，處處想到禮，處處圍繞禮，必君子。有子說過：“禮之用，和為貴”，處處都談到禮，必然可貴�？鬃釉唬骸暗虏还拢赜朽彙�。有道德的人，必然會有志同道合的人做伙伴。是的，假如你是一個不懂禮，不懂道德的人，出口就是罵人的話的人誰會愿意和他相伴呢？有哪個人愿意和這些大逆不道的人交往呢？
這些都是路人皆知的。這一套書讓我懂得了做人的道理：做人最起碼要做到禮、德。如果做不到，那又何必要做人，相當于廢人。做到禮、德，皆君子也！
感悟國學經(jīng)典征文 篇10
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新。正是從這個意義上說，經(jīng)典是沒有時間性的，它永遠不會過時。
誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。縱覽歷史，橫觀現(xiàn)實，一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后，受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人奴隸。
國學經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為中國的經(jīng)典文學，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學習經(jīng)典名著更是責無
經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，其深度和廣度為后世難以超越，對人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時間的考驗而歷久彌新。正是從這個意義上說，經(jīng)典是沒有時間性的，它永遠不會過時。
誦讀國學經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對本民族人文文化的認同程度。縱覽歷史，橫觀現(xiàn)實，一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后，受人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘愿為人奴隸。
國學經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因為作為中國的經(jīng)典文學，現(xiàn)在已經(jīng)被外國人當作研究的對象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學習經(jīng)典名著更是責無旁貸。
但是現(xiàn)在的小朋友對于經(jīng)典的誦讀沒有一個好的意識，因此要給小朋友創(chuàng)造一個好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學習國學經(jīng)典。教育學研究表明，0—13歲的孩子在無意識的輕松狀態(tài)，可以同時接受5—10種信息，只要重復的聽，就能無意識的背大量知識，就像不知不覺能背電視里的廣告語一樣。
蒙特梭利經(jīng)過大量實驗表明，孩子運用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽5—10遍就有印象，聽20—30遍很熟悉，聽50遍95%的孩子可以背誦，聽100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱為“潛教育”，弗洛伊德把它稱作“潛意識教育”。而善仁國學早教機就是運用潛教育原理，讓我們在耳濡目染的環(huán)境中學習，成長。善仁國學早教機，修國學文化，德圣賢智慧；善仁國學早教機，輕松學習國學經(jīng)典。
中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。讓小朋友從小誦讀古詩詞，不僅能拓展他們的知識面，培養(yǎng)對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學生的愛國主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無論是從全面提高學生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進一步加強愛國主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責無旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩詞的教學和“學生學習經(jīng)典作品、古詩詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學生共同背誦經(jīng)典作品、古詩文，共同發(fā)展成長。
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼.羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
最后我要說的是：讓我們運用善仁國學早教機誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力吧！
感悟國學經(jīng)典征文 篇11
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。所謂國學，就是一些古人的名人名言，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現(xiàn)代人很有幫助。
就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團結(jié)的人：團結(jié)就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴我們要注意細節(jié)，不能粗心，差了一點點，損失就很大。就像查里國王一樣，因為少釘個馬掌，就失了一個國家，最后飲恨自殺!
《論語》，《三字經(jīng)》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結(jié)晶，這是中國多么燦爛的文化呀!
從前，我一直有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，經(jīng)過學習《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語得了第一名，我非常高興，抑制不住內(nèi)心的激動，高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來，在課堂上總認為自己英語已經(jīng)學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。
使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學的謙虛起來，成績也在穩(wěn)步提升，經(jīng)常保持第一名;還有，我原喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來;自從學了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友時�！蔽覍W會努力控制自己。也是，本性難移嘛!有時會控制不住。但我不會氣餒，我會更加努力做到!
中國現(xiàn)在是一個發(fā)展中國家，如果一個民族不從自己的歷史中吸取“營養(yǎng)”，怎么發(fā)展進步。就像美國這樣高度發(fā)達的現(xiàn)代國家還要回過頭來學習沙士比亞，海倫……因為他們自己沒有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?
我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭�！�
“天下興亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人。
現(xiàn)在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
感悟國學經(jīng)典征文 篇12
或許風只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學》，我懂得“大學之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下�？词挛镆磳嵸|(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標。只有確定目標，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想�！洞蠹住吩唬骸邦櫴翘熘髅��！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標，低著頭去努力，也許某一天，當你抬起頭的時候，目標就在咫尺之間，不要遠望目標，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠矣”。在做學問的時候，只要像打磨美玉一樣，反復琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
感悟國學經(jīng)典征文 篇13
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學下棋的人，不是在學規(guī)格而是在學布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標就有多么高遠。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問的話語。當小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風風雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹而信，范愛眾而親人。行有余力則可學問�！痹诩倚⒕锤改�，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學習更多知識，當你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
感悟國學經(jīng)典征文 篇14
涼風吹起書頁，在清風吹拂中我想起了高爾基的說過的一句話：“走正直誠信的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿�！边@句令人深省的名言，剛好與那一期《國學小名士》的考驗主題相吻合。
在“美德大考驗”的環(huán)節(jié)中，四位選手依次進入一個密閉的房間里進行考試。在房間里與欄目組提前準備好的“托兒”一起考試。在考試期間，監(jiān)考老師在兩位考生不經(jīng)意間離開房間，以此來考驗選手們的誠信度。第一位選手在“托兒”窺探答案時將試卷輕輕向“托兒”的方向挪了挪，“托兒”便輕而易舉地抄到了答案;第二位選手是我最欽佩的一個，不論那個“托兒”怎樣軟磨硬泡，他紋絲不動，依舊專心致志的答著題目，絲毫不受外界的干擾;第三位選手在“托兒”的“糖衣攻擊”下居然在考試前因為膽小而離開了考場，這樣無法做出評判;第四位選手是最值得批評的一位，在考試期間她不但沒有認真答題，還與那個“托兒”有說有笑的商量起了答案，完全忽略了考試期間應(yīng)該遵守的規(guī)矩和紀律。這四位選手都是在普普通通的考場上做出了不經(jīng)意的動作，他們之所以不經(jīng)意，是因為早已形成了習慣，可是他們之間為什么會有這樣的差距呢?難道不是因為誠信的問題嗎?
說到了誠信，我不得不提起一件我不想面對的事情——那天我在翻閱小學時的作文集，偶然看見了我“寫”的那篇文章，這使我的思緒飄到了六年級的時候：臨近小學畢業(yè)前夕，大家都在緊張的準備畢業(yè)考試，我也是這樣。可是在這個時候，老師說讓我們每個人寫一篇自己最拿手的文章，選出好的來發(fā)表在作文集上面。當時我心想：學習時間這么緊張，哪里有空寫這么一篇沒有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，這樣既節(jié)省了學習時間，又能夠在小學的歷史上留下光輝而有燦爛的一頁!我就按照這個方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我歡呼雀躍，身邊的同學們都在贊揚我的文采好，我心里頓時洋溢著滿滿的幸福和滿足感，這就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一個朋友突然對我說：“我好像在一本中考滿分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不會是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么會呢?”我當時好像真的把那篇文章當成了自己筆下的成果�？墒沁^去了很久以后，我一想：這本來就不是我的啊!我為什么要拿本來不屬于自己的東西得來的贊美而去滿足呢?這件事令我后悔了許久，從那以后，我再也沒有做過這種事情。
由《國學小名士》的考試中引到自己的學習生活中去，考試互相傳送在同學們看來似乎是一件再平常不過的事情了：有一次考試，我的后桌與離他很遠的一個同學傳紙條，只見那個紙團在空中劃過了一個“優(yōu)美”的拋物線到達了那個需求者的手中，當那個同學欣喜地抄著答案的時候，他是否還記的誠信是什么呢?
因為誠信而鬧出的問題有很多：“烽火戲諸侯”的周幽王為了博取妃子褒姒的一笑而戲弄了諸侯，最后導致了西周的滅亡;小時候聽過的童話《狼來了》中的小孩因為撒謊而致使自己的小羊被吃掉了……
而講誠信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533萬的大獎，店主在第一時間給這位彩民撥打電話，并把中獎彩票親手交給了彩民;還有商鞅的“立木為信” ……這不都是一些充滿“正能量”的人嗎?
誠信，“言”和“成”組成了“誠”，言行一致、表里如一，承諾的事情就得完成，這是一種做人的基本�！叭恕焙汀把浴苯M成了“信”，遵守諾言、不虛偽欺詐，也是對他人、對自己、對社會的一種心靈依賴。誠信，是做人的一種閃光品質(zhì)，它是做人的根本，能夠使你傲骨永存!誠信使人們升起心中的太陽，可以照亮自己，也能溫暖他人!
天使用誠信作為繃帶，醫(yī)好了飛翔的翅膀。我知道，撒旦的謊言如果被揭穿，他的魔杖會失靈。誠信不可拋，它是法寶!
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風光!
感悟國學經(jīng)典征文 篇15
提到國學經(jīng)典，也許很多人會問，什么是國學？什么是經(jīng)典？《論語》《易經(jīng)》《詩經(jīng)》，這些都是國學，也都是中華文化的精粹。經(jīng)典，就是從古時侯流傳下來的，并且對人們有用的一些正能量的句子，人們稱之為經(jīng)典。
學習，是一件有意義的事情，同時，也是人們畢生都要做的事情，有人說，學到老，活到老。這句話也并不是沒有道理，就這么憑空得來的。學習，并不僅僅在于書面表達，考試，書信，更多的，是教你怎么為人處事。怎么用技巧做事。所以，除了這一句之外，從古到今，也有許多名人名家寫出了各種各樣的關(guān)于好好學習的名言，我映象最深刻的，同時也是我最喜歡的一句話，就是孔子說的——知之為知之不知為不知，是知也。這句話就是許多老師對一些學習學得似懂非懂的學生說的。意思就是，知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂，否則，你將會一事無成。就好比說：上課的時候，老師講知識難點的時候不認真聽，自以為這些知識點，題型，全部都學會了，可是一到回家做作業(yè)的時候，發(fā)現(xiàn)這一題老師明明講過同類型的，可是就是這一題，無論你怎么撓破頭皮就是想不出來。就是不會做。等到老師教的時候，又只聽了個一知半解，就以為自己聽懂了，不去問老師，下課也不拿出來自己好好琢磨琢磨，就放在那兒。讓它過去了，老師也不會再返回來再講一遍，就這樣，問題越聚越多，越聚越多，最后一到考試的時候，一看試卷，這題也不會，那題也不會，心里就想著，要是當初拿去問老師就好了，到最后，試卷上就沒多少分了。
剛上初中的時候，我就是這樣的，有些題型聽得一知半解，也不敢去問老師，并且在暑假的時候這些題我也都學過，覺得自己能慢慢琢磨出來來，就把題放在那兒，等到考試的時候，看著試卷上的題，就開始后悔了，唉——當時真應(yīng)該去問問老師的，這都是一樣的題型，只是換了一種方法問而已，還有一題竟然是原題，唉——這又能怪誰呢？只能怪自己��！可惜世界上沒有后悔藥買，不然，我一定要賣一大瓶。所以說，有問題不懂得，就應(yīng)該抓緊時間去問老師，或者也可以和同學相互討論。千萬不能一知半解。
短短的一句話就蘊含著深刻的道理，國學經(jīng)典真實博大精深啊！
感悟國學經(jīng)典征文 篇16
文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養(yǎng)一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》�？粗@字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬��！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當作了普通的馬來對待�！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》�！叭朔巧�，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現(xiàn)實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。
感悟國學經(jīng)典征文 篇17
今天我參賽國學小名士電視大賽，這次比賽完，也許只有后悔才是我此時擁有的心情。我感到后悔，是因為我沒有達到預期的目標。
名次固然重要，其實更重要的便是之間的經(jīng)歷，對此收獲卻不僅僅是不后悔，更重要的是一些方法和感悟。
首先在比賽前的等待一小時，我們來到了文化大廈的圖書館，進去一看都是我們的同齡人，都是我們同學，但他們的周六卻是與我們截然不同。每個人都拿著一個本子和一本書在那里認真學習，瘋狂學習，不算身邊有多大事發(fā)生，他們連頭都不抬。屋子里，沒有任何聲音，有的只是一個個勤奮的身影。我不禁試問自己，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥兀?/p>
比賽分為四輪，每一輪都使我感受頗深。
比賽第一輪搶答。這輪環(huán)節(jié)，因為搶答器的種種原因，使許多同學不但沒有加分。卻吃了虧，扣了不少分。正如老師所說比賽都是運氣與實力的綜合。有的時候運氣也是會發(fā)揮一定作用的。但是對于我來說，我參加過小哥白尼的比賽，也算有些經(jīng)驗，本來是準備這一輪不答，卻看著1號選手陸續(xù)加分，我便也忍不住了�？梢娊�(jīng)驗有著重要的作用，而沉穩(wěn)也是成功的關(guān)鍵。
但是真正的基礎(chǔ)還是實力，如果沒有實力這塊磐石，運氣再好也不會沖天而上。比如第二輪畫配詩，明明已經(jīng)懂得的我卻還沒有拿到全分，這是因為什么呢？還是學習不扎實罷了，那時我覺得自己都很搞笑，竟然錯在了不會寫字。同學們，如果你的學習很扎實，沒有這種情況的發(fā)生，那么是不是會更優(yōu)秀。
放下那顆浮躁的心，重新去審視自己。學的再扎實一點，把會的再牢固一點，心在沉穩(wěn)點，學習才會更有效率。
更重要的是，不論面臨什么，所需要的都是沉穩(wěn)和安定，不能先自亂陣腳。不論你上一道題如何，再對一下一道題的時候，就要用一種重新的安靜和沉穩(wěn)去對待，就仿佛做事情，你上一件事情做的很糟糕，如果不調(diào)整心態(tài)，下件事情你也會做不好。要重新努力的去做好下一件事。這就像第三輪速答題，因為前面的環(huán)節(jié)與搶答器的犯規(guī)是我的神情越來越緊張，而且因為搶答題，抓的是時間，所以你的心就像繃著一根弦一樣，一直放不下來，于是我竟然把自己所有都會的題，喊了“過”不但自己不會的沒有拿到分，就是自己會的也丟棄掉了�？梢娕R場的鎮(zhèn)定是多么重要，會調(diào)整情緒也是致勝的法寶。
第四輪才是一個真正實力的考驗。有幾道題，場上包括我在內(nèi)竟無人知曉。這輪搶答，只要你會，別人不搶，你就能搶到�？善谂c搶答器無關(guān)的情況下，又沒人搶了。從中更可以看出，其實我們的實力還是有限。的時候不要自大，要去努力的去學習更多的知識再努力點，再扎實一點，也許結(jié)果會更好。不是一切你都懂，永遠不要囂張，因為你絕不會知道人生的下一刻會遇到什么下一個困難你是否能夠戰(zhàn)勝。
同學們，讓我們在自己的一次次經(jīng)歷中去獲得教訓經(jīng)驗，在一次次的學習中找到提升自己，升華自己的方法。努力扎實的去學習，沉穩(wěn)謙虛的去做事。去追求更好的自己，你會離你的夢想越來越近，總有一天，你能翱翔于更廣闊的天空。
感悟國學經(jīng)典征文 篇18
諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長，博大精深。這些優(yōu)秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長河中熠熠生輝。
自這學期以來，學校里掀起了一場國學經(jīng)典誦讀的熱潮，每天一到午間會時期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規(guī)》讀完后緊隨著《三字經(jīng)》就來了，從不間斷。從“弟子規(guī)，圣人訓。”到“勿自暴，勿自棄�！痹購摹叭酥�，性本善�！钡健扒谟泄Γ瑧驘o益�！弊屛覀冏哌M了一個妙不可言的世界，感受其中的儒家風范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學到更多的傳統(tǒng)美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過的領(lǐng)悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時有沒有什么做得不妥當?shù)牡胤�？我們要怎樣做才不會讓父母擔心�?/p>
我們可以從經(jīng)典中學會做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態(tài)�；蛟S你現(xiàn)在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現(xiàn)在不理解，現(xiàn)在或許差的是時間的洗禮和社會的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。
經(jīng)典的力量是十分強大的，把誦讀國學經(jīng)典堅持下去，能使我們提高自身修養(yǎng)，道德品范，還可以使我們的氣質(zhì)更高貴。經(jīng)典能使我們內(nèi)心平靜，淡泊明志。這是修養(yǎng)，是氣質(zhì)，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優(yōu)雅的姿態(tài)完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時則需要閱讀國學經(jīng)典時的平靜，靜下心來把事情一件一件的仔仔細細的做好。
國學經(jīng)典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學經(jīng)典，傳承中國文化，實現(xiàn)民族復興。
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