【精品】中華傳統(tǒng)作文匯總9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的中華傳統(tǒng)作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：中國(guó)武術(shù)、中國(guó)書法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，數(shù)剪紙藝術(shù)我最熟悉。
說(shuō)到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間工藝，又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙?jiān)从谥袊?guó)的.唐、宋年間，在中國(guó)農(nóng)歷春節(jié)期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉祥圖案，體現(xiàn)人們對(duì)美好未來(lái)的向往，裝飾著人們的生活。
在我家廚房門的透明玻璃上，貼著6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中央電視臺(tái)《同一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時(shí)剪出來(lái)的小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)星期，天天練，時(shí)時(shí)剪!從一開始的15分鐘剪完，直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過(guò)程中，我體會(huì)到了剪紙藝術(shù)家們的辛苦和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者，在那次交流活動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫后代的驕傲!我要說(shuō)：“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”
中華傳統(tǒng)作文 篇2
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的`又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統(tǒng)作文 篇3
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ)，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)�？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過(guò)全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的知識(shí)，南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文�！渡嗉馍系闹袊�(guó)》通過(guò)電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無(wú)數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，何來(lái)的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的`啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識(shí)，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí)，保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
那我們立了這個(gè)志，接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責(zé)別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō)，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說(shuō)，「黎明即起」，對(duì)啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來(lái)不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái)，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去，走回家里去全家人都把門關(guān)起來(lái)，說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個(gè)貪求的'念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細(xì)微的。所以這個(gè)內(nèi)學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細(xì)的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認(rèn)的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個(gè)內(nèi)學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒有建立起來(lái)，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因?yàn)橐髣e人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說(shuō)圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大，那就是學(xué)錯(cuò)了，我們自己學(xué)錯(cuò)了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，對(duì)我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來(lái)，我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識(shí)，我們只是讀過(guò)它了，只是把它背起來(lái)，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì)增長(zhǎng)傲慢心，《弟子規(guī)》說(shuō)：「不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì)說(shuō)「我也會(huì)，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個(gè)「長(zhǎng)浮華」就不知不覺了。
所以師長(zhǎng)老人家常常提到，說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來(lái)讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來(lái)打勾勾，我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
中華傳統(tǒng)作文 篇5
有的人喜歡喜氣洋洋的春節(jié)，有的人喜歡歡聲笑語(yǔ)的中秋，還有的人喜歡舉國(guó)同歡的國(guó)慶，可我最喜歡滿是艾草味的端午。
今天就是端午節(jié)了！我穿上新衣服跑到廚房看到爺爺奶奶正在熟練地包著粽子，我走過(guò)去對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，我也想包粽子。”奶奶說(shuō)：“好啊，我來(lái)教你，但剛開始會(huì)有些困難。”奶奶先把粽葉卷成一個(gè)圓錐形，我照著奶奶地樣子卷了起來(lái)。接著，奶奶舀了一勺米，放上自己喜歡吃地料上去后，又鋪了一層米。我裝模作樣地舀了一勺米撒上去，不料，米從一個(gè)小洞里漏出來(lái)，我趕緊再舀一勺米撒上去，這下粽葉終于變乖了，一粒米也沒有漏出來(lái)了。然后，奶奶把剩余地粽葉折了下去，用繩子牢牢地綁住粽子，一個(gè)玲瓏嬌小的`粽子就誕生了。我學(xué)著奶奶的樣子也包好了。這時(shí)，悲劇發(fā)生了，因?yàn)槲姨绷�，粽子沒放料就綁繩子了，奶奶說(shuō)：“沒放料的粽子，可以再煮熟的時(shí)候撒上白糖也很好吃�！蔽议_心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
粽子煮好了，我拿起一個(gè)粽子解開粽葉，撒上白糖，一口咬下去地時(shí)候，滿嘴飄滿了白糖和糯米的味道。我頓時(shí)感到了幸福。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就這樣一代一代地傳承下來(lái)了。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的`的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
中華傳統(tǒng)作文 篇7
春節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。但是我還是喜歡熱熱鬧鬧的除夕夜。
除夕夜這天，我早早的起床，和爸爸一起貼春聯(lián)，爸爸先搬來(lái)梯子放在門前，我小心翼翼的幫他扶著。在大門中央貼了一個(gè)大大的福字，大門兩邊貼了春聯(lián)，上聯(lián)是:“春含畫意繪新天”，下聯(lián)是“雨露天情吟狀景”。我們很快貼好了，看著自己的勞動(dòng)成果非常開心，然后我們又開始掛燈籠，燈籠在微風(fēng)的吹拂下晃來(lái)晃去，像一個(gè)個(gè)福娃娃。
這一天不僅要貼春聯(lián)，掛燈籠，還有一件更重要的事也是最得我們小朋友歡心的就是放爆竹，迎接新年的到來(lái)。下午我在鄰居家玩，爸爸走過(guò)來(lái)讓我一起賣鞭炮。我們來(lái)到小店，小店里的鞭炮樣式各種各樣：有金箍棒型的，大炮型的，飛機(jī)型的，蝴蝶型的……我買了大炮型的和金箍棒型的，拿到手后我迫不及待的就想放，爸爸對(duì)我說(shuō)到白天看不出顏色，晚上再放吧。我只好耐著性子等到了晚上。吃完了晚飯，我拿著一根香煙沖向外面的空地上，把大炮型的鞭炮放在地上，然后點(diǎn)著引火線后趕緊跑出一米多遠(yuǎn)。只聽轟的`一聲，炮彈飛出十多米，在空中變成了一簇?zé)熁?落在了地上。我又拿起金箍棒行的點(diǎn)著后只見從金箍棒中沖出好幾個(gè)火球，直沖天空，天空中頓時(shí)像綻開了五顏六色的花朵兒:紅的，白的，粉的……紅的似火，白的似雪，粉的似霞，看著天上噼里啪啦的煙火，我不禁想起詩(shī)句，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)入暖入屠蘇”，放完鞭炮我和爸爸媽媽一起去看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。
春節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，除了這些習(xí)俗，還有貼窗花 ，拜年……都非常好玩。
作者簡(jiǎn)介
大家好，我叫王雨宸，來(lái)自柯橋區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)新校區(qū)三(10)班。我是一個(gè)活潑開朗的男孩，興趣愛好比較廣泛，喜歡閱讀、書法、籃球、編程等。我的信仰是：一分耕耘，一分收獲。
中華傳統(tǒng)作文 篇8
“橫要平，豎要直”在我們的小學(xué)生涯中，曾數(shù)十次聽過(guò)語(yǔ)文老師意味深長(zhǎng)的對(duì)我們講述寫字的要領(lǐng)，而在這天放學(xué)的路上，我才真正了解了寫字這件無(wú)比莊重的事情。
今天放學(xué)，我和伙伴們路過(guò)一個(gè)廣場(chǎng)，忽然聽見遠(yuǎn)處一聲驚嘆：“呀！這老大爺神了，居然能在地上用水寫字！”我們聽了，抑制不住心中的好奇，便一窩蜂湊了過(guò)去。
只見一位衣著樸素，容光煥發(fā)的老爺爺手中握著一只加大的毛筆，一旁放著一個(gè)裝滿水的面盆。老爺爺先是拿起毛筆，將筆尖在面盆中沾了沾水。人們瞪大眼睛觀賞著，生怕眨眼的一瞬間就會(huì)錯(cuò)過(guò)這寫字的過(guò)程。老爺爺頓了頓，隨后在地上“唰唰”幾筆，“傳統(tǒng)”二字便展現(xiàn)在我們眼前，那字形正倚交錯(cuò)，大大小小，開開合合，線條粗細(xì)變化明顯，跌宕有致。我和小伙伴都驚呆了，就連班上字寫的.最好的一位同學(xué)看了這字都敬佩不已。
回到家后，我仍舊沉浸在那位老爺爺筆下美妙絕倫的字中。為什么這位老爺爺要寫“傳統(tǒng)”二字呢？我想我找到了答案，這位老爺爺是想告訴我們，漢字是中華民族的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該將它傳遞下去。同時(shí)，我也被這位老爺爺愛國(guó)的情懷打動(dòng)了，現(xiàn)在的年輕人大多都忙著玩手機(jī)，很少見人們靜下來(lái)讀讀書或?qū)憣懽至�，也許是這樣，我們的漢字傳統(tǒng)正在漸漸的被人們淡忘，也只有個(gè)別像爺爺這樣的老年人會(huì)靜下心來(lái)練練字了。
經(jīng)歷了這件事后，我下定決心在空閑時(shí)間里多練字，多讀書，成為像老爺爺一樣愛國(guó)的人，也要為之后對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)打下堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
我愛你，祖國(guó)！
中華傳統(tǒng)作文 篇9
春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是一年一次的重要節(jié)日。
我最喜歡春節(jié)的理由有兩點(diǎn)：第一就是壓歲錢了，記得上次春節(jié)的時(shí)候，姐姐正在看書，突然一個(gè)鬼主意在我腦袋里跳了出來(lái)，我趕緊湊到姐姐跟前對(duì)她說(shuō)：姐姐祝您春節(jié)快樂，萬(wàn)事順利，身體健康。無(wú)事獻(xiàn)殷勤，想干嘛？姐姐問道。這春節(jié)到了，您是不是該給我點(diǎn)東西咧？呵呵，想要壓歲錢吧！何必拐彎抹角呢？還對(duì)我說(shuō)：祝你學(xué)業(yè)蒸蒸日上。謝謝姐姐。我剛接過(guò)壓歲錢，就被爸爸的雷達(dá)眼發(fā)現(xiàn)了，瞬間我手上就空空如也。嘻嘻！這錢就算你投資的。爸爸樂呵呵的對(duì)我說(shuō)。哎我嘆了一口氣，我那可憐的壓歲錢呀
理由二：春節(jié)的時(shí)候，聯(lián)歡晚會(huì)那是相當(dāng)?shù)木�。我最喜歡的就是小麗和小明了。記得上次春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的`時(shí)候，他們跳了一段古怪的舞蹈，實(shí)在是太好玩兒了。
春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日，最重要的因素就是能和親人團(tuán)聚。
這就是我喜歡的節(jié)日春節(jié)。
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