【推薦】尊嚴(yán)作文匯編8篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的尊嚴(yán)作文8篇，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
一個尊字讓我感慨萬千，以后，我一定以尊重為貴、以尊敬為和、以尊嚴(yán)為強。這句話將會陪伴我的一生。
中國是一個偉大又神圣的國家，令我覺得最偉大又神圣就是漢字。在無數(shù)漢字中，我認(rèn)為尊字最非同凡響。它準(zhǔn)確而高度概括從古至今中國優(yōu)秀的品質(zhì)。尊可以說：以它為貴、以它為和、以它為強。
首先，尊重是最基本的。例如前段時間網(wǎng)上提倡的給快遞員一杯水，這就是給快遞員的尊重。還有在大街上，路人們紛紛跟清潔工打招呼，這也就是給清潔工的尊重。在家里，家長尊重孩子，就不會偷看孩子的隱私，這種品質(zhì)是難得的，所以以它為貴。
當(dāng)你尊重別人后，就會得到別人的尊敬。(.)如給你給了快遞員一杯水，還和清潔工打招呼，當(dāng)你遇到困難也會幫助你。如果有一天，你沒空取快遞，快遞員也不會破口大罵，他會耐心等你回來。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清潔工見到了，他不會偷走，他會完璧歸趙。如果你不偷看孩子的隱私，孩子就會不和你吵架。為什么會這樣呢？因為他們尊敬你，因為你給過他們尊重，所以以它為和。
當(dāng)你尊重過別人時，別人給你尊敬，所以你會得到尊嚴(yán)。古代晏子是一個視尊嚴(yán)如命的人，他的風(fēng)度、氣質(zhì)都顯示出他有著一股股維護尊嚴(yán)的力量。尊嚴(yán)不是你想擁有就會擁有的`。如果你做到了尊重、尊重你就會得到尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的
人，往往都是有大作為的人。所以以它為強。
一個尊字讓我感慨萬千，以后，我一定以尊重為貴、以尊敬為和、以尊嚴(yán)為強。這句話將會陪伴我的一生。
尊嚴(yán)作文 篇2
開頭：尊嚴(yán)，是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨運設(shè)計的五彩光環(huán)點綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個中華民族的道德。尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣！
勇敢地維護尊嚴(yán)向來是中國人的傳統(tǒng)美德。我們歷代典籍上留下了許多關(guān)于尊嚴(yán)的膾炙人口的格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的尊嚴(yán)；"安能摧眉折腰事權(quán)貴"是有抱負(fù)的人的尊嚴(yán)；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴(yán)；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴(yán)的人的尊嚴(yán)。
中國不僅留下了經(jīng)典的格言，無數(shù)仁人志士用實際行動完美的闡釋了尊嚴(yán)的含義。
尊嚴(yán)是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發(fā)著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴(yán)是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴(yán)；尊嚴(yán)是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的.誘惑，在風(fēng)雨中牧羊，一柄漢節(jié)不離手是尊嚴(yán)；朱自清寧可挨餓也不領(lǐng)美國救濟的大米和白面是尊嚴(yán)；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴(yán)；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴(yán)......
每個人都有自己的尊嚴(yán)，但同一國家的人往往有著共同的尊嚴(yán)。個人的尊嚴(yán)，總是與祖國的尊嚴(yán)息息相關(guān)。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛(wèi)了自己和祖國的尊嚴(yán)。由于工人們沒有按要求做，韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質(zhì)問"為什么"，斥責(zé)了跪下的中國人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)最嚴(yán)肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血氣方剛的硬漢子，他用堅不可摧的尊嚴(yán)力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！
尊嚴(yán)，它像一個不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現(xiàn)的淋漓盡致。它用威嚴(yán)建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細琢，它必將閃現(xiàn)絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進的方向。
將"尊嚴(yán)"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點！
尊嚴(yán)作文 篇3
周六的下午，媽媽牽著我的手漫步在公園里。
突然一個悲傷的聲音從耳邊響起：“幫幫我吧、幫幫我吧。
”只見一個戴著墨鏡的婦女跪在地上向人們乞討，媽媽早已被她這種無助的眼神和處境生起了援助之手，趕快從包里掏出了一張10元的紙幣放進了他的手中。
于是她不停的向我們磕頭、致謝。
路邊的行人也紛紛向她施舍零錢。
我們沿著公園的原路返回的時候卻看見剛才的那位乞討者也站了起來，取下眼鏡，用她那雙“瞎了”的`眼睛環(huán)顧四周沒有人了之后，拍拍褲子上的灰，朝著路口的方向走去。
我們不能學(xué)習(xí)她這種丟棄自身尊嚴(yán)的行為，尊嚴(yán)是要建立在相互信任的基礎(chǔ)上，如果一個人連信用都沒有，那他談何讓別人尊重自己呢，面對尊嚴(yán)不能有半點馬虎，受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就讓尊重創(chuàng)造出美好的生活。
尊嚴(yán)作文 篇4
尊嚴(yán)，是美德之母。每個人都有應(yīng)有的尊嚴(yán)，有一天，我就遇到一個損害別人尊嚴(yán)的人。
當(dāng)天，我剛放學(xué)。看到一個衣衫襤褸的人，他的面孔很臟。兩只手都斷了，看到誰，誰都會以起自己善良之心，會施舍給他錢。不用猜，他就是一個可憐的乞丐。
過路的行人都彎下腰把錢丟在這個乞丐面前的破碗里。但有一個人就不一樣了，他不在意的把錢丟在破碗旁邊，就走了。這個乞丐看了這一塊錢，又看了剛剛走過去的人，無奈的搖搖頭。我想乞丐應(yīng)該想把錢換給那個人，但是，他沒有手拿不起那不敬的一塊錢。
走過的那個人，雖然知道乞丐沒有收，根本撿不起錢，但他還是不管他的手，能不能撿起他那不敬的一塊錢。我對這個人的態(tài)度感到極其不滿，雖然他有愛心但他肆略的損害別人的尊嚴(yán)，自己卻不感到羞恥。
為什么我會對這個人這樣不滿呢？因為自從學(xué)了尊嚴(yán)這個單位，我才知道其實不管是貧窮與富貴還是美麗與丑陋的'人都有應(yīng)有的尊嚴(yán)。但這個人根本沒有給別人尊嚴(yán)，經(jīng)過這件事我想用席勒的一句話來告誡這樣的人：“不知道他自己的尊嚴(yán)的人便不能獲得尊嚴(yán)�！�
現(xiàn)在我們就應(yīng)該勸解這些人，讓這個世界上的人都懂得尊嚴(yán)。大家一定要做一個尊重別人尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)作文 篇5
一切生靈需要水，而人也一樣，但人還需要尊嚴(yán)，尊嚴(yán)才使生活更有意義！
——題記
中國現(xiàn)在很強大，它變得越來越完美，而完美中帶著殘缺。雖然中國把自己完美的一面展示給了世界，但，完美的背面，卻還有丑惡，卑鄙，恐怖！
人要有尊嚴(yán)，當(dāng)一個健全的人，在寬敞潔凈的馬路上，穿的衣衫襤褸，舉著一個銹的不堪的.飯碗，拄著根破木棒，裝的可可憐憐：“我家的孩子病在床，母親也病了！自己出來打工，沒錢拿回家了，請好心人救助！”人最大的財富就是雙手、雙腿，自己竟然有了兩件生活基本工具，為什么不去利用？即使你有困難，你可以自己去找一份簡單的工作，清潔工、協(xié)管員……手就是勤勞的標(biāo)志，只要自己想，我只要是健全人，我就有能力保住自己的尊嚴(yán)，用自己的勞動，去生活。而不是對自己自暴自棄，是到自己的尊嚴(yán)，去街上做乞丐！讓別人去施舍你！齊國有一年鬧大饑荒，有一位村民竟然不吃朝里送來雪中送炭的食物，說是嗟來之食，雖然這么做比較固執(zhí)，但他的精神很可貴，保護自己的尊嚴(yán)！
在學(xué)校里，也有拋棄尊嚴(yán)的人！很常見，老師布置的家庭作業(yè)總是不寫，有時還耍小聰明，作業(yè)本上少點落點，老師批評好幾次都無動于衷，直到老師找家長談話為止，就是這樣的人，把尊嚴(yán)拋棄的人，怎能信任他？和他為友？《易經(jīng)》有一句話，天行健，君子以自強不息。尊嚴(yán)有時像鐘，跟人們敲響警鐘；尊嚴(yán)有時像風(fēng)，你在有些時候感覺到它，一會就淡忘了，但那就是尊嚴(yán)的價值；尊嚴(yán)有時像糖，心為你保護了它，給你蜜一樣甜……
晏子使楚時，不正是守護了自己國家的尊嚴(yán)，而讓楚王另眼相看？許多革命烈士，不正是為了自己國家的尊嚴(yán)，而犧牲自己的生命?
對人來說，最最重要的東西就是尊嚴(yán)。這是普列姆昌德的話。
尊嚴(yán)，多么神圣的字眼，它如水；尊嚴(yán)，你的責(zé)任好像千金重，它如山！
不要忘記它，不要把它從心靈深擠走，它是神圣的，我們?nèi)祟愋枰?/p>
尊嚴(yán)作文 篇6
在星期天的晚上，我和媽媽一起去了王府井超市購物。途中，我們發(fā)現(xiàn)許多人圍在一起，不知道在干什么，出于好奇，我和媽媽上前去看了看。
哦！原來是一位藝人在認(rèn)真的跳舞，跳的非常投入。她也沒有感覺到害羞，那位藝人骨瘦如柴，衣服破爛不堪，是誰看見了都會覺得很難過。她旁邊有一個老式的音響，她跳舞時她還對大家說，希望大家能看完我的節(jié)目后給我一些錢，讓我去買些包子吃吧，謝謝大家!跳完舞后，大家都迫不及待的拿出自己的`錢包，有人丟一元，有人丟五元，有人丟五角，還有人丟兩元……我覺得雖然她跳的沒有電視上那些舞蹈家跳的那樣好，但是用自己的勞動獲得酬勞，這種精神讓我佩服！ 突然，有一位中學(xué)生來了。她對那位賣藝人說：“姐姐，你跳的真好，可不可以教我呀?”那位賣藝人對她說“只要你不嫌棄，我就可以教你!” 看到這些后，我問媽媽：“你覺得這個人有尊嚴(yán)嗎？”媽媽說：“我覺得這個人有尊嚴(yán)�！蔽矣系�: “這個人不像乞丐，小偷等不勞而獲，而是用自己的本事來養(yǎng)活自己，這種人有尊嚴(yán)！” 我也一定要像這位賣藝人一樣，有自己的尊嚴(yán)，用自己的勞動換來酬勞！
尊嚴(yán)作文 篇7
對一個活著的正常人來說，除了生命的獨一無二和不可再生之外，最重要的莫過于人的尊嚴(yán)了。在滿足生存最起碼的物質(zhì)保障下，能否有尊嚴(yán)的活著應(yīng)該是大多數(shù)人畢生追求的生活目標(biāo)，但是，我們究竟有尊嚴(yán)的活著了嗎，或者說當(dāng)我們想有尊嚴(yán)的活著的時候，是誰剝奪了我們的尊嚴(yán)，將我們的尊嚴(yán)撕得粉碎，而我們又不得不活著，因為我們不能去拚命，因為有比尊嚴(yán)更重要的東西——生命。為了生命，為了茍活，我們寧愿犧牲尊嚴(yán)或者不要尊嚴(yán)。
大千世界，蕓蕓眾生，愚鈍呆滯者占大多數(shù)，筆者就是其中一分子。也許有人不服，不信筆者所言，覺得自己很聰明，而且自己身邊的人大部分都聰明，并且是個個猴精，一個勝過一個。其實，道理很簡單，看看大千世界窮人和富人之比，看看窮人和富人收入之差距，看看上層社會和下層社會的天壤之別，看看政府官員和貧民百姓的巨大差距，就應(yīng)該明白的確是愚鈍呆滯者占大多數(shù)。如果不幸被列入愚鈍呆滯者一族，除了哀嘆命運不公和祖先沒有積下陰德之外，只能痛恨自己無能了。筆者愚鈍呆滯，雖涉世四十余載，但至今不諳世事，卻有天生一個高傲的頭顱，因此，飽受尊嚴(yán)被撕碎被剝奪的蹂躪，那種至高無上的鄙夷和不屑，那種君臨天下老子就是老大的氣勢，讓人望而生畏。本來已經(jīng)有點熱血沸騰的大腦，在仔細的權(quán)衡了生命和尊嚴(yán)的輕重之后，在默念了幾遍好死不如賴活著名言之后，任他人踐踏糟蹋自己的尊嚴(yán)，我自巋然不動。那一刻，就權(quán)當(dāng)從來沒有尊嚴(yán)。
人的尊嚴(yán)從何而來，也許有人會說，尊嚴(yán)是自己找來的抑或自己給的，說這些話的人不是阿Q也勝似阿Q，因為太給自己面子了。我們的尊嚴(yán)從何而來，說白了，是別人給的，或者說是別人施舍的。有人給你微笑，有人給你遞煙，有人給你倒茶，有人給你讓座，甚至有人給你賠笑，有人給你溜須，這一切有關(guān)尊嚴(yán)的事情，都事關(guān)別人的喜好和情緒好壞。在我們這樣的社會，應(yīng)該說自己的尊嚴(yán)完全掌握在別人手里。無論你是從事什么職業(yè)的人，都得看臉色，看別人的臉色，看領(lǐng)導(dǎo)的臉色，看上司的臉色，混得不好還得看同事的臉色。別人的臉色就是我們的尊嚴(yán)，別人的話語權(quán)就是我們的尊嚴(yán)，我們所謂的尊嚴(yán)就是一個字，只能說——是，我們連說“不”的權(quán)利都沒有。尊嚴(yán)于我們而言，就像大人和嬰兒，甚至有時還不如襁褓中的嬰兒，因為嬰兒活的最有人疼，并且是幾乎所有人疼愛。因為如果有人和一個嬰兒計較，它不是神經(jīng)病就是畜牲。
無論男女老幼，無論貧窮富貴，誰都希望有尊嚴(yán)的活著，但是，在我們這樣的社會有多少人能夠有尊嚴(yán)的活著。“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落�！彼未�.才女唐琬在八百多年前就發(fā)出了這樣的喟嘆。如今，在信息高度發(fā)達、工業(yè)化自動化程度高度發(fā)達的當(dāng)今社會，我們享受到了連古人都不敢想象物質(zhì)文明，但是，尊嚴(yán)對于我們而言，似乎還僅止于唐琬時代。我們是否有尊嚴(yán)的活著，或者說我們活出了尊嚴(yán)嗎？每一個人都希望有尊嚴(yán)的活著，但是究竟怎樣才算有尊嚴(yán)的活著，筆者不敢妄言，但筆者覺得尊嚴(yán)止于我們來說就是權(quán)利，就是我們應(yīng)該享有的權(quán)利。有尊嚴(yán)的活著對我們來說不應(yīng)該是一種奢望，而應(yīng)當(dāng)是一種正當(dāng)?shù)臋?quán)利。如今，對于大多數(shù)愚鈍呆滯者來說，尊嚴(yán)止于我們就是一種他人的施舍，給多給少還是不給完全由別人說了算，我們只是被動的接受，甚至是可憐的接受。
作為地球人的一分子，每個人都應(yīng)該有尊嚴(yán)的生活著，但是，尊嚴(yán)在現(xiàn)實社會中被人為的霸占和獨裁，變成極少部分人的特權(quán)，大多數(shù)人的尊嚴(yán)被極少部分人壟斷，造成了諸多的社會不公和不平。一種人人應(yīng)該擁有的尊嚴(yán)成了施舍品，成了某些權(quán)貴手中的樂善好施。
讓每個社會成員有尊嚴(yán)的活著是社會進步和前進的標(biāo)志，更是文明的標(biāo)志。雖然人分三六九等，但尊嚴(yán)不應(yīng)該分等，尊嚴(yán)應(yīng)該人人平等。有尊嚴(yán)的活著是人與生俱來的一種權(quán)利，如果讓尊嚴(yán)成為施舍物，那是人類的悲哀，更是人性的泯滅。
老百姓需要尊嚴(yán)，但不是別人施舍的尊嚴(yán)，是我們應(yīng)該有的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇8
命運如同一本被裝訂的書，自會有精裝之本光彩奪目，也會有拙劣之品黯然蒙塵。然而，活的意義，卻在于超越這命運的外殼，逆流而上，在精神世界找尋尊嚴(yán)與價值。
苦難是生命常態(tài)，是人的缺陷，但不是生命的盡頭�！叭f物皆有裂痕，那從是光照進來的地方。”科恩這樣說。正是命運之苦，帶給范雨素超越自我的憧憬與力量，也正是命運之苦，激勵我們沖破樊籠，尋找光明。“生命就像一個療傷的過程，每一次的痊愈好像都是為了下一次的受傷，或許總要徹徹底底地絕望一次，才能重新再活一次�！泵\之苦帶給我們的，當(dāng)是向上的力量，正是苦難是人之必需。范雨素卑微地位中散發(fā)的高貴氣息，正如桑迪亞哥“不可被打敗”的人生哲學(xué)，福貴平淡地講述自己的極端苦難的悠揚生活一般，是對命運苦難的積極面對與反抗。命運這本書，即便不忍卒讀，也可以從中領(lǐng)悟到活著的意義。
“活著總要做點什么吧?”這是范雨素對自己的拷問�；畹囊饬x，在于“擊楫中流，浪遏飛舟”，在命運的洪流中，逆流而上，找尋尊嚴(yán)，成就高貴的人生。巴金為了追求轟轟烈烈的生，不屈服時代的壓迫，真誠地表達自我，為世人尊崇;楊絳甘于被人冷眼相待，在不斷地探求中成就簡樸的生命與高貴的靈魂，在殘酷的現(xiàn)實中實現(xiàn)了自身的價值。他們都有著苦難的.命運，卻都沖破了命運束縛，在內(nèi)心樹立了尊嚴(yán)，樹立了人生的豐碑。
“白天我是一個奴隸，晚上我是一個王子�！蹦拘牡脑捳Z是范雨素生活的真實寫照她身份低微，受人鄙夷，但在屬于她自己的精神之夜里，她克服了命運。文學(xué)，給了她充盈精神的契機，讓她擁有話語權(quán)去表達，去領(lǐng)悟，追溯失之已久的尊嚴(yán)。在文學(xué)世界里，每個人都是自己的主角，通過閱讀，與圣賢精神往來;通過體悟，在自己心靈上修籬種菊;通過書寫，在筆下在心間構(gòu)筑一道嶄新的地平線。
人的恰當(dāng)功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊嚴(yán)，活出意義，就要正視命運的苦難，打破命運的枷鎖�！耙磺锌嚯y并非來自厄運，社會不公或是神祇的任性，而是出于每個人自己心中的思維模式�！庇韧郀�.赫拉利如是說。充滿苦難的命運是一本拙劣裝訂的書，但卻可讀出尊嚴(yán)，讀出價值，讀出精神的魅力。
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