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感悟經(jīng)典征文：我努力讀懂經(jīng)典征文（6篇）
導(dǎo)語：一本好書，能給人以美好的東西，這種東西就是精神上的財富，是物欲橫流的世界給不了的。下面是小編為您整理的作文，希望對您有所幫助。
感悟經(jīng)典征文篇一：我努力讀懂經(jīng)典
世界上到處都是書，但對世人有所得的卻寥寥無幾。中國的，外國的名著我們也讀過。經(jīng)典名著對大多青少年大有益處，所以我努力讀懂經(jīng)典，而《傅雷家書》就是其中一本。
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生所作。這雖然是一本書，卻也是傅雷先生給他海外求學(xué)，從事音樂創(chuàng)作的兒子傅聰寫的家信。其中，凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中大多是傅雷對其子的諄諄教誨，每一篇都深入人心。雖是傅雷對其子的教導(dǎo)，但當(dāng)我們讀后也會對自己的品德修養(yǎng)，待人處事方面大有所益。
《傅雷家書》是一本能給青少年人生啟迪的`書。比如，本期中我們所學(xué)得其中一篇。一篇是傅雷寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰兒子如何面對感情的創(chuàng)傷，一定要堅強(qiáng)，一篇是傅雷寫于他的兒子取得巨大成功，被鮮花簇?fù)淼臅r候，告訴他兒子不驕不躁。這兩篇家信也給我們?nèi)松膬纱髥⒌�。一是在困難挫折打擊失敗面前要理智，要分析原因，要振作;二是在榮譽(yù)勝利面前保持清醒，不要被勝利沖昏頭腦。歸根結(jié)認(rèn)底就是勝不驕敗不餒。
家書通常是深情的流露，而這本書中有傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動優(yōu)美，語言中的拳拳愛子之心，教導(dǎo)警言，讀來令人感動至深。所以多讀這類的經(jīng)典，讀懂它，讀透它，都可以培養(yǎng)青少年的自主意識，增加我們的人生閱歷，開拓視野，青少年正處于人生的分歧路口，也正是需要一個指牌，而一個好的經(jīng)典適合自己的經(jīng)典，可以讓自己少走錯誤路線，那么在人生的許多十字路口處，你可以找到最適合自己的道路。
對于青少年，經(jīng)典如同一位人生的導(dǎo)師，所以我努力讀懂經(jīng)典。你們呢?
感悟經(jīng)典征文篇二：我努力讀懂經(jīng)典
攜經(jīng)典同行，與圣人為伍。
經(jīng)典是喚醒人性的著作，可以開啟人們的智慧!經(jīng)典能深入到一個人心靈的最深處，能培養(yǎng)一個人優(yōu)雅的性情和良好的品格。
我努力誦讀經(jīng)典，是想讓經(jīng)典能夠潛移默化地培養(yǎng)我的性情，啟發(fā)我的潛能。
我努力讀懂經(jīng)典，是想能成為一個有氣質(zhì)、有內(nèi)涵的文化人。
在浩瀚的經(jīng)典長河中，令我感受較深的便是司馬遷的著作《史記》了。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的這樣一部歷史兼文學(xué)巨著，開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的先河，乃二十四史第一書。梁啟超先生也將它譽(yù)為千古絕作，絕不循于流俗。我讀了它，明白了什么是“花有重開日，人無再少年”的道理，也懂得了什么是“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”的惜時原則。我讀了它，明白項羽之失，就會仁和待人;了解韓信之過，便不會恣意妄為……所以，我認(rèn)為《史記》是一部值得永久珍藏的經(jīng)典之作。
唐詩宋詞元曲等等也堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。當(dāng)你意志消沉的時侯，讀一讀陶淵明的《桃花源記》，便會將所有的'不快樂當(dāng)作過眼云煙。杜甫評價自己的好朋友李白“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，道出了懷才不遇的真實感受。馬致遠(yuǎn)的一曲“夕陽西下，斷腸人在天涯”說出了在外游子思鄉(xiāng)寂寥的心聲。我喜歡的柳宗元的《小石潭記》，那動靜結(jié)合、虛實相間的景色都在筆下油然而生。石潭水源，既像北斗七星那樣曲折，又像長蛇那般蜿蜒浮動;游魚忽而“怡然不動”，忽而穿梭往來，悠然自得，相互逗樂，更是各具其形。有時讀到動心處，我會情不自禁地念出聲來，好像不經(jīng)過如此地“咀嚼”，我就愧對了這甘美至極的“食糧”似的。
經(jīng)典，需要我們慢慢去品味。要想讀懂它，也需要有一顆執(zhí)著的心。而人生這部無頁碼的大經(jīng)典，我何時才能讀懂它啊!
感悟經(jīng)典征文篇三：我努力讀懂經(jīng)典
我說，書是流水，亙古不變地流著，從歷史的車輪下流過，流向燦爛的明天，美好的未來……
我在這里，輕輕翻開書的扉頁，慢慢走進(jìn)書的世界。于是，那清涼的智慧之水便緩緩地流進(jìn)我的心田，給予我無窮的知識，還有精神的支持及品格上的啟示。我沐浴著流水，欣賞著經(jīng)典中的每一顆草每一朵花。每一個人生歷程與眾不同的人物，每一件驚天動地或平淡如水的事……
我總以為大觀園是花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)，書卻印證我錯了。流水告訴我真相，于是我終于知道清幽的瀟湘館里那個女孩的痛苦：清燈照壁人未睡，冷雨敲窗被未濕!賈府繁華的外表下，竟是吞金的痛、跳井的苦、青春出家的'悲哀與絕望!
當(dāng)東方的地平線透出一派紅光時，當(dāng)碧綠的嘉陵江蕩起漣漪時，當(dāng)絢麗的彩霞放射出萬道光芒時，我的心無法平靜，為了這剛剛破曉的天空，為了這用鮮血換來的黎明……我忘不了江姐死前的從容與堅定，忘不了許云峰忍受痛楚用指甲挖去條石的不屈與毅力，忘不了齊曉軒用鮮血染紅的紅巖……
“越千年，觀世事紛紜滄海橫流;展宏圖，問蒼茫大地誰主沉浮;有所思，唱江山如畫志在千里�！泵飨菤鈩蒹@天的話語向我展示了一代偉人的智慧。
經(jīng)典是流水，亙古不變地流著，演繹著歷史的真諦。我愿永遠(yuǎn)沐浴著流水，讓她淌過我的心田……
感悟經(jīng)典征文篇四：我努力讀懂經(jīng)典
“經(jīng)典”顧名思義，就是有典范性、歷史性，而且使人懂得深刻的道理，我也正試著努力讀懂經(jīng)典。
其實我也曾想過，現(xiàn)在都已經(jīng)二十一世紀(jì)了，隨著時代的變換，所有的事物都在變化。而我們?yōu)槭裁催�要背誦著些難懂的古詩文和文言文呢可是，老師告訴我們，我們的現(xiàn)代社會講究的是流行，這些經(jīng)典我們可能會厭惡。可是，現(xiàn)在的經(jīng)典也就是以前的流行，他們之所以會成為人們口中的經(jīng)典，并不是因為以前流行過。而現(xiàn)在的流行，也不一定會成為經(jīng)典。
曾幾何時，蹣跚學(xué)步的我依偎在外公懷里了，外公教我背誦‘床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)’的詩句，那時的'我也只是搗亂，根本不懂這其中又蘊(yùn)含著詩人怎樣的情懷;再大一點，已經(jīng)學(xué)會背誦古詩文了。在《弟子規(guī)》的入則孝中：“父母呼，應(yīng)勿緩……事死者，如是生”都告訴我們要孝敬父母。父母是天下最偉大無私的人，他們賦予我們生命，賦予我們成長�，F(xiàn)在我讀過的經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)�！墩撜Z》中最令我印象深刻的是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴了我們學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系。在學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)該用這樣的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能達(dá)到事半功倍的效果。
經(jīng)典可以流芳千古，經(jīng)典可以名垂前史，經(jīng)典可以使人懂得許多道理。讀懂經(jīng)典，我認(rèn)為最重要的就是尊重經(jīng)典之作。滿清之時，有一位文人，看到當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，歷時數(shù)載，嘔心瀝血，完成了四大名著之一的《紅樓夢》。以前我也從來沒有真正看完一部《紅樓夢》，因為他沒有《水滸》寫行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》寫雄主名王、攻城略地之心;更不似《西游記》那樣寫求取佛經(jīng)、伸張正義之心。但是，我曾試著走進(jìn)《紅樓夢》的世界，我這才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》最吸引人的地方。
現(xiàn)在，我終于明白學(xué)校讓我們品味經(jīng)典的用意了，是為了讓我們的心靈不被世俗玷污，走進(jìn)經(jīng)典，就仿佛進(jìn)入了一個史詩般的境地，在那里，我們才能讀懂經(jīng)典。
“格心修身育人，勵志博學(xué)成長”是我們學(xué)校的愿景�！敖�(jīng)典”代表著我們中華民族幾千年練得民族傳統(tǒng)。誦讀經(jīng)典，品味經(jīng)典。我們要以經(jīng)典中汲取正能量，讓經(jīng)典文化繼續(xù)傳承下去，讓經(jīng)典中的哲理落在實處。
感悟經(jīng)典征文篇五：我努力讀懂經(jīng)典
一周之前，在網(wǎng)上買了于丹的《論語心得》，大多數(shù)人都會覺得論語難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來的傳統(tǒng)文化有了一個再認(rèn)識，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語時，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗?zāi)愕娜烁�，可以在你怯懦的時候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友。其實，寬容大多數(shù)時候是一種美德，是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)和批評，都不如其實，交什么樣的'朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧。總之，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語》里說“志于道，據(jù)于德，游于藝”說的就是這樣一個道理：人生應(yīng)有一個目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎?不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！边@其實就是對生活常理時間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
孔子說的道理，也不是索然無味的教訓(xùn)，也不是滔滔不絕的長篇大論，更不是像辭海那般嚴(yán)肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋!他只是把他為人處世、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語》就是孔子交給我們的一把鑰匙!它能使我們在這個時代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無阻。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循誘導(dǎo)的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂!最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧!“我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常�！�
感悟經(jīng)典征文篇六：我努力讀懂經(jīng)典
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂行更讓人心醉神池，渾然忘俗的呢?那就是文學(xué)經(jīng)典。它帶著我飄過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的海港，神秘的小島，未知的遠(yuǎn)方。因此，我正在努力的讀懂它。
我發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典是一個奇妙的東西。那上面一個個鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無論何時何地，只要一卷在手，都能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
炎熱的夏天，擺一張?zhí)僖卧陔婏L(fēng)扇下，隨手撿一本清雅的散文，一頁頁慢翻，伴著風(fēng)扇的轉(zhuǎn)動，不一會兒，心靜人自涼，漸漸進(jìn)入了清幽的佳境。也曾在那獨處的假期中，白晝難度時，往沙發(fā)上一坐，只需一杯白水，兩樣可口的零食，手持一卷好書，邊吃邊看，好不愜意。或是在那緊張的.考試的空隙，燒壺開水的空當(dāng)，抽出解一兩道數(shù)學(xué)題的工夫，賞一篇優(yōu)美而豁達(dá)的詩文，這真是絕妙的休息。不過，最動人的還是在臨睡前的寂靜時分，枕著松軟的枕頭，借著孤獨的燈光，沉浸于給人無限遐想的書旅中。渾不知夜有多深，更有多長。猛然驚覺，已是夜闌星稀。
經(jīng)典書籍給了我很多感受。對我來說，它是良師，是益友，隨著時間的流逝，它同我的情結(jié)不斷加深，它融入了我的生活，與我同行。一首《采葛》我自幼會背，但卻從未參透其意。知道送好友離開依依惜別之后，回到清凈的家中，窗外天意昏黃，涼風(fēng)襲人，我又吟起《采葛》中的那句“彼采葛兮，一日不見，如三秋兮”。瞬間，我分明覺出內(nèi)心徒生的無奈與傷感。這一剎那，我懂了，我終于明白了什么是“采葛”，什么是友情，什么是生命。
正是由于和文學(xué)經(jīng)典親密接觸，我才能穿越歷史的隧道，知道了臥薪嘗膽，蘇武牧羊;常吟岳飛的滿江紅;知道了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;知道了于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……這不僅讓我的頭腦日益聰靈，也是我的心胸更加開闊，心情更加樂觀豁達(dá)……
轉(zhuǎn)眼間，我上初三了，閱讀的文學(xué)經(jīng)典難度越來越大，時間也越來越少，但我相信，文學(xué)經(jīng)典的大門永遠(yuǎn)不會閉合，閱讀經(jīng)典的精彩還在繼續(xù)，我一定會努力讀懂它的!
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