關(guān)于融合作文(集合15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的關(guān)于融合作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于融合作文1
融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個大家庭。而今的“融合”絕不簡單止于基礎(chǔ)條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠(yuǎn)的影響與合作。
幸福來自融合的家庭。家，是我們避風(fēng)的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了，看見擺在家門口的拖鞋，看見桌上還留有余溫的茶，抬頭看見家人一個鼓勵的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在，又重新?lián)碛忻鎸σ磺械男拍睢６鄶?shù)成功人士都有一個融合的家庭，因為他們沒有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對工作。而又有多少人因為破碎的家庭而走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛人》是他們愛情的見證，也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了，他們還是唱著那句“我們永遠(yuǎn)都保存著那份愛，不管風(fēng)雨再不再來�！闭侨诤系募彝プ屗麄円琅f顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。
創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁，他去世的消息震動了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意，都是他所學(xué)知識的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程，學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計第一臺電腦時，就將這種字體加入了設(shè)計，后來每當(dāng)一臺新的Iphone出現(xiàn)的.時候，總有新亮點。許多作家、設(shè)計師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!
和平來自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因為各國之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭不能輕易打響。世博會是科技的融合，奧林匹克運(yùn)動會是運(yùn)動與運(yùn)動員精神的融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)的融合，各國間的友誼交流節(jié)是文化的融合�？梢哉f，是融合讓世界和平，讓世界美好！
各個領(lǐng)域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛不再有國界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合，讓一切成為可能！
關(guān)于融合作文2
你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在橋下看你。明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。
任何人，任何事物之間都是息息相關(guān)，有著千絲萬縷聯(lián)系的，就如同一滴水要放入大海才能不干涸，我們只有融入社會，才能更快地成長。只有融合，才能發(fā)展。
我們每個人都是獨(dú)特的個體，又是整體不可或缺的一部分。如同一幅拼圖，如果缺了一塊的話，再怎么完美始終飽有遺憾。融合并非只是要磨去自己的棱角，才能更好的融入，相反，融合是一種包容，是一種寬容，它包容你的獨(dú)特個性，吸收你的優(yōu)秀與品性，褪去你的幼稚與
自私，把你塑造成一個更好的自己。也許你并未感覺到，你現(xiàn)在所處的班級就是一個小小的融合。你們每個人性格迥異，生活的環(huán)境也大相徑庭，可是每天的朝夕相處，每一次溫暖的交流，都成為了融合中心必不可少的過程。
我們每個人要學(xué)會的不僅僅是個體上的融合，顯然，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢。融合的理念已滲透進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)，文化等多個領(lǐng)域。還記得，周恩來在1955年的萬隆會議上所提出的“求同存異”原則嗎？它主張不同社會制度，不同文化之間的.國家相互合作，共同完成反殖民，反侵略，反霸權(quán)的目標(biāo)。這便是融合的典范。雖然，我們有著不同顏色的皮膚，受著不同文化的熏陶，在不同的社會制度下發(fā)展，但我們尋求文明與和平，希望團(tuán)結(jié)與合作的那顆心沒有任何差異。這次融合是成功的，它為日后第三世界國家的崛起奠定了基礎(chǔ)，顯而易見，融合已成為歷史發(fā)展必然的潮流。
我們每個人不只生存在你所處的生活環(huán)境中，你身處于這個國家，身處于這個世界，這個地球乃至宇宙中�？v然是滄海一粟又如何，總會存在你留下的痕跡，每個人都不可能脫離這個社會獨(dú)立生存。融合的過程雖是緩慢與艱辛的，卻也是必經(jīng)的，只有學(xué)會融合，學(xué)會包容與接受他人，學(xué)會融入與學(xué)習(xí)他人，這才是人生的過程。
人與人之間的融合，人與社會之間的融合，國與國之間的融合，無一不展露出世界發(fā)展的必然趨勢，我們是幸運(yùn)的，身處在這個理性，包容的時代。我們可以盡情展露自己的個性，又可以在所處的團(tuán)體中共同進(jìn)步，把那滴水融入海，把那個人融入社會，把那個國融入世界，現(xiàn)在所做的每一步，都在領(lǐng)略融合的真諦。
關(guān)于融合作文3
自新航路開辟后，世界就不再是由相互獨(dú)立分散的板塊拼湊而成，而是通過各種暴力的或非暴力的手段開始發(fā)生思想、經(jīng)濟(jì)、文化等等方面的激烈碰撞。在一番驚天動地后化為一種平衡的調(diào)和呈現(xiàn)在世人們的眼前。就如同太極一般，陰陽看似界限分明，實則早已互相深深滲透，達(dá)到一種新的平衡即融合的狀態(tài)。這種融合已或隱或明地存在于生活的角角落落，是一個必然且先進(jìn)的趨勢。
聯(lián)合國便是一個多方力量融合的產(chǎn)物。世界各國拿出各自的力量，在和諧發(fā)展的大背景下遵從一定的原則來維護(hù)國際局勢，遏制某些突兀的力量為害世界這個整體。多方力量并非獨(dú)立，它們相互以和平之理念交融影響，達(dá)到一種外在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，發(fā)揮巨大力量。一根筷子或許易被折斷，但幾十根被捆綁在一起成為整體的筷子卻難以被折斷。這便是融合的力量，體現(xiàn)于一個和諧的整體，而非一個強(qiáng)大的個體。不知從何時起，在街頭總能輕易地遇到外國友人，他們來自不同國家，說著不同的母語，卻總是帶著相同友善的笑容，口音濃重地說句：“你好�！边@樣的相遇總令人會心一笑。
中西文化的融合在他們身上的體現(xiàn)總是有種不可思議的溫暖力量。而這種親厚的力量正以一種友善的方式改變著我們的社會。現(xiàn)在街上已鮮少看見插隊、亂穿馬路的現(xiàn)象。因為國外濃郁的人文主義氛圍正在融入我們的生活中。我們追求那種地震后仍能擁有井然秩序的社會，仰慕那種隨意在街上行走，偶遇陌生人便隨手拍拍對方的肩膀互相問候一句：“你好嗎？”的友好。而我們也在向這種美好發(fā)展著。微博的“隨手拍照解救走失兒童”、“寵物愛心收留”等等行動都是我們渴求為這個社會做出點什么的體現(xiàn)。
并不是我們以前就缺失這樣的情懷，而是由于西方開放的文化影響，我們將這種內(nèi)心深埋著的美好外化顯露出來罷了。融合是一種先進(jìn)新穎的狀態(tài)，由過去的種種經(jīng)驗累積而成，在現(xiàn)世中發(fā)揮著穩(wěn)定統(tǒng)一的.作用。融合是良性的、美好的，將人們心中的善呼喚出來，令人們互相學(xué)習(xí)引導(dǎo)，終將促就一個美好社會的形成，達(dá)到和諧的總目標(biāo)。那種平和的力量終會使天地驚動，使世界的發(fā)展達(dá)到一個新的境界。也讓我們展望未來，將融合的精神存入我們的思想吧！
關(guān)于融合作文4
09年的春晚，宋祖英在周杰倫的《本草綱目》中緩緩升到舞臺中央，欣然高歌，將一曲《辣妹子》完美演繹。那一刻，掌聲雷鳴，那是名族音樂與流行音樂相結(jié)合所釋放的光彩，那是一種融合。
融，即是令兩個本不相干、甚至是似有沖突的事物相結(jié)合，繼而相互摩擦、互補(bǔ)，散發(fā)出前所未有的光彩奪目。如同光與影的世界，明亮與黑暗的結(jié)合，呈現(xiàn)出一幕幕可敬可嘆、可歌可泣的畫卷。
翻開長長的歷史卷軸，你會發(fā)現(xiàn)歷史總是喜歡那些英勇豪邁的事跡。因此，那些能人志士、遷客騷人總是要經(jīng)受著諸多的不如意，正所謂“生于憂患”，他們在這憂患中磨礪出的是融合的智慧。
作為一個弱女子，李清照本只需吟詩作詞，看看那“綠肥紅瘦”的海棠花，或是問問“云中誰寄錦書來”，讓那相思“才下眉頭，卻上心頭”。可是宋朝破碎的山河，又在她心頭壓上了沉沉的國愁。于是，當(dāng)“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的巾幗氣概融入她的性格中時，這個世界注定不會忘記這段永不退色的傳世風(fēng)流。
還有那風(fēng)雅的蘇子美，“被誣奏不容于庭”，便找一個寧謐之處建了滄浪亭，處江湖之遠(yuǎn)，享受飄逸、曠達(dá)，將家國情懷融入山水之樂，以另一種方式心系國家。所以在隱居幾年后被重新任用，他欣然前往，居廟堂之高。蘇子美將豁達(dá)與積極相融，不是曠達(dá)卻勝似曠達(dá)。
在苦難與失意中，懂得融合的.藝術(shù)，便會成就一段傳奇。獨(dú)非賢者有是心，人皆可有之。讓自己的心胸寬廣些，容下更多，便融得更多。
融合，融自是為了合，為了二者相得益彰，而現(xiàn)實往往難以有真正的合�，F(xiàn)在許多古裝電視劇中的主角們時不時冒出的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)用語著實讓人頭疼。這樣不尊重歷史，忽略歷史常識，卻想把現(xiàn)代元素硬生生地注入其中，又豈會合呢？所以，融合需要更多的理解與考慮，抱著對原有事物的尊重，慎重地融合，才會呈現(xiàn)一派和諧。
融合也需要掌握一個度。若是偏了一邊，廢了另一廂，那還是融合嗎？那么，找到這個比例，合理地協(xié)調(diào)二者的關(guān)系，就得看你的了。
古人云：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”將二者相融，便合成一個不再只有寒冷的季節(jié)。我們也應(yīng)如此，聽從融合的召喚，讓世界多一番綺麗。
關(guān)于融合作文5
葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹的不挽留？或許兩者皆非，在我眼中，葉的離去是葉的追求，它追求與大地的融合，追求融合后的再次新生。
任何事物都無法脫離外物而存在，雖然我們可以保持行為的獨(dú)立、思想的獨(dú)立，但我們也該懂得與外物融合。融合有時是一種絕佳的境界，看似混沌一片，實則孕育新生。注入力量，劈開一片新天地。
就像文化，永遠(yuǎn)不與外界交流的文化是無法發(fā)展的，我們不斷追求的“中西結(jié)合”，便是追求文化的融合。舒婷，在我們眼中，她吸收了西方文化而成為朦朧詩的.代表，而在外國漢學(xué)家的眼中她的文字飽含了中國深厚的文化。融合，造就了文字的新生。貝聿銘先生在設(shè)計他的封刀之作——蘇博新館時，外形是青瓦白墻，注入江南獨(dú)有的古典韻味，而在內(nèi)部又加入了現(xiàn)代的時尚元素，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，也是文化發(fā)展值得追求的。文化，對每個民族都意義重大，它的不斷融合發(fā)展，都會讓整個民族煥發(fā)新生的力量。
常說：“夢想照進(jìn)現(xiàn)實�！眽粝脒@樣一個極其迷人的詞匯更需要與現(xiàn)實融合。黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金曾發(fā)表了一篇極為著名的演說：《我有一個夢想》，如今，一個黑人成為了美國的總統(tǒng)，遙遠(yuǎn)的夢想不顧時間的輪回照進(jìn)了現(xiàn)實，這樣的融合讓人感動。在中國落后貧窮的時候，多少人夢想著中國的崛起，如漢武盛世，如開元盛世。如今，“天宮一號”升空了，中國已升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管仍有差距，但現(xiàn)實與夢想不斷逼近、不斷融合，當(dāng)他們完美融合的那一天到來，該有多少人驕傲地落淚的！海子說：要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。是的，即使再艱難，我們都該有一個夢想，民族都該有夢想，都該追求夢想與現(xiàn)實的融合。
在回歸到每個人，我們都該追求 “小我”與“大我”的融合，史鐵生先生雖雙腿癱瘓，但他并沒有固執(zhí)與小我，他寫下對生的體悟，對死的豁達(dá)，為整個社會添加生命的重量�！靶∥摇迸c“大我”的融合，是生命的升華，是生命的新生！
葉年復(fù)一年的與土地融合，文化的融合、夢想與現(xiàn)實的融合也在各地上演，還有許多人在為我們展示“大我”與“小我”的融合。有太多我們知道的抑或不知道的，在追求融合的境界。
追求融合，追求新生！
關(guān)于融合作文6
生命是什么？它沒有國籍。靈魂是什么？它沒有顏色。人是什么？他們不應(yīng)該有高低。
生命是一張白紙。膚色，自然進(jìn)化使然；國籍，所處地理位置使然；地位，投胎時幸運(yùn)指數(shù)使然。既然劃分生命的各個指標(biāo)都只是人生最初的偶然，那為何還要死守不放呢？
馬丁?路德?金說：“我有一個夢想�！毕Ｍ诿绹@個大熔爐中，黑人和白人擁有一樣的權(quán)利，一樣可以驕傲宣稱自己是美國的兒女。時至今日，他的夢想已經(jīng)實現(xiàn)，美國也有了自己的黑人總統(tǒng)。
我也有一個夢想，希望世界真的可以像地球村一樣，還生命以最初的面貌，而不是第X世界國家，XX國人，X種人這樣冷冰冰的.名字。
世界在進(jìn)步，但人類的群居狀態(tài)卻沒有太大的改變，只是從小部落成為了大部落，而現(xiàn)在則形成了一個個超大部落，然后在超大部落內(nèi)又根據(jù)地位、財富、城鄉(xiāng)、東南西北部等分成各個小部落。
唉，生命應(yīng)該是這樣的嗎？世界應(yīng)該是這樣嗎？不是。我們要的是一個融合的世界。每每看到國人爭先恐后地向國外移民時，我都有些困惑。盡管國外的社會福利令人眼饞，可你拿到綠卡時，你真的有自信說我就是X國人了？當(dāng)這個世界不是融合的時，總有一層膜把你與那個世界隔開，也許是語言、文化或民族主義。而當(dāng)世界是融合之時，即使沒有那張國籍證明，你也可以在那里自由穿行。
當(dāng)這個世界真正融合時，在外漂泊的吉普賽人也許就不會在大篷車?yán)锘蚴菬o奈的被送上遣返的歸途；國家之間也許就不會為了一個個巴掌大的礁島而兵戎相向；第三世界的人們也許就不會偷渡，流亡，然后在另一個發(fā)達(dá)國家苦苦掙扎。
也許當(dāng)世界是真正融合時，你不會再為精通十六種語言而驕傲。那時你會發(fā)現(xiàn)，心與心之間就可以對話。
生命沒有定義，上帝也沒有在地球上標(biāo)好國界線，那我們也應(yīng)該讓靈魂擠在一起取暖。
關(guān)于融合作文7
融合，是增長，抑或消亡?像是潔白的冬雪從空中款款飛落，迎接的卻是一地泥水，它想停下腳步，最終只能無力輕嘆著縱身躍入。融合了，它成了一滴水，再成了一滴泥水。融合，是消亡?不，它是增長。他在講臺上，手捧著我愛的語文，卻講著我不愛的語文。一天一天，為了一紙試卷，一張成績單而學(xué)，語文在嘆息，語文在哭泣。不停地背誦默寫中，忘卻了它的含義，忘卻了去體會作者的心情，忘卻了去欣賞字詞的精致，只記得它要考。曾幾何時，我們不是為了喜歡而背誦偉人的詩詞;曾幾何時，我們不是心有感觸而書寫文章;曾幾何時，我們不是為愛而學(xué)，而是為學(xué)而愛。
為了迎合考官而寫的'一篇一篇”我愛”漸漸打磨了自己的心，在一成不變的應(yīng)試教育中，融合成了一個為考試而學(xué)習(xí)的好學(xué)生。重新拾起最初的那份沉靜，帶著神圣卻平和的心去研讀語文，真正為了愛而學(xué)，而背，而寫。融合了，我沒有忘卻自己的心和語文獨(dú)特的精致美妙。還是一個好學(xué)生，為理想與夢想潛心學(xué)習(xí)的好學(xué)生。于是，他重新站在講臺上手捧著我愛的語文，講著我愛的語文。
與我們一起感受著，感受著桃花源中人們的美好生活;感受著方仲永泯然眾人矣的惋惜悲哀;感受著梅花夭折為世人另類的喜好而成為病梅的憂傷憤慨。感受著”可憐白發(fā)生”的無奈;感受著” 一蓑煙雨任平生”的豁達(dá);感受著”馮公豈不偉，白首不見招”的嘆息。最后，當(dāng)時光微風(fēng)一般劃過眼前，轉(zhuǎn)過身去，細(xì)細(xì)如流水的沉靜心境，不曾染上塵埃。再次飄揚(yáng)飛舞在空中時，還是一片潔白的冬雪，經(jīng)世間磨煉之后，那片無暇依舊的雪。感受過滄桑之后，不是水，沒有融合成泥，而是在泥水中幻化成更美的雪在空中炫舞。寫下文章，寫下最真實最透明的心情，只是為了想寫而寫，不是別的。研讀語文，讀出最真切的感受，只是為了愛與理想而學(xué)，不是別的。融合，心變得更加成熟，增長著自己的增長，而不是埋沒于長河深處，埋沒于應(yīng)試教育漫天考卷下。
關(guān)于融合作文8
五千年歷史的演化，沒有磨滅掉我們作為一個中國人的特征——黑眼睛，黃皮膚。然而有一些東西正在悄無聲息地發(fā)生著變化，不是嗎？
隨著越來越多的外國人進(jìn)入到中國。各種文化在沖突中磨合，在磨合中融合。融合，注定會讓我們失去一些東西。
曾幾何時，越來越多的人們在日常與別人說話中喜歡摻雜一些英文詞匯。對于突然蹦出的幾個英文詞匯，我不討厭，但也絕不能理解。中國漢字的博大精深，有什么是非要用英文代替的呢？或許，那只是一種習(xí)慣，但又或許，他是在語言文化的融合中，失去了那些漢字。
曾幾何時，鋼琴、小提琴等西洋樂器火爆程度令人咂舌。一個普通的40人班級中，會鋼琴的都快一半了，而那些具有民族氣息的樂器如二胡、古箏卻無人問津。嘻哈、RAP等國外興起的音樂形式，在中國越來越被熟知，被接納，荒廢了中國的民族音樂，我很想問一問為什么，但我已經(jīng)明白了。在東西音樂文化的融合中，我們失去了真正屬于自己的傳統(tǒng)音樂。
又是曾幾何時，西方的文化已經(jīng)無孔不入地融合進(jìn)了我們的生活。漢堡、牛排已經(jīng)為人們所津津樂道。蘋果、NIKE等國際名牌已經(jīng)引領(lǐng)了中國的潮流，街上跑的是國外名牌轎車，人們穿的是國外名牌衣服，人們嘴里哼哼的是國外的潮流音樂，人們現(xiàn)在所接受的，是國外的`文化與理念。
朋友們，中國特有的文化難道不岌岌可危嗎？
中國，作為一個有巨大潛力的國家，吸收和融合東西方的文化與理念本無可厚非。但作為一個土生土長的中國人。我呼吁國人們不要忘了自己的根。
沒有根的樹，很難碧綠遮天，一個沒有本質(zhì)的國家，相當(dāng)于沒有了根，即使他再強(qiáng)大，再富有，是沒有號召力的，是不團(tuán)結(jié)的�！爸袊恕�，就是讓我們凝聚在一起，身處異鄉(xiāng)，心在一起。就是讓我們無時無刻不感受到祖國的溫暖。就是讓我們在他鄉(xiāng)能驕傲地說“I am Chinese！”
朋友們，讓我們?nèi)ふ易约旱闹χβ�，去尋找自己的根，讓我們在國外文化的沖擊下守住自己作為一個中國人的最后陣地。在國際間交往如此頻繁的年代里，能夠讓更多的外國人，了解中國五千年來的歷史，他們一定會豎起大拇指說“Good！”
融合，并不代表失去。
關(guān)于融合作文9
每一朵花兒都不曾被拒絕綻放，每一只鳥兒都不曾被禁止翱翔，每一個生命都不曾被禁止盡情歌唱，正是融合萬物之各態(tài)，才創(chuàng)出世間之炫彩斑斕�？v觀中國歷史，盛唐時期的中華民族常被人津津樂道。當(dāng)時的長安城的生活為最主要的時代特征。我們看一首元稹的《法曲》自從胡騎起煙塵，毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂�；瘌P聲沈多咽絕，春鶯囀罷長蕭索。
胡音胡騎與胡妝，五十年來竟紛泊。從中我們不難看出當(dāng)時以“胡化”為標(biāo)準(zhǔn)的開放氣度，當(dāng)時盛唐人士敢于接受，消化外來文化的能力，名族大融合正是成就這個輝煌時代的重要因素。同樣，明清時期從開放到海禁再到閉關(guān)，國人的'盲目自大拒絕了外來力量的融合，獨(dú)自做著“天朝夢”，然而自1840年被洋槍洋炮打開國門后，我們深知脫離世界是無法發(fā)展的，之后的融器物，融制度，融思想，讓中國逐漸跟上世界前進(jìn)的腳步。正謂，“以史為鏡，所以知興替。”可見，只有融合才是歷史發(fā)展的潮流，唯有融合才不會被世界淘汰。歌德曾說：“ 人只有在人們中間才能認(rèn)識自己。”人只有融合于社會，才能得以發(fā)展。釋迦摩尼曾問弟子一滴水如何才能使它不干涸。弟子們答不上來，他說道：“將他放入大海里去�！笔堑模噍^于國家而言，個人融合會更來得實際。集體就同汪洋，只有融與集體才能蹦出一個精彩。
相較于個人而言，國家的融合有來的更重要。美利堅名族對于外來移民的融合成就了其超級大國的霸業(yè)；上海對于不同文化的包容成就了其國際大都市的地位。如今的中國絕不會重蹈覆轍，必會以兼容并包的廣闊胸懷立于名族之林。然而，融合并不代表完全吸收，只有適合才是最好的。我們應(yīng)秉持著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度。中國走俄國走過的路，雖同為為社會主義，但部分不符合中國國情，只有將生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系最適合度，才能創(chuàng)造出一個新高度。日本作為一個典型例子，早期他派“遣唐使”將中國文化融合與海島，后期他仿法國的革命方式，效走“普魯士道路”，海軍“看”英國，大學(xué)“學(xué)”美國，正是這樣的融合，整合出一條適合其自身發(fā)展的道路，才是融合的最終意義。唯有融合才得以發(fā)展，唯有智慧的融合才得以沖刺。
關(guān)于融合作文10
融合人，融入社會這個大染缸里，總免不了被浸泡，被染色，被打磨，被滲透，到底該以何種面目才能在這個紛擾不斷的社會中立足，與社會萬物融合。
有些人圓滑世故，老練精明，在上司面前謙卑有禮，在下屬面前趾高氣昂，它可以和所有人在飯局中稱兄道弟，談天說地，可以和同事在樓梯間說三道四，指桑罵槐，他可以和所有人都很好，又仿佛和所有人都隔了一層紗，看不清他的真實面目。無疑這種人就是我們俗稱的“墻頭草”，他已經(jīng)被社會染上了千種顏色，萬種姿態(tài)。他，衣冠楚楚，學(xué)貫古今。可以從絲綢之路講到利比亞最新戰(zhàn)局，從儒家思想講到米蘭時裝周。從外表上看他什么都有了，可是他卻失去了人最重要的東西---本色，那一抹心靈的裸色，干干凈凈，沒有一絲雜質(zhì)，最為真我的顏色�？上�，他已經(jīng)喪失了，因為他已經(jīng)被社會融合的不留一點縫隙，完完全全的融合進(jìn)社會中。
有圓滑世故，就有愛曾分明，就這又有了社會中的另外一種人。
這種人個性張揚(yáng)，說一不二，愛逞強(qiáng)，愛鉆牛角尖，看不順眼就到處嚷嚷，反正年輕，有的是本錢。這應(yīng)該就是所謂的“初生牛犢不怕虎”。想起我爸爸朋友的兒子，就是這樣，從國外回來，生氣了就甩幾句英文，一副我爸是李剛的.樣子，工作不好好做，難道成天呆在家里，做一輩子的啃老族嗎？通常這種人都是剛出校園，出入社會的年輕人。說的好聽點叫做血?dú)夥絼�，年輕氣盛，難聽點就叫做不識時務(wù)，自以為是。他們可以花去大半個月的工資去買最新的蘋果機(jī)，可以夜夜笙歌，吃喝玩樂，即使明天有早會。相較于那些過分融合于社會的，這種人就是絲毫不與社會融合的。他們有棱有角，個性分明，對于他們來說，人情世故算什么，當(dāng)下享樂才是最重要。等他們過了愛做夢的年紀(jì)，就會明白轟轟烈烈不如融入社會。
在社會這個大染缸中，有人過分融合，有人絲毫不融合，有人不斷往上爬，有人不斷受打擊，有人已經(jīng)喪失了本性，有人張揚(yáng)了個性。其實無論怎么樣，融合進(jìn)入這個社會是正確的，但是融合進(jìn)多少很重要，我們應(yīng)該在融合進(jìn)社會的同時，保留真我，保留內(nèi)心深處的一抹裸色。
關(guān)于融合作文11
一滴水滴進(jìn)了廣闊無垠的大海，一頭新生的小象進(jìn)入了象的家族，飛機(jī)飛向云層的高處與一朵朵“棉花糖”融為一體，世間萬物仿佛都可以互相浸潤、互相融入。
無法將我的思緒扯離我剛離開的泰國，7日的交流后那點淺薄的感想在我的心頭揮之不去。
泰國有名的便是大皇宮或是說建筑風(fēng)格，不像是中國皇宮內(nèi)建筑樣式的簡潔，繁復(fù)的瓷片貼花蓋滿了全身、琉璃點綴、金箔貼紙……金碧輝煌但是一點不夸大。何有融合之說？19世紀(jì)時泰國向中國進(jìn)口的瓷片、琉璃，向意大利進(jìn)口的14K金馬賽克……由貿(mào)易往來誕生的歷史建筑，而再融入泰國的文化，如今帶動著旅游業(yè)向全世界傳播的信息，想必是誰也不曾料想到的。物質(zhì)上的融合應(yīng)算是世界發(fā)展的表面現(xiàn)象，精神上的融合無疑是更深一層次的滲透。
佛教——不得不提的泰國文化，中國佛教講究的是頓悟，所謂“放下屠刀，立地成佛。”，是大成佛教，是佛教的一支。而泰國佛教講究修行、參拜，小到星期一到日的佛，大到夏季、雨季、冬季的佛，佛教是他們的一種寄托。本沒有季節(jié)之神，但教與季節(jié)、氣候相互融合便慢慢轉(zhuǎn)變成了一種風(fēng)俗�！胺稹睙o非是一種形象，以無所不能的偉岸身軀站在人們心中，慢慢滲進(jìn)血液，給予人無窮力量。
在科學(xué)是站得住腳去解釋世界、宇宙的今日，“佛教”不可能像中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治一樣而壓迫人心。十五個國家的共同聚集，上百份的小型科學(xué)研究報告，文化秀的載歌載舞、或動或靜，無論是科學(xué)學(xué)術(shù)上的交流或是文化傳統(tǒng)上的融入，仿佛地球真的只是一個村莊，每個鎮(zhèn)子里有截然不同的奔放熱情、保守含蓄。
就像在一杯水中放入一個紙團(tuán)，它會展開、破裂、分解，最終融入水中。仿佛找不到蹤跡，卻仍然存在的空氣一般，文化、精神就是這種東西。但決不是化學(xué)反應(yīng)使原本的物質(zhì)消失。將原本舊的`村落像按Delete鍵那樣簡單的刪除，再以日夜不停歇的速度建起越來越高的大廈，這種急功近利的態(tài)度去模仿西方，用模板雕刻出兩個甚至更多的水泥森林，大同小異，甚至有文物的非法買賣，難道文化是可以論斤論兩的么？
一切的融合都在保存的基礎(chǔ)之上進(jìn)行著，就像物質(zhì)的守恒定律一樣、將古老的留存下來進(jìn)行修繕、改造、再利用。有一天復(fù)古不再是一種情懷，而是一種生活狀態(tài)。
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融合的理念作為當(dāng)下流行的大趨勢，不僅體現(xiàn)在世界發(fā)展的各個領(lǐng)域，亦早已滲透進(jìn)我們的生活中。
對于一名高一新生而言，高中生活所給予我的第一印象便是對學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的高要求。除了越發(fā)強(qiáng)調(diào)五門主課的重要性，在初中時簡單易學(xué)的地理、政治、歷史和信息科技也紛紛加深了難度，頗讓人有些招架不住。于是，高中生涯的第一次測驗便以好幾盞亮起的紅燈作為結(jié)尾。沒料想，班主任卻對這樣的結(jié)果毫不驚奇，他只是告訴了我們高中與初中最大的差別：不是課程的增加，不是難度的提升，亦非方法的不同，而是理念的差異。
融合，才是高中學(xué)習(xí)生活最重要的理念。人的精力有限，不可能在除以十后還保持最大值。使十門課程都能達(dá)到優(yōu)秀的方法，只有融合。在知識與知識間構(gòu)架起一座座橋梁，使之互為依托、互成助手。
可是，這樣不會降低我們對每門課程學(xué)習(xí)的深度和廣度嗎？同學(xué)的提問亦問出我的心聲。
不會，老師堅定地回答，知識好比是一條條河流，當(dāng)它們?nèi)诤显谝黄�，形成大海后，不僅不會減小水量的多少，相反，只會增加它們的力度和寬度。
地理與歷史的融合告訴我們大河對于人類文明的起源有著不可或缺的功勞；物理與數(shù)學(xué)的融合使我們能更精確計算出物理變量在生活中對人們的影響；生物與化學(xué)的融合使科學(xué)家能研制出更豐富、更有效的化學(xué)藥品。
沒錯，所謂融合，便是為更好地發(fā)展，更高地成就而做的必要步驟和重要理念。除卻在我們學(xué)習(xí)上起到的幫助，在世界的各個領(lǐng)域，它的重要性也一覽無遺。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，西醫(yī)越發(fā)注重調(diào)養(yǎng)之道和中醫(yī)日益先進(jìn)化的治療手段是中西醫(yī)醫(yī)學(xué)方式、理念的完美融合；在文化領(lǐng)域，百老匯經(jīng)典音樂劇《媽媽咪呀》的中文版本是西式文化模式和我國音樂藝術(shù)的.精彩融合；在科技領(lǐng)域，近年來頻頻獲獎的諸多華裔科學(xué)家不也正是高科技手段和心思縝密、勤勞刻苦的美麗融合？
而這一次次的融合給人們所帶來的是更加完善的醫(yī)療、愈發(fā)精彩的藝術(shù)和逐漸強(qiáng)大的科技。
融合，這種理念，滲透在我們生活中，貫穿于世界發(fā)展中。不論被運(yùn)用在哪里，它都是為了人們更好的生活、更強(qiáng)大的未來！
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融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。
我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰(zhàn)時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨(dú)特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。
還記得去年的世博會么？上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展，國外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對此有關(guān)部門便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認(rèn)真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……
然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的'生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。
唯有融合，人們才會由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會才會溫暖，才會有人情味，才會發(fā)展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！
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在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒有人與我說話，我害怕......
于是，心神不寧的我跑去問媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓(xùn)，我害怕陌生人，你為什么不怕呢？”那時的媽媽要參加一個人力資源師的培訓(xùn)去井岡山，也都是陌生的、不認(rèn)識的人�！昂⒆�，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”媽媽摸著我的頭，輕聲說道。
終于，到了軍訓(xùn)的那天，我背著書包走進(jìn)了教室，隨便找了個位子坐了下來，隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神，這或許是一種鴕鳥心理吧，只敢埋于沙下，不讓人看見。
上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐，我立馬又坐到里面的位子，可能我的.心里還是盼望著能有人與我交談的吧！
車啟動了，仍然沒有人來，我掏出手機(jī)想和自己初中的好朋友傾訴，這時，好像有個男生在后面沒位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時心里叫一個激動的，想著，管他男生女生，只要是學(xué)生就是好�？赡羌舆�沒維持多久，那個男生就去和別的男生坐了。
進(jìn)了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不說話，這是，一個女生說道：“我們來活躍一下氣氛吧，大家報名字�！被蛟S是帶著那份害羞、靦腆，大家都你看著我我看著你，遲遲沒有出聲。
隨著軍訓(xùn)期間，大家一天天的相處，逐漸活絡(luò)了起來，而我還沒有到真正放開的時間。第四天的下午，由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會，軍訓(xùn)便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時，吃東西的吃東西，發(fā)東西的發(fā)東西，大家打成一片，好不歡樂！我也到了軍訓(xùn)期間的一個巔峰，大叫大鬧，幾個同學(xué)都傻眼，說：“沒想到你這么open，我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類�！蔽艺{(diào)皮地吐了個舌頭：“完咯，被你們看光了。”
或許，這就是融合吧，一點一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會徹底地融入到這個新高一的家庭中的！
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八零后的颶風(fēng)已過，此刻迎來的是屬于我們九零后的年代。而大家卻對我們這一代褒貶不一�？晌蚁胝f的是，九零后是最優(yōu)秀的一代。我們有的，不僅僅是個性我們也在為融合做貢獻(xiàn)。
九零后是愛崗敬業(yè)的，吃苦耐勞是我們的寫照。世博和奧運(yùn)，總有我們九零后的身影。那陪伴在奧混火炬手身邊，默默保護(hù)的，是我們九零后：那在世博會中，用熟練的外語同外國人交談的，使我們九零后。我們與這個社會融合得很棒，并且在融合的同時，也向世界證明了九零后獨(dú)特卻充滿團(tuán)結(jié)的風(fēng)采。
九零后是愛國的，在汶川大地震后，災(zāi)情也同樣牽動著我們九零后的.心。全國哀悼，縱然我們不能親臨災(zāi)區(qū)去關(guān)心幫助災(zāi)民，但在校園里，我們拉橫幅，發(fā)動全校師生捐款。我們努力地想要為受傷的祖國加油助威。你看，那一張張只能的臉龐下展現(xiàn)的，是我們擔(dān)憂的神情：那一句句青澀的話語中透露的，使我們愛國心切的聲音。我們與這個國家融合得很棒，并且在融合的過程中，也向中國證明了九零后的力量與信念，更證明了我們對祖國深深的愛。
當(dāng)然，在融合的過程中，總會出現(xiàn)一些小問題。由于大部分的九零后是獨(dú)生子女，被父母寵愛成了溫室里的花朵，集體觀念不強(qiáng)，率真的個性往往讓我們?nèi)菀椎米锼�。我們�?jīng)受不住磨難對我們的錘煉，有些九零后會出現(xiàn)類似自殺的行為，這點是需要被改正的。我們需要勇敢面對生活中的磨難，相信總會有最絢麗的彩虹出現(xiàn)在我們身邊。也請大家相信，在融合在出現(xiàn)的問題會變得很好，我們也在盡力把融合變得更完美。
我們九零后，是最優(yōu)秀的一代。我們與原來唯唯諾諾的學(xué)生不同。我們可以在課堂上與老師談古道今，大談夢想。我們可以在操場上灑脫奔放，贏球后自信地繞操場走一圈，這并不是我們的驕傲，而是我們的率真。在穿著打扮上，我們不拘于一格，追求著個性。這也說明了我們思維活躍，敢想敢做。
這就是我們九零后，一群努力證明自己優(yōu)秀的孩子。這就是我們九零后，充滿個性卻總在他人需要幫助的時候，伸出溫暖而又熱情的雙手。
九零后正在積極努力地融合到這個社會。正在向中國，向世人展現(xiàn)九零后真正的風(fēng)采。
九零后很棒！會同這個社會融合得很好！因為我們是充滿力量的九零后！
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