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          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文

          時間:2022-02-08 15:10:20 端午節(jié) 我要投稿

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文集合十篇

            在平日的學習、工作和生活里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家整理的端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家分享。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文集合十篇

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇1

            每年的五月初五人們?yōu)榱思o念屈原,都要劃船到江里把米飯給魚兒吃,免得魚兒吃了屈原的尸體,可是擔心米飯?zhí)×唆~兒看不見,人們就用葉子把米飯包成了粽子,人們把粽子扔進江里,魚兒大口地吃了起來。直到現(xiàn)在人們都要吃粽子、賽龍船來紀念偉大的愛國詩人——屈原。

            我最喜歡吃粽子了,粽子有綠豆味、紅豆味、豆沙味等口味的,但是我最喜歡吃奶奶親手做的桂花粽子,吃一口真是好吃。

            我真希望每天都是端午節(jié),這樣我就能天天吃粽子,天天和小朋友玩了。

            端午節(jié)真像一個快樂而美味的節(jié)日!

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇2

            端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,有二千多年的歷史,它為紀念愛國詩人屈原,也有的說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥,但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰,因為在千百年的傳承中已經變成了一種愛國的精神的傳承。

            端午節(jié)最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時候,媽媽總說:“包粽子是不能換手,手也不可以移動,否則糯米就漏出來了,綁繩子的時候不能太松!标P于粽子度來歷,據唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長沙有個各叫區(qū)回的人,大白天忽然看見了三閭大夫屈原顯靈,說到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線,這些東西,蛟龍害怕,就不會吃了。區(qū)回把這次奇遇告訴了鄉(xiāng)民,鄉(xiāng)民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個習俗一直沿襲至今。這個神奇的傳說,最先被梁朝文學家吳均寫成一篇志怪小說,收在《續(xù)齊諧記》里。說明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品,后來又成為端午節(jié)最主要的節(jié)日食品,至于為什么把它投向水中,一種說法是給屈原吃的,另一種說法作此投江,以飼蛟龍。也就是說專門用粽子來喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。

            而劃龍舟端午節(jié)這天,屈原故里人們主要的活動就是看龍舟,吃完早飯,便身著節(jié)日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動,爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數(shù)萬名群眾觀戰(zhàn)。場面之壯觀,氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉(xiāng)親們非常看重龍舟競渡,而且對奪標尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸?shù)粢荒甏敝f,奪標歸來,不僅能使村名大振,而且還會帶來一年的豐收和幸福。

            這些傳統(tǒng)文化都是對幸福生活的向往,同時又體現(xiàn)出了祖先們對自然的崇敬。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇3

            一年一度的端午節(jié)就快要到了,端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,我們都要慶祝這個節(jié)日。

            你們肯定會說:“端午節(jié)是怎么來的呢?”那我就告訴你們吧。據傳是楚國古代偉大詩人屈原,有一次愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱石投入汩羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,所以人們?yōu)榱思o念他才會由來端午節(jié)這個節(jié)日。端午節(jié)的習俗可謂多種多樣。插茱萸,在端午節(jié)的前幾天,人們就會弄一枝茱萸或一根柳條插于門楣之上,據說可以驅妖避邪。戴香包,大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術、板藍根等草藥包于其中,讓孩子戴于頸下或系于腰間,可以增強免疫力。最典型的風俗便是吃粽子了,將糯米洗凈,用粽葉圍成一個三角錐形,然后把洗凈了的`糯米放進粽葉里,最后蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可口的粽子了。我最喜歡吃粽子了,我總愛吃個夠,直到再也吃不下為止。

            這就是我國的端午節(jié),一個傳統(tǒng)文化的節(jié)日。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇4

            我們中華民族有著悠久的歷史,豐富深厚的傳統(tǒng)文化,尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。

            我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以上好吃的棕子,糯米里有香腸、有棗子、還有肉,端午節(jié)還有一個有趣的傳說,楚國有個愛國詩人屈原,公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來投進江中,可是被蛟龍偷吃了,后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線,人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了,這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進江中,一年又一年就成了習俗。

            我最喜歡端午節(jié)了,我最喜歡吃棕子了,我最敬佩屈原了。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇5

            今天就是端午節(jié)了,相信這是大家都很喜歡的一個節(jié)日吧?可對于端午節(jié)的來歷你知道多少呢?估計大多數(shù)人都認為端午節(jié)是為了紀念屈原的,其實關于端午節(jié)的來歷有三個不同的說法,第一個是為了紀念屈原,第二個是紀念孝女曹娥,第三個是紀念伍子胥。

            端午節(jié)的第一個傳說是紀念屈原,據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

            端午節(jié)的第二個傳說是紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人(公元23--220年),曹娥為救父投江。事情是這樣的,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

            端午節(jié)的第三個傳說是紀念伍子胥,關于這個傳說在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時期(公元前770--前476年)的,名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

            那么,人們在過端午時又有什么風俗習慣呢?第一個就是賽龍舟,賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗;第二個就是端午節(jié)吃粽子;第三個是佩香囊,據說可以避邪驅瘟;第四個是懸艾葉菖蒲;第五個是掛鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅邪;第六個是掛荷包和拴五色絲線,小時候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風俗,感覺家里人也不是很重視這個節(jié)日,不過我倒是挺喜歡的,因為我超喜歡吃粽子的。

            好了,介紹這么多了,你的家鄉(xiāng)有什么習俗我沒有列出來嗎?呵呵,說出來大家一起分享吧!

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇6

            家自己包粽子,媽媽對我說:包粽子先要把糯米和竹葉在水里泡一天,才好包又好吃。所以媽媽昨天就泡了糯米和竹葉,并備好了一些配料。

            開始包粽子了,媽媽拿起粽子葉,把一頭一卷,就形成了甜筒狀,然后把糯米裝進去,再放進一塊淹好的五花肉,把粽子葉折好捆緊,一個肉粽就包好了。接著媽媽一邊包一邊示范給我看,我仔細看著,學著她的樣子慢慢的包著,終于包好了一個,雖然形狀還不太好,看著我包的第一個粽子,我高興極了。后來我包的一個比一個好,好棒!媽媽笑著說。

            粽子煮熟了。我聞著清香解開粽子,一邊吃著一邊聽媽媽講端午節(jié)的故事。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇7

            “寶貝,起床了!寶貝,起床了!”還在睡夢中的我被媽媽輕輕地喚醒,迷迷糊糊中,媽媽在我的手腕上系上了五彩絲線。這時,我突然意識到今天是端午節(jié)。我趕緊起床,以迅雷不及掩耳的速度穿好衣服,和媽媽一起興致勃勃地向江邊走去。

            江邊的空氣清新宜人,我用雙手捧起江水,洗了洗眼睛,感覺眼睛一下子特別明亮,我們隨著熙熙攘攘的人群來到了江北公園,只見一條長長的條幅上寫著:吉林省松原市伯都訥首屆藝術節(jié),兩條充滿氫氣的金色巨龍在江面盤旋,準備參加龍舟比賽的隊員們個個精神飽滿,隨時準備出發(fā)。

            只聽“呯”的一聲槍響,一條條龍船像離弦的箭一樣飛奔而出,岸邊上的吶喊聲,助威聲,加油聲,龍船上的鑼鼓聲,響聲震天,使得船員們拼盡全勁奮力向前劃。每個人的神情都那么凝重,汗水從頭上止不住地留下來。賽龍舟的場景既激烈又刺激。

            吃著香甜的粽子,看著激烈的龍舟表演,欣賞著江邊的宜人風景,我度過了一個快樂的端午節(jié)。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇8

            端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,從古到今有許多關于端午節(jié)的典故,如屈原,伍子胥等。

            每到端午節(jié),我家門上都會掛上一把菖蒲和艾草,那是媽媽買的,門口就飄著一股特殊的香味了。我搞不懂這是為什么,就去問媽媽:“媽媽,為什么要掛菖蒲和艾草呢?”媽媽摸摸我的頭說:“端午節(jié)有許多的傳說,其中就有說這一天是個惡日,有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)。艾草是用來除蟲的,它的香味能驅趕蚊蟲,菖蒲是用來避邪的,意寓著健康平安。而且干的艾草葉用來給你們洗澡可以保護皮膚哦。”聽了媽媽的介紹,我才知道原來它們都是好東西呀。

            在端午節(jié)的這一天,我家的菜會特別豐富,媽媽總會按照外婆家的風俗,給我找與“黃”字有關的菜:紅燒黃魚,涼拌黃瓜,蒸咸蛋黃……而爸爸也會親自下廚燒一盤大肉,里面有整個雞蛋和大蒜。不管我們愛不愛吃,爸爸都要求我和弟弟每一樣都吃一點。要是在老家過節(jié),奶奶還會給我們的脖子上和手上綁上由幾種顏色組成的彩線。

            現(xiàn)在有許多國家都過起了端午節(jié),韓國已向世界教科文組織申請了端午節(jié)。希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越受到大家的重視。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇9

            作為中國古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知,端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

            其中,最流行的是紀念屈原說。據說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。

            因為這深厚的文化底蘊,所以端午節(jié)現(xiàn)在已經成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

            偶然間,我從網上看到去年,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產,我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節(jié)是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!

            看了《我們的節(jié)日》,那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,正款款地向我們走來,《我們的節(jié)日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

            農歷五月初五謂之“端午節(jié)”,是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩,帶來了中原紀念屈原的端午風俗,與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

            端午節(jié)“出生”在中國,習俗由來與傳說甚多。但千百年來,屈原的愛國精神和感人名篇,已廣泛深入人心。但總體而言,福建和臺灣的端午節(jié)慶同出一源,民間沿襲習俗亦大致相若,足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

            福建泉州地區(qū)端午節(jié)慶更具獨特的風格。明清以來,每逢五月初五都會出現(xiàn)“泉州總口,與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節(jié)日盛裝,同江競舟潑水,交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮(zhèn)蚶江和臺灣彰化縣和美鎮(zhèn)鎮(zhèn)平里聯(lián)袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動,構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷,令海峽兩岸同胞流連忘返,期待著“三通”實現(xiàn)日,神龍飛架兩岸來。

            福建和臺灣各地,民間在過端午節(jié)時,一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲,兼插禾稗莖以及榕樹枝,象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗,實際上也是一種思念鄉(xiāng)里故土的寄托。

          端午節(jié)傳統(tǒng)文化作文 篇10

            中國傳統(tǒng)文化豐富多彩,有茶道、剪紙、古代繪畫、書法等。但我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。

            每到端午節(jié)前夕,家家戶戶都準備包棕子,為什么要包棕子呢?那是為了紀驗愛國詩人屈原。聽說端午節(jié)還有一個動聽的故事呢!

            從前,有一個國家,國王身邊有個叫屈原的大臣,非常聰明,常常獻計給國王,打敗外國,讓老百姓過上平靜的生活。但好景不長,一天,國王身邊一個大臣對國王說:“陛下!陛下呀!大事不好了!大事不好了!”國王連忙問道:“愛卿,什么事那么著急呀!”大臣連忙說:“陛下,屈原背叛您,和外國聯(lián)手,準備殺死您。”國王一聽,大驚失色,連忙派人去追殺屈原,屈原跑到了一條河的前面,已經走投無路了,就跳河里,死了。后來,國王知道屈原是被冤枉的,就讓大家做一種叫作“棕子”食物,丟到河里,不讓魚兒傷害屈原的尸體,也是為了向屈原道歉。所以現(xiàn)在每年的這個時候家家戶戶都要包棕子,就是從那個時候流傳下來的。從那時起民間就有吃棕子,賽龍舟,喝雄黃酒,戴香包的習俗了,一直延續(xù)到現(xiàn)在。

            我喜歡傳統(tǒng)節(jié)日,喜歡端午節(jié),我更喜歡端午節(jié)故事里的屈原。

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