【實用】家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文集合十篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇1
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了�？墒墙衲暧行┎煌耍兆拥南阄对斤h越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當(dāng)時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當(dāng)然非常相信，天蒙蒙亮，我們就呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的'，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣那些神秘的藥才會有效啊�；呕艔垙埖幕丶胰�，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得那種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個就好了嘛�？墒牵诜N種過程里藏著的細心，樂趣，也買些就可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇2
在家鄉(xiāng)，人們通常把端午節(jié)稱為“五月節(jié)”。每到端午節(jié)那天，家鄉(xiāng)最熱鬧的就是北大橋了，從端午節(jié)頭一天晚上開始到端午節(jié)當(dāng)天晚上十點多都是人。端午節(jié)那天，我們大家都會早早的起床，然后就去北大橋玩，從早上三點多出門到下午五點多才回家。
端午節(jié)，給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午節(jié)那幾天，在大街上都是推著車買粽子的。插艾草，老人們都會去采或者是買一把艾草，用艾草穿上葫蘆掛在門上，至于為什么，我也不知道。吃雞蛋，也是端午節(jié)必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的，也是端午節(jié)的一大遺憾。端午節(jié)，我最喜歡買五彩繩系在手脖上，好幾個月都不會拿下來。
不同地方端午節(jié)的習(xí)俗也就不一樣。端午節(jié)是一個神圣的`節(jié)日，也是一個偉大的節(jié)日。所有地方的端午節(jié)的目的都是為了紀(jì)念屈原。
每年最期待的節(jié)日除了春節(jié)就是端午節(jié)了。我喜歡端午節(jié)，更喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇3
轉(zhuǎn)眼間，春節(jié)已經(jīng)過完，再過3個月，就是端午節(jié)了。想一想去年的端午節(jié)，真的很期待。
端午節(jié)，又稱“端陽”“重午”等。傳說是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原的日子，到了端午節(jié)，人們就用棕子等方式來祭祀屈原。
端午節(jié)在農(nóng)歷的五月初五。大約在初二或初三人們就開始籌備過節(jié)所需的用品，做棕子的棕葉，肉餡……
到了端午節(jié)，早上人們就去包棕子，包棕子是很難的`。包完了棕子，還得把棕子拿去煮。真是麻煩。
差不多到了中午的時候，人們就通通祭祀祖先，祭祀品最多的就是棕子。
吃完了棕子，人們就都去看賽龍舟。這時到處鑼鼓喧天，彩旗飄揚。龍舟賽開始了，一條條龍船在大江里游，龍船各種各樣，五顏六色，有黃色的，粽色的，紅色的，藍色的……比賽開始了，賽龍舟的人都用盡了全力劃船，都想爭奪第一名，大江兩岸人山人海，觀眾在岸邊大喊大叫，不時響起熱烈的掌聲，他們在為船隊加油。聽奶奶說，每年舉行龍船賽是咱們潮州人的民俗文化，它是潮州人民祈求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順的象征。這樣的龍舟賽既好看又有意義，真讓人喜歡至極。
端午節(jié)還有三個月就到了，大家都來看咱們家鄉(xiāng)的賽龍舟哦！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇4
端午到了，大家都忙活了起來，我家也一樣，媽媽剛剛從超市買粽葉回來，媽媽就把我?guī)У酵馄偶野兆尤チ恕?/p>
到了外婆家，看到鄰居跟外婆湊在一起已經(jīng)開始包粽子了，她們把糯米放在大缸里旁邊放這粽葉，另外的大碗里都放著餡：有肉餡，豆沙餡，蜜棗餡，板栗餡······很多很多。我和媽媽也加入其中，大家包的粽有4角粽，3角粽，還有大有小，只有我妹妹包的粽最特別是“無角”粽她把粽包的圓圓的像個糯米團，在用粽葉包起來就什么也不像了。
我包的都是小粽子大人一口就能吃下，我不知道妹妹是怎么包圓的粽子的，我根本包不起來，包起來了，等一下又散了，真是太難包了。
后來我問媽媽：“為什么要包粽子。”媽媽說：“這是以前的習(xí)俗，傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的'身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子�！彼跃陀辛税兆拥牧�(xí)俗。
這就是端午。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇5
端午踏來，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會尋找水源;澆灌生命，要有利用水資源的智慧;澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價，奠基了一個端午，千年萬年，我們快樂地過節(jié)。
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;紀(jì)念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與祭有關(guān)。我想，清明是春祭，進入初夏，迎來夏祭中的端午，其后是中元鬼節(jié)，夏祭中最隆重的節(jié)日，之后的中秋、寒衣是發(fā)生在秋天的兩大秋祭，大年是冬祭，把祭與節(jié)推向一年的高潮，做一個盛大的總結(jié)。
古代的祭祀，必須用樂。其實祭的背后，已經(jīng)拱出了狂歡。哀以樂感，樂以哀感，中國人玩人生，玩出的是大幽默，大安詳，大智慧。如此看來，端午祭祀屈原，其實就是把中國人的生命在陰陽兩界展開，讓死者芳菲，讓生者芬芳，中國生命就在這樣的.大戲里一代一代演下來，生生不息。
端午的重頭戲，以競龍舟的形式在水上演出。我想，這是對端午之前的清明節(jié)的一種補充。有水滋潤山才“清”，日月同在才“明”，這種山水日月關(guān)系，詮釋了天地秘密。水因山不濁，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。這一切，構(gòu)筑了一種和諧，一種大同。所以龍舟靠岸了，還要登山奪旗搶頭彩，只有這樣，端午節(jié)的人文大戲才算圓滿。
端午節(jié)日，我們在家門口掛上艾蒿，家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨;我們喝雄黃酒，酒力讓我們長了見識;我們?nèi)タ促慅堉郏路鹇犚娗L發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷!
端午節(jié)是中國人民的隆重節(jié)日，從20xx年起設(shè)為國家法定節(jié)假日，200X年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬物有情。端午不僅是一個節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊，但她永遠屬于華夏兒女。
中華民族傳承了端午!炎黃子孫記住了屈原!
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇6
往年的粽子總是外婆包，今年我纏著外婆，硬是要學(xué)包粽子，外婆拗可是我，只好答應(yīng)另外。
初四午時，我就跟著外婆學(xué)包粽子，外婆拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學(xué)著外婆的樣貌，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。外婆見了，就在旁邊指點：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的.另一角往里卷，下頭用力拉緊，上頭放松一些。”在外婆的指點下，我卷好了粽葉。
之后，外婆在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米�？蓳u動筷子時，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。外婆說：“搖動筷子的時候要清一些，把粽葉捏緊些。你看”媽媽邊說邊示范，我邊聽邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點樣貌了。
;最終一道工序捆繩。只見外婆兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個粽子。歲之，第二個、第三個我一連包了好幾個。經(jīng)過這次包粽子，我懂得了一個道理：要學(xué)好一種本領(lǐng)，就必須誠心、細心，還要有恒心。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)又快到了，媽媽和我說：“今年端午我們回老家去過節(jié)， 我們可以自己動手包粽子�！�
每年的這一天，外婆就會把剛剛在河谷里摘的新鮮粽葉，在鍋里煮開后再泡到水里。接著把米洗干凈，倒在面盆內(nèi)，也是用水泡上。有時候還會準(zhǔn)備紅豆泥，大紅棗還有咸肉之類的東西。一切準(zhǔn)備好了之后就是包粽子了，取出兩張粽葉，連在一起，再把它卷成一個喇叭，一頭尖尖的，米放進去不會漏出來，然后放一點米、一塊紅棗或者放一點咸肉，把米塞緊，然后把粽葉卷一下，扭兩下把口封住，最后用繩子把它扎緊，一只漂亮的`粽子就包好了。
粽子包好了，外婆會把粽子放到煤爐上慢慢煮，家里到處飄溢著粽葉的清香味。吃著剛剛包出來的香甜的粽子，聽著外公講端午節(jié)的傳說，這樣的端午節(jié)最開心了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)沒有電視上的的賽龍舟，也沒有很多熱鬧的活動，和平時沒有什么區(qū)別，到處都是安安靜靜的，但是家家戶戶傳來的粽子的清香味告訴人們端午節(jié)到。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇8
外婆說道，艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。母親通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插在門上。長者們紛紛說，艾草，菖蒲都是一種寓意，只求身體上的安康。對艾草的印象不算深刻，卻能清晰地記得所散發(fā)的是一種獨特的幽香。青青艾葉，有花瓣那般潤順的質(zhì)感；淡淡艾香，縈繞在心頭令人陶醉。
我喜歡艾草的樣子，很想知道它生長在原野上的樣子，可是野外很難看到。聽人說，現(xiàn)在的艾草大多都是人們種植的，野生的'已經(jīng)極少了。我知道，這又是生態(tài)環(huán)境變差導(dǎo)致的。隨著大量鄉(xiāng)村土地被征用，或者土地被污染，艾草的生長空間也越來越小。那青青的艾草，淡淡的艾香，也只能在人家的種植園里才能看見了。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，不知何時才能回歸原來的樣子。我想假如那位為愛國而投江的屈原還活著，也一定是喜歡綠水青山的人吧！“金山銀山，不如綠水青山！”愿我的家鄉(xiāng)青山常在，綠水長流，艾草飄香。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇9
農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。我的家鄉(xiāng)在河南省沁陽市，每年的這一個時候，家鄉(xiāng)的人都要吃粽子、帶五色絲線、飲雄黃酒、插艾葉來紀(jì)念死去的屈原。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶都吃粽子。端午節(jié)之后細菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以粽子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開繩子，剝開粽葉時，那粽子里藏著的蜜棗，真讓人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，家家戶戶的小孩子都帶五色絲線、飲雄黃酒，拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。喝雄黃酒，據(jù)說屈原投江之后，百姓為了避免屈原尸體被江里的'魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚龍。一個老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒人江里，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕與脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅與歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對偉大愛國詩人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子心里別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)的作文 篇10
每年的農(nóng)歷五月初五，一來到街上就可以聞到濃而香的粽子味，不時地還會聽到賣粽子的小伙子喊出的吆喝聲，“賣粽子了——有咸的、有甜的、有紅棗餡的······不吃不知道，吃了忘不了！”那么熱情、那么粗獷，向那初夏的天氣，溫暖而又會有一些親切。逛街的人們，有的正在津津有味地品嘗著粽子，看的我的口水都要飛流直下三千尺了；有的大人在小孩子的胸前掛著彩色絲線編織成的鴨蛋網(wǎng)，白色的咸鴨蛋調(diào)皮地在胸前跳來跳去。每家的門前都插著一把艾葉和菖蒲。這一天就是我國的`傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
我還從媽媽的口中得知：端午節(jié)又稱午日、重午、重五、地臘、中天等。而且這一天要用紅、黃、藍、黑、白五色絲線拈在一起系在小孩子的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
而且我們南方還要吃“五黃”——黃鱔、黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃及雄黃酒。和“五紅”——龍蝦、紅櫻桃、莧菜、烤鴨、紅燒肉。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，人們還把粽子投入江中，以免魚蝦吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
這些習(xí)俗都流傳至今。
哇！ 真沒想到端午節(jié)也有那么多習(xí)俗，那么熱鬧呀！嗨！同學(xué)們可要好好學(xué)習(xí)才能懂得更多的知識，加油吧！相信你們會比我更厲害！
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