精選端午節(jié)的傳統(tǒng)作文集錦5篇
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的傳統(tǒng)作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的傳統(tǒng)作文 篇1
端午節(jié)有非常多名字。比如：端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有非常多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是非常喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得非常！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長說，端午節(jié)還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當?shù)匕傩章牭竭@個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
后來，人民為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)的傳統(tǒng)作文 篇2
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原.據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥.端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥.端午節(jié)的.第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的傳統(tǒng)作文 篇3
五月初五端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)的習俗有很多：喝艾酒、吃粽子、賽龍舟、掛艾草……最令我難忘的是去媽媽的老家看龍舟比賽。
端午節(jié)這天，天氣晴朗、萬里無云。我一大早起床，媽媽端出艾酒，叫我用一種叫“麻彈”的小食沾上艾酒吃，香香的、脆脆的，可好吃了。接著，再用艾葉沾酒擦手和腳，據(jù)說這樣可以驅(qū)蚊子。吃完早飯后，我和媽媽、爸爸、舅舅一家來到龍舟比賽地點──北慣河。只見河兩岸早已人山人海了，大家都在等待著比賽的開始。
“咚鏘、咚鏘……”隨著一陣鑼鼓聲響，龍舟比賽開始了。只見二十多條龍船分成幾排，一字擺開。龍舟顏色各異，龍頭虎虎生威。船上的壯丁都穿著統(tǒng)一的服裝，頭上結(jié)著英雄結(jié)，個個精神抖擻。隨著一聲槍響，一條條龍舟你追我趕，誰也不甘示弱。站在船頭的鼓手雙手不斷敲打著鼓，鼓聲鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，振奮人心。劃船的壯丁使勁劃船，動作又快又整齊，只見木漿在水中上下飛舞。岸上觀看的人們高聲喝彩：“加油！加油……！”最后一條叫“青龍”的龍舟贏了。頓時，歡呼聲、喝彩聲、炮竹聲響成一片。最后賽龍舟就在歡樂的氣氛中結(jié)束了。
這次看龍舟比賽，不僅讓我對家鄉(xiāng)端午的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，還讓我懂得了做任何事情，都要團結(jié)和堅持不懈的道理。
端午節(jié)的傳統(tǒng)作文 篇4
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉(xiāng)的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當?shù)弥獓铱鞙缤鰰r，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進汨羅江，當?shù)厝酥篮�，趕緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風俗。
端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)作文 篇5
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊;吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！边@是大家再熟悉不過的兒歌了。因為端午有許多習俗都跟五有關(guān)，所以端午又叫“重五”。
端午節(jié)的時候在家門口要插五端。這五端有菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花，據(jù)說可以驅(qū)蟲、辟邪。
在南方過端午，要吃五黃，他們是黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、雄黃酒和黃豆包的粽子。
賽龍舟、吃粽子也是端午節(jié)的習俗。相傳吃粽子賽龍舟是紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)這天是我們中華民族的節(jié)日，也是全中國每一個人的節(jié)日!
【精選端午節(jié)的傳統(tǒng)作文集錦5篇】相關(guān)文章：
【精品】端午節(jié)傳統(tǒng)的作文集錦九篇01-27
【精品】端午節(jié)傳統(tǒng)的作文集錦8篇01-26
【實用】端午節(jié)傳統(tǒng)的作文集錦六篇01-25
【熱門】端午節(jié)傳統(tǒng)的作文集錦6篇01-23
有關(guān)端午節(jié)傳統(tǒng)的作文集錦九篇01-20
【熱門】端午節(jié)的傳統(tǒng)作文集錦五篇01-19
關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)作文集錦9篇01-19