精選追求作文錦集7篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的追求作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
追求作文 篇1
有錢(qián)能使鬼推磨，人不為己天誅地滅，或許許多人都會(huì)認(rèn)為這只是自私自利的一些語(yǔ)言，或許這是有點(diǎn)自私，但我想更多的會(huì)是實(shí)際.
人生輸十載，不就是為了追求自己的理想而奮斗嗎？人各有志，有的人追求完美的愛(ài)情，有的人追求自由的生活，等等.但我會(huì)選自私的吧，追求金錢(qián).我沒(méi)有馬克思的的偉大，追求理想的社會(huì).也沒(méi)有小孩子的童真，追求永遠(yuǎn)的快樂(lè).因?yàn)槿瞬豢赡軗碛幸簧奈⑿�，有時(shí)總會(huì)遇到大大小小的挫折，所以，還是實(shí)際點(diǎn)吧.
或許該把追求金錢(qián)這幾個(gè)刺眼的字眼該為追求實(shí)際的生活會(huì)好點(diǎn)，對(duì)嗎？世上沒(méi)有完美，只有更美，再美好的事物也會(huì)有丑陋的一面，這個(gè)社會(huì)也一樣，它那虛榮的外表掩飾著背后的金錢(qián)，權(quán)力，地位！本該是人去改變社會(huì)，改變生活，但現(xiàn)在是實(shí)際的社會(huì)，生活，迫使著人的改變，讓人變得多為自己著想，多為眼前的利益著想.
古往今來(lái)，多少人為了生存下去卻又無(wú)聲生存下去！社會(huì)的實(shí)際，讓多少人為了生存下去而不擇手段，有的人為了生存下去只有去偷，去搶.有的人為了生存下去甚至出賣(mài)自己的貞操.其實(shí)，有誰(shuí)會(huì)愿意讓這些方法來(lái)讓自己生存下來(lái)呢，我相信，沒(méi)有任何人一出生下來(lái)就是沒(méi)人性的.簡(jiǎn)單的說(shuō)，那些所謂的壞人，都不是先天的本性，而是受后天的影響.
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡，難道這些話都是那些人吃飽了沒(méi)事干而亂說(shuō)出來(lái)的嗎？不！這些都是因?yàn)閷?shí)際而出來(lái)的！實(shí)際的社會(huì)讓人無(wú)法不自私，實(shí)際的社會(huì)簡(jiǎn)直讓人窒息，為了呼吸，為了生存，試問(wèn)又有誰(shuí)能保證所謂的正義！
或許所寫(xiě)的根本就是一些錯(cuò)誤的認(rèn)為，但我寧愿錯(cuò)下去，因?yàn)橹辽俚浆F(xiàn)在為止，我還找不到一個(gè)理由讓我改變這些無(wú)知的想法！
追求作文 篇2
題目：成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)自我完善，自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是逐步走向成熟的過(guò)程。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，既有陽(yáng)光雨露的呵護(hù)，也有寒風(fēng)雪霜相伴，它們都是人生的一筆財(cái)富。然而，由于追求的不同，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)一些差異，追求真理和進(jìn)步，應(yīng)該是我們共同的心愿;沒(méi)有追求的人生是可悲的。
請(qǐng)以/’成長(zhǎng)與追求/’為話題，自擬題目，自選角度，自定文體，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要寫(xiě)出成長(zhǎng)過(guò)程中的真情實(shí)感，在內(nèi)容和表達(dá)上有創(chuàng)意者，可獲得1-5分的加分。
生命不息，追求不止
生命如風(fēng)。
好一個(gè)亙古的比喻。你也許感嘆它的來(lái)也匆匆，去也匆匆，不著痕跡。而我卻跋山涉水，在歷史里淘金沙砂，尋找它的真諦：
陽(yáng)光明媚的春天，我追尋那灼灼其華的桃花；
赤日炎炎的夏天，我追尋那接天蓮葉無(wú)窮碧，映日別樣紅的荷花；
碩果累累的秋天，我追尋那猶傲霜枝的金菊；
寒風(fēng)凜冽的冬天，我追尋獨(dú)傲霜雪、猶有暗香的雪梅。
也許，生命本是一場(chǎng)追求，成長(zhǎng)的足跡浸沒(méi)了追尋的汗水。
兒時(shí)，爸媽在田間勞作，我與奶奶相隨餉田去，總希望夜幕的降臨，我和全家人一起坐在院中，一起“輕羅小扇撲流螢”，一起“坐看牛郎織女星”。
漸漸地步入學(xué)堂，我不再局限于自然的滿足，而是悄悄走進(jìn)文人的心靈。我追尋杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志；我渴望“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的灑脫悠閑；我尋覓“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。
如今六月來(lái)臨，追尋的腳步愈加急促，追尋的心聲更加強(qiáng)烈。曾經(jīng)失意過(guò)，但不曾放棄過(guò)努力，如今又坐在這久違的“沙場(chǎng)”上，思緒在馳騁，心兒在飛揚(yáng)，高中的大門(mén)似乎已在敞開(kāi)。
成長(zhǎng)與追求是一棵樹(shù)上的并蒂果，誰(shuí)也分不開(kāi)誰(shuí)，如果分開(kāi)只會(huì)兩敗俱傷。
我們追尋一朵丁香，想出豆蔻年華；我們追尋一泓清泉，潤(rùn)出天街綠意；我們追尋滿園春色，然后從中擷取那一枝紅杏，放在心頭，感悟人生。
成長(zhǎng)是一支沙漏，分緩急輕重，追尋與成長(zhǎng)平分秋色。
在成長(zhǎng)的石碑上我們鐫刻：
銘記追求！
【賞評(píng)】本文是濟(jì)寧市中考滿分作文。“沒(méi)有追求的人生是可悲的”，首先，我們?cè)谧掷镄虚g讀出的小作者的成長(zhǎng)過(guò)程，就是一個(gè)不斷進(jìn)取，不斷追求的過(guò)程；追求的各個(gè)層面，表現(xiàn)了作者高尚志趣和對(duì)生活的熱愛(ài)；追求的過(guò)程，顯示了作者的自信，追求的目標(biāo)，說(shuō)明作者志向的遠(yuǎn)大，短短六百字，把成長(zhǎng)與追求的關(guān)系表達(dá)的近乎完美，文章的標(biāo)題和結(jié)尾也都突出的體現(xiàn)出這一點(diǎn)。其次，文筆流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美。比喻、排比使文章文采飛揚(yáng)，引用與文意結(jié)合的自然巧妙。小作者內(nèi)涵豐富，思想深刻，在如此短的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出如此佳作，實(shí)屬難得！
追求作文 篇3
《詩(shī)》云：“如切如磋，如琢如磨�！鼻写瑁非笸昝�；琢磨，追求卓越。人生于世，無(wú)法干很多事，故每干一件事，便應(yīng)發(fā)揮到極致。不懈追求，精益求精，是成功的不二法門(mén)。
試問(wèn)，一部《紅樓》，為什么能分花拂柳，穿越歷史的云河，抵達(dá)近日，并傳唱不衰？其中奧秘，全在于曹雪芹字斟句酌，精益求精，于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！薄８袆�(dòng)自己，震撼世人。創(chuàng)作的過(guò)程，有蛻變的痛苦，也有追求完美的幸福。
精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩(shī)經(jīng)》由遠(yuǎn)古的一滴繁露，淌成萬(wàn)世濫觴；一部《論語(yǔ)》煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人；還有那唐詩(shī)宋詞，繁花滿樹(shù)，蓊郁了一個(gè)王朝的后花園�！吧w文章者，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事�！惫盼娜思�，懷著對(duì)文字的敬畏，懷著崇高的文學(xué)使命感，懷著一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)，從“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，從“燒畫(huà)三千”到“毀詩(shī)八百”，都可見(jiàn)文人在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此，他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的.經(jīng)典。
試想，如果缺乏了這種精益求精的精神，創(chuàng)作的作品又怎能光爭(zhēng)日月，天地永恒。當(dāng)今樂(lè)壇好多歌曲火極一時(shí)，但終只是曇花一現(xiàn)，煙花寂滅。不正說(shuō)明了這一道理么？
沒(méi)有最好，只有更好。創(chuàng)作上如此，干其它事又怎能因小有成就而止步不前呢？
蘋(píng)果6一經(jīng)上市，無(wú)數(shù)市民披星戴月?tīng)?zhēng)先恐后排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，有人為了插隊(duì)甚而不惜大打出手。是什么原因讓蘋(píng)果6一問(wèn)世便引發(fā)了手機(jī)銷(xiāo)售業(yè)的井噴與核爆呢？還是精益求精。用喬布斯的話說(shuō)：“蘋(píng)果的產(chǎn)品必須持續(xù)使人欣喜�！庇谑�，今天的蘋(píng)果6，相比以前的蘋(píng)果系列，屏幕更大，厚度更薄，重量更輕，功能更強(qiáng)。朱熹說(shuō)：“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也�！边@句話用在蘋(píng)果產(chǎn)品上，再貼切不過(guò)了。
正是精益求精，誕生了一個(gè)又一個(gè)的奇跡�！翱鬃訉W(xué)琴”，精益求精終成千古至圣；“德國(guó)制造”，追求完美而享譽(yù)世界；還有“自由女神”，銅像頭頂，纖發(fā)畢現(xiàn)。然而，當(dāng)初，作者維蕾杜克可能做夢(mèng)也想不到若干年后，人們能乘坐自己發(fā)明的飛機(jī)飛過(guò)銅像的頭頂。精益求精，讓一尊雕像，雕鏤人心，且永不漶漫。
俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰說(shuō)，人類(lèi)的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。如果我們每個(gè)人都能秉持這種精益求精的精神，我深信我們的生活將會(huì)變得無(wú)比美好！
追求作文 篇4
鉆石，在人們眼中總是價(jià)值的象征。而我就是其中的一顆，但我卻認(rèn)為，我真正的價(jià)值，還沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái)。
我誕生于冥冥之中，被埋藏在石頭中，不會(huì)發(fā)光，也不會(huì)閃亮，只是一塊鉆石礦，等待著發(fā)掘的那一刻。
不知是過(guò)了多少年月，一束刺眼的光線照亮了我的身體。我好似被一條繩子牽著，緩緩上升，周?chē)木吧矟u漸不同。
終于，我到達(dá)了地表。我深深呼吸了一口新鮮空氣，如我夙愿終于解脫了一樣，深感欣慰。我觀察了一下周?chē)木吧c事物，一片遼闊的大草原，幾棵高聳的樹(shù)木，一群又一群的黑種人在努力工作著，原來(lái)我所在的地方，是風(fēng)景秀麗的非洲大陸上的一個(gè)大型鉆石礦井。
這里的的風(fēng)景縱然美麗，但仔細(xì)一看，就能發(fā)現(xiàn)異樣之處。我觀察到，這些黑人都是極其普通的裝束，臉上的神情也是不耐煩的，痛苦的，絲毫沒(méi)有普通工人的樣子。而旁邊幾個(gè)居高臨下的黑人，竟戴著軍官帽，一邊端詳著手上一顆小小的鉆石，一邊鞭策著周?chē)墓と藗�。我瞬間明白了，這些工人們?nèi)急划?dāng)?shù)剀婇y鎮(zhèn)壓著，強(qiáng)迫著去開(kāi)采鉆石，得不到任何的回報(bào)，淪為了奴隸。
可憐的工人們的神情是那樣的悲傷、絕望，我十分想拯救他們，卻又無(wú)能為力。他們有的一邊扛著一袋沙石，一邊哭作文網(wǎng)喪著臉，擦著汗，似乎很久沒(méi)有休息過(guò)了；有的面對(duì)軍官們百般尊敬，暗地里卻對(duì)軍官恨之入骨，只是無(wú)力反抗；還有的一邊干著苦力，一邊哭泣，止不住對(duì)家人的思念，左顧右盼、不知所措。而那些軍官呢？一點(diǎn)兒也不把工人們當(dāng)人看待，只顧及自己的利益，視金錢(qián)如自己的命根，把工人當(dāng)做手下的棋子，不擇手段地競(jìng)爭(zhēng)。
正當(dāng)我好沉浸在悲傷中時(shí)，眼前突然一黑，隨著一陣劇烈碰撞，身下的陸地開(kāi)始移動(dòng)起來(lái)。
又是一陣漫長(zhǎng)的混沌，又是不知過(guò)了多少光陰，我的價(jià)值已發(fā)生了翻天覆地的變化。我被運(yùn)送至一家大城市的珠寶店里，打磨成一塊真正的鉆石。在櫥窗里，我看了看面前的標(biāo)價(jià)，嗬，十萬(wàn)元！真是金貴��！
但我卻覺(jué)得，我真正的價(jià)值，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被體現(xiàn)出來(lái)。那些被強(qiáng)迫工作的黑奴們，還在承受著無(wú)知、無(wú)助、無(wú)力的痛苦，而那些唯利是圖的軍閥、富商呢？卻還在逍遙法外，賺著他們的“黑錢(qián)”。
難道真的沒(méi)有辦法去拯救他們嗎？不，不是這樣的！我呼吁大家，不要去購(gòu)買(mǎi)那些類(lèi)似于我這樣的來(lái)源不正規(guī)的奢侈品，使那些軍閥斷了財(cái)路，或是嘗試去揭露他們的惡行，將他們繩之以法，利用你手中的鉆石，去拯救更多的人，使鉆石體現(xiàn)出真正的價(jià)值，使鉆石綻放出真善美的光芒！
追求作文 篇5
自從學(xué)校請(qǐng)曉玲叮當(dāng)姐姐為我們做了一次令人難忘的講座后，我就深深體會(huì)到她給我們的勉勵(lì)一句話：抓住夢(mèng)的翅膀，只要我們有夢(mèng)想，就能實(shí)現(xiàn)它。
是啊！夢(mèng)想的力量是無(wú)窮無(wú)盡，它會(huì)使你成功，但你卻不能將它牢牢地套住。叮當(dāng)姐姐告訴我們一定要追求自己的夢(mèng)想，無(wú)論多么艱難，都要緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橹挥懈矣趬?mèng)想，你就已經(jīng)成功了一半。
夢(mèng)想一步曲-----敢于夢(mèng)想！
“夢(mèng)想是豁亮在眼前的一片燦爛的景象。它使渺小的你再也不肯在自卑中空耗和壓抑本來(lái)的生機(jī)，油然涌起的是天高地闊的境界和魂?duì)窟@種境界的渴望�！本拖駮粤岫．�(dāng)姐姐一樣，以前的她沒(méi)有夢(mèng)想，是個(gè)自卑的小孩，但是自從她發(fā)現(xiàn)書(shū)籍后，便決定要當(dāng)一位。是夢(mèng)想，最初牽引她上路的激情，也是鼓勵(lì)她不停趕路的鞭策，更是支撐她倒下也不屈從，失敗也不失志的寄托。
夢(mèng)想二步曲----有夢(mèng)想，有目標(biāo)！
許多小孩現(xiàn)在并沒(méi)有夢(mèng)想，只是整天做著該做的事情，渾渾噩噩，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的夢(mèng)想。他不知道，一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，他的世界是黑暗的，就像一個(gè)沒(méi)有淚水的人，那他的眼睛是干涸的。我們應(yīng)該從小有自己的夢(mèng)想，朝著自己的目標(biāo)，付出行動(dòng)。我始終相信：夢(mèng)想是永恒的微笑，有夢(mèng)想，有目標(biāo)，你的人生才會(huì)有微笑！
夢(mèng)想三步曲------落實(shí)夢(mèng)想！
夢(mèng)想總是使你一步一步堅(jiān)強(qiáng)地走著，無(wú)論遇上什么坎坷，只要想到為自己的夢(mèng)想而奮斗！只有堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不放棄，努力實(shí)現(xiàn)它。夢(mèng)想就能被你緊緊抓牢！馬活馳聘人活夢(mèng)想。堅(jiān)持夢(mèng)想，讓夢(mèng)想飛翔，迎上風(fēng)雨，奮力振翼，最初的夢(mèng)想一定能成真的！追求夢(mèng)想吧!相信自己有了夢(mèng)想，生活會(huì)變得豐富多彩！每個(gè)人都會(huì)因夢(mèng)想而成功的。
追求作文 篇6
清明入季重重雨，溪水河塘處處蝦。
有紙不畫(huà)空遺恨，惜墨如金水乃佳。
賴建青是江西省龍南縣文聯(lián)主席，因最早將贛南客家圍屋推上媒體引起廣泛關(guān)注，而被媒體和網(wǎng)絡(luò)譽(yù)為“客家圍屋宣傳第一人”和“客家之子”；又因其撰寫(xiě)的系列辭賦作品《中華賦》、《江西賦》、《贛州賦》和《龍南賦》在國(guó)內(nèi)多次征文中奪魁，并被《世界漢詩(shī)》收錄而引發(fā)網(wǎng)上熱議，被網(wǎng)友稱為“當(dāng)代辭賦第一人”，日前，中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)編輯出版了《中國(guó)辭賦名家賴建青》專(zhuān)刋。
現(xiàn)實(shí)生活中的賴建青不但在文學(xué)上（出版有影視文學(xué)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文雜文以及辭賦等個(gè)人專(zhuān)著）頗有建樹(shù)，在書(shū)法、美術(shù)和音樂(lè)等領(lǐng)域也有很高的造詣，對(duì)國(guó)畫(huà)即水墨畫(huà)也有著獨(dú)特的見(jiàn)解，尤其是他畫(huà)的蝦玲瓏剔透，更具特色。
從小在江南長(zhǎng)大的建青對(duì)河蝦有特別的感情，為了學(xué)習(xí)畫(huà)蝦，他收集了300多幅齊白石所畫(huà)的蝦和歷代畫(huà)家畫(huà)蝦的圖片，用于對(duì)照臨摹。經(jīng)過(guò)近三十年無(wú)數(shù)次的反復(fù)揣摩，不斷地研究總結(jié)，終于有了自己的感悟和獨(dú)特的畫(huà)蝦技法。
用墨容易用水難
水墨畫(huà)的工具是毛筆，以“水”和“墨”為顏料，用“水”“墨”的搭配來(lái)表現(xiàn)濃、淡、干、濕、枯等層次，即所謂的“墨分五彩”，是中國(guó)特有的藝術(shù)，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。
建青先生最欣賞齊白石的一句名言，“學(xué)我者生，似我者死�！�
美國(guó)思想家愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)：“羨慕就是無(wú)知，模仿就是自殺�！�
建青認(rèn)為無(wú)論在任何領(lǐng)域，無(wú)論是學(xué)什么，都得要形成自己的特色和風(fēng)格，不能跟在別人后面亦步亦趨。
作為一代國(guó)畫(huà)大師的齊白石，所畫(huà)的蝦簡(jiǎn)潔凝練，筆墨精到，雅俗共賞，在國(guó)畫(huà)界有著極高的聲譽(yù)。然而，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期揣摩和研究建青發(fā)現(xiàn)，白石老人所畫(huà)的蝦用墨過(guò)重，蝦身偏黑，缺乏河蝦身體的質(zhì)感即透明感，而且所畫(huà)淡蝦的墨色缺乏層次感，所用淡墨是水墨在調(diào)色盤(pán)中調(diào)和而成，沒(méi)有把水墨調(diào)和的過(guò)程在宣紙上完成，故而在所畫(huà)之蝦上看不到水墨交融的層次，沒(méi)有在宣紙上體現(xiàn)水墨交融的神韻所產(chǎn)生的效果和趣味。
在國(guó)畫(huà)界，歷來(lái)就有“用筆容易用墨難，用墨容易用水難”的說(shuō)法。水墨畫(huà)技法有潑墨、破墨（淡破濃、濃破淡）等，繪畫(huà)前用筆先蘸墨后蘸水、先蘸水后蘸墨以及用水滴往已含水墨的筆根注水都非常講究，繪畫(huà)時(shí)掌握干濕度也至關(guān)重要。經(jīng)過(guò)反復(fù)揣摩練習(xí)，建青認(rèn)為在毛筆同時(shí)蘸墨含水時(shí)盡量用側(cè)鋒行筆，可以讓水墨交融的效果更明顯，更有韻味，也更能體現(xiàn)蝦身的質(zhì)感和透明度；還有就是畫(huà)水墨蝦要有“惜墨如金”的理念，多用水少用墨，才能最大限度地表現(xiàn)河蝦在水中若隱若現(xiàn)的透明質(zhì)感。
建青非常重視水墨交融的效果，他說(shuō)畫(huà)蝦時(shí)不但要盡量體現(xiàn)蝦身的質(zhì)感和透明度，畫(huà)長(zhǎng)鉗和虬須也力求在每一筆中都體現(xiàn)出水墨相互滲化的妙趣。
有蝦無(wú)詩(shī)俗了人
水墨畫(huà)不但有“國(guó)畫(huà)”之稱，又因其“重筆墨，輕形似”，以及要求作品中必須有自己畫(huà)的畫(huà)、自己創(chuàng)作的詩(shī)（古體韻律詩(shī)）、用自己的書(shū)法題詩(shī)、蓋上自己鐫刻的印，即“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”都得完備，才算一件完整的作品，故而有“文人畫(huà)”之譽(yù)。
在長(zhǎng)期臨摹和研究的過(guò)程中，建青發(fā)現(xiàn)齊白石老人不但畫(huà)好書(shū)法古拙，而且還自己鐫刻了許多印章，自稱是“三百石印富翁”，唯一可惜的是他畫(huà)的諸多蝦作中沒(méi)有題上自撰的詩(shī)作。
經(jīng)過(guò)反復(fù)的思索，建青萌生了自己要?jiǎng)?chuàng)作與蝦有關(guān)詩(shī)詞的想法，并動(dòng)手鐫刻了“個(gè)個(gè)成龍”、“矯若游龍” 、“惜墨如金”以及“師古不泥”等十多方石印，以使自己畫(huà)的蝦能向更高的境界——“文人畫(huà)”邁進(jìn)。
有水無(wú)蝦不精神，有蝦無(wú)詩(shī)俗了人。
日暮詩(shī)成蝦已現(xiàn)，水墨匯作十分春。
憑著扎實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，建青充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，或借鑒或化用、引經(jīng)據(jù)典地創(chuàng)作出了數(shù)十首題詠蝦的詩(shī)歌，并表示在今后的創(chuàng)作中不斷地提高自己的水平……
日前，華夏文藝出版社編輯出版的《中國(guó)藝術(shù)百年》收錄了建青畫(huà)的蝦和《中華賦》。
敢于超越，敢于攀登，這就是一個(gè)藝術(shù)家的追求。
追求作文 篇7
社會(huì)發(fā)展，太多太多新潮的元素涌入了我們的生活，我們?cè)谀坎幌窘�，眼花繚亂的學(xué)習(xí)新時(shí)尚，領(lǐng)略新風(fēng)采的同時(shí)，似乎已將真正的自我拋到了九霄云外，只是一味的追求個(gè)性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的個(gè)性呢？
走到街上，“紅毛小子，黃毛丫頭”隨處可見(jiàn)；眼前閃過(guò)的臉，因?yàn)闈鈯y，已經(jīng)辨認(rèn)不出原來(lái)的模樣，耳釘，唇釘，舌釘，很多人的身上打著七八個(gè)洞。這一系列的裝扮，似乎成了“個(gè)性”的代名詞。別扭的表情卻認(rèn)為是帥氣，怪異的裝束就是時(shí)尚。這個(gè)年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。這真的就是個(gè)性嗎？
網(wǎng)絡(luò)上，“個(gè)性”代化也無(wú)處不在。黑色頹廢的空間背景，令人費(fèi)解的火星代字，矯揉造作的個(gè)性簽名，統(tǒng)統(tǒng)被年輕人們拿來(lái)彰顯個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)照片已經(jīng)清一色的成為大眼睛，撅嘴巴；“網(wǎng)絡(luò)非主流”迅速蔓延開(kāi)來(lái)；低俗的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)也在人們的推動(dòng)下流行開(kāi)來(lái)。這些，就是這個(gè)年代真正的個(gè)性嗎？
個(gè)性到底是什么？個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解，是日積月累培養(yǎng)而來(lái)，由內(nèi)而外散發(fā)的一種氣質(zhì)，而不是一味的追求“時(shí)尚”，效仿明星他人的裝扮，言談，舉止。這樣，不僅不會(huì)展現(xiàn)出個(gè)性，久而久之，還會(huì)失去真正的自我。張揚(yáng)個(gè)性，是自我風(fēng)采的展示，而不是膚淺雷同的作秀。
個(gè)性的張揚(yáng)解放，確實(shí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。18世紀(jì)歐洲的代藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就極大程度的解放了人的思想，發(fā)展了人們的個(gè)性；同樣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的百家爭(zhēng)鳴，也發(fā)展了個(gè)性，并為中華民族五千年優(yōu)秀代明的建構(gòu)，增磚添瓦。這樣的個(gè)性是好的，是有利于人的發(fā)展的。
每個(gè)人不同的風(fēng)采就是每個(gè)人的個(gè)性，沒(méi)有同樣的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有同樣的兩個(gè)人。每個(gè)人的骨子里都有屬于自己的一種個(gè)性，就看你怎樣對(duì)待它了。如果你要與別人同化，追求雷同的時(shí)尚，無(wú)特點(diǎn)的個(gè)性，那么自己真正的個(gè)性就會(huì)消失不見(jiàn)；反之，你肯慢慢發(fā)現(xiàn)，那么最耀眼的主角一定會(huì)是你。
把握自己的個(gè)性，做真正的自己，最炫的主角。
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