【熱門(mén)】創(chuàng)新作文匯編9篇
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng)新作文 篇1
摘要：本文基于初中寫(xiě)作教學(xué)缺乏實(shí)用性與創(chuàng)新性現(xiàn)狀，從實(shí)用與創(chuàng)新的視角探索初中寫(xiě)作教學(xué)：立足寫(xiě)作技能發(fā)展，授予學(xué)生寫(xiě)作技巧，書(shū)寫(xiě)心聲，讀寫(xiě)結(jié)合，凸顯作文教學(xué)實(shí)用性；釋放學(xué)生寫(xiě)作個(gè)性，培育學(xué)生觀察力，釋放想象力，激活創(chuàng)作力，凸顯作文教學(xué)創(chuàng)新性等。
關(guān)鍵詞：實(shí)用；創(chuàng)新；初中；作文
作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在高考中也占據(jù)較高比例，它折射出學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，是學(xué)生輸出語(yǔ)言的重要形式。然而初中作文教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，不少作文過(guò)于追求形式，忽視作文內(nèi)容的雕琢，缺乏實(shí)用性與創(chuàng)新意識(shí)，本文基于這一現(xiàn)狀，嘗試從實(shí)用和創(chuàng)新的視角探索初中作文教學(xué)，以提升初中作文教學(xué)的有效性。
一、初中作文教學(xué)現(xiàn)狀診斷
�。ㄒ唬┤狈�(shí)用性
初中階段由于學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，作文教學(xué)中不少語(yǔ)文教師存在急功近利思想，往往要求學(xué)生背誦一些高考滿(mǎn)分范文，以此代替作文指導(dǎo)教學(xué)，作文教學(xué)缺乏實(shí)用性，從而導(dǎo)致學(xué)生作文陷入程式化模式；部分語(yǔ)文教師作文指導(dǎo)純理論化，大多從形式入手，作文內(nèi)容空洞，難以有效激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，缺乏實(shí)用性。
�。ǘ┤狈�(chuàng)新性
創(chuàng)新是保持作文活力的重要手段，不少語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，過(guò)于依賴(lài)作文指導(dǎo)用書(shū)，過(guò)于倚重高考滿(mǎn)分范文，缺乏作文教學(xué)思考，導(dǎo)致學(xué)生作文陷入“套作”的泥淖，不能根據(jù)作文寫(xiě)作內(nèi)容、情感思想表達(dá)的需要以及自身寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)等展開(kāi)寫(xiě)作活動(dòng)，作文教學(xué)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，導(dǎo)致作文缺乏感染力，內(nèi)容空乏[1]。
二、基于實(shí)用與創(chuàng)新視角的初中作文教學(xué)探微
�。ㄒ唬┝⒆銓�(xiě)作技能發(fā)展，凸顯作文教學(xué)實(shí)用性
1.授之以漁初中作文教學(xué)的要旨在于促進(jìn)初中生寫(xiě)作技能提升，寫(xiě)作作為一門(mén)創(chuàng)造性思維活動(dòng)，具有一定的寫(xiě)作技巧，學(xué)生要寫(xiě)出實(shí)用性的`作文，掌握必要的寫(xiě)作技巧是基本前提。因此初中作文教學(xué)中，教師要重視作文教學(xué)，精心備課，明確每一次作文訓(xùn)練目標(biāo)，將作文技巧訓(xùn)練有機(jī)滲透在每一次寫(xiě)作教學(xué)中，授之以漁，使學(xué)生掌握基本的寫(xiě)作技能，例如常見(jiàn)開(kāi)頭方式、文章結(jié)構(gòu)、結(jié)尾形式、表達(dá)方式的綜合運(yùn)用等，從而寫(xiě)出實(shí)用性作文。2.書(shū)寫(xiě)心聲初中作文寫(xiě)作的一個(gè)基本要求是寫(xiě)出真情實(shí)感，唐代白居易曾響亮地提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理論，這就啟發(fā)我們寫(xiě)作不能無(wú)病呻吟，不能缺乏靈魂。初中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)心聲，無(wú)論是選材，還是立意，都要關(guān)注內(nèi)心情感、思想等，寫(xiě)出真情實(shí)感，在此基礎(chǔ)上輔以必要的寫(xiě)作技巧，這樣才能寫(xiě)出實(shí)用性作文，喚起讀者情感、思想的共鳴[2]。3.讀寫(xiě)結(jié)合教材是初中語(yǔ)文教學(xué)的有效載體，教材中的語(yǔ)篇都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，具有普遍的指導(dǎo)性與實(shí)用性。初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師要改變“唯范文”的資源開(kāi)發(fā)意識(shí)，將作文教學(xué)與閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作教學(xué)，將閱讀文本作為實(shí)用的范文；在寫(xiě)作教學(xué)中，教師要善于援引教材范例，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)積累，做到讀寫(xiě)結(jié)合，使作文教學(xué)與閱讀教學(xué)互相促進(jìn)，互相提升，提升作文教學(xué)的實(shí)用性[3]。
�。ǘ┽尫艑W(xué)生寫(xiě)作個(gè)性，凸顯作文教學(xué)創(chuàng)新性
1.培育觀察力學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程中創(chuàng)新能力的發(fā)展是以細(xì)致的觀察為前提，初中生由于生活閱歷不豐富，難以寫(xiě)出具有創(chuàng)新性的作文。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生善于從生活中取材，仔細(xì)地觀察生活，能夠從不同的角度審視生活，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。學(xué)生觀察力提升了，寫(xiě)作素材就厚實(shí)了，寫(xiě)作的角度就獨(dú)特了，自然就能夠?qū)懽鞲挥袆?chuàng)新性的作文，寫(xiě)出高人一籌的佳作。2.釋放想象力想象本身就是一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)，初中作文教學(xué)中教師要善于寫(xiě)“慢作文”，給予學(xué)生足夠的時(shí)間去思考，去發(fā)揮想象力，通過(guò)系列化作文訓(xùn)練，采取合理的想象力訓(xùn)練，例如看圖訓(xùn)練，根據(jù)提供的圖畫(huà)展開(kāi)想象力，連詞成文訓(xùn)練，為學(xué)生提供幾個(gè)詞匯，要求學(xué)生運(yùn)用這幾個(gè)詞寫(xiě)一篇作文。閱讀教學(xué)中，教師也要善于培育學(xué)生想象力，例如對(duì)文本的空白進(jìn)行“補(bǔ)白”，詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)詩(shī)詞畫(huà)面、場(chǎng)景、形象進(jìn)行還原或者再現(xiàn)，釋放學(xué)生想象力，以提升作文創(chuàng)新性。3.激活創(chuàng)作力實(shí)踐出真知，同樣豐富的寫(xiě)作實(shí)踐才能有效培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)造力。這就這需要教師在寫(xiě)作教學(xué)中為學(xué)生搭建寫(xiě)作與成果展示平臺(tái)，激活學(xué)生創(chuàng)作力，豐富學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)，這樣才能激活學(xué)生寫(xiě)作靈感，寫(xiě)出創(chuàng)新性作文。一方面，教師可以利用傳統(tǒng)平臺(tái)，例如班級(jí)角將學(xué)生佳作展示出來(lái)，專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“創(chuàng)新性佳作”欄目，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng)新能力；其次，發(fā)揮新媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。教師可以借助班級(jí)微博、微信圈等開(kāi)辟“作文秀”、“微寫(xiě)作”等欄目，為學(xué)生創(chuàng)新性作為提供展示平臺(tái)，激活學(xué)生創(chuàng)作力，從而寫(xiě)出創(chuàng)新性佳作。
三、結(jié)語(yǔ)
基于實(shí)用與創(chuàng)新視角的作文教學(xué)不是一個(gè)新命題，但是初中作文教學(xué)的應(yīng)然追求。初中語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到作文教學(xué)的意義，在寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，不斷探索實(shí)用性與創(chuàng)新性作文的基本內(nèi)涵，不斷豐富實(shí)用性與創(chuàng)新性作文理論，使學(xué)生寫(xiě)出既實(shí)用又富有創(chuàng)造性的佳作，促使初中作文教學(xué)邁上新臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)
[1]秦慧譜.“作文六視角創(chuàng)新訓(xùn)練”教學(xué)紀(jì)實(shí)[J].黑龍江教育:中學(xué)教學(xué)案例與研究,20xx,(12):46.
[2]張燕燕.淺析初中語(yǔ)文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性[J].讀寫(xiě)算:教育教學(xué)研究,20xx,(28):34.
[3]孟慶華.新課程改革視角下的初中語(yǔ)文作文教學(xué)研究[J].散文百家:新語(yǔ)文活頁(yè),20xx,(5):56-57.
創(chuàng)新作文 篇2
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉(zhuǎn)身反抗，這是狼的一種習(xí)慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習(xí)慣，用利爪刺進(jìn)狼的雙眼，從而輕易捕殺了無(wú)數(shù)的狼。對(duì)它們來(lái)說(shuō)，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個(gè)習(xí)慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時(shí)候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過(guò)程，它僥幸逃脫。當(dāng)成年的它再次遭遇食狼鷹時(shí)，被食狼鷹抓住脖子時(shí)，它吸取前車(chē)之鑒，強(qiáng)忍著鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習(xí)慣轉(zhuǎn)身反抗，而是向不遠(yuǎn)處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習(xí)慣了的獵狼方法抓住狼的脖子等候狼轉(zhuǎn)身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺(jué)獵物的險(xiǎn)惡用心時(shí)，已來(lái)不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。
守舊創(chuàng)新兩重天
在廣闊的草原上，有一對(duì)天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時(shí)候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個(gè)方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼。可有一只善于改變的狼，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規(guī)的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無(wú)法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對(duì)象狼的口中餐。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，選擇創(chuàng)新圖變是多么的重要��！
墨守成規(guī)者死。隨著社會(huì)的高度發(fā)展，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規(guī)則和教條早已經(jīng)不符合這個(gè)社會(huì)的實(shí)際需要，跟不上社會(huì)的步伐。慢慢地那些墨守成規(guī)的人就被甩在了時(shí)代的后邊，永遠(yuǎn)不能超越。就像著名畫(huà)家張大千說(shuō)的：學(xué)我者生，似我者死。你可以向別人學(xué)習(xí)，但不能一味的機(jī)械地模仿別人，不知變化和創(chuàng)新，只有死路一條。
墨守成規(guī)不僅決定個(gè)人的生活，更關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。世界四大文明古國(guó)的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。世界在前進(jìn)，可這兩個(gè)國(guó)家卻因墨守成規(guī)而停滯不前。動(dòng)亂與戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了極大的傷害。正如改革開(kāi)放的`總設(shè)計(jì)師小平所說(shuō)：發(fā)展才是硬道理。不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟(jì)，不與世界保持同步，只能被甩在時(shí)代的后邊。
改變創(chuàng)新者生。這個(gè)世界不會(huì)去適應(yīng)你，更不會(huì)因?yàn)槟愕牧?xí)慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。中國(guó)航天總設(shè)計(jì)師王永志在青年時(shí)期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中，火箭總是射不到目標(biāo)，當(dāng)所有人都在考慮增加助推劑量時(shí)，他經(jīng)過(guò)大膽的想象和科學(xué)的計(jì)算，運(yùn)用逆向思維的方法，改變慣常思維繼續(xù)往火箭添加燃料。而是他認(rèn)為應(yīng)該卸下600公斤燃料才能射到目標(biāo)，在錢(qián)學(xué)森的支持下，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標(biāo)。王永志善于創(chuàng)新思維，被錢(qián)學(xué)森看重，進(jìn)而造就了他的后來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)。
繼承創(chuàng)新不可少。墨守成規(guī)不善于創(chuàng)新只會(huì)在社會(huì)上無(wú)立足之地，但一味的改變不繼承又會(huì)缺乏依據(jù)，成為無(wú)本之木，無(wú)水之源。因此繼承與創(chuàng)新并用才能更好的發(fā)展。中國(guó)與印度分別是四大文明古國(guó)之一。他們都有著人口眾多，經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展較晚的弱勢(shì)。但與埃及不同的是，他們?cè)诶^承已有成果的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收國(guó)外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng)新使原來(lái)古老的國(guó)家煥發(fā)了青春和活力，在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實(shí)現(xiàn)超越的基石，是進(jìn)步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng)新，才會(huì)獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，才會(huì)立足于社會(huì)。
【點(diǎn)評(píng)】
1.題目是作文的眼睛。守舊創(chuàng)新兩重天十分切題，起到點(diǎn)睛作用。2.中間三段，分別運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，將總論點(diǎn)層層切分，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分總對(duì)比。3.首尾照應(yīng)，深化升華。
創(chuàng)新作文 篇3
一個(gè)人沒(méi)理想就像一個(gè)沒(méi)有翅膀的小鳥(niǎo)怎能向美好的未來(lái)展翅飛翔呢?正如我的偶像列夫·托而爾斯泰所說(shuō),想是指路明燈,沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,沒(méi)有方向就矢去前進(jìn)的動(dòng)力。一個(gè)人沒(méi)有理想不就等于在這世上白白走一遭了嗎？
我的理想是當(dāng)一位大名鼎鼎無(wú)人不知無(wú)人不曉的'作家，我要像列夫·托而爾斯泰一樣寫(xiě)一些人間疾苦的文章讓別人知道窮人的窮，用我的筆寫(xiě)出祖國(guó)的壯麗山河，用我的筆寫(xiě)出好人好事人他們永垂不朽，寫(xiě)出壞人壞事人他們遺臭萬(wàn)年，我更要像安徒生哥哥學(xué)習(xí)，我要寫(xiě)出許許多多的童話供小朋友看，豐富他們的課外生活，我還要走遍全世界把各個(gè)地方的風(fēng)俗、特產(chǎn)、美麗的風(fēng)景寫(xiě)一番。��！我要的文章簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)呀。
自古英雄出少年，要想成就一番大事必定要從少年學(xué)起，所以我要從小開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū)豐富自己的知識(shí)，博覽群書(shū)，多讀一些明家作揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己能夠真正成為一名作家，有志者事竟成，我相信我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的理想。
創(chuàng)新作文 篇4
當(dāng)今世界的科技創(chuàng)新，紛紜重生，但是，說(shuō)到創(chuàng)新別是一番風(fēng)味。當(dāng)今世界的創(chuàng)新，在于更替的速度和質(zhì)量。要想在質(zhì)量上得以變化，就必須學(xué)會(huì)“取精”。取其精華，在以前人們的基礎(chǔ)上加以改革，出新。先還原其基礎(chǔ)與核心，加之以現(xiàn)代的實(shí)際情況，使之新穎，新奇。
首先，創(chuàng)新在科技領(lǐng)域必須存在真實(shí)性。保持原有性質(zhì)，加強(qiáng)運(yùn)用的價(jià)值，靈活運(yùn)用。比如，實(shí)用價(jià)值，在生活中能有多少人用到，在生活中又有多少人真正用到，用好它。價(jià)錢(qián)是多少，價(jià)值是多少，劃算不劃算。實(shí)際生活中，幫助了多少人，如何劃分有用。創(chuàng)作多少利潤(rùn)，科學(xué)進(jìn)步的空間是多少，科技含量的本質(zhì)是多少�？萍荚卦谏钪畜w現(xiàn)了多少實(shí)用性，真實(shí)性，科技的流利率是多少。
其次，創(chuàng)新在速度問(wèn)題，速率讓時(shí)代超前，速度讓科技延綿不斷，度量讓人寸步行還是飛越美國(guó)，日本等國(guó)家。這是速度的時(shí)代，要提及速度，就要從原有的，或者說(shuō)前輩的基礎(chǔ)上做出大膽地，新的實(shí)踐。像殲-22之類(lèi)，就是在美國(guó)，俄羅斯的其他殲-20，隱形機(jī)等等之下，加之以創(chuàng)造性思維，大膽地運(yùn)用其創(chuàng)造核心，變弊為利，變害為利。改變前者的不足，
讓后者更加實(shí)際，更加有用，在質(zhì)變的基礎(chǔ)上，飛躍質(zhì)變。標(biāo)準(zhǔn)之標(biāo)準(zhǔn)，甚至飛躍別人幾十年，再者標(biāo)準(zhǔn)加之優(yōu)秀甚至世界科技前沿。創(chuàng)造的速度更是不可厚非，速度也讓時(shí)代有飄逸之感。
還有，創(chuàng)新本質(zhì)是什么。核心是什么。是知識(shí)的輸出，是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)。從知識(shí)點(diǎn)入手，即就是立足于知識(shí)，進(jìn)行重新組合，像基因重組那樣。知識(shí)的重組合，知識(shí)的二次利用。知識(shí)也新立足與實(shí)際生活，來(lái)自于實(shí)際生活，走向?qū)嶋H生活，還有文化的碰撞，刺激出新文化。創(chuàng)造也是與時(shí)代相融，或者說(shuō)，有矛盾的問(wèn)題。也許是新矛盾，有矛盾才會(huì)有新的創(chuàng)造空間，創(chuàng)新進(jìn)步的潛力�！靶隆保瑒�(chuàng)新的相融合，充實(shí)新知識(shí)，新科技得以更新的創(chuàng)新。知識(shí)的核心加以現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用，加之新的元素。如時(shí)代的元素，青春的元素，活力的元素，韻味的元素，時(shí)尚的元素，潮流的元素，等等�；蛘�，科技在多種核心技術(shù)的'雜合，雜核，新問(wèn)題新看法，新問(wèn)題新見(jiàn)解。創(chuàng)意思想，創(chuàng)造與眾不同，令人欣喜之處。也就是個(gè)性化的運(yùn)用，科技上的個(gè)性化，求異思想，科技上的大膽創(chuàng)造，想象的翅膀，加之知識(shí)的飛揚(yáng)。追溯科技頂級(jí)前沿，但不應(yīng)存在假，大，空，用好科技這把雙刃劍，變知識(shí)為創(chuàng)新，力量的源泉，變知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合 ，融化之為創(chuàng)新。
科技創(chuàng)新的成本可能很大，但是要敢于投資，敢于不同與人。科技創(chuàng)新不是一朝一夕的事情，而是淵遠(yuǎn)流傳加之以推陳出新。大力鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，增強(qiáng)科技創(chuàng)新，研發(fā)力度，更新次數(shù)，更替程度。致力于核心創(chuàng)新與局部創(chuàng)新，即小變與大變。“變”，時(shí)代的變化，科技的變化�？萍紕�(chuàng)新，要站在屹立在科學(xué)巨人的肩膀上攀登科學(xué)的巔峰，創(chuàng)新的巨峰。
科技創(chuàng)新，是人類(lèi)的靈魂和唯美光環(huán)的修辭與創(chuàng)造力。
創(chuàng)新作文 篇5
生活離不開(kāi)創(chuàng)新，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，進(jìn)步同樣也離不開(kāi)創(chuàng)新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會(huì)“創(chuàng)心”。
中國(guó)，一個(gè)有著上下五千年悠久歷史文化的國(guó)家，其文化底蘊(yùn)深厚，無(wú)人知曉。當(dāng)我國(guó)深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在創(chuàng)新潮流碰撞之時(shí)，又會(huì)擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來(lái)了凝聚了無(wú)數(shù)中國(guó)古代人民智慧的，二十四個(gè)節(jié)氣之中的一個(gè)——清明。清明節(jié)的活動(dòng)數(shù)不勝數(shù)：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時(shí)光;踢球，古稱(chēng)蹴鞠，是春日戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的最好選擇，強(qiáng)身健體，有益身心......在眾多活動(dòng)之中，最多人參與的，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng)新”之意，把清明這個(gè)神圣的節(jié)日，當(dāng)做自己從中謀利的手段。
在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷(xiāo)信息，有的甚至出現(xiàn)了“代掃”、“高檔紙錢(qián)”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢(qián)請(qǐng)一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢(qián)”，其中，更是有著像“電腦”、“手機(jī)”，甚至是“跑車(chē)”、“飛機(jī)”一類(lèi)的不切合實(shí)際的東西，若是捫心自問(wèn)：燒紙錢(qián)和掃墓是為了做什么?自然是為了表達(dá)晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的'東西給他們，請(qǐng)一些素不相識(shí)的外人去掃墓，像話嗎?不但表達(dá)不了你對(duì)祖先的尊敬，更是對(duì)祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準(zhǔn)備許多的紙錢(qián)、帶上一個(gè)鐵爐，奶奶說(shuō)是要燒給祖先們，讓他們?cè)诹硗庖粋�(gè)世界過(guò)得更好，才能保佑我們?nèi)移狡桨舶病ｋm然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應(yīng)。
而現(xiàn)在，社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)更進(jìn)一步，每年清明，我都會(huì)在網(wǎng)上打開(kāi)中央文明辦創(chuàng)建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，足不出戶(hù)，便可參觀革命烈士紀(jì)念碑，緬懷烈士們的豐功偉績(jī)，為烈士們默哀，獻(xiàn)出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會(huì)和家長(zhǎng)一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢(qián)了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹(shù)祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對(duì)祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng)新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng)心”。
這才是比創(chuàng)新更為重要的“創(chuàng)心”，創(chuàng)什么“心”?創(chuàng)一顆不傷天害理的心，創(chuàng)一顆不同流合污的心，創(chuàng)一顆勇于創(chuàng)新的心!
創(chuàng)新作文 篇6
畢加索，畫(huà)意精湛，卻名不見(jiàn)經(jīng)傳，他沒(méi)有滿(mǎn)城奔走，苦口推銷(xiāo)，而是靈光閃現(xiàn)，雇人到店尋自己畫(huà)，讓店主主動(dòng)找他；陳子昂，滿(mǎn)腹才華，卻長(zhǎng)安十年無(wú)聞，又因一次高價(jià)買(mǎi)胡琴而名滿(mǎn)天下。為何有才之士總是湮滅于煙塵？為何千里之馬多死于駢櫪？那用為何按照常規(guī)推薦自己屢遭失��？又為何“小聰明”總帶來(lái)柳暗花明？ 這是因?yàn)樗麄兡且豢痰乃季S與眾不同——求變與創(chuàng)新思維。當(dāng)一件事做了很久沒(méi)有成效，不如換個(gè)思維，換種方法做事情，事情可能會(huì)變得更巧。
《易經(jīng)》曰:窮則變，變則通，通則達(dá)。當(dāng)畢加索與子昂苦于沒(méi)有出路時(shí)，并沒(méi)有頭撞南墻，而是創(chuàng)新推銷(xiāo)。人生需要轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)換思維可以絕處逢生。正如20世紀(jì)末中國(guó)動(dòng)畫(huà)深陷前蘇聯(lián)風(fēng)格的泥潭，迷失了自己的方向，而被譽(yù)為“中國(guó)的宮崎駿”的馬克宣將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化，他用獨(dú)有創(chuàng)新風(fēng)格與空靈優(yōu)雅的畫(huà)面結(jié)合，將中國(guó)帶入了水墨時(shí)代。
這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“美是生活，美是創(chuàng)新”“推陳出新，是我無(wú)尚的訣竅”。如今這個(gè)復(fù)制時(shí)代，創(chuàng)新已為發(fā)展趨勢(shì)，誰(shuí)能最快的適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，跳出慣有的思維框框，誰(shuí)就是最后的贏家。武漢大學(xué)校長(zhǎng)李曉紅從對(duì)畢業(yè)的'學(xué)子說(shuō):“我希望你們要有拓新的勇氣，要多一些奇思異想，拒絕從一到n的復(fù)制，演繹從0到1的創(chuàng)造�！睕](méi)錯(cuò)，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要我們靈活的思維，要求我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)，善于突破的心。
學(xué)會(huì)創(chuàng)新，柳暗花明又一村。
創(chuàng)新作文 篇7
在人類(lèi)生活的所有領(lǐng)域，都有創(chuàng)新和保守主義的影子。選擇創(chuàng)新還是保守？這是人類(lèi)必須面對(duì)的問(wèn)題。
顧名思義，老式意味著堅(jiān)持舊傳統(tǒng)，相信舊思想，按照舊方法做事。造成這種老式現(xiàn)象的原因是無(wú)知、淺薄的知識(shí)和對(duì)一些舊思想的接受，而不是遵循歷史發(fā)展的趨勢(shì)，實(shí)事求是，用舊方法和中間觀點(diǎn)看待問(wèn)題；解決問(wèn)題。老一代大多是書(shū)呆子和無(wú)知的人。雖然他們的身份不同，但他們也犯了一個(gè)錯(cuò)誤:他們沒(méi)有看清歷史發(fā)展的趨勢(shì)，沒(méi)有跟上社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人傾向于堅(jiān)持舊的規(guī)則，沒(méi)有足夠大膽的想法，從而阻礙了科學(xué)探索的進(jìn)程。在政治上，保守的人目光短淺，經(jīng)常把國(guó)家誤認(rèn)為人民。一般來(lái)說(shuō)，保守主義是社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，保守的人不會(huì)有多大成就。
創(chuàng)新是指創(chuàng)造和媒介；發(fā)現(xiàn)新事物。創(chuàng)新也是基于以前的'研究成果，通過(guò)人腦的充分想象和邏輯思維，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其他方面。給事物一種新的氣息，讓它們與原來(lái)的不同。它還可以打破傳統(tǒng)觀念，創(chuàng)造一個(gè)新的、有充分根據(jù)的理論，也稱(chēng)為創(chuàng)新。創(chuàng)新人才具有非凡的能力、非凡的想象力和打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
擅長(zhǎng)創(chuàng)新的人會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破了地球是宇宙中心的傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。因此，它將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。比爾·蓋茨放棄了他的哈佛學(xué)位，投身于當(dāng)時(shí)并不流行的計(jì)算機(jī)行業(yè)，成為世界首富。作為創(chuàng)新的結(jié)果，燈取代了蠟燭，建筑物取代了平房，風(fēng)扇也取代了它們。因?yàn)閯?chuàng)新，人類(lèi)社會(huì)日益進(jìn)步。
為什么發(fā)展中國(guó)家落后了？因?yàn)樗鼈兪抢鲜降�。發(fā)達(dá)國(guó)家之所以發(fā)達(dá)，是因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，而且善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持久繁榮的秘密，也是一個(gè)人生存的需要。因此，面對(duì)保守主義和創(chuàng)新，我們應(yīng)該毫不猶豫地選擇創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。為我們的國(guó)家、全人類(lèi)和世界做出貢獻(xiàn)！
創(chuàng)新作文 篇8
汽車(chē)前進(jìn)需要燃料，小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，電腦運(yùn)轉(zhuǎn)需要電力，那世界富強(qiáng)又要靠什么？是創(chuàng)新。
它能使一臺(tái)近一個(gè)房子大的電腦變?yōu)橐粋�(gè)能在手中隨意掌控的小型機(jī)器，它能使我們從人力、手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器生產(chǎn)，它能使汽車(chē)走進(jìn)我們的家庭，它能使飛船飛上太空...太多太多，一切一切都離不開(kāi)創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì)以后，科技的不斷發(fā)展 （“是”應(yīng)改為“使”）我們驚嘆不已，北京奧運(yùn)（逗號(hào)應(yīng)該為頓號(hào)）上海世博會(huì)，（逗號(hào)及“運(yùn)動(dòng)館”刪掉）等氣勢(shì)磅礴的建筑使我們眼花繚亂，手機(jī)、電腦的'不斷發(fā)展更是讓我們（成語(yǔ)解釋?zhuān)盒稳菀虺泽@或害怕而發(fā)愣的樣子。故該成語(yǔ)不妥，感情色彩不當(dāng)。）。面對(duì)社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)世界的不斷需求，發(fā)展成為當(dāng)今世界（成語(yǔ)不妥）的主題，創(chuàng)新就自然而然的成為發(fā)展必不可少的一部分（整句邏輯推理關(guān)系混亂）。
創(chuàng)新十分重要，那如果過(guò)于保守，世界將會(huì)怎樣？牛頓是大家熟知的物理學(xué)家，他的貢獻(xiàn)更是獨(dú)一無(wú)二，例如，力學(xué)三定律、（還有一位科學(xué)家叫萊布尼茨，議論文需注重語(yǔ)言的嚴(yán)密性）、萬(wàn)有引力等等。但到了晚年時(shí)，他（添加“的”字）研究（刪掉“并”字）陷入了亞里士多德和柏拉圖說(shuō)的范疇而不能自拔。他用寶貴的十年時(shí)間去研究上帝的存在，結(jié)果一無(wú)所獲。國(guó)家的發(fā)展也是如此，如果過(guò)于保守，永遠(yuǎn)只處在一個(gè)永不上升的臺(tái)階上，那這個(gè)國(guó)家將會(huì)逐步落后，然后走向滅亡。
不僅在國(guó)家發(fā)展上，在生活中，我們也需要這種精神。例如，在課堂上試著提出一些疑問(wèn)或者在與人交往中（改為“試著”）換個(gè)角度去看待別人都會(huì)有不一樣的收獲，這些都是創(chuàng)新。
�。ㄟ^(guò)度不自然）每個(gè)人都愛(ài)做夢(mèng)，因?yàn)閴?mèng)里有我們的夢(mèng)想，有現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的事情，但那并非壞事，或許某個(gè)發(fā)明，（此句重復(fù)無(wú)益）（不妥，太過(guò)絕對(duì)）來(lái)自于一次的想象（成語(yǔ)解釋?zhuān)杭伲杭俳瑁揽�。形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。用在此處不妥。），一次偶然的夢(mèng)境。大膽提出來(lái)，或許你的提出，會(huì)給世界的發(fā)展又增添一份燃料。
其實(shí)，正如雨果所說(shuō)”科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！钡拇_，如果離開(kāi)了創(chuàng)新，就會(huì)停留在某個(gè)階段，那時(shí)候科技將會(huì)是落后的，生活將會(huì)是乏味的，地球?qū)?huì)是黑暗的�！比绻阋晒�，你應(yīng)該朝新的道路前進(jìn)，不要跟隨被踩爛了的成功之路。”成功源于努力，但努力下的成功如果只是一味的抄襲別人，那就毫無(wú)意義。所以，一切皆有可能。（此段，對(duì)想象與創(chuàng)新的關(guān)系處理生硬�！耙磺薪杂锌赡堋迸c本段、全文關(guān)系不明朗）
奮斗吧！朋友，創(chuàng)新吧！少年，不做盜版，只求創(chuàng)新，不做最好，只求更好。
創(chuàng)新作文 篇9
或許曾羨慕阻風(fēng)擋雨、橫臥華夏，巍巍聳立的泰山；或許曾羨慕?jīng)坝颗炫取馔倘f(wàn)里，浪濤滾滾的長(zhǎng)江，關(guān)于創(chuàng)新的高中作文。世界，如此的瑰麗，如此的雄壯。其實(shí)，你不必羨慕，更不必哀嘆，因?yàn)槟阋矒碛心菢拥拿利�，�?dāng)你的潛能爆發(fā)時(shí)，你會(huì)感嘆萬(wàn)分，生命如此的偉大，綻放的花朵如此的燦爛。
大自然面前，人類(lèi)不堪一擊，但我們的前人、先輩，卻已懂得了挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)極限。劉易斯在巴塞羅那的飛奔震驚世人時(shí)，十秒的界限迅速成為了歷史；海明威筆下的老人在海上同惡魚(yú)進(jìn)行著毅力的較量時(shí)，生命的力量淋漓盡致地展現(xiàn)給世人；一位母親飛奔向前，接住了從十多層樓上掉下的孩子時(shí)，潛能的爆發(fā)讓人嘆為觀止；……人是渺小的，人卻又是偉大的。在惡劣的環(huán)境中，在挑戰(zhàn)的“誘惑”下，在“理想”籠罩里，人所擁有的不僅僅是一般的衣食住行等基本的人生狀態(tài)，他還擁有那原子彈一般氣沖霄漢的能量。釋放你的能量，點(diǎn)燃你的潛能，生命的火焰才能放射出燦爛的光芒，綻放的生命之花才會(huì)奪目亮麗。
潛能中最耀眼的莫過(guò)于思維的火花，它是臥龍，一旦驚醒、振作、昂首，天地會(huì)為之收斂光芒，日月會(huì)為之黯然失色。身為調(diào)酒師的'焦耳，灌注了自己的全部力量，終有一天豁然開(kāi)朗，“能量守恒”不再是躲在事物背后、藏在歷史深處的東西；輪椅上轉(zhuǎn)動(dòng)搖桿的殘疾的霍金，思維的翅膀飛速地向宇宙深處飛去，留下了經(jīng)典的《時(shí)間簡(jiǎn)史》；疾病中煎熬的納什，思維的腳步馬不停蹄，博弈論橫空出世，諾貝爾獎(jiǎng)?wù)律嫌侄嗔艘坏烂匀说墓鉂�；……無(wú)論你的身份有多么低微，無(wú)論你的身體有多少缺陷，無(wú)論你曾忍受了多大的苦難與煎熬，思維都能以難以估量的能力，一展身姿，如神龍?jiān)谔�，昂首云際。如果焦耳在湯姆面前唯唯諾諾，言聽(tīng)計(jì)從，沒(méi)有任何自信，能量守恒終是謎團(tuán)；如果霍金哀嘆于上帝的不公，沉于悲觀絕望的海洋，則世上又多了一個(gè)無(wú)能的殘疾人，少了一位讓世人尊敬的科學(xué)巨匠；如果納什無(wú)法擺脫疾病纏身，依然處在空虛的精神世界之中，科學(xué)史上便少了一道亮麗的風(fēng)景；……
當(dāng)我們面對(duì)瘦弱的花苞時(shí)，或許感慨她是那樣的丑陋，但在陽(yáng)光的呵護(hù)后，雨水的滋潤(rùn)下，更重要的是她自身的不斷向上的力量的促使，會(huì)讓她爆發(fā)出難以估量的潛能，最終盛開(kāi)的花朵會(huì)分外的迷人和燦爛，那也是世上最為美麗動(dòng)人而無(wú)可比擬的風(fēng)景。
評(píng)點(diǎn)：本文以“綻放的花朵如此的美麗”這樣的比喻性句子為題，緊扣人的潛能的爆發(fā)將是世上最動(dòng)人的風(fēng)景展開(kāi)，雖為議論性散文，材料散雜，聯(lián)想豐富，但論述依然很集中，主體部分的論證很有層次性與邏輯性，先泛論，后集中談思維潛能。語(yǔ)言較有詩(shī)意，字里行間充溢著小作者對(duì)世界對(duì)生活對(duì)科學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)，文章富有激情。
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