尊重規(guī)則作文2篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的尊重規(guī)則作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊重規(guī)則作文1

　　今年為民學(xué)校團(tuán)體比賽“山羊過(guò)獨(dú)木橋”中出現(xiàn)的新情況引起熱議，有人強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)則的意義，有人崇尚轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新的價(jià)值，彼此各較短長(zhǎng)，難容高下。但在我看來(lái)這兩者并非勢(shì)同水火，而是大有可容之處。

　　尊重規(guī)則是重要的，規(guī)則的意義在于維護(hù)公正、公平，唯此才能保障每個(gè)人的權(quán)益，保障每個(gè)人有平等的獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。

　　而我們看到當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則破壞之嚴(yán)重，令人痛心疾首——官場(chǎng)腐敗，商場(chǎng)亂象，潛規(guī)則盛行……無(wú)不表達(dá)著對(duì)遵守規(guī)則的嘲諷。于是我們感慨，或許，在中國(guó)只有高考還算是保持著規(guī)則的凈土。

　　轉(zhuǎn)換思維，打破思維定式，所實(shí)現(xiàn)的是一種創(chuàng)新，而創(chuàng)新往往能給人帶來(lái)更大的福祉——我們必須肯定比賽中的'這種新情況不是建立在自私自利的基礎(chǔ)上的，而是互助雙贏，是正向的，所以這一創(chuàng)新，能更好的捍衛(wèi)人的權(quán)益，讓更多的人有成功的機(jī)會(huì)。

　　所以，從這個(gè)角度看，轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新與尊重規(guī)則其精神內(nèi)涵是一致的，都是對(duì)人的權(quán)益的尊重。所以轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新不是背棄規(guī)則，而是對(duì)規(guī)則的一種更高深的理解，是在更高的層次上捍衛(wèi)規(guī)則所捍衛(wèi)的內(nèi)涵。兩者不是非此即彼的選擇。

　　譬如，當(dāng)年打擊投機(jī)倒把，如今大倡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，疾呼尊重市場(chǎng)規(guī)律，不是對(duì)規(guī)則的反思，不是轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新的結(jié)果嗎?而縱觀歷史，從商鞅到王安石到張居正再到康梁一次次的變法維新不都是轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新的嘗試嗎?

　　再譬如還是我們千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的高考制度，我們看到了它維護(hù)公平公正的價(jià)值，但我們同樣看到了其日益凸顯的弊端——不尊重學(xué)生個(gè)性，只以一種標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，導(dǎo)致多少人才被扼殺，導(dǎo)致造育出多少高分低能，急功近利，學(xué)術(shù)能力低下庸庸碌碌之徒，這與龔自珍所云“以夭梅病梅為業(yè)”有什么區(qū)別?

　　我們是不是該思考怎樣培養(yǎng)出更多的綜合能力更強(qiáng)，心態(tài)更健康，人格更健全的人才了?這是不是需要轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新，努力探尋出一條既能更好的維護(hù)公正公平，又能更好的培育人才的新高考制度呢?我們不是在探尋新課改嗎?

　　獨(dú)木橋雖小，其喻大矣。

　　一路不通，萬(wàn)人相爭(zhēng)，掙得是一個(gè)人的勝利，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的勝利，如果能創(chuàng)造出有一種更好的制度，能給更多人獲取成功的機(jī)會(huì)，保障更多人的權(quán)益，這不是一種值得肯定的轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新嗎?

　　所以，規(guī)則是應(yīng)該尊重與堅(jiān)守的，轉(zhuǎn)換思維，積極創(chuàng)新也是應(yīng)該被肯定的，當(dāng)兩者精神內(nèi)涵一致時(shí)，我們就應(yīng)該理性的審度，唯此才能讓我們的社會(huì)走上真正的康莊大道。

尊重規(guī)則作文2

　　遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，當(dāng)部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部族中分配時(shí)，文明與規(guī)律攜手走進(jìn)了人類(lèi)生存繁衍的歷史；當(dāng)漢漠拉比法典豎起，當(dāng)戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當(dāng)人類(lèi)從戰(zhàn)爭(zhēng)與失序再次走向和平和安寧時(shí)，規(guī)則始終貫穿其中，從小曾因?yàn)橐靶U的攻擊而被摧毀，規(guī)則的強(qiáng)大生命力在于它是文明的體現(xiàn)，是對(duì)人性最溫和的關(guān)懷，文明永存而規(guī)則不滅！

　　規(guī)則的產(chǎn)生來(lái)源于人類(lèi)對(duì)集體的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)公共利益的尊重，因此規(guī)則是于人有利的，但絕不僅是于私有利的，規(guī)則擯棄了人性中的褊狹與丑陋，它是在極力弘揚(yáng)著平等和無(wú)私。在“9·11”事件中，當(dāng)雙子塔中煙霧迷漫，每一個(gè)生命都在可危的死亡邊緣掙扎時(shí)，人們會(huì)自動(dòng)的讓出一條路讓消防員在人群中通過(guò)去救助身處險(xiǎn)境地的人，人們的行進(jìn)快速而有序。在這樣的時(shí)刻，沒(méi)有任何一條明文規(guī)則來(lái)規(guī)范人們的行為，但人性中最閃光的利他精神卻自動(dòng)的使人們?cè)谶@樣的時(shí)刻達(dá)成共識(shí)，于是規(guī)則形成了。文明帶來(lái)了規(guī)則，善良與無(wú)私蘊(yùn)育其中，規(guī)則自然而生，幸福自然而生。

　　如果說(shuō)規(guī)則是一張網(wǎng)，那么它絕不是為了束縛，而是為了保護(hù)，它是一張有彈性的網(wǎng)，并在不斷的完備和發(fā)展。科舉制度無(wú)疑也是一種規(guī)則，在它產(chǎn)生的初期，是為了選拔于國(guó)有利的人才而制定的規(guī)則，它打破了選拔世襲的枷鎖，給了所有的人一個(gè)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，它曾是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的人才選拔制度，曾將中國(guó)帶入了一個(gè)極其輝煌的文明時(shí)代，讓整個(gè)世界嘆為觀止，紛紛效法，它是中國(guó)人獨(dú)有的處世智慧與為人修養(yǎng)的結(jié)晶。但官場(chǎng)的昏暗，爭(zhēng)名逐利的'風(fēng)氣使其不足漸漸彰顯，漸漸的科舉制度陷入了一種荒誕無(wú)聊的境地，所帶來(lái)的盡是對(duì)人性的扭曲，對(duì)社會(huì)正常發(fā)展的挾制。于是它終于消亡了。隨中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的破滅而埋入了歷史的塵埃中�！澳�守成規(guī)”是—個(gè)貶義詞，表達(dá)著人們地規(guī)則的深刻認(rèn)識(shí)，并倡導(dǎo)著對(duì)規(guī)則發(fā)展與完善的追求。

　　規(guī)則隨文明孕育而生并將與其攜手共進(jìn)，“沒(méi)有規(guī)矩，不能方圓”，其實(shí)社會(huì)的方圓和人性的認(rèn)知都包含其中，規(guī)矩給我們創(chuàng)造了幸福，是一種可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重規(guī)則就是尊重自我享受幸福的權(quán)利。

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