給生命配樂(lè)作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的給生命配樂(lè)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
給生命配樂(lè)作文1
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古角爭(zhēng)鳴，歷史的車輪靜靜滾動(dòng)，讓我們向那些純凈的靈魂致敬，只為他們堅(jiān)守那塊生命的凈土。
自從那個(gè)載著一腔悲憤的詩(shī)人投入狂濤巨浪中，泊羅江就開始以咆哮代替憤怒，那個(gè)忠貞而高貴的靈魂，在“舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉我獨(dú)醒”的社會(huì)背景下，為了生命的圣潔為了不辱愛國(guó)的貞操，選擇了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的結(jié)局。一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人，用忠于自己的驚爆和靈魂的息寧，堅(jiān)守了他那短暫生命的最后的凈土。多少年來(lái)，他在歲月的河流里飄走了，但他卻將那片用生命換來(lái)的凈土植入每個(gè)人的心中，構(gòu)筑生命中靈魂的美好。
我始終記得那個(gè)在傳說(shuō)中被稱為憤世嫉素的詩(shī)人，想著當(dāng)他“面朝大海，春暖花開”的藍(lán)圖被現(xiàn)實(shí)的生活擊的粉碎的，那眼中的悲痛被現(xiàn)實(shí)的生活擊的粉碎時(shí)，才知道詩(shī)歌世界中那些在伊甸園盛開的美麗花朵全都變成了世俗世界中的失望，于是，海沒留住他，春天也沒留住他，詩(shī)歌的翅膀折斷了，生命失去了意義，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過(guò)，他的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌面向了天堂。而我堅(jiān)信在那里，他可以找到夢(mèng)想的彼岸，做幸福的人。他用生命的代價(jià)，換取了靈魂的升華，堅(jiān)守了生命最后的凈土。
不論是憂愁憂思的三閭大夫，還是憧憬未來(lái)的曠世才子，亦或是隱身于音樂(lè)象牙塔中的顧圣嬰，當(dāng)他們心目中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，當(dāng)他們快要失去他們生命最后的凈土?xí)r，他們都毅然決然的選擇了死亡，用消逝的生命，以自己的方式創(chuàng)造了永恒，在世間留住了自己高貴純潔的靈魂，堅(jiān)守了自己生命中最后的凈土。
由此看來(lái)，人活在世上，不僅僅為了每天的三餐飯，也不僅僅為了銅臭，而是為了生命中那些“在花里尋找世界，在沙里看到天堂”的美好。為了得到靈魂的永存，這也就注定我們必須以血的顏色，以生命的代價(jià)，堅(jiān)守生命的最后凈土。
如果歷史的風(fēng)會(huì)因我們喪失生命的凈土而發(fā)出陣陣哀鳴，如果我們只能這樣寒冷的、寂寞的生。還不如選擇轟轟烈烈的死，以生命結(jié)尾響而有力的聲音，奏出靈魂的絕曲，堅(jiān)守生命最后的凈土。
給生命配樂(lè)作文2
當(dāng)瑟瑟的秋風(fēng)掠過(guò)大雁的`翅膀，大漠上依舊可以聽見它們的歌聲，溫暖如春的南國(guó)已經(jīng)不遠(yuǎn)，心中美好的理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)�？耧L(fēng)揚(yáng)起的黃沙將會(huì)平息，為何不為苦難譜曲吟出生命的絕唱。
苦難橫亙于我們每個(gè)人的生命之中，如何面對(duì)艱難困苦是每個(gè)人都需要用一生去思索、去歷練的。面對(duì)苦難時(shí)，我們是用生命捍衛(wèi)心中的美好，還是滿懷希望的迎難而上？是用形骸的消逝譜寫美好的重生，還是用樂(lè)觀譜出一曲靈動(dòng)華美的樂(lè)章？
歷史上沒有一個(gè)命運(yùn)如此不平的才子。仕途幾經(jīng)起落，終因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪遭貶黃州的他，手執(zhí)竹杖，腳著芒鞋緩緩的向我們走來(lái)。蘇軾的仕途已是荊棘載道，可他灰塵沾染在他那顆對(duì)文學(xué)與詩(shī)詞無(wú)限熱愛的心上。在苦難與波折面前蘇軾依然面向皎月，抒發(fā)了千年的吟唱！有曠達(dá)的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！庇幸鱽�(lái)悲惻動(dòng)人的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！庇屑耐兴寄畹拿洹暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟�！睎|坡用唯美的詞和樂(lè)觀豁達(dá)為苦難譜寫了一曲泰然，一曲縹緲，一曲曠達(dá)之情，一曲曠古之作。
夢(mèng)想與美好神圣純潔不可被侵犯，可當(dāng)苦難撕裂脆弱的防線，為了捍衛(wèi)住心中的美好，就選擇與美好一同消逝吧！為苦難譜寫一曲哀傷，在人世留下一抹無(wú)瑕的凄涼。
三閭大夫懷著對(duì)楚國(guó)的無(wú)限熱愛，可當(dāng)不遇明主，世道昏暗時(shí)；當(dāng)正直清白遭遇玷污時(shí)；當(dāng)生存于世成為一種痛時(shí)；當(dāng)一切希望終被抹殺時(shí)，他選擇為苦難譜一曲永久的清正與遺憾。“舉世皆濁我獨(dú)清。”他的腳不能忍受被驂鸞碾過(guò)的土壤，他的心無(wú)法承載世俗玷污的楚。于是他如同蘭草謝去，終于在《離騷》的喟嘆中捍衛(wèi)了他對(duì)楚君的耿耿忠心，在汨羅的清江中譜寫了一曲凄婉，一曲清白，一曲扼腕之痛，一曲愴然之悲。
心中的美好難免會(huì)被苦難摧殘，難免會(huì)與殘酷的現(xiàn)實(shí)背離。我們可以為苦難譜支輕快的樂(lè)曲，和著樂(lè)觀的節(jié)拍，堅(jiān)定的走出苦難的陰霾。一如蘇軾，一如那位按4/4鍘了七年草的老音樂(lè)家。我們也可以用生命為苦難譜寫一曲篤定，一曲寧為玉碎，不為瓦全的決絕。一如屈原，一如那心中神圣美好的東西被踐踏時(shí)，選擇了以死亡來(lái)抗?fàn)幍匿撉偌翌櫴�。其�?shí)，無(wú)論是樂(lè)觀曠達(dá)，還是誓死捍衛(wèi)，都令苦難怯懦，都讓生命成為了一曲飽經(jīng)風(fēng)霜的絕響！
春寒料峭，夏雨滂沱，秋風(fēng)蕭瑟，冬雪紛飛，可依然聽見大地在四季更迭中萌動(dòng)的新綠譜寫的生命之絕唱。
給生命配樂(lè)作文3
淋過(guò)一場(chǎng)大雨，期待著雨里洗過(guò)的太陽(yáng)。
——題記
人生的道路不可能是一路平坦的，更多的是充滿荊棘的森林，是身陷囹圄的沼澤，更有迷失自我的荒漠。當(dāng)然，這就要求我們學(xué)會(huì)用一種樂(lè)觀向上的生活態(tài)度直面人生，學(xué)會(huì)為自己的生命配樂(lè)！
在“文革”中，一位老音樂(lè)家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草料，等他平反回來(lái)，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)他沒有憔悴，沒有衰老。他笑道：“怎么會(huì)老呢？每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”
老音樂(lè)家樂(lè)觀向上的生活態(tài)度難道不值得我們欽佩？他為生命配樂(lè)的曠達(dá)難道不值得我們學(xué)習(xí)？
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順官場(chǎng)失意的挫折后，他并沒有沉寂，更沒有因此而消沉。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，面對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山；“莫使金樽空對(duì)月”，笑看人生，面對(duì)失意他轉(zhuǎn)身離去，盡覽勝景，最終為自己的生命譜寫出一曲千古飄逸又充滿浪漫情懷的絕唱。
他，一個(gè)樂(lè)觀、曠達(dá)又不乏可愛的老者。烏臺(tái)詩(shī)案沒有使他沉淪，被貶黃州更沒有讓她泄氣。反而，這一切卻使他更加成熟，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于沒有人在他身邊的時(shí)刻，更成熟于懂得為自己的生命配樂(lè)。若不如此，絕不會(huì)有“造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”的瀟灑，更不會(huì)有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪情。沒錯(cuò)，是東坡，在給我們展示他那抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)章��！
由此看來(lái)，面對(duì)挫折不應(yīng)垂頭喪氣，面對(duì)磨難不應(yīng)頹廢懊惱，面對(duì)失意更不應(yīng)后悔自責(zé)。我們要做的只是直面人生，笑看人生，懂得譜寫生命的旋律，學(xué)會(huì)為自己的生命配樂(lè)。
為生命配樂(lè)吧，它將教會(huì)我們。遇到挫折就當(dāng)它是一首曲中不可或缺的高音，給聽者美的享受。
為生命配樂(lè)吧，它將教會(huì)我們，遭遇磨難就當(dāng)它是一首歌中無(wú)法取代的歌詞，給聽者心靈的慰藉。
為生命配樂(lè)吧，它將教會(huì)我們，遭遇失意更要當(dāng)他是一首交響曲的指揮，是他無(wú)可代替的位置與不容出錯(cuò)的決心，給觀眾呈上華麗的聽覺盛宴！
朋友，為生命配樂(lè)，你準(zhǔn)備好了嗎？
給生命配樂(lè)作文4
其實(shí)人生是場(chǎng)旅途，我們每個(gè)人都在不停向前。漫步人生之路，沿途景色隨時(shí)都會(huì)變幻，有時(shí)是花香滿徑，有時(shí)卻是一片荒蕪。古往今來(lái)，有多少人走進(jìn)荒蕪就再也沒有出來(lái)？而曠達(dá)便是一種支撐著我們走出荒蕪的心情。當(dāng)我?guī)е环輹邕_(dá)走到了荒蕪盡頭，就會(huì)看到那流淌著生的希望的流金水域。
拂袖間的沉思，茶是清的，水是苦的。耳邊縈繞的，是那早已遠(yuǎn)去的歌聲，是千百年前他在黃州東坡上的吟唱：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！弊诱暗倪@份曠達(dá)超然又有誰(shuí)可以與之比肩？正是憑著這份曠達(dá)超然，他幾經(jīng)宦海沉浮卻仍能吟出：“小舟從此逝，滄海寄余生�！边@樣的千古絕唱。
當(dāng)記憶中的濕潤(rùn)又一次沾染了西子湖畔的歌聲，當(dāng)朦朧的月色又一次浮動(dòng)于往來(lái)過(guò)客的臉上，當(dāng)紛雜褪去，是否會(huì)有人想起那夜、那歌、那淺笑�！坝芯幗愿枇~�！彼鸥甙硕穮s只落了個(gè)“奉旨填詞柳三變”的名號(hào)。他為那些所謂的王公貴族所不恥，但他卻沒有從此沉淪。他在那美麗的西子湖畔高唱：“為遂風(fēng)去便，爭(zhēng)不恣曠蕩？何須論得喪�！彼臅邕_(dá)超然隱藏在了他溫柔的詞語(yǔ)中，向人們低吟：“且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一晌，忍把浮名換了淺斟低唱？”
三十年前，改革開放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，但這位總設(shè)計(jì)師卻一路艱辛。在***的一生中，他三起三落，但每次起落都沒有將他擊垮。人們?cè)u(píng)價(jià)他是“打不倒的小個(gè)子”。在“打不到”的背后，是他的那份曠達(dá)。寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無(wú)意，看天邊云卷云舒。對(duì)于一切榮辱都泰然處之，這便是這位偉人的曠達(dá)之處。
還有那個(gè)經(jīng)歷了十年動(dòng)亂的音樂(lè)家。他雖身陷困境卻仍不失那份曠達(dá)樂(lè)觀，每當(dāng)人們問(wèn)起他為什么他經(jīng)歷了那么多苦難卻仍然不老時(shí)，他總是回答：“我每天都按4|4拍鍘草，怎么會(huì)老呢？”在這幽默的回答中，又蘊(yùn)藏著怎樣曠達(dá)的心情�。�
漫漫人生路，我們都會(huì)走進(jìn)荒蕪。但只要我們始終都保持著那份曠達(dá)之心，就一定會(huì)走出荒蕪。正所謂：竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。
給生命配樂(lè)作文5
日月經(jīng)天，生死輪回，生命是亙古不變的話題。當(dāng)我們記憶起那些在歷史星輝中逝去的閃閃發(fā)光的生命時(shí)，我們?cè)凰麄兩钌罡袆?dòng)，因?yàn)樗麄冇蒙拇鷥r(jià)告訴我們，死也是一種宣誓。
我們的心靈要承受太多的東西，它被分割成許多的塊，一塊用來(lái)裝嫉妒，一塊用來(lái)裝親情，一塊用來(lái)裝感恩……一個(gè)人不管他是鐵石心腸而或追名逐利更或是阿諛?lè)畛小Ｋ睦锟倳?huì)有一小塊凈土，當(dāng)這片凈土被踐踏時(shí)，他會(huì)用行動(dòng)告訴你：死也是一種宣誓。
文天祥是南宋偉大的詩(shī)人，他在國(guó)家危急關(guān)頭，挺身而出，在敵人兵臨城下之時(shí)，他擔(dān)當(dāng)起抗敵的重?fù)?dān)，即使戰(zhàn)敗被虜，敵人對(duì)他軟硬兼施，他卻不為之動(dòng)容。因?yàn)樵谒闹杏幸粔K“愛國(guó)”的凈土。當(dāng)敵人要他投降是，當(dāng)他心中的這一塊凈土被踐踏時(shí)，他毫不猶豫的選擇了死亡。用行動(dòng)告訴天下，他心中的這塊神圣美好的凈土不容踐踏。他高呼：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他讓我們了解到：死亡，也是一種宣誓。
“面朝大海，春暖花開”有如此樂(lè)觀的鮮活筆調(diào)的海子，卻選擇了自殺。也許會(huì)有很多人不理解。可仔細(xì)一想，他選擇死亡，并不一定是因?yàn)楸^。詩(shī)人往往是孤獨(dú)的。他之所以選擇了臥軌，是想讓他心中的那一片凈土永遠(yuǎn)美好神圣。他為我們闡述著：死亡-也是一種宣誓。
三毛，當(dāng)代著名作家。她曾寫出過(guò)“那時(shí)我們年紀(jì)小，你愛談天我愛小，不知不覺睡著了，夢(mèng)里花落知多少？”感情細(xì)膩的文字，可到最后卻選擇用一條絲襪結(jié)束了她的生命。讓很多人為之惋惜�？稍谖铱磥�(lái)，她是在捍衛(wèi)自己“愛情”的凈土。在廣闊的撒哈拉沙漠，她與她的丈夫相識(shí)相知相戀，最后走進(jìn)了幸福的婚姻殿堂�？墒撬煞蛟趲啄旰笕ナ懒�。留下了她一個(gè)人。幸福的婚姻就像泡沫一樣，在陽(yáng)光下那么絢爛又那么易碎。她為之悲痛。最后也選擇了死亡。雖然她的方式有些極端，但也證明了她對(duì)丈夫至死不渝的愛。也許在她心里，丈夫一死，她就無(wú)法茍活于世�！皭矍椤笔巧袷ッ篮玫�，三毛用她的死，捍衛(wèi)了心中長(zhǎng)著“愛情”的那塊凈土。她又一次告訴我們：死亡，也是一種宣誓。
文天祥、海子、三毛……他們都選擇了用死亡來(lái)捍衛(wèi)心中的凈土。他們用像流星一樣隕落的生命守護(hù)心中神圣美好的凈土。
死亡，也是一種宣誓，是一種無(wú)言卻又讓人震撼的宣誓。
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