精選創(chuàng)新作文合集8篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
德國名人歌德曾經(jīng)說過要成長，你必須獨創(chuàng)才行。的確，一個人要不斷成長，不斷進步，必須要創(chuàng)新。
我曾看過一則故事，1900年，著名的教授普朗克和兒子在花園里散步。他很遺憾地對兒子說孩子，十分遺憾，今天有一個發(fā)現(xiàn)，他和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要。，他提出了量子力學假設及普朗克公式。他懼喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并信奉的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本該因權威而受益，卻不料因權威而受害。由此使物理學理論停止了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設并向縱深申，提出了光量子理論，尊定了量子力學的基礎。隨后破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。
自從看了這則故事，我懂得了不管在學習，還是在生活上，我們都要勇于挑戰(zhàn)權威，要學會獨立思考，不斷創(chuàng)新，才能讓祖國更富強。
創(chuàng)新是一把鑰匙，打開了知識的大門。因創(chuàng)新，所以我們才這么幸福；因為創(chuàng)新，我們才這么快樂；我們要獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇2
一、命題創(chuàng)新
作文的成功，首先取決于命題者的指導思想與教學觀念的更新，取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。
命題創(chuàng)新首先要啟迪學生的思維。為此，我們應當讓學生學會以語言為工具進行思維，并把思維的結果用語言表達出來，從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學生憑借語言進行思維的能力，是語文學科特有的任務，也是作文訓練的主要目的之一。
比如，《出發(fā)——到達》一題，可以讓學生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗去理解感受，轉換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個人都有自己的人生航程，一個追求的目標達到了，又要去追求另一個目標。“出發(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術寫照嗎?悟透了這一層，結合人生實際進行聯(lián)想，“追求”無時無處不在：學業(yè)的進步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開拓，科學的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學生可以根據(jù)自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫出自己的獨特感受與思考。
其次，命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學生個性方面著手。由于學生成長的家庭及社會環(huán)境不同，由于學生個人性格、愛好等方面的不同，我們不能否認，人是有千差萬別的。因此，在作文教學中，我們就應看到學生在興趣愛好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話題作文、自命題作文的形式，就能為每個學生展示他們的個性和成長提供機會，從而讓每個學生的個性都能得到發(fā)展。
二、思路求新
突破思維定勢，對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對于開拓學生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。
教學中常有這樣的情況，學生看到一個作文題，往往囿于習慣性思維方式，正像心理學家由貝弗里奇所說：“在思考同一問題時，我們的思想往往重復同樣的途徑，這是因為各個觀念已經(jīng)合成為一個固定的思維鎖鏈。習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑。”這種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。這時教師要引導學生圍繞文題多角度、多側面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學生獨辟蹊徑，寫出有新意，寫出有創(chuàng)見性的文章。
比如，以“說冰”為話題，讓學生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學生可能就冰說冰，說冰清玉潔，說冰涼冰冷。此時，我們就可以指導學生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學生勝過教師的觀點;從冰由水結成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家，可是結成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質的人等等。
三、材料喜新
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素�！笨茖W是一種創(chuàng)造性的活動，需要新穎的材料作基礎。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學生感知能力的溫床，充分而準確地占有源于生活的材料。
比如：《一個落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題，這篇作文寫了五天的日記：7月7日這一天，“我”因為誠信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天，記“我”落榜，無力復讀，去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我”一心一意學美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。這篇作文的材料就是來源于生活，且高于生活，在中學生的生活中具有一定的新穎性。
四、體裁出新
美的事物應當是內容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。
比如，有寫寓言故事的，有寫話劇的，有寫書信體的，有寫會議記錄的，有寫日記體的，有寫文言小說的，有寫新聞的，甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的，等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。在千萬篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會讓閱卷老師眼前一亮，精神為之一振。
五、語言思新
語言是最具個性化的�！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉”。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁，僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物質外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運用的語言也必須具有個性。
語言創(chuàng)新可以從詞語生動、句式靈活、善用修辭等方面下功夫。
詞語生動首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說：“我們不論要描寫些什么事物，要把它表現(xiàn)出來，只有唯一的名詞;要賦予它運動，只有唯一的動詞。要賦予它性質，只有唯一的形容詞;人們應苦心探索，非要找出這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞，千萬不要以為滿足，更不可因為搜索困難隨便用一個詞來搪塞了事。”
詞語的靈活搭配更需要打破常規(guī)，大膽想象，敢于創(chuàng)新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活，把動態(tài)的事物寫得更加逼真，把平常的事寫得形象動人。如“我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;精讀其豪放，細讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐�！边@一“讀”字就是應超常搭配的需要產(chǎn)生的。
句式靈活常常表現(xiàn)為長句與短句、整句與散句、語序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血�！边@個片斷準確表現(xiàn)了昭君面對心靈選擇時的矛盾心理，前面兩個句子是長句，成功地渲染了昭君進退兩難矛盾猶豫的壓抑感，后面的幾個句子是短句，準確地描繪了戰(zhàn)爭造成的一幅幅慘狀，營造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字數(shù)相近，結構相似，內容互相補充、互相映襯的句子�！笆Ы鹫咝∈�，失友者大失，失信者全失。”“沒有誠信的滋潤，心靈也將干涸，靈魂都會枯萎，生命也將失去意義啊!”整散結合在表達上會產(chǎn)生明顯的效果。整中有散，散句就使語氣有舒緩之處，也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整，整句就成了文眼，起到突出、強調作用。
修辭可使文章語言有色彩，能讓讀者產(chǎn)生種種感受，甚至調動想象和聯(lián)想，在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象，化深奧為淺顯，化平淡為生動。應用比喻關鍵是要準確、新穎，能反映事物的特點，喻體要新。好的作文還善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的積累，擴大文章的容量，增強文章的辭采。
創(chuàng)新作文 篇3
近日，《中國語言生活狀況報告》中，62.1%的受訪者建議將有意義的網(wǎng)絡熱詞收進詞條，然而也有不少人認為流行語入侵漢語現(xiàn)象嚴重。我認為不然，適當創(chuàng)新，焉知非福？
是的，近年來，網(wǎng)絡熱詞屢見不鮮，微博、朋友圈愈來愈多逐漸瑯瑯上口的網(wǎng)絡熱詞，這是網(wǎng)友在生活中對某些行為或某種情緒幽默化的表達，其輕松愉悅之感直擊人心，迅速占領人們口語化表達的一席之地。
網(wǎng)絡熱詞的.出現(xiàn)將枯燥的語言加工成幽默的表達，那些有創(chuàng)意，有意義的詞條不僅能讓人們開心一笑，更能很好詮釋使用者的心境，將一些“只可意會不可言傳”的想法和心情生動地展現(xiàn)給人們，實是為生活壓力如山的社會添一份活潑之氣，適當?shù)呐沤饬巳藗冃闹械臒⿶灐?/p>
文化不是止步不前的，創(chuàng)新能為文化添上濃墨重彩的一筆，蘇士比亞說過，“推陳出新是我的無上訣竅”。在科技迅速發(fā)展的今天，創(chuàng)新和創(chuàng)造力即是科學房屋的生命力，
網(wǎng)友對文字語言的創(chuàng)新又何樂而不認可呢？那些富于創(chuàng)造力的輕松詞句能傅得他人一笑又準確表達內心極大地豐富了生活，未嘗不能起到推動文化發(fā)展的作用。當年哥白尼不也逆著宗教多年堅持的“地心說”推動了科學的腳步嗎？
當然，不可否認，網(wǎng)絡熱洞中不乏缺少意義，嘩眾取眾的惡搞詞匯，的確在入侵著漢語的文化，不少諧音的詞匯從根本上誤導了還無判斷能力的兒童，這對中華文化文化的發(fā)展的確面臨挑戰(zhàn)，但不能以一概全，對于與中華文化脫節(jié)的惡搞，我們要持堅定否決的態(tài)度，減少這些無意義的熱詞出現(xiàn)。
有人對網(wǎng)絡熱詞指出是對中國漢字文化的褻瀆和忽視，這真是危言聳聽，我國不斷在提高國人對漢字的修養(yǎng)和理解，推出了《漢字聽寫大會》《成語大會》等節(jié)目，甚至將我國文化宜揚至國外，“孔子學院被譽為“中國最妙的出口產(chǎn)品”。文化創(chuàng)新的路上的確會出現(xiàn)山重水復，但只要我們擺正態(tài)度，適當創(chuàng)新，就一定會柳暗花明。
我們要走出常走的大道，潛入森林，用創(chuàng)新推動文化的發(fā)展，更要心存一份葉對根的情意，讓思想有文化的歸屬感，這樣，我們的漢字能在承載中不失活力，適當創(chuàng)新，焉知非福。
創(chuàng)新作文 篇4
有人說：無規(guī)矩不成方圓，也有人說：要有創(chuàng)新，要打破常規(guī)。而我對這兩種說法都同意。“無規(guī)矩不成方圓”與“要有創(chuàng)新，要打破常規(guī)”這兩句話告訴我們生活中，既要守規(guī)矩又要善于打破常規(guī)創(chuàng)新新的方法。
社會是發(fā)展的，是前進的。在未來，我們現(xiàn)在所適用的規(guī)矩也會過時，所以要與時俱進；從某種意義上講，社會發(fā)展的過程，也是不斷拋棄成規(guī)的過程。正如魯迅先生說的那樣：第一個嘗試蜘蛛和螃蟹的人在之前也是不知道蜘蛛和螃蟹是否能吃，但也是在突破內心的陳規(guī)，才敢于創(chuàng)新，才得出蜘蛛吃不了，而螃蟹則十分美味。
這個世界是在不斷變化的，中國正是那個“第一個吃螃蟹的人”正因如此才能提出“一帶一路”的構想，為世界經(jīng)濟繁榮作出貢獻。回想當年馬云的那句豪言壯語“銀行不改變我們就改變銀行”說出來后，當時許多行業(yè)大咖都在嘲笑馬云。時間證明馬云的話在一步一步變成現(xiàn)實，以支付寶為代表的互聯(lián)網(wǎng)理財平臺可以說在前幾年那只現(xiàn)在都出盡了風頭，將傳統(tǒng)銀行狠狠地壓在身下，這就是馬云的創(chuàng)新，馬云的不畏嘲笑，敢于突破陳規(guī)，成就了當今的互聯(lián)網(wǎng)時代。
好多游戲，都沒有想到新穎的辦法，但創(chuàng)新是重要的。鄧小平的“對外開放”政策的成功是最好的見證，如果沒有他敢于大膽的創(chuàng)新，中國怎能有騰飛的今天，怎樣收復香港，澳門，怎樣有實力申辦20xx年的奧運會？他大膽想象并做到了，想要進步，就要創(chuàng)新。
美國人發(fā)明了不用針線而借高頻超聲波振動縫合衣服的縫紉機；英國人生產(chǎn)出了不用彈簧而用一種液體的沙發(fā)；某個國家推出了不用交流電而用太陽能做動力的冰箱，這都是打破常規(guī)的結果。
阻礙我們成功的，往往不是我們未知的東西，而是我們已知的東西。因循守舊、墨守成規(guī)是許多人的思維特征，但因循守舊、墨守成規(guī)的傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代社會的發(fā)展是背道而馳。要創(chuàng)新，就必須克服墨守成規(guī)的弱點，敢于創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇5
“老味道”幾十年不倒，熟悉菜肴滿是傳統(tǒng)濃香；“夢里時光”欣然興起，花樣翻新全含新潮芬芳。時代發(fā)展的十字路口，新舊異行，和諧兼容，方能共贏未來。
傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品則給人們舌尖上的刺激�；貞浥c新鮮，看似矛盾，但究其根本，二者都有一個共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難？
中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲固然吸引人眼球，但八大菜系仍受國人熱捧。不僅“食”如此，衣、住、行無一不是新舊共處，互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯落于各大城市，展現(xiàn)別樣的藝術碰撞；潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷，帶來奇特的視覺盛宴；圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點綴千門萬戶，綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道，又有動人的融合之美。
有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實大可不必，所謂“入侵”之憂，純屬多慮。共存并不意味著同化，更不代表吞并取代。守與變的對立，本身是個偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛接受，因其獨特的內容和方式，觸發(fā)了人們對美的新感受，當人們對新潮事物的熱情褪去，新文化形式存留與否，時代自然會做出抉擇，文化也同樣遵循著“適者生存”的原則，“大浪淘沙”，文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過程。
傳統(tǒng)文化被冷落，并非因為新潮文化的興起，而是因其自身的價值沒有得到充分的發(fā)掘。激進的傳統(tǒng)文化保護者們，與其花費時間“搜捕圣誕老人”，不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化重獲生機。排外的“民族主義”，實際是對自我文化的不自信，無異于清末的“閉關鎖國”，只會腐朽沒落；阻止創(chuàng)新而刻意為之的“文化保護”，只會造成發(fā)展的短視，最后讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個民族的文化要發(fā)展，就要有大度的接納與包容之心。
如何融合？新文化興起容易，持久難，新式文化吸收傳統(tǒng)元素，不僅要采其形式，還要納其內涵。當然，浮躁的社會背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統(tǒng)文化，而非消費傳統(tǒng)文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng)新之路上，應拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。
堅持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新，創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢，當一種文化擁有了強大的生命力，才能歷久彌香。
創(chuàng)新作文 篇6
如果說成功是一顆茁壯成長的楊柏，那么澆灌它的必定是創(chuàng)新的泉水；如果說成功是一副傳世之畫，那么描繪它的必定是創(chuàng)新的染料；如果說成功需要一雙翅膀助它翱翔天際，那么這雙翅膀的名字一定是創(chuàng)新。
北京為奧運會修建了鳥巢、水立方和國家大劇院，首次在首都修建了標志性的西方文化建筑，雖在當時遭到極力反抗，但如今卻正是這些建筑為北京增添了更多的光輝。難道不是創(chuàng)新讓北京更加輝耀嗎？
有這樣一群人，即便前方一片黑暗，他也要勇往直前踏出一路光明。愛迪生就是這樣的一個人，當他發(fā)現(xiàn)世界需要光明的時候，他便義無反顧地踏上了，那條毫無足跡的道路。他一次次地尋找合適做燈絲的材料，一次次地實驗，卻一次次的失敗。當時無數(shù)人勸他放棄，這是一條沒有終點的路。他卻繼續(xù)尋找人們未曾發(fā)現(xiàn)的新材料。最終，他成功了，當那一盞耐用碳絲燈泡發(fā)出穩(wěn)定明亮的光時，他為世界帶來了光明。那一縷微光穿過時間，越過空間，照了人們的心中。正是他的創(chuàng)新精神讓他尋找新的材料，尋找世界的希望。當烏云遮住了陽光，他用肩膀抗起了世界的希望，當燈絲發(fā)出光芒，他為世界帶來了光明，他的成功源自創(chuàng)新。
“要么趕緊死，要么精神的活著。”一句簡單卻又銳利的話語完美的詮釋了劉偉內心的強大。本欲大展宏圖的他，卻因意外而失去了雙臂，只剩雙腿的他會自甘墮落嗎？還是再次站起？他沒有放棄�！皼]有規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”一句表明了他的選擇，他要繼續(xù)他的鋼琴夢。經(jīng)過無數(shù)的汗水滑落。一首由腳彈出的鋼琴震驚了世界。他開創(chuàng)了一個前無古人的彈琴方法。他的成功同樣源自于創(chuàng)新。倘若無此創(chuàng)新，即便他在付出更多的汗水，也是在毫無方向地流浪。憨豆先生擁有極為嚴重的口吃，他清楚自己不可能治好這種怪病，于是他另辟途徑，自導自演了一場只有動作的幽默動畫，從此聞名世界。假若無此創(chuàng)新的想法，他或許會一生默默無聞，憂郁而終。
只有插上了一雙創(chuàng)新的翅膀，成功才能飛向天際，展現(xiàn)撩人的芬芳。
創(chuàng)新作文 篇7
大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會忽視生活中任何一個異常的元素，他們會將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開拓、有所創(chuàng)造。
總是有一種驅動力促使人們去探究未知世界里的謎團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進化論，更得益于他不舍的探索。
總有一個方向促使人們向它發(fā)出挑戰(zhàn)。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現(xiàn)了電磁互相轉換的原理，也正是借著這個原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng)造的寵兒，因為創(chuàng)造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅信鳳凰涅盤之后一切會更加美好。居里夫人憑借著對科學的熱愛和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時光，但她無怨無悔。為了科學，為了創(chuàng)造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng)造性的成果來回報殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風霜中快樂地吟唱。達·芬奇為了畫那平常得不能再平常的雞蛋，也能嘔心瀝血，孜孜不倦，由畫雞蛋而開創(chuàng)了全新的繪畫生涯。經(jīng)歷了歲月風霜的考驗，他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅信有追求就有快樂，有追求就有創(chuàng)造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時間做了3000多個雜交組合，都不曾得到滿意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬里，像神農(nóng)嘗百草一樣，日復一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著這份執(zhí)著與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開創(chuàng)了震驚世界的第一次“綠色革命”。可以說袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執(zhí)著追求的激情與行動，就會有創(chuàng)造的果實。
總是堅守理想的人沒有什么可以阻止他達到創(chuàng)造的高峰。愛迪生說創(chuàng)造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實驗，沒有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執(zhí)著追求的至高點上，他成功了，他為世界創(chuàng)造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執(zhí)著的身后，有堅持不懈的追求就會有成功的創(chuàng)造。
其實，每個人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執(zhí)著追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會眷顧垂青，還怕創(chuàng)造不出成果?
創(chuàng)新作文 篇8
“創(chuàng)新”無疑是當下最流行的詞匯。從數(shù)學老師們苦思冥想出來的“多種答案”到眾多科學家嘔心瀝血研發(fā)出的高科技產(chǎn)品，無處不體現(xiàn)著“創(chuàng)新”。
然而，有些人不禁提出這樣一個疑問：為什么標新立異的魯班在面對墨守成規(guī)的墨子時甘拜下風？魯班可是“工匠之祖”啊！
首先，我們必須認清一點：魯班的攻城器械僅僅在與墨子的沙盤作戰(zhàn)中出現(xiàn)過，戰(zhàn)場上風云變幻，又有誰敢保證一切事情都如墨子所演示的一般盡如人意？
其次，與墨子對戰(zhàn)的人是魯班。魯班固然聰慧，可終究也只是個工匠，而關于墨子的記載甚少，誰又能保證墨子曾經(jīng)沒鉆研過兵法？若是墨子被縛在楚國且楚國方面能派出一名像項燕一樣的名將，縱使墨子向宋國增援幾百名名不見傳的弟子，那也無法挽回大局。
誰說創(chuàng)新沒好處？
還記得物理書上有這樣一個故事：愛因斯坦曾在小時候收獲了一個指南針，若是別的小孩子，恐怕只會對此好奇幾天，然后就把它丟入閣樓上，讓它永遠消失在時光的長河里。但愛因斯坦卻渴望弄清它的原理。正是有了這種創(chuàng)新精神，他才能屢屢發(fā)現(xiàn)新的理論，甚至一個“廣義相對論”都要讓別的科學家實踐將近一個世紀來跟上與世長辭的愛因斯坦的步伐。
我國的化學大家侯德榜先生也懂得創(chuàng)新，作為一名留學海外多年的知識分子，按理說他早就能夠探索出于被歐洲壟斷多年的一模一樣的制堿方法�？伤辉缸邭W洲人制堿的老路，而是在原有的制堿工藝上探索出了新的制堿法，使原料利用率提高了20%。也許他多花了數(shù)月去研究新工藝，可卻為剛剛起步的中華民族工業(yè)減輕了數(shù)倍的負擔。
創(chuàng)新不僅僅表現(xiàn)出一種不屈不撓的精神，更是實力的象征，只有敢于創(chuàng)新的人，才不會被時間所淹沒。
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