精選談讀書作文錦集6篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的談讀書作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

談讀書作文 篇1

　　有的人說(shuō)，教師只有平庸，只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有快樂(lè)。我卻認(rèn)為：想做快樂(lè)的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂(lè)的大門一定會(huì)向你敞開，讀書能成就快樂(lè)人生。

　　年少時(shí)，我就很喜歡讀書。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。

　　長(zhǎng)大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書的殿堂。那時(shí)，我在書中曾與詩(shī)仙李白斗詩(shī)百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書不僅讓那時(shí)的我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書如同我生命中必不可少的良師益友。

　　我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對(duì)話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。

　　在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的'人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書生的《班主任工作漫談》;高萬(wàn)祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過(guò)閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺(jué)自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂(lè)了。

　　我想，為人之師，要想在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂(lè)，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅(jiān)信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好!

談讀書作文 篇2

　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！睍�是知識(shí)的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書是一個(gè)提升素養(yǎng)的過(guò)程，涵養(yǎng)品格的途徑。

　　從古至今，書香都浸潤(rùn)著中華文明，讀書也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書香的熏陶下啟蒙與成熟。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書成就未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，讀書的重要性不言而喻。讀書不僅是一項(xiàng)生存的技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書中尋得答案。除此之外，讀書可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性�(shī)書氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書而散發(fā)出獨(dú)特的'馨香。

　　讀書必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動(dòng)手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會(huì)書中的意境和情感；默讀可加快讀書的速度。適宜長(zhǎng)篇文章與經(jīng)典小說(shuō)，是我們讀書的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書的靈活與魅力。讀書是思想的來(lái)源與寫作的靈感，而思想與寫作使書中的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫配合才算真正的讀書。

　　每一個(gè)人都具備讀書的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩(shī)當(dāng)作一種幸福，將詩(shī)融入自己的生命，故成為國(guó)之重器。相反，方仲永不善讀書，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無(wú)一用處。

　　讀書在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。

談讀書作文 篇3

　　莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書籍，就好像大地沒(méi)陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀�！鄙�士比亞這番話極大地肯定了書籍的作用。的確，書籍是人類世界比不可少的一部分。它是人類獲取知識(shí)的媒界，是人類進(jìn)步的階梯。如果沒(méi)有了書籍，那這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣子呢？我想，它可能會(huì)還原成原始社會(huì)的粗暴、野蠻、血腥。應(yīng)該所有人都不想看到這種事情發(fā)生吧！所以，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始多讀書，并且養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣來(lái)讀書。

　　俗話說(shuō)：“大豆不擠不出油，時(shí)間不擠會(huì)自溜。”很多人都說(shuō)沒(méi)時(shí)間，難道沒(méi)時(shí)間也能算個(gè)理由嗎？三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的大將呂蒙，因?yàn)樘貏e不喜歡讀書，被人稱為“吳下阿蒙”。孫權(quán)勸他要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，他以“軍中多務(wù)”為借口推脫。后來(lái)在孫權(quán)的現(xiàn)身說(shuō)法之下，他才聽從勸告，開始涉獵群書。結(jié)果呢，到魯肅下尋陽(yáng)時(shí)，連魯肅都大吃了一驚，說(shuō)：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

　　還有我們親愛(ài)的雷鋒叔叔，他總是書不離身的，他善于利用各種空余時(shí)間來(lái)讀書，哪怕只有幾分鐘，哪怕只能看一兩版，他也決不浪費(fèi)了。是��！作為中學(xué)生的我們，為什么不能把那些散碎的時(shí)間利用起來(lái)呢？為什么不能在吃飯排隊(duì)時(shí)思考一個(gè)問(wèn)題，在路上記個(gè)公式，在別的同學(xué)侃談時(shí)背幾個(gè)單詞、看幾頁(yè)書呢？時(shí)間像海綿一樣，擠一擠總是可以出來(lái)的。

　　時(shí)間管理專家為商學(xué)院的學(xué)生講課。我們來(lái)個(gè)小測(cè)驗(yàn)�！皩＜夷贸鲆粋�(gè)敞口瓶，放在桌子上。隨后，他取出一盒拳頭大小的石塊，一塊一塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊再也放不下了。他問(wèn)：“瓶子滿了嗎？”學(xué)生異口同聲：“滿了�！薄罢娴�？”說(shuō)著他又從桌下取出一桶沙子，慢慢倒進(jìn)瓶子。沙子填滿了石塊所有的空隙。他又問(wèn)學(xué)生：“滿了嗎？”“沒(méi)滿！”學(xué)生們大聲說(shuō)。專家又拿過(guò)一壺水倒進(jìn)去，直到水面與瓶口相平。這個(gè)例子也同樣告訴了我們：無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊，如果再加把勁兒，還是可以擠出時(shí)間干更多的事情的。

　　擁有好的讀書環(huán)境，對(duì)讀書也是很重要的。古時(shí)候的孟母為了讓孩子有個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居，最終在一個(gè)學(xué)宮邊定居下來(lái)。我覺(jué)得，這也是孟子能夠成為一代大儒的原因之一吧！對(duì)于讀書，我們要不懂的問(wèn)，“少小讀書要琢磨，休恨嚴(yán)師教訓(xùn)多�！蔽艺J(rèn)為如果我們?cè)谧x書時(shí)遇到了問(wèn)題，一定要馬上要解決，當(dāng)我們自己解決不了時(shí)，可以找老師、同學(xué)尋求幫助。不要將疑難問(wèn)題放到一邊，因?yàn)檫^(guò)不了多久就會(huì)被你遺忘，而當(dāng)你下次再遇到它時(shí)，還是不知道，也許，在重大考試或關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)遇到也說(shuō)不定呢！那時(shí)，可就沒(méi)有后悔藥吃了。

　　為了能讓我們更好的讀書，更長(zhǎng)久的'讀書，養(yǎng)成良好習(xí)慣也是十分重要的。讀書時(shí)應(yīng)盡量挺直腰桿，眼睛離書本一尺遠(yuǎn)，胸離桌子一拳遠(yuǎn)；讀書時(shí)，光線要明亮、柔和、穩(wěn)定；看書1小時(shí)要休息并遠(yuǎn)眺5到10分鐘；看書一段時(shí)間后，要做眼保健操，以改善眼部血液循環(huán)、調(diào)節(jié)眼睛的狀態(tài)；要合理安排作息時(shí)間，保證睡眠時(shí)間，要多吃水果和蔬菜。

　　“讀書足以怡情，足以，足以長(zhǎng)才�！弊鳛樾率兰o(jì)的一分子，我們應(yīng)該要多讀書，并且養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣來(lái)讀書�！皶�中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！弊x書的益處是不可估量，愿每個(gè)人都能在書的海洋里找到獨(dú)屬自己的那一份樂(lè)趣。

談讀書作文 篇4

　　很多人認(rèn)為：讀書苦，讀書累。而我認(rèn)為：有時(shí)，讀書是苦，但有時(shí)，讀書也是甜的;有事，讀書是累，但有時(shí)，讀書也是輕松的。

　　有的人讀書是為了考試能考好一些，將來(lái)也就能考上一個(gè)好的大學(xué)，以后，工作就會(huì)很輕松。對(duì)于這種人，一般都會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是很苦的，讀書是很苦的。殊不知“讀書破萬(wàn)卷。下筆如有神”的奧妙和讀書的樂(lè)趣。

　　而有的人讀書，只是為了謀求思想的進(jìn)步，知識(shí)的積累。培根說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量!”是的.，有了知識(shí)就有了力量。這種人總有一種積極的心態(tài)去面對(duì)很多困難的事，總是看起來(lái)很快樂(lè)，很開心，不焦不愁，不求功名利祿，相反更喜愛(ài)歸園田居的愜意。

　　有的人認(rèn)為：“讀書，讀書，就是閱讀書籍嘛!”其實(shí)，所謂讀書，何止讀“書”?歌德說(shuō)過(guò)：“聰明人就是最好的教科書�！笔堑模�有時(shí)讀一個(gè)人也是讀一本書，甚至比讀一本書更難，更有用。讀一個(gè)人需要細(xì)細(xì)品味他的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及各個(gè)方面：而讀“書”也是這樣，但讀“書”讀出來(lái)的蘊(yùn)含、哲理總是積極的，總是大致相同，而小有異同。而讀“人”則是大有異同，而小有相同。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維與頭腦，品味出來(lái)也就各具特色，又因?yàn)槊總�(gè)人觀察的細(xì)節(jié)不同，因此評(píng)價(jià)、體驗(yàn)、感受也就各自不同。正是因?yàn)槿绱�，所以你不需要改變你所選的細(xì)節(jié)，改變你的評(píng)價(jià)!

　　讀書也正是如此，只要你認(rèn)為是對(duì)的，你就可以大聲地討論出來(lái)，即使和別人有爭(zhēng)議，你也有權(quán)利把你的想法說(shuō)出來(lái)。其次，一本好書是值得我們反復(fù)的翻閱的。孔子不是說(shuō)，“溫故而知新”嗎?

　　一冊(cè)小小的書，可以把我們帶到浩瀚的天地中;一冊(cè)小小的書，可以帶我們尋找斑斕的世外桃源;一冊(cè)小小的書，也可以帶我們領(lǐng)略人世間的真諦。

　　莎士比亞說(shuō)：“書籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！蔽艺f(shuō)：“質(zhì)樸無(wú)華的‘書’裝載了人類靈魂的全部美麗!”讓我們熱愛(ài)上它——書籍!讓我們熱愛(ài)它，熱愛(ài)讀“書”!

談讀書作文 篇5

　　每一個(gè)閱讀的心，背后都隱藏著一個(gè)希望被人閱讀的夢(mèng)，凡塵孤寂，雙腳伴我行走世間，我選擇聽一宿梵唱，吻盡書香。

　　打開泛黃的書頁(yè)，尋找心靈的`老友，有女神行走人間路，弱水三千取一瓢的張愛(ài)玲，有踏碎凌霄，放肆桀驁的孫悟空，有山水行程，榆關(guān)畔行的納蘭性德。

　　閱讀是學(xué)習(xí)，閱讀是充實(shí)，閱讀是體味文化，閱讀是回顧歷史，閱讀是精神的旅行，閱讀是思想的馳騁，閱讀是與前人會(huì)心的交流，閱讀是自我靈魂的感悟。

　　閱讀就是如此美好，它不會(huì)因?yàn)槟愕纳矸莞叩唾F賤，而對(duì)你卑鄙或嫌棄。閱讀總能讓你敞開心扉，叩問(wèn)靈魂！

　　從前的日子里，心靈每天都在流浪。而今，自己早已不再猜想，關(guān)于自己是快樂(lè)還是憂傷！把故事變成自己，把自己變成下一個(gè)閱讀的故事，把自己寫成書，放在書架上，任他人來(lái)人往…

談讀書作文 篇6

　　凡古今之大學(xué)者多從書中獲取，也將本人才學(xué)著之于書。讀書者，無(wú)非兩條。多讀收，精讀書。

　　杜甫所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨，有鑿壁偷光，宣揚(yáng)贊賞的就是抓緊一切時(shí)間讀書的精神，韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤，也是這個(gè)主張。但善讀書者，無(wú)之而非書，慧能大師目不識(shí)丁，卻于其修行中讀出“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵�！钡姆饘W(xué)境地，漸開出“南宗禪”；岳飛讀書很多，但他更多的是從書中讀出“國(guó)破山河在”、“遺民淚盡胡塵里”的亡國(guó)之情，于是立大志，終成一代名將�？梢姇�不局限于書本本身，萬(wàn)物皆書，惟善讀者可用。

　　古今中外各種書籍無(wú)窮無(wú)盡，諸子百家無(wú)所不包。于是便需要擇其精華而讀。

　　龔自珍所謂：“讀書過(guò)萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主”，所指即是讀書之精。讀過(guò)很多書后，佛家、道家、法家、陰陽(yáng)家全部都接受，容易造成思維的混亂，在各種思想的沖擊下，自己的主見反倒容易丟失，終于只能被稱為文人墨客，抬手張口子曰詩(shī)云，恰恰沒(méi)有自己的主張和見解，最終被可悲的稱為“書櫥”。讀書目的在于用書，而不只是機(jī)械的記憶和套用，這便是盡信書不如無(wú)書。從《詩(shī)經(jīng)》到《四庫(kù)全書》，從《荷馬史詩(shī)》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神，提高修養(yǎng)，感悟人生，尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。

　　讀書并非為讀書而讀書，也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的。讀書是基礎(chǔ)，而它后面還有學(xué)書和用書兩個(gè)部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者，讀書人。

　　何謂“善讀書者”？通常文人不是善讀書者。他們?cè)诤醯氖秋L(fēng)花雪月，活得狹隘。只在乎文章的格式和語(yǔ)言華美的讀書人也并非真人才，充其量是支寫文章比較突出的筆。真的`讀書人從任何角度都能讀到整個(gè)社會(huì)。他們敢于痛社會(huì)弊端，憂國(guó)憂民，惟有如此，方顯書生本色。蘇軾文章絕倫，惜乎他的才華沒(méi)能完全發(fā)揮，最終并沒(méi)傾向幾件值得贊頌流傳的事跡；范仲淹就好一些，因?yàn)樗�先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，至少他是努力過(guò)的；而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的，他們讀書，而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。

　　善讀書者，無(wú)之而非書。山水亦書也，棋酒亦書也，花月亦書也。

　　真讀書人，不只詠風(fēng)花，不只誦雪月，亦憂國(guó)也，亦懷博愛(ài)也。

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