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【必備】藝術(shù)作文合集8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的藝術(shù)作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
藝術(shù)作文 篇1
今天，我和董譯真哥哥一起去看了“科技藝術(shù)展覽”。
展覽會(huì)展出了很多用現(xiàn)代科技來(lái)表現(xiàn)的藝術(shù)品。其中的3D打印機(jī)很神奇，居然可以“打印”出埃菲爾鐵塔、飛機(jī)、各種雕塑等東西。請(qǐng)不要誤會(huì)，打印出來(lái)的'可不是畫(huà)，而是實(shí)實(shí)在在的東西。工作人員說(shuō)，只要設(shè)計(jì)人員能設(shè)計(jì)出來(lái)的東西，都可以用3D打印機(jī)“打印”出來(lái)，而不需要工人用機(jī)床等進(jìn)行加工制造。
里面還展出了很多用積木搭建的場(chǎng)景，其中的一個(gè)是星球大戰(zhàn)的場(chǎng)景，看著里面排的整整齊齊的克隆人士兵方隊(duì)和威風(fēng)可怕的黑武士，真讓我愛(ài)不惜手，不忍離去。
此外，還有個(gè)青海熱貢藏族藝術(shù)展，有幾個(gè)喇嘛正在現(xiàn)場(chǎng)繪制佛教唐卡圖畫(huà)，唐卡畫(huà)的非常精致，幾乎精致的像人民幣一樣，真是太讓人不敢相信自己的眼睛了。
藝術(shù)作文 篇2
我獨(dú)衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛�，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國(guó)城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。如果我們繼續(xù)深入的對(duì)皮影藝術(shù)的社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè)唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來(lái)討論其在中國(guó)戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來(lái)討論其演出的社會(huì)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的`文化內(nèi)涵。
傳統(tǒng)藝術(shù)
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國(guó)的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹(shù)一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法，對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè)，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?lè)、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè)種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國(guó)還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國(guó)的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
藝術(shù)作文 篇3
說(shuō)到藝術(shù)，我五歲便與它結(jié)緣。到如今，它已經(jīng)伴隨了我八年歲月。
五歲那年，我還沒(méi)有上小學(xué)，總有大把大把的時(shí)間來(lái)讓我去玩。直到有一天，我在村里的河邊聽(tīng)到了爺爺把弄著一把琴，那琴上只有七根弦，卻可以彈奏出一陣陣醇厚的聲響，那渾厚的琴音在空氣中回蕩。那時(shí)還年少的我不知那是什么樂(lè)器，卻開(kāi)始打心底喜歡上了這種樂(lè)器。回到家我就吵著媽媽要去琴行看看。媽媽拗不過(guò)我，便帶我來(lái)到了附近的琴行。但是老師卻告訴我，那是古琴歷史悠久，是中國(guó)最古老的樂(lè)器之一。并沒(méi)有現(xiàn)成的譜子，要用公式自己寫(xiě)，怎么著也得九、十歲再學(xué)。媽媽無(wú)奈的望著我渴望的眼神，深深地嘆了一口氣。我深知自己是學(xué)不了古琴了，于是改變主意學(xué)習(xí)了鋼琴。
第一節(jié)課我怕就認(rèn)識(shí)了大部分的五線(xiàn)譜，老師只夸我有天賦。媽媽也樂(lè)壞了，鼓勵(lì)我好好學(xué)。一年，兩年，時(shí)間慢慢的過(guò)去，我已經(jīng)上小學(xué)二年級(jí)了。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有充分的時(shí)間來(lái)練習(xí)和學(xué)習(xí)鋼琴了，于是我也就不那么喜歡鋼琴了。
我漸漸的長(zhǎng)大，也不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我竟然喜歡上了文學(xué)。六歲的時(shí)候，我便能把唐詩(shī)三百首背得滾瓜爛熟，元曲也會(huì)了一些，對(duì)各朝各代的.歷史也懂了許多，甚至我尤其喜歡看各類(lèi)的名家名篇，于是，我更喜歡民族樂(lè)器了。
說(shuō)起來(lái)，民樂(lè)可比西洋樂(lè)有趣多了！有了鋼琴做基礎(chǔ)，我對(duì)古箏上手很快。三兩節(jié)課就可以學(xué)會(huì)一首曲子。漸漸的，我上了四年級(jí)，古箏也考過(guò)了四級(jí)，同年，我還學(xué)會(huì)了葫蘆絲和畫(huà)畫(huà)。葫蘆絲呢，長(zhǎng)的與眾不同，吹出來(lái)的曲子也很好聽(tīng)，幾句傣族特色，也非常容易上手，有時(shí)間就可以自己學(xué)上一兩首小曲子，讓人心情舒暢。隨著時(shí)間的推移，老師也告訴了我一些關(guān)于樂(lè)器的文化知識(shí)，說(shuō)是這樣可以有助于進(jìn)入到曲子本身去。
如今，我已經(jīng)初一了。學(xué)習(xí)漸漸變得緊張起來(lái)，但是一有時(shí)間我還是會(huì)練上幾首曲子，陶冶情操，培養(yǎng)氣質(zhì)，緩解下疲憊的學(xué)習(xí)生活。
藝術(shù)作文 篇4
《八佰》熱映，炎黃子孫熱血沸騰，沉浸于感天、動(dòng)地、泣鬼神的共情；淚沾胸臆的敬仰、悲憤……掀起壯懷激烈，狂飆回旋、海嘯震撼！
愛(ài)屋及烏。網(wǎng)上的贊頌與評(píng)論，也好比可愛(ài)的鳥(niǎo)兒唧唧、雎鳩，深情款款、說(shuō)出了一片我的心聲，使我更加深受教益。我也想加入群鳥(niǎo)和鳴，想來(lái)一點(diǎn)拾遺補(bǔ)缺：《八佰》的片頭，為什么要呈現(xiàn)草莽和小老鼠畫(huà)面呢？這只風(fēng)景的閑筆嗎？還是大有深意？
您會(huì)說(shuō)嗎？這個(gè)別人已關(guān)注過(guò)了，像大鳥(niǎo)啊，烏鴉呀，還有桀驁如入無(wú)人之境的白馬，或象征死神，或象征民主自由。我贊成這魔幻現(xiàn)實(shí)主義的'認(rèn)同。但我想只說(shuō)烏鴉象征死亡，是不夠的。鳥(niǎo)兒肯定還有更多的興寄。至少鳥(niǎo)兒是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，而人生卻憂(yōu)患災(zāi)厄、兇險(xiǎn)莫測(cè)；鳥(niǎo)兒哪懂得緊張、壓力、“擔(dān)當(dāng)”？永遠(yuǎn)的安逸、樂(lè)呵、還加上寧?kù)o混沌。并且人動(dòng)輒被壓迫死去活來(lái)，在影片中緊張得幾乎要爆炸！人不僅要“擔(dān)當(dāng)”，還得迎戰(zhàn)艱險(xiǎn)，大義凜然，取義成仁，視死如歸！這不是反襯效果嗎？白馬的象征內(nèi)涵，其實(shí)也有類(lèi)似多義性。
電影，哪怕是大片，相對(duì)于無(wú)限多樣的現(xiàn)實(shí)生活，只能是長(zhǎng)河浪花式的、集中、濃縮的再現(xiàn)。這就要求藝術(shù)筆墨必須精湛，手法必須經(jīng)濟(jì)、高效率；一個(gè)道具，也可能要希望它產(chǎn)生和弦共鳴。
當(dāng)我看到這個(gè)片頭時(shí)，我首先感到了精靈可愛(ài)的趣味性，和一種悠哉悠哉、進(jìn)退自如的神氣活現(xiàn)，仿佛“萬(wàn)物皆備與我”式的；同時(shí)我感覺(jué)到了結(jié)構(gòu)上異樣新鮮的獨(dú)特性。哪個(gè)片子這么開(kāi)頭呀？似乎從未遇見(jiàn)過(guò)。
小鼠意象也蘊(yùn)含豐富嗎？是的，它首先跟后來(lái)的動(dòng)物畫(huà)面一起，構(gòu)成形象系列，共同營(yíng)造了關(guān)于“自由”、無(wú)往不適、縱情恣意的意象。這樣，就以極大的反差渲染了影片核心內(nèi)容的悲劇氛圍。八十多年前抗日群體浴血?dú)车挠⑿蹣I(yè)績(jī)，發(fā)生在四行倉(cāng)庫(kù)。面對(duì)極為敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)略頹勢(shì)，堅(jiān)守的陣地，已經(jīng)被看做是每個(gè)戰(zhàn)士的墳?zāi)梗《谌绱藧毫与U(xiǎn)絕環(huán)境下、壯士們誓死報(bào)國(guó)、碧血精誠(chéng)才分外震驚世界！
其次，影片中謝晉元團(tuán)長(zhǎng)有一句感喟：“我們國(guó)家是有病啊，因此我們才會(huì)如此受人屈辱！”為什么泱泱大國(guó)岌岌可危、命懸一線(xiàn)，而七十萬(wàn)軍隊(duì)不敵二十萬(wàn)日寇呢？為什么列國(guó)租界安然作壁上觀、而西洋人麇集飛艇、鑒賞中華之陸沉？老鼠畫(huà)面，是否可能附著國(guó)家有病的暗喻呢？……
第三，這一點(diǎn)可能最顯出無(wú)形中編導(dǎo)舉重若輕的特色。為什么七十萬(wàn)軍都一敗涂地的淞滬會(huì)戰(zhàn)之尾聲，能留下四百多人堅(jiān)守四行倉(cāng)庫(kù)卻屹立不倒之奇跡？因?yàn)檫@陣地毗鄰英美租界，太近了，不過(guò)區(qū)區(qū)百來(lái)米遠(yuǎn)。英美跟日寇吞并世界的野心存在矛盾與抗衡。英美的艦炮虎視眈眈，不容日寇冒犯租界。所以日寇重炮不敢轟，飛機(jī)炸彈不敢丟；釋放瓦斯毒氣也不敢劑量失控，因此‘毛巾撒尿’、捂鼻子、大體還能防控�？傊�，如若沒(méi)有忌憚危害租界、招致日寇的手軟，則我恐怕四行倉(cāng)庫(kù)一天都難以守得住。所以說(shuō)，客觀形勢(shì)夾縫逼迫造成的某種‘表演’的成分，肯定是存在的。因而‘戲中戲’的結(jié)構(gòu)很明顯，誠(chéng)屬敘事架構(gòu)關(guān)鍵之所在。
而這種敘事要素特殊性，有沒(méi)有一句點(diǎn)題的成語(yǔ)、現(xiàn)成了、擺在導(dǎo)演腦屏里呢？有。
他靈光一現(xiàn)，拜托給老鼠畫(huà)面不就得了么？——投鼠忌器呀！
當(dāng)然，英雄是英雄，悲壯是悲壯，氣貫長(zhǎng)虹……！都是真的！但畢竟，這殊死拼搏、離不開(kāi)一個(gè)成語(yǔ)背景啊。
藝術(shù)作文 篇5
小米手機(jī)創(chuàng)始人雷軍曾說(shuō)過(guò)：“那些按既定規(guī)則走的都是程序，而人生，是一門(mén)藝術(shù)。”便如庫(kù)克所認(rèn)為的一樣，比起人工智能會(huì)像人類(lèi)一樣思考，更應(yīng)該擔(dān)心的是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀和同情心。
我們都知道，計(jì)算機(jī)的運(yùn)行都是按照人們?yōu)樗帉?xiě)的程序、指令而進(jìn)行。它不立好惡，不加選擇地接受程序，同時(shí)帶來(lái)的則是，它不會(huì)知道規(guī)則以外的世界。而這也就像如今處在大數(shù)據(jù)海洋中的人們，面對(duì)龐大數(shù)量的信息，屬于人們的篩選、鑒別的能力也隨之下降。人們不再習(xí)慣與思考“什么可取”、“什么不可取”，只想盡天下萬(wàn)物為我所用。如今這種鑒別信息、獨(dú)立思考的能力的缺失，只會(huì)使人們面對(duì)需要真正觀點(diǎn)的問(wèn)題時(shí)語(yǔ)塞乃至人云亦云。
人生，為何為藝術(shù)？其實(shí)便是因?yàn)槊恳粋�(gè)人都是不同的個(gè)體，能創(chuàng)造出來(lái)的自己的`人生也便有無(wú)窮多的可能性。藝術(shù)，和人生一樣，每一件都獨(dú)一無(wú)二。若人類(lèi)如計(jì)算機(jī)一樣思考，不就等于放棄了世界上這樣多的可能性么。當(dāng)人生變成了一條條程序，即使每條程序都能做到不一樣，那人生的莫測(cè)又在哪里體現(xiàn)？人類(lèi)活著的價(jià)值與計(jì)算機(jī)不同，是體驗(yàn)未知，而不是實(shí)踐已知。為什么孩子的想象力更為豐富？也只是因?yàn)樗麄儾皇苣敲炊嗟南敕ā?dān)心束縛，他們自然也不會(huì)在思維定勢(shì)的泥潭中陷入。
計(jì)算機(jī)確實(shí)，但它獨(dú)獨(dú)少了一點(diǎn)，情感。蘋(píng)果手機(jī)有一個(gè)能夠與人對(duì)話(huà)的siri功能，確實(shí)幽默風(fēng)趣，也能時(shí)不時(shí)抖個(gè)包袱，只不過(guò)那冷冰冰的語(yǔ)氣與呆板的音調(diào)仍在時(shí)刻提醒人們它只是個(gè)機(jī)器程序。我打賭，即使“聰明”如siri，人們也教不會(huì)它人類(lèi)的情感，只是以輸入程序的方法讓其執(zhí)行。而如今，機(jī)器的冷漠卻逐漸感染著現(xiàn)代人，人們不再思考“活著的意義”，不再因他人的悲劇而感到些什么，取而代之的，只有與手機(jī)、計(jì)算機(jī)共同進(jìn)退，按部就班的生活，除自己以外皆不納入考慮。請(qǐng)我們?cè)偎伎�，前人探求真理的精神，被我們揮霍到哪里去了？
人生究竟是藝術(shù)，還只是程序？這需要人們反思了。人生之美便是其獨(dú)特性與未知性，探求那些程序之外的事物，才是認(rèn)證的真正意義所在。
希望，你與我的人生終能閃爍自由的光芒。
藝術(shù)作文 篇6
藝術(shù)，總是那么的繽紛斑斕。藝術(shù)的世界，總是那么那么的自由離奇。藝術(shù)色彩的花朵也不知為誰(shuí)開(kāi)放。而我喜歡的卻是民族手工藝術(shù)里的皮影。它雖然沒(méi)有彩墨渲染的畫(huà)色，沒(méi)有書(shū)法的豪氣執(zhí)筆、龍飛鳳舞，也沒(méi)有音樂(lè)的繚繞雅韻。而我喜歡它那濃墨重彩的民族藝術(shù)和那中華特色的戲劇。讓我們一起走進(jìn)皮影藝術(shù)看看吧。
說(shuō)起皮影戲的來(lái)歷非常的精彩：皮影戲的藝術(shù)，又名“影子戲”和“燈影戲”它都是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影戲，它們?cè)诎谉霟簟⑾灎T、彩燈等等光源的照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我們祖國(guó)漢族民間一代又一代廣為流傳的傀儡戲之一。人們?cè)诒硌輹r(shí)，在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配有打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。據(jù)史書(shū)記載，皮影戲原始于戰(zhàn)國(guó)，興于漢朝，盛于宋代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，皮影戲可算是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。
演皮影戲的`操耍就是技巧和唱功，它的操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長(zhǎng)期勤學(xué)苦練而成的。有的高手一人能同時(shí)操耍七、八個(gè)皮影人。武打場(chǎng)面是緊鑼密鼓的，是影中人槍來(lái)劍往的、是上下翻騰的，熱鬧非凡。而文場(chǎng)的音樂(lè)與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)�；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動(dòng)人心弦。由于皮影戲中的車(chē)船馬轎、奇妖怪獸都能上場(chǎng)，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話(huà)劇的奇幻場(chǎng)面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。
皮影戲是我們中華傳統(tǒng)文化，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)。而這皮影戲的魅力是看過(guò)的或欣賞過(guò)的人都會(huì)不禁的嘖嘖稱(chēng)贊，也會(huì)為這中華的藝術(shù)感到驕傲。而這歷史悠久的皮影戲，更需要我們好好珍惜。
藝術(shù)作文 篇7
在中國(guó)的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家向來(lái)是以清高、孤傲自稱(chēng)的。這幾年來(lái)，藝術(shù)資本化、產(chǎn)業(yè)化的潮流浩浩蕩蕩，但是由于傳統(tǒng)，中國(guó)的藝術(shù)家們還不太好意思公開(kāi)地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術(shù)家村上隆說(shuō)出了一些人心聲，在他的暢銷(xiāo)書(shū)《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》中，村上隆直白地講出：在藝術(shù)圈，如果要成功，就要按照西方的規(guī)則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢(qián)。許多人一直都是這樣實(shí)踐自己的藝術(shù)之路，只不過(guò)村上隆第一個(gè)說(shuō)了出來(lái)，他是皇帝新衣里的那個(gè)小孩。
當(dāng)成功成為衡量生活指數(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，村上隆的成功學(xué)暢銷(xiāo)藝術(shù)圈，就成了理所當(dāng)然的事情。要追隨西方的脈絡(luò)、要經(jīng)得起拍賣(mài)市場(chǎng)等流通市場(chǎng)的考驗(yàn)、藝術(shù)需要世界水平的營(yíng)銷(xiāo)策略 這些村上隆藝術(shù)成功學(xué)的語(yǔ)錄，好像說(shuō)得都對(duì)，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術(shù)界、資本市場(chǎng)和客戶(hù)要求，似乎缺少了藝術(shù)的人文精神和獨(dú)立表達(dá)中國(guó)藝術(shù)圈里有不少反對(duì)商業(yè)化的人士，但是有一些藝術(shù)家的反對(duì)總是讓人有些懷疑。當(dāng)然，還有一些真正反對(duì)商業(yè)化的藝術(shù)家，在他們看來(lái)，商業(yè)化的藝術(shù)都是泡沫，他們孤獨(dú)而清苦的創(chuàng)作才是藝術(shù)史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡(luò)和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)作，只能成就國(guó)際級(jí)的設(shè)計(jì)師，而不是藝木家。
中國(guó)的藝術(shù)，從古代文人畫(huà)到當(dāng)代藝術(shù)，每一個(gè)時(shí)代的都印證著人文精神和獨(dú)立表達(dá)的重要性，優(yōu)秀的作品不可或缺。
日本的社會(huì)狀態(tài)就像北歐，在風(fēng)平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對(duì)這類(lèi)所謂的藝術(shù)品需求量非常的大。而村上隆利用大的國(guó)際環(huán)境，走商業(yè)化的道路，從而躋身國(guó)際。而中國(guó)正處在波瀾壯闊的大時(shí)代中，無(wú)數(shù)的激流和暗涌能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達(dá)的藝術(shù)家，并且中國(guó)的傳統(tǒng)精神也要求我們不斷的創(chuàng)新。如果大多數(shù)的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)家都以村上隆的成功學(xué)為榜樣，中國(guó)的藝術(shù)界將變的'無(wú)比功利和充滿(mǎn)利益。將喪失中國(guó)的傳統(tǒng)和精神氣節(jié)。
《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》值的一讀，因?yàn)槲镔|(zhì)社會(huì)的今天，物質(zhì)生活極為重要。關(guān)于藝術(shù)，我們要有一個(gè)度。即不讓其商業(yè)化，也要給藝術(shù)家們合理的收入。畢竟藝術(shù)家也是人。也是一種社會(huì)中存在的個(gè)體。《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》是一本值得一讀的書(shū)，因?yàn)樗拇_揭開(kāi)了當(dāng)代藝術(shù)帷幕的一角，解釋了現(xiàn)代具有一定商業(yè)化的藝術(shù)也是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。
藝術(shù)作文 篇8
認(rèn)識(shí)小貓是在一個(gè)寒冷的冬天早晨。
那天大家都穿著厚厚的棉衣，而坐在窗邊的我卻開(kāi)著窗。冬天的風(fēng)的確有點(diǎn)猙獰，不過(guò)我喜歡。不知道什么時(shí)候我開(kāi)始喜歡蓋著被子在冬天吹電扇。直到有一天媽媽忽然進(jìn)來(lái)關(guān)了電扇，然后用被子裹緊瑟瑟發(fā)抖的我。我感到有東西掉在臉上，好冷。我記得小時(shí)侯有人說(shuō)她的孩子靦腆，她在笑，大了，別人說(shuō)她的孩子奇怪，她依舊在笑，然而今天卻……于是我 對(duì)自己說(shuō)以后再不吹電扇了。
教室里開(kāi)始有人議論了。忽然有人要我關(guān)窗戶(hù)。我沒(méi)有回答，仍舊開(kāi)著，有些麻木。那個(gè)女生好象生氣了，也許從來(lái)沒(méi)有人會(huì)這樣對(duì)她，她有足夠的資本和外貌來(lái)維持她的高貴。
好的，只要還有一個(gè)人說(shuō)比冷，就不關(guān)。
這時(shí)做在我旁邊的小貓說(shuō)，我不冷。
我第一次注意自己的同桌，他有很好看的'樣子，至少我這么認(rèn)為，倒不是他幫了我。
作為一個(gè)孩子你不應(yīng)該這樣。
聽(tīng)到這句話(huà)我心里特慌，我害怕別人用這種口氣跟我說(shuō)話(huà)，而且，他也只是個(gè)孩子。
何必跟自己過(guò)不去呢？其實(shí)我真的很冷。
我關(guān)了窗，說(shuō)，我害怕。
面對(duì)突如其來(lái)的回答他好象有點(diǎn)驚訝，但他還是揚(yáng)起嘴角笑了。而我也跟著他笑了。至今我也不知道他為什么笑，也不知道我自己為什么要跟著他笑。
于是小貓成了我第一個(gè)真正意義上的朋友。他耐著性子跟我講話(huà)，哪怕常常我只是聽(tīng)他一個(gè)人說(shuō)。有時(shí)我驚訝他的耐性，有時(shí)也驚訝自己的固執(zhí)。我覺(jué)得自己象個(gè)容器，在不停地接受一點(diǎn)一點(diǎn)的占據(jù)，毫不張揚(yáng)。
小貓總是微笑著看者我，正于第一次看到他時(shí)的那一縷陽(yáng)光，有溫暖，但更多是耀眼
對(duì)我來(lái)說(shuō)跟別人交往是一個(gè)繁冗的動(dòng)作，有點(diǎn)張狂，有點(diǎn)奢靡，仿佛坐在墻角的小女孩，劃燃一根根火柴，然后望著希望在火光中明明滅滅，最后歸零。
我跟小貓說(shuō)，我害怕有天我會(huì)喪失說(shuō)話(huà)的能力。小貓定定地看者我說(shuō)，不會(huì)的，因?yàn)槟闶俏业呐笥�，永遠(yuǎn)都是。我微笑著看著他，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)我從不相信永遠(yuǎn)。
我守著我的承諾，一直一直，哪怕它會(huì)潰爛。我想這是一種擁有，一種升華。
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