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花未全開月未圓作文3篇
在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的花未全開月未圓作文，希望能夠幫助到大家。
花未全開月未圓作文1
“我不愿說‘完成’，因為那是墓志銘，而我們才剛剛開始�！卑倌昵�，亨利·福特曾在自己的《財富日記》里這樣寫道。世人皆推崇完滿，甚至以為奮斗的終極目標便是力求完成的狀態(tài)，然而“完成”之后呢，真達到“山登絕頂我為峰”了嗎？難道面前再無新的風景，哪怕身后已繁花似錦，眼前也是一片空曠與荒蕪？
這便是“完成”的陷阱。完成是個永恒的相對的概念，真正的完美本不存在，存在的僅是“已完成”的表象。比之這種迷惑，“未完成的狀態(tài)”更能激發(fā)永不停歇的創(chuàng)造精神。它是生命中的一個逗號，讓人期待下一個精彩的句子；它又是人生的一個綿長的省略號，留下無限遐想的空間。
將“未完成”貫之一生的，是德意志的文學巨匠歌德。他從二十多歲起便開始構思詩劇《浮土德》的創(chuàng)作，但這部曠世的杰作在他生命接下來的一個甲子時光里，都處于“未完成狀態(tài)”。歌德在用自己的心血充實這個故事，未完成的《浮士德》引導著他不停求索知識，體悟紅塵。直到暮年，他閉門家中，筆耕不輟，卻仍不愿定稿。歌德在給友人的信中說：“《浮士德》完稿后，我的最重要的事業(yè)便完成了�！�
八十二歲高齡時，大作完成，而文豪不久也與世長辭。一個只肯為自己的人生添加逗號，臨終前還呢喃著“讓更多的光進來”的人，終于帶著未完成的狀態(tài)，完成了令人仰止的事業(yè)。這不正像蘋果公司那個缺了一角的蘋果商標，缺失的一塊并不是遺憾，而是繼續(xù)向上的空間。 坐落于印度的泰姬陵，建筑通體以雪亮的'花崗巖建造，以精美絕倫聞名于世。然而它卻是一個未完成的建筑，當年的君王沙·賈汗本想在其對面再修一黑色的陵寢，但因政變而終未能成。今日當游人站在河畔，只能憑借想象去構筑這個未完成的愛情的誓言。這是一個凄美的省略號，它從未完成，但卻比完成更加迷人。
人間最美的風景，是花未全開月未圓。嬌艷的花蕾，殘缺的上弦月，總給人以圓滿的期待。這種憧憬，無疑正是不懈進取的動力源泉。享受未完成的狀態(tài)，永遠追尋自己失落的一角，莫為人生畫上句點。
圓缺之辨
生活中處處有未完成狀態(tài)：賽跑來到終點，太樓尚未竣工，作品還未完成……有人覺得未完成狀態(tài)使人焦慮、疲憊；有人認為未完成狀態(tài)令人期待、奮進。作者從“花未全開月未圓”這句禪宗偈語中得到創(chuàng)作靈感，并由此聯(lián)想到亨利·福特、歌德、沙·賈汗一生中對“完成”與“未完成”狀態(tài)的感悟、情境，這樣的聯(lián)想豐富了文章的內(nèi)容，升華了作者的領悟：人間最美的風景，是花未全開月未圓。嬌艷的花蕾，殘缺的上弦月，總給是以圓滿的期待。這種幢憬，無疑正是不懈進取的動力源泉。這就把“未完成狀態(tài)”的一種意境詮釋得“簡單而又玄妙，沉寂而又靈動”。
花未全開月未圓作文2
這是禪宗推崇的一個人間最美的境界，意思是說：花一旦全開，馬上就要凋謝了；月亮一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開，未全圓，仍是人的心中有所期待，有所憧憬。
最近看了于丹教授講的《論語》心得，再次重溫這些孔子的教誨，比起十年前，感觸更深了很多。這句話是“處事之道”當中很經(jīng)典的一句話�，F(xiàn)代人常說“距離產(chǎn)生美”，實際上跟這句話有著異曲同工之效�？鬃油瞥纭斑^猶不及”，“過”和“不及”都是不科學的。如何把握這個度，是我們需要思考的問題。
一直以來，我們對朋友之間的交往都渴望達到一個“零距離”，覺得好朋友就應該無所不談，知無不言，言無不盡。其實，這是完全錯誤的。在《箭豬的故事》當中，渾身長滿刺的箭豬為了取暖而緊緊的靠在一起，而到第二年春天的時候，卻發(fā)現(xiàn)，彼此都把對方給刺傷了�？鬃犹岢觯骸爸腋娑频乐�，不可則止，勿自辱焉�！本褪歉嬖V我們，看到朋友做的'不對的事情，我們要真心的勸告，善意的引導，但如果他實在不聽就算了，不要自取其辱。
其實，在現(xiàn)代的社會里，交朋友本事一件很不容易的事情，而交到一個知心的朋友，則更是難上加難。陶淵明不會彈琴，但卻有一把無弦的琴，每每彈到動琴處，還會淚流滿面，他的朋友就坐在他的對面，感同身受，同樣淚流滿面，這就是交心的朋友。能夠了解你，懂得你的人，不需要過多的言語，這就是朋友！
對于做事，《論語.里仁》中有這樣的一句話：事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣。用我們現(xiàn)在的話說就是，如果跟領導走的太近，在一起的時間長了，同事就會對你看不慣你，辱沒你。而跟朋友走的太近了，太親密了，那么離疏遠的時候也不遠了。仔細想一想，這也是不無道理的。我們希望找到一個人際交往的度，就要把握好親疏遠近，懂得多看，多聽，不多言。
孔子提倡“慎言”，喜歡少說話，多做事的人。在孔子的心目中，“巧言令色，鮮矣仁”，愛說漂亮話，做出取悅于人的樣子在這樣的人里面找不到仁者。何為仁，孔子認為，愛人，知人，即為仁者。要懂得愛別人，了解別人的人才能成為一個仁者。在我們現(xiàn)代的社會里，達到這兩點都是很不容易的�，F(xiàn)代社會，人與人之間的戒備和競爭使得我們少了許多的同情心，更不要去談愛。至于了解別人，那也是有需要而為，視乎對方的價值而言。至于孔子所提倡的“慎言”與“重行”，用現(xiàn)代的話說就是：少說話，多做事。一個愛說漂亮話的人，往往是虛有其表。而踏實工作的人才是我們可以信賴的。
孟子曾經(jīng)用“浩然正氣”來形容孔子，其實，從孔子的這些教誨中，我們可以發(fā)現(xiàn)，作為一個圣人，他并沒有很高深的理論，反而使一些很簡單的，很溫馨的道理，曾經(jīng)有人說，半部《論語》可以治理天下！所謂，修身、齊家、治國、平天下！最基本的還是要從修身做起
花未全開月未圓作文3
小艷疏園，銀鉤閑掛。賞一園疏影，心情清朗，氣定神閑，有所期待，期待著滿園的繁花似錦；遙望一彎新月，清輝斜照，洗凈肺腑，知道那一輪圓月將如期而至，心中自有一番喜悅和憧憬。
我鐘情花未全開月未圓的心境，雖有殘缺，但充滿希冀；我傾心若有似無的感覺，因為想象可以讓一切變得美好。那種殘缺美，朦朧美，總會給我留下太多太多的遐想，是我喜歡的純美深邃的意境。
花開九分，那一分留給我們?nèi)ハ胂螅且环萘舭�，是對我們思想的尊重，更是一份期待。期待使生命有了動力，讓生活有了希望。含苞待放的花蕾，將會開出什么樣的顏色，什么樣的形狀，想象給了我們新奇的動力，就像一顆心在等待著，幻想著，照著自己的希望前行，永遠不會碰壁，那是心靈的一次自由旅行。然而，花兒完全綻放，意味著不久將要凋零，即將離開枝頭的一份惆悵，考驗著一顆敏感多愁的心。亂紅飛過秋千去，也知落紅不是無情物，化作春泥更護花，可哪里比得上含苞吐蕊的樣子讓人心生愛憐？
月圓七分，清幽的月光輕撫著大地。仰望蒼穹，對月遐思，月缺的部分總是人們的情思所在。它是如此寬容大度，包容著多情的人兒隨意的想象和情感的寄托。曾在仲秋之夜，望著那一輪圓月，心中反倒有了一份憂愁：今晚月圓，明晚這樣的圓滿將會不在。于是，想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭 . 明月幾時有》，惆悵又添了幾分。不禁感嘆：誰還在高樓獨唱“明月幾時有”？誰還在“把酒問青天”？誰和誰“千里共嬋娟”？誰的花未全開月未圓？
狂歡，也許是情緒的一種完全釋放和圓滿狀態(tài)。然而，比起那份眾人的喧囂，我更喜歡一個人的`的孤單。我知道，狂歡之后，將是更深的孤單。猶如借酒消愁愁更愁，暫時的忘我，是自我的麻醉和欺騙， 一不小心，就會跌入情緒的深淵。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。相見不如懷念。朝夕相處，久別重逢，固然可以讓我們相依相偎，噓寒問暖，也會使我們喜笑顏開，觥籌交錯，不受思念之苦的纏繞。然而，天下沒有不散的筵席。我更想這樣：于清輝下，小窗前，在寧靜的夜晚，聽著優(yōu)美的《城里的月光》，靜靜地想念著一個人。美好的回憶占據(jù)了整個心，無論悲傷還是快樂，此時都化作內(nèi)心的甜蜜和喜悅。那是來自心坎里的溫暖，勝過千言萬語的叮嚀，勝過朝朝暮暮長相見。于孤燈下，或攤開信箋，寫一封長信，不必寄出，只是訴說，也是一種幸福；或?qū)懴滦撵`的獨白，無人傾聽，無人知曉，也是一種慰藉。
人生就是一次旅行，重要的是欣賞沿途的風景，享受停停走走的心情，還有出發(fā)前的那份期待。有人說，旅途是否快樂，不在于目的地，而在于出發(fā)的心情和選擇的伴侶。的確如此！有誰能說自己的人生就是完美的呢？只要我們的生命不息，只要我們尚未停下追求的腳步，我們始終離完美還有一步之遙。殘缺讓我們有了奮斗的目標，遺憾贈予我們警醒，失去教會我們?nèi)绾稳フ湎�。人生需要留白，好讓我們拿起生命的畫筆，去描繪，去渲染自己的未來。
花未全開月未圓，我愛生活月朗風清之靜美！
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