【實(shí)用】創(chuàng)新作文9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。
創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。
翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的'先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？
培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者�！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，可他最終卻毫無(wú)建樹(shù)，就是由于他沒(méi)有將前人的知識(shí)加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！
創(chuàng)新作文 篇2
“孩子，你知道什么叫責(zé)任嗎？”
“哦，您是東史郎爺爺？”
“我只是一個(gè)罪人，一個(gè)民族的罪人……”
“哦，責(zé)任？我知道，比如說(shuō)：我愛(ài)我們的祖國(guó)，這就是我的責(zé)任！對(duì)嗎？”小女孩自豪地說(shuō)。
白發(fā)老人眼中流動(dòng)著令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我們的祖國(guó)，我也很愛(ài)她，可我卻曾因?yàn)閻?ài)她而傷害了別人�！�
“東史郎爺爺，你會(huì)因此而不愛(ài)自己的祖國(guó)嗎？”
“當(dāng)然不會(huì)了，其實(shí)我一直很愛(ài)她，只是……”
“媽媽說(shuō)過(guò)，每一位日本人都要熱愛(ài)祖國(guó)，就像熱愛(ài)母親一樣�！�
“叮鈴鈴……”鬧鐘響了，小女孩睜開(kāi)眼，絲毫沒(méi)有動(dòng)彈，因?yàn)樗傆X(jué)得東史郎爺爺似乎沒(méi)走。
一位中年婦女推門進(jìn)來(lái)：“彩子，快起床，今天我們要去參觀原爆50周年的圖展�！�
“孩子，能告訴我你看到了什么了嗎？”白發(fā)老人再次出現(xiàn)。
“東史郎爺爺，那圖片一點(diǎn)也不好看，上面的人長(zhǎng)得黑乎乎的，還有很多的小朋友躺在那里�！毙∨@然沒(méi)有看懂什么。
“那是原子彈爆炸的后果，他們不是長(zhǎng)得黑，而是被燒焦了，像燒焦的木頭一樣，還有那些孩子，他們都永遠(yuǎn)醒不過(guò)來(lái)了。”凄涼的感傷在老人眼中涌動(dòng)。
一陣沉默過(guò)后，小女孩哭了起來(lái)：“小朋友們不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？這么殘忍�！�
“你媽媽沒(méi)告訴你嗎？”
“沒(méi)有，媽媽說(shuō)那小紙條上沒(méi)寫(xiě)，只說(shuō)那里在廣島。”小女孩的母親是以她的方式在保護(hù)著自己的孩子。
老人失望地?fù)u搖頭，繼而又無(wú)奈地點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎明白自己為什么會(huì)老得如此之快了：“有一位母親因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤而不敢面對(duì)，以致想永遠(yuǎn)隱瞞下去，甚至想因?yàn)橐刈∵@個(gè)秘密而加害于自己的孩子。”
天亮了，白發(fā)老人又消失了。
“媽媽，您愛(ài)我嗎？”
“傻瓜，媽媽當(dāng)然愛(ài)你了。”母親不清楚小女孩在想什么。
“我要找一個(gè)不愛(ài)自己孩子的壞母親，你幫我找，好嗎？”天真和無(wú)邪在小女孩的眼中閃爍著。
“孩子，找到壞母親了嗎？”
“沒(méi)啊�！毙∨⒑苁�，“他們都說(shuō)母親是偉大的，不會(huì)加害于自己的孩子，可是……”
“是嗎，這位母親有層神秘的面紗，或許你長(zhǎng)大了就能揭開(kāi)，或許你一輩子都不能揭開(kāi)，其實(shí)這位母親一直都在履行著她自己認(rèn)為應(yīng)該履行的責(zé)任。對(duì)于我而言，責(zé)任就是對(duì)過(guò)去的懺悔，對(duì)事實(shí)的尊重和對(duì)道義的`追求。我曾經(jīng)是一個(gè)魔鬼，手上沾滿了同類的鮮血，如今，當(dāng)我站在原告席上，為被我參與殺害的30萬(wàn)同胞討回公道的時(shí)候，有人卻說(shuō)我是叛徒，也許站在曾經(jīng)的立場(chǎng)上，我是背叛了我的民族，但我無(wú)法原諒我自己，無(wú)法面對(duì)那樣的民族和那里的人民。”
小女孩望著這位飽受了滄桑卻又一直矢志不移的老人，她或許在想：我一定能揭開(kāi)面紗，和東史郎爺爺一起站在原告席上。
小到個(gè)人，大到國(guó)家和民族，要想生存和發(fā)展，就必須勇敢地面對(duì)過(guò)去。作者沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)取材，而是展開(kāi)豐富的想像，虛構(gòu)了一個(gè)小女孩和東史郎爺爺?shù)膶?duì)話，直探東史郎的內(nèi)心世界。贊揚(yáng)了東史郎在歷史面前勇于懺悔的可貴精神，巧妙地詮釋了“心靈的選擇”這一話題。這種避實(shí)就虛的手法顯示可貴的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新作文 篇3
我的人生格言是：只要能坐著就絕不站著，只要能躺著，就絕不坐著。因此，我總是想：為什么不能發(fā)明一個(gè)能隨地而坐的椅子呢?
既然是隨地可坐，那肯定要方便攜帶，我們總不能去哪都拿著一把椅子吧?那樣十分麻煩。綁在腿上吧，會(huì)招人嘲笑，行走也不方便。怎么辦呢?可想來(lái)想去，椅子只能綁在腿上呀，除了這樣，也就沒(méi)別的辦法了。
現(xiàn)在攜帶的問(wèn)題解決了，怎樣做到最方便呢?倘若我們真的把椅子綁在腿上的話，那又怎樣行走呢?可能動(dòng)也動(dòng)不了吧。我又開(kāi)始苦苦思索，用什么樣的東西能夠代替椅子既能坐，又方便攜帶呢?為了想出這個(gè)代替的東西，我去圖書(shū)館里閱讀了相關(guān)的書(shū)籍，但都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。正在我絞盡腦汁的時(shí)候，我突然想到，為什么不用三角形穩(wěn)定性的原理來(lái)解決呢!
我是這樣打算的：我們可以做個(gè)可折疊的椅子，但這種椅子卻不是普通的椅子，而是包含著高科技的椅子。這個(gè)椅子構(gòu)造很簡(jiǎn)單，拆下就如同一個(gè)字母y，y的'旁邊有兩個(gè)按鈕，有著不同的作用，顏色分別是白色，黑色。使用方法也十分簡(jiǎn)單，想要戴上時(shí)，按一下白色按鈕就行了，棒上會(huì)伸出兩個(gè)小爪，緊緊，脫下也一樣。我們需要坐的時(shí)候，按一下黑色的按鈕，兩條腿就會(huì)出現(xiàn)兩條鐵管，呈三角形，這樣我們就可以坐下了，十分舒適、方便。
但有人會(huì)問(wèn)，鐵不是很重嗎?戴在身上那不是走幾步就氣喘吁吁了嗎?而且，就算我們真穿上了它，那也不是很方便呀，上廁所怎么辦呢?其實(shí)這些問(wèn)題我都想到并且解決了。我們所用的鐵，并不是我們平常見(jiàn)到的厚重不堪的鐵，也是極其輕微的“超級(jí)鐵”，穿上猶如沒(méi)穿一般。如果要上廁所也十分簡(jiǎn)單，我們只要按一下白色按紐，它就脫下幫你自動(dòng)折疊好，我們就可以上廁所了，十分快速，不會(huì)脫延一秒。
現(xiàn)在的一系列問(wèn)題都已搞定，就只差發(fā)明出來(lái)了，我相信，只要我努力，我就一定能發(fā)明出來(lái)。因?yàn)槲抑溃瑒?chuàng)新，靠的是我們的智慧和雙手，也唯有創(chuàng)新，才能讓這世界更加美好!
創(chuàng)新作文 篇4
“踩著前人的腳印，最佳的結(jié)果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫(huà)家兼詩(shī)人李可染說(shuō)的，對(duì)此，我也深表贊同。
這幾天我讀到了一個(gè)故事，講的是祖沖之推算圓周率，在秦漢時(shí)期，人們一直都用“徑一周三”來(lái)作為圓周率，于是，人們就將圓周率定格在“三”上，直到后來(lái)，才有人提出“圓徑一周三有余”但人們?cè)凇坝唷鄙弦庖?jiàn)紛紛，卻沒(méi)人去詳細(xì)的計(jì)算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期孜孜不倦的研究、反復(fù)計(jì)算，再前人的`基礎(chǔ)上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間，直到一千多年后，這個(gè)數(shù)值又被后人繼續(xù)精確。正是祖沖之和后來(lái)的數(shù)學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng)新，才有了現(xiàn)在我們對(duì)圓周率的精確運(yùn)用，也正是這樣，一些外國(guó)的數(shù)學(xué)家主張將圓周率稱為“祖率”。
還有蔡倫，在他造紙之前，人們都是用竹簡(jiǎn)和絲綢寫(xiě)字，很不方便，也不利于知識(shí)的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng)造出來(lái)類似紙張的東西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人們還是寧愿使用笨重的竹簡(jiǎn)和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng)新，他把破漁網(wǎng)、樹(shù)葉放到鍋里煮，等到水煮開(kāi)后，把所有東西搗爛混合成漿狀，然后平鋪在席上，晾干后撕下來(lái)，就做成了紙，這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存，也不易散開(kāi)。正是因?yàn)椴虃惖牟粩嗵剿骱蛣?chuàng)新，才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的寶貴知識(shí)。
如果我們只是學(xué)習(xí)前人的知識(shí)，而不去創(chuàng)新，那么我們將會(huì)停止前進(jìn)的腳步，停滯不前。反而，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷地去探索，去創(chuàng)新，我們才會(huì)進(jìn)步，我們的社會(huì)才會(huì)更好地發(fā)展，我們的國(guó)家才會(huì)更加繁榮昌盛！所以，努力吧，我們的明天等著我們?nèi)?chuàng)造！
創(chuàng)新作文 篇5
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng)新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì)厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng)新，它便是最受青睞的。
科技需要?jiǎng)?chuàng)新。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)宗教信仰者守護(hù)著“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)聰明的腦袋推崇著牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統(tǒng)一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新就必然會(huì)有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的.產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì)計(jì)紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對(duì)市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應(yīng)求。當(dāng)其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對(duì)于企業(yè)而言，創(chuàng)新是血液，是競(jìng)爭(zhēng)中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng)新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇6
千里冰封，一株梅傲雪綻放，以其獨(dú)一無(wú)二而倍受景仰；茫茫人海，一個(gè)人以腥風(fēng)血雨制敵，憑聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)而奪人眼球。
的墊腳石，帶上創(chuàng)新啟程，灑下一路芬芳。
是喜新厭舊的，任何重復(fù)都必然使人產(chǎn)生疲勞。這就是小沈陽(yáng)淡出觀眾視線的原因，缺少創(chuàng)新終使“大俗即大雅”變?yōu)椤八撞豢赡汀�。而劉謙以創(chuàng)新再度成為全國(guó)觀眾的焦點(diǎn)，因創(chuàng)新而勝利，成功之路上灑滿花香。
哥倫布，舍棄舊思想，逆向航行。用創(chuàng)新打開(kāi)世界，打開(kāi)成功之門。因創(chuàng)新，印弟安人從此不再寂寞；因創(chuàng)新，地圖上蔚藍(lán)的汪洋平填新綠的一抹。他帶著創(chuàng)新啟程，在海洋之中用浪花拍起成功的風(fēng)向標(biāo)。
創(chuàng)新不僅需要的頭腦和的意志，要做他人之不敢做，以勇氣彰顯創(chuàng)新的輝煌。
唐納德，英國(guó)一家玩具公司的創(chuàng)意總監(jiān)，在人才輩出的年代，高科技玩具早已不足為奇，而唐納德在大同小異的.市場(chǎng)中找到了自己的制勝法寶——一個(gè)令人六歲的小女孩。他說(shuō)只有孩子才知道孩子要什么，大人的眼光猜不透孩子的世界！就這樣，他想別人之不能想，做別任之不敢做，在市場(chǎng)上以新產(chǎn)品叱咤風(fēng)云，在創(chuàng)新的成功之路上灑滿芬芳。
創(chuàng)新是成功者的名牌，更是推動(dòng)歷史前進(jìn)的滾滾車輪。
紐可門發(fā)明抽水式汽輪機(jī)，瓦特借鑒其理論，以熱蒸汽機(jī)聞名世界，狄塞爾踏著瓦特的腳印，又進(jìn)一步推陳出新，以內(nèi)燃柴油機(jī)家喻戶曉。
歷史的車輛一圈圈的轉(zhuǎn)動(dòng)，創(chuàng)新則是它的動(dòng)力根源，帶著創(chuàng)新啟程，車轍緩緩延伸，鋪出一路芬芳。
創(chuàng)新是“為人性僻耽佳句，，語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，俯視華夏大地喊出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
創(chuàng)新是付出百分之九十九的汗水的愛(ài)迪生，用燈泡將黑暗照亮后的炫麗霓虹。
創(chuàng)新是“魔法媽媽”JK羅琳在言情書(shū)海中揮動(dòng)魔杖創(chuàng)造新世界的神話。
蒼茫沙漠，仙人掌以獨(dú)特的新綠奪人眼球，在人海中競(jìng)爭(zhēng)，難道不應(yīng)該用創(chuàng)新讓成功熠熠生輝嗎？帶上創(chuàng)新啟程，灑下一路芬芳。
創(chuàng)新作文 篇7
如果說(shuō)創(chuàng)新是色彩斑斕的畫(huà)頁(yè)，那么繼承就是古色古香的書(shū)卷，兼而有之，才能書(shū)寫(xiě)出奪目的篇章。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)繼承，讓文明之火一直延續(xù)下去，經(jīng)久不息。《弟子規(guī)》、《千字文》弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，《孟子》、《論語(yǔ)》交給我們?yōu)槿颂幨赖牡览�，《周易》、《春秋》將古人在生活中所領(lǐng)悟的道理為我們一一展現(xiàn)出來(lái)。繼承傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
暢游《史記》，我們了解到黃帝到漢武帝的置境《離騷》，我們感受到屈子強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱與雖死不悔的胸襟；徜徉《本草》，我們熟知各種中草藥材對(duì)我們的利弊。這些舉世驚人著作全是古人先賢用意志的血滴和奮斗的汗水釀成的瓊漿，歷久彌香。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)繼承，繼承其中的優(yōu)秀的品質(zhì)，并發(fā)揚(yáng)他們的精神，不讓這些佳作在時(shí)代的'變遷中黯然。
如今的中國(guó)早已從“東亞病夫”變?yōu)椤皷|方雄師”，傲然屹立于世界強(qiáng)國(guó)之列，中華民族一早已傲然屹立于世界民族之林，是什么讓我國(guó)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍？是創(chuàng)新。從冷兵器時(shí)代到現(xiàn)在人們通過(guò)一次又一次的創(chuàng)新，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。因?yàn)閯?chuàng)新，我們才看到更遠(yuǎn)，走得更高。創(chuàng)新精神是一個(gè)富國(guó)、強(qiáng)國(guó)真真正正走向富強(qiáng)的體現(xiàn)，正因有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才，中華民族才能在世界民族之林屹立不倒；正因有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才，我們才有更多的新發(fā)明創(chuàng)造浮現(xiàn)人間。因?yàn)閯?chuàng)新，我們才看到更遠(yuǎn)，走得更高。
繼承是蒼茫藍(lán)天中的太陽(yáng)，燦爛的光輝閃耀著一縷頑強(qiáng)，它承載著的是一個(gè)民族富強(qiáng)的希望；創(chuàng)新是綠野里的花朵，嫣紅的花蕾孕育著創(chuàng)新的火光，它給予一個(gè)富強(qiáng)民族前進(jìn)的方向。我們應(yīng)學(xué)會(huì)繼承，懂得創(chuàng)新。
我們正值青年，應(yīng)該為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量，學(xué)會(huì)繼承，取其精華，去其糟粕，我們應(yīng)多參與國(guó)學(xué)經(jīng)典傳誦活動(dòng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。繼承屈子忠于國(guó)家忠于人民的操守，繼承鵬舉不畏艱險(xiǎn)精忠報(bào)國(guó)的品質(zhì)。
21世紀(jì)的我們是祖國(guó)富強(qiáng)的希望，創(chuàng)新是使祖國(guó)富強(qiáng)興盛的重要途徑，我們應(yīng)該在繼承之中前去創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇8
今年是辛亥革命一百周年，在這個(gè)時(shí)候，回眸中國(guó)一路走來(lái)的歷程，還是很有意義的。
當(dāng)中國(guó)還處在帝國(guó)主義列強(qiáng)和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時(shí)候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诮梃b外國(guó)革命的基礎(chǔ)上，力主中國(guó)革命有所超越，以摒除外國(guó)資本主義初期帶來(lái)的弊端。雖然他們的革命沒(méi)有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開(kāi)放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來(lái)的。也正是因?yàn)檫@種精神的繼承和創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)。
時(shí)至今日，在中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)各種國(guó)學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚(yáng)什么，我們要?jiǎng)?chuàng)新什么。很多國(guó)學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要的。對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的`態(tài)度，而不是生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見(jiàn)，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義？古人云半部論語(yǔ)治天下，但你也要會(huì)在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來(lái)未見(jiàn)真才實(shí)學(xué)，不得不說(shuō)是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，如何創(chuàng)新更是無(wú)從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因?yàn)樵谏畹姆椒矫婷妫伎梢泽w現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進(jìn)生活，創(chuàng)新便來(lái)源于生活而高于生活了。
繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒(méi)有繼承，創(chuàng)新無(wú)從談起；沒(méi)有創(chuàng)新，繼承也不過(guò)爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進(jìn)的路標(biāo)和源源不斷的動(dòng)力。
創(chuàng)新作文 篇9
一、培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫(xiě)”緊密結(jié)合。
只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫(xiě)、想寫(xiě)，才會(huì)勤觀察、勤動(dòng)筆。如果學(xué)生失去了對(duì)寫(xiě)作的興趣，任何好的方法指導(dǎo)都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)，由于學(xué)生水平參差不齊，個(gè)性差異及社會(huì)閱歷各異，故應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性訓(xùn)練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說(shuō)他們想說(shuō)的，語(yǔ)言表達(dá)上，要求不宜過(guò)高。教師批改時(shí)，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在其中挑出相對(duì)于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)。對(duì)學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導(dǎo)。這樣，他們就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生興趣，就會(huì)在寫(xiě)作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓(xùn)練緊密結(jié)合，對(duì)于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力是很有效的。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)完 “小興安嶺四季的美景”后，我問(wèn)學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫(xiě)得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著問(wèn)：“作者為什么把小興安嶺寫(xiě)得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點(diǎn)�！薄昂�，那你想不想按作者的寫(xiě)作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說(shuō)：“愿意�！边@樣利用有代表性的課文訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力,對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高幫助很大。
二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和寫(xiě)作能力。
在教從一年級(jí)起，乃至從幼兒園起，就要對(duì)孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個(gè)方面的訓(xùn)練：
�。ǎ保┘�(xì)致地觀察；
�。ǎ玻┯行虻赜^察；
�。ǎ常┳プ≈攸c(diǎn)觀察；
�。ǎ矗┯枚喾N感官觀察；
（５）邊觀察邊想象和聯(lián)想。
要真正認(rèn)識(shí)事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動(dòng)的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，特別要加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級(jí)注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級(jí)注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級(jí)要有意識(shí)地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。
認(rèn)識(shí)事物的能力和表達(dá)能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語(yǔ)言文字能力的訓(xùn)練。向書(shū)本學(xué)習(xí)表達(dá)，利用這一機(jī)會(huì)強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練。觀察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀察能力的提高，表達(dá)以觀察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練，對(duì)于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。
教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時(shí)注意觀察，對(duì)周圍事物注意多聽(tīng)、多看、多想的學(xué)生，寫(xiě)的作文內(nèi)容具體、真實(shí)，而許多學(xué)生對(duì)周圍的事物充耳不聞、熟視無(wú)睹，作文時(shí)缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類的參考書(shū)中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：先請(qǐng)一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問(wèn)：誰(shuí)能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問(wèn)：他今天的穿著打扮是怎樣的'？這時(shí)一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問(wèn)：你知道他在各個(gè)方面有什么特點(diǎn)？經(jīng)過(guò)一番議論，請(qǐng)出那位學(xué)生作對(duì)照，然后指導(dǎo)怎樣寫(xiě)一個(gè)同學(xué)，指出觀察的重要性。在這基礎(chǔ)上，學(xué)生觀察描寫(xiě)一位同學(xué)。在講評(píng)課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰(shuí)。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真觀察，就有內(nèi)容可寫(xiě)。每次作文前，我都預(yù)先設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題有目的地觀察，這樣一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫(xiě)成小片斷。作文時(shí)，學(xué)生就覺(jué)得有話可寫(xiě)，寫(xiě)作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會(huì)看、敢想、能寫(xiě)的“小作家”。
三、巧妙地引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生講真話，把真實(shí)的東西記錄下來(lái)。
學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺(jué)得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫(xiě)、氣候描寫(xiě)以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來(lái)，背下來(lái)，也就無(wú)怪乎孩子的作文千篇一律了。
其實(shí)孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過(guò)各種媒體和渠道了解萬(wàn)千社會(huì)。每個(gè)孩子在生活中都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫(xiě)不出真話、實(shí)話、自己話。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個(gè)孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)常看到課間休息的時(shí)候，幾個(gè)男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時(shí)更是神采飛揚(yáng)；女孩子們?cè)谝黄鸨容^誰(shuí)的媽媽更好的時(shí)候，每個(gè)人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說(shuō)出的話記錄下來(lái)，就應(yīng)當(dāng)是一篇很好的文章。
為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)。其次，很多時(shí)候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自己擬定題目進(jìn)行習(xí)作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒(méi)有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫(xiě)什么。結(jié)果有的孩子寫(xiě)幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫(xiě)自己做飯，也有的孩子寫(xiě)了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。最后是有時(shí)候根據(jù)學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個(gè)題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫(xiě)出來(lái)，同學(xué)們就討論開(kāi)了，各自說(shuō)出來(lái)自己喜歡的題目的理由，寫(xiě)起來(lái)也就十分順手。
四、作文評(píng)改方式人性化，鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)，教師講評(píng)要熱情鼓勵(lì)。
評(píng)改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認(rèn)識(shí)自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時(shí)，教師適時(shí)指導(dǎo)、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評(píng)改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎(jiǎng)?wù)隆罚曛菩W(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)）讓學(xué)生修改自己習(xí)作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說(shuō)說(shuō)每一個(gè)同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)和不足。作文基礎(chǔ)好的同學(xué)評(píng)評(píng)某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎(chǔ)差的同學(xué)也學(xué)著評(píng)評(píng)某某同學(xué)哪個(gè)句子寫(xiě)的好，哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)用的不對(duì)。這時(shí)教師要參與幾個(gè)小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵(lì)學(xué)生在班上大膽評(píng)議。這種形式的評(píng)議可以使同學(xué)們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，使那些容易“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中積累、積累中運(yùn)用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)彌補(bǔ)，借鑒、閱讀修改，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文就流暢多了。這種方式簡(jiǎn)便快捷、講究效率。
由此可見(jiàn)作文講評(píng)是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，而不能唱獨(dú)角戲。教師可以充當(dāng)作文講評(píng)的組織者，教師把表演的舞臺(tái)還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見(jiàn)。這樣的講評(píng)比教師一個(gè)人口干舌燥的講述生動(dòng)有效的多。
綜上所述，我認(rèn)為在新的課程理念下，作文教學(xué)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導(dǎo)積累素材和自我修改，注重習(xí)作講評(píng)，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為作文的主人。
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