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關(guān)于屈原的作文800字(精選31篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編為大家收集的關(guān)于屈原的作文800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助!
屈原的作文800字 1
如果說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》曾經(jīng)把溫煦的民間禮儀化作數(shù)百年和聲,慰藉了黃河流域的人倫離亂和世情失落,那么,屈原的使命就完全不同了。他只是個(gè)人,沒(méi)有和聲。他一意孤行,拒絕慰藉。他心九天,不在世情……
于是,我們看到屈原走來(lái)了,戴著花冠,佩著長(zhǎng)劍,穿著奇特的服裝,掛著精致的玉佩,臉色高貴而憔悴,目光迷惘而悠遠(yuǎn)。這么一個(gè)模樣出現(xiàn)在諸子百家風(fēng)塵奔波的黃河流域是不可想象的,但是請(qǐng)注意,這恰恰是中國(guó)歷史上第一個(gè)以個(gè)體形象出現(xiàn)的偉大詩(shī)人!对(shī)經(jīng)》把詩(shī)寫(xiě)在萬(wàn)家炊煙間,屈原把詩(shī)寫(xiě)在自己的身心上。
但是抽去任何一級(jí)臺(tái)階,都無(wú)法抵達(dá)目標(biāo),不管那些臺(tái)階對(duì)攀援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑,也不可缺少。時(shí)至今日對(duì)他自沉汨羅江,也不必投以過(guò)多的政治化理解和市井式悲哀。我們一向冠以他愛(ài)國(guó)詩(shī)人的名頭,卻沒(méi)有想到他的自沉也許有對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤,但也有對(duì)生命的感悟、對(duì)自然的皈服。
帝王權(quán)謀可以傷害他,卻不能控制他;儒家道家可以滋養(yǎng)他,卻不能拯救他。一個(gè)多愁善感的孤獨(dú)生命發(fā)出的聲音似乎無(wú)力改易國(guó)計(jì)民生,卻讓每一個(gè)聽(tīng)到的'人都會(huì)低頭思考自己的生命。因此,他仍然孤獨(dú)卻又不再孤獨(dú),他因喚醒了人們長(zhǎng)久被共同話語(yǔ)掩埋的心靈秘窟而產(chǎn)生了強(qiáng)大的震撼效應(yīng)。
屈原不像諸子百家那樣總是表現(xiàn)出大道在心,平靜從容,不驚不詫。相反,他有那么多的驚詫,那么多的無(wú)奈,那么多的不忍,因此又伴隨著那么多的眼淚和嘆息。他對(duì)幽蘭變成蕭艾非常奇怪,他更不理解為什么美人總是難見(jiàn)、明君總是不醒。他更驚嘆眾人為何那么喜歡謠言,又那么冷落賢良……總之,他有太多的疑問(wèn)、太多的困惑。他曾寫(xiě)過(guò)著名的《天問(wèn)》,其實(shí)心中埋藏著更多的《世問(wèn)》和《人問(wèn)》。他是一個(gè)詢問(wèn)者,而不是解答者,他讓很多中國(guó)人把人生的疆場(chǎng)搬移到內(nèi)心,漸漸領(lǐng)悟那里才有真正的詩(shī)和文學(xué),因此,他也就從文化的邊緣走到了中心。
如果說(shuō),《詩(shī)經(jīng)》首次告訴我們,什么叫詩(shī),那么,屈原則首次告訴我們什么叫詩(shī)人。
屈原的作文800字 2
屈原,字原,名平,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人。
當(dāng)我讀完《離騷》時(shí),我更加了解了愛(ài)國(guó)的含義。愛(ài),是一種崇高的感情;愛(ài),是一個(gè)民族最珍貴的感情。它具有巨大的向心力和凝聚力,愛(ài)國(guó)情感在一切情感之上,它是一種紐帶,是一種號(hào)令,沒(méi)有愛(ài)國(guó),國(guó)家就不存在了;不講愛(ài)國(guó),國(guó)家將是一盤(pán)散沙;沒(méi)有愛(ài)國(guó),就不可能抵御外侵,一擊就破。
在文中屈原憤世妒俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度,流露出來(lái)憤慨惋惜之情。漁夫和和屈原的對(duì)話,代表兩種不同的人生哲學(xué),兩種不同的品格操守,兩種不同的政治取向。漁夫認(rèn)為對(duì)人生,對(duì)世事都不要太認(rèn)真,太執(zhí)著,最好是得過(guò)且過(guò),隨遇而安,即篇中所謂的隨流揚(yáng)波,與時(shí)推移,至于舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,則是大可不必的。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué),認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流,絕對(duì)不同流合污,寧可葬身魚(yú)腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁夫和屈原的觀點(diǎn)相對(duì)照,是對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和敬仰,也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨和對(duì)屈原的同情惋惜。
愛(ài)國(guó)就意味著國(guó)家利益高于一切,愛(ài)國(guó)就意味著無(wú)條件聽(tīng)從國(guó)家的召喚。當(dāng)我們?cè)诰薮蟮膫(gè)人利益面前,當(dāng)我們國(guó)家面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí),我們千萬(wàn)別忘了我們的國(guó)家。我們要用生命和汗水捍衛(wèi)我們國(guó)家的尊嚴(yán),如果因?yàn)橐患核嚼鴵p害了國(guó)家利益你,那個(gè)人將永受世人唾棄。屈原先生,您是古人,我是今人。中國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東主席說(shuō)過(guò)”人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛“,我認(rèn)為您的死屬于后者,比泰山還重。
文中司馬遷把您的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái),從而說(shuō)明了你的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。
屈原,我想對(duì)您說(shuō):革命前輩徐特立說(shuō)過(guò)”人民不僅有愛(ài)國(guó)權(quán),而且愛(ài)國(guó)是一種義務(wù),是一種光榮。“您有深厚的文化修養(yǎng)和政治才能,外交才能,是一個(gè)里里外外為國(guó)家操勞的'人。您在楚國(guó)的重要地位和對(duì)楚國(guó)的杰出貢獻(xiàn)是難能可貴的。您在祖國(guó)處于大困時(shí)期任然堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó),而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移的熱愛(ài)祖國(guó),這不更表現(xiàn)了您是忠貞之士?
屈原先生,您的愛(ài)國(guó)之心,不因楚國(guó)的治亂心衰而改變,更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖,您對(duì)待祖國(guó)確實(shí)有一顆丹心,一片赤誠(chéng),堅(jiān)貞不移。屈原先生,俗話說(shuō)得好:留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。您的死雖然警醒了世人,但是活著就會(huì)為國(guó)家能做出更多更大的貢獻(xiàn),只要活著,才能創(chuàng)造更大的財(cái)富。
屈原的作文800字 3
古老的佩鈴搖響在千年的楚地,詩(shī)人的長(zhǎng)鋏深深地沉入江心。“萬(wàn)古汩羅深,騷人道不沉。明明堂日月,應(yīng)見(jiàn)楚臣心!币痪渚湓(shī)直沁入肺腑,令人激蕩與悲壯。
楚地呀,那藍(lán)墨水上游的淘淘汩羅之水是否仍然在不絕地奔流?是否仍然承載著人們的心奔騰而去?是否守護(hù)楚地,直至永恒。
那是一個(gè)殘陽(yáng)如血般的黃昏時(shí)節(jié),煙雨迷茫,遮住了半邊天,卻留著深深又淺淺的橙黃,江水中流著濁沙,仿佛因?yàn)橄﹃?yáng)而更顯沉重。水緩緩地落下來(lái),也落入每個(gè)人心中,往日楚地背影一閃即逝,只留下破碎的亭臺(tái)樓閣與殘瓦斷石,弱不禁風(fēng)般橫臥在那里。我則在對(duì)岸躺著,看幾只歸鳥(niǎo)兒旋在上空,矢口否認(rèn),帶著它們濕沉沉的羽翼,邊飛邊落在汩羅江上翩飛著、旋轉(zhuǎn)著。一位老翁劃著一只不大的船只,從遠(yuǎn)處而來(lái),立于船頭高聲叫嚷:“汝何故于此?”那個(gè)人長(zhǎng)髯飄飄,形容枯槁,對(duì)著漁夫說(shuō)道:“舉世皆醉,而我獨(dú)清,眾人皆醉,而我獨(dú)醒!弊肿质谷藘(nèi)心涌現(xiàn)出悲涼,浪漫主義化身,奈何身處浮悠塵埃之內(nèi)。
此刻,他內(nèi)心頓時(shí)堅(jiān)定與冷靜下來(lái),我起身想與他交談,可是內(nèi)心卻又隨他一同沉靜下來(lái),雨如絲,如綿,絲絲剪不斷,理還亂。紛紛揚(yáng)揚(yáng)地滴落到三閭大夫身上,衣襟上,寒劍之上。此時(shí),風(fēng)無(wú)言,他似乎也隨著夕陽(yáng)漸漸消沉下去,跟他所忠愛(ài)的國(guó)家一起走向窮途。他衣襟早已淋濕,打濕了,他的內(nèi)心也許去是火熱與激動(dòng)的,他為國(guó)家而死是悲壯的,同時(shí)他是一名戰(zhàn)士,一名詩(shī)人,人位名士。
一幅模糊的`畫(huà)面映入眼簾:洞庭之東,汩羅河畔,殘陽(yáng)如血;從此,香草凋零,美人遲暮;從此,前路已斷,求索不存;從此,舉世皆濁,清醒不現(xiàn)。
他就似風(fēng)鈴搖響千年,為楚地獻(xiàn)出他保貴而又短暫的一生。同時(shí),我也深信如果歷史能重來(lái)一遍,他依然會(huì)選擇由左徒到三閭大夫,由青絲到白發(fā)。他所令我驚訝的是他的忠誠(chéng),他的清高,他有機(jī)會(huì),有能力,卻生錯(cuò)了朝代。
去楚地輕聽(tīng)風(fēng)鈴之清搖,三閭大夫的味道與氣息依然長(zhǎng)存。去感受那片悲壯土地,輕嗅屬于他的精神芳香。
屈原的作文800字 4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來(lái),屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的'尸體,同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。
屈原的作文800字 5
古今中外,名人軼事,都有其歷史性,而在這其中最具代表性的人物,就是屈原。
屈原,楚國(guó)的一位落魄的大夫,因在朝向君王進(jìn)諫而遭排擠,最后郁郁不得志,投入汨羅江而死,留下了千古絕唱——《離騷》。
屈原啊,我知道你是為了楚國(guó)好,可是,在你向君王進(jìn)諫的時(shí)候,就不能委婉點(diǎn)嗎?屈原啊,你是一位偉人,尤其是在文學(xué)上。你是一為忠臣,能夠?yàn)榱藝?guó)家的江山社稷而犧牲自己,也許當(dāng)時(shí)的你并不知道,在以后的幾千年里,你的地位已經(jīng)高了很多了。屈原大夫,你在楚國(guó)里盡職盡責(zé),可君主與文武大臣去只知道享樂(lè),忽略了“打江山易,守江山難”的道理啊,你為了國(guó)家嘔心瀝血操碎了心,可他們,自私無(wú)恥,以自我為中心,根本不配成為朝中重臣。他們?cè)谧约旱穆氊?zé)上,不說(shuō)干好本職工作,連國(guó)家都不管不顧,一味的只知索取,而你,卻也已經(jīng)受夠了這種暗無(wú)天日的生活,舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,這種寂寞不是現(xiàn)在的人能夠承受的。
屈原,你總是將國(guó)家放在第一位,只會(huì)為自己的國(guó)家奉獻(xiàn),你的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。是啊,將自己無(wú)保留的奉獻(xiàn)給國(guó)家,這需要多大的`勇氣啊。將目光轉(zhuǎn)向今天,現(xiàn)在,有多少肯為了國(guó)家而犧牲自己的利益呢?“授物之汶汶”得人,是沒(méi)有多大作為的,不受外物影響,潔身自好,出淤泥而不染的人,那才是大丈夫,有的人受到排擠,寫(xiě)幾篇文章抒發(fā)一下心中的郁氣就罷了;有的人則一氣之下,辭官回鄉(xiāng),不再理朝中之事,專心享受田園之樂(lè)。而只有你,屈原,將自己作為國(guó)家的一份子,為國(guó)家貢獻(xiàn)出自家的力量。屈原啊,你是偉大的,相比之下,那些只會(huì)隱忍茍活的人,他們不應(yīng)該感到自慚形穢嗎?不應(yīng)該感到自責(zé)嗎?發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是無(wú)能為力時(shí),只感到心有余而力不足時(shí),只剩下滿腔愛(ài)國(guó)心愿時(shí),似屈原仍然義無(wú)反顧得投河而死,企圖以死明志,期望自己的犧牲能夠喚醒當(dāng)權(quán)者的明治。
屈原,你的精神,在以后的幾千年里,都為人所繼承,你,安心的走,你的犧牲,不會(huì)白費(fèi)。屈原,我敬重你,從心底里敬重你!
屈原的作文800字 6
屈原,一個(gè)能與日月?tīng)?zhēng)光的人,一個(gè)國(guó)家和人民的英雄,也是一部悲壯的史詩(shī)。
———題字
亂世
天地?zé)o情。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),天下大亂,人才濟(jì)濟(jì),百家爭(zhēng)鳴。屈原出生在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代,命運(yùn)是上天注定的嗎?或者他注定要承受痛苦:空有一個(gè)理想,但不能得到很好的利用;一個(gè)正直的人,卻被小人陷害;一顆愛(ài)國(guó)的心,但最終只能眼睜睜看著國(guó)家滅亡。然而,他在不斷地奮斗,奮斗,他堅(jiān)信自己能夠幫助國(guó)家繁榮昌盛……
詩(shī)意
一部《離騷》,讓世人知道帝王顯貴的丑陋;一個(gè)來(lái)自天堂的問(wèn)題喚醒了世界的良知。一個(gè)九歲的宋松已經(jīng)唱完了世界上所有能唱的東西。他的詩(shī)不像李白那樣灑脫,不像李清照那樣婉約,不像辛棄疾那樣豪放,但正是他的詩(shī)才使人領(lǐng)略到語(yǔ)言的精妙。日頭被旌旗遮蔽,敵人如密云,箭落大地奔流我覺(jué)得好像穿著盔甲和武器的士兵抖掉了厚厚的`灰塵,把他們戰(zhàn)友的頭戴在了他們的脖子上。這是屈原的哀嘆和祈禱。
愛(ài)國(guó)英雄
他懷著報(bào)國(guó)的理想,以淵博的知識(shí)登上了政治舞臺(tái)。這是英雄展示自己的舞臺(tái)。他為治理國(guó)家做出了巨大努力,并取得了巨大進(jìn)步。然而,正是他的正直也給他帶來(lái)了災(zāi)難:遭受小人之害,兩次被流放,親戚朋友相繼被迫害。但正是在這種情況下,這樣一個(gè)獨(dú)特的英雄被創(chuàng)造出來(lái)。
結(jié)局
然而,他也是一個(gè)人。即使他有杰出的貢獻(xiàn)和優(yōu)雅的才華,他仍然無(wú)法擺脫世俗的結(jié)局:他走到汨羅江邊,看著洶涌的河水。“世界是渾濁的,只有我是清澈的,每個(gè)人都喝醉了,只有我醒著……”那蒼涼的聲音劃破夜空,消失在風(fēng)雨中。所有的聲音都是沉默的,星星早已被隱藏。夜晚,更加安靜;風(fēng),更加肆無(wú)忌憚;雨下得更大了。屈原抱著一塊石頭,盡管他跳進(jìn)了水里。“在修遠(yuǎn)還有很長(zhǎng)的路要走,我會(huì)上下尋找它……”這個(gè)聲音在地球上徘徊了很長(zhǎng)時(shí)間空。
這是英雄的結(jié)局嗎?
太陽(yáng)和月亮不停地轉(zhuǎn),星星不停地轉(zhuǎn)。
每年端午節(jié),屈原,你有沒(méi)有看到中國(guó)孩子從你身上繼承的精神和他們對(duì)你的深刻記憶?
屈原的作文800字 7
我是一陣風(fēng)。
白鳥(niǎo)飄飄,綠水滔滔,嫩黃花有些蝶飛。我?guī)еr(nóng)家的歡聲笑語(yǔ)而來(lái),屈原得到楚懷王的重用實(shí)施變法,百姓凄苦的日子將不復(fù)存矣。遠(yuǎn)處那個(gè)人,一身浩然正氣,眼燦若星。頑皮的拂過(guò)他的衣袖,竟未動(dòng)分毫!俺蓑U驥以馳騁兮,求吾道夫先路也。施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)臨,我定堅(jiān)持自我,不動(dòng)如山。”我?guī)ё哌@樣一句話。
我是一陣風(fēng)。
草蕭疏,水縈紆,宮闕萬(wàn)千都變做了土。我伴著一聲聲哭嚎而來(lái),懷王已死,頃襄王執(zhí)政,屈原離朝。沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)國(guó)泰民安、繁榮昌盛的楚國(guó),而只看見(jiàn)楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首喝紅了眼正在撕裂者誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。楚國(guó)黯然前景已昭然若揭。那個(gè)人邁著慘烈的步伐走近,顏色憔悴,形容枯槁。我的.汨羅江,波濤暗涌,飛鳥(niǎo)哀鳴!芭e世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。”“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹蟲(chóng)耳,又安能皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?”我穿過(guò)濺起的江水,記下了這樣一段話。
我是一陣風(fēng)。
天高云淡,江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。我懷著愛(ài)國(guó)的情懷而來(lái)!皦阎攫嚥头斎,笑談喝酒飲匈奴血”的抗金英雄岳飛;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的燕國(guó)大夫荊軻。這種情懷,究竟是何等的韻力,似乎用語(yǔ)言永遠(yuǎn)無(wú)法道明,只知道,它有些無(wú)窮的思量,能讓一個(gè)民族拔地而起,能讓許多偉人隨時(shí)而生。“為中華之崛起而讀書(shū)”我揚(yáng)起這樣一句話。
我是一陣風(fēng)。
風(fēng)煙俱凈,渚清沙白,驚贊龍舟飛渡。我揣著大家的粽米清香而來(lái)。歷史的長(zhǎng)河蜿蜒前行,在澄清的思緒上升,一曲《離騷》,一曲《天問(wèn)》,一道《九歌》,思緒在無(wú)意識(shí)中排寫(xiě)編織,落在烙黃的圖冊(cè)上,那個(gè)沉睡在汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,注定將永垂不朽!坝械娜怂懒耍麉s永遠(yuǎn)活著。”我懂了這樣一句話。
我是一陣風(fēng),敬、靜、凈、競(jìng),穿越流淌了千年的長(zhǎng)河,感慨著屬于歷史的灼灼其華,也頓悟了屈原那水晶般的透徹,當(dāng)身影落下,激宕在我身上的思和情,讓我明白了時(shí)間的長(zhǎng)度,也詮釋出這樣一段話:這是最遼闊的思念,用名字鐫刻諾言。這里,那里,同歸一念;這是最燦爛的書(shū)寫(xiě),用年華賦春秋卷。風(fēng)云,作硯,一劃一重天。
時(shí)光閱,天地鑒,佛曰:一念千年。
屈原的作文800字 8
兩千多年前,為了你香草美人的理想,你始終不屈,在“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”的慷慨悲吟中,你決絕地跳進(jìn)了汨羅江。從此,你潔白的靈魂就蕩漾在汨羅江清澈的水流中,中國(guó)歷史的長(zhǎng)河因你而更加澎湃奔騰。屈原,你縱身一跳,跳出了中華民族不朽的詩(shī)魂;你縱身一跳,跳出了中華民族高潔的品格。
你嚴(yán)于律己。雖然你有著高貴的出身,降生的祥瑞,美好的名字,但你并沒(méi)有放低對(duì)自己的要求,在生命的旅程中,你仍然不斷的`采摘江離、僻芷、秋蘭;朝搴木蘭,夕攬宿莽。你注重培養(yǎng)自己的品格,讓自己生命的價(jià)值更高,讓自己的品行與日月?tīng)?zhēng)光。
你憂心國(guó)事。你是顓頊的后裔,你的血液中流淌著王室的血液,你把振興楚國(guó)做為你義不容辭的責(zé)任。但是,你忘記了提防,你忘記了人性中還有妒忌、貪婪。當(dāng)楚懷王把一切的寵愛(ài)都給予你的時(shí)候,那些猥瑣卑劣的人啊,也把他們卑劣的品格發(fā)揮到了極致。之后,楚懷王疏遠(yuǎn)了你,楚襄王流放了你,宵小之輩不斷的詆毀你,陷害你!靶哦(jiàn)疑,忠而被謗”,屈原,在你人生的低谷,你雖形容枯槁,但行吟澤畔之時(shí),仍是不忘自己的美政理想。當(dāng)秦將白起攻破了郢都,當(dāng)你所有的希望都變成了失望的時(shí)候,你選擇的不是茍活,而是以死明志。
你才華橫溢。絕望的三閭大夫,寧濯清流,不留濁世。在你縱身一跳的同時(shí),在中國(guó)歷史的里程中,已矗立起一座文學(xué)的豐碑。你把最浪漫的楚辭體留給了中國(guó)文學(xué)!峨x騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》,你的作品不僅是中國(guó)古典文學(xué)的奇葩,而且整個(gè)中國(guó)文學(xué)的歷史天空放射出奇光異彩。你的創(chuàng)作是如此的博大精深,你的理想,你的失意,你的悲憤,你的高潔……,你所有的一切在你的熱烈、痛苦、悲愴的呼告中,成為你人格的絕唱,你是中國(guó)文人的精神領(lǐng)袖。
走進(jìn)屈原,仿佛走進(jìn)了人性神圣的殿堂,你品格的光芒耀眼炫目;走進(jìn)屈原,仿佛又看到了行吟在汨羅江畔的三閭大夫,你美政的理想流進(jìn)了中國(guó)歷史的山川大地;走進(jìn)屈原,你卓越的才華猶如高空的明月,灑一地清輝,與大地同存。
屈原的作文800字 9
汨羅江畔,是誰(shuí)在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”;楚國(guó)城外,是誰(shuí)在拋灑滿腔激情,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”
汨羅河畔,我遇見(jiàn)了你,獨(dú)自徘徊在汨羅江畔,你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》,滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你,聽(tīng)到忘情處,不禁也跟著癡癡低吟,思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前,看著你一生的坎坷,心中的情感在也按捺不住,噴薄而出。
屈原,我替你不值。不值的是你雖有滿腔報(bào)國(guó)之志,滿腹橫溢的文采,卻被奸臣所陷害,不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí),你天真地認(rèn)為楚王會(huì)相信你的為人,你傲人的氣骨!怎堪世態(tài)炎涼!你一心想要愛(ài)戴的君王,竟在利益誘惑下,生生地將你逼上死路。你看!這就是你的君王,這就是你的信仰,現(xiàn)在看來(lái),也不過(guò)如此!你在臨死前,仍然堅(jiān)信楚王對(duì)你的那份情,在投江的那一刻,仍舊對(duì)楚王忠心耿耿,你可知,那層偽裝下的殘酷!
我真想捧一泓清水,為你把眼睛拭凈,讓你看清這個(gè)世界!可是我不能,只因我不舍得。我舍不得看見(jiàn)你眼眸中的落寞,更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國(guó)破家亡的痛楚。
在為你不值的同時(shí),我也為你惋惜。我始終不明白,浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國(guó),為何不另尋他路,展示自己的才華。如今,我讀懂了你,讀懂了你心中的那份摯愛(ài)!那份深情!那份不舍!
楚國(guó)——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人,有你可以暢談人生的知己,有你甘愿傾盡一生,想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋,你的浩氣在這里長(zhǎng)存!若沒(méi)有奸臣之言,也許,你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn),也許這世上就沒(méi)有你的悲歌。
滾滾汨羅河水逝去,帶走了你的錚錚傲骨,卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上,你的.激昂楚辭在人間吟誦,你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來(lái),我只愿和你在一世,不做親人,不做君臣,只為情誼而歌,做一世的知己。
是你,屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原,屈原……”字間的情感已無(wú)法再用言語(yǔ)表達(dá),心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世,定要和你相攜,品一壺清酒,暢談天下事。
屈原的作文800字 10
一生悲歡離合,醉生夢(mèng)死,不知從何時(shí)開(kāi)始,又會(huì)在何時(shí)結(jié)束。
佇立在江邊,望大江東去,我閉目思索:這滾滾波濤帶來(lái)了些什么?又帶去了些什么?這變化無(wú)常的人生,要怎樣去抉擇?
我回眸望去,望汨羅江畔,屈子面容雖飽經(jīng)風(fēng)霜,卻蓋不住那一身傲骨,一身高風(fēng)亮節(jié)的氣概。我勸導(dǎo)你:“何必呢,看開(kāi)點(diǎn)吧,這世上人都醉了,多你一個(gè)又何妨?不過(guò)是共飲那一壺陳酒罷了!
你卻長(zhǎng)嘆:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!
其實(shí)我知道你都明白,你人在江邊,心卻依舊向著郢都,你選擇離開(kāi),卻又不甘心如此!
你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結(jié)”,遠(yuǎn)離于此,可你畢生之夢(mèng)只能在那兒實(shí)現(xiàn)。在矛盾中,你最終還是選擇了懷石赴水,一別紅塵,這是你的選擇。
易水急流,和著悲歌,帶著匕首,你漸行漸遠(yuǎn),此行,永不再返。
“不要。⊙鄧(guó)大勢(shì)已去,秦并天下勢(shì)不可擋,你無(wú)須自行了斷!”我大叫。
我的呼喊讓你回過(guò)頭來(lái),你微微一笑,這笑如此熟悉,就像在秦王殿前,你對(duì)武陽(yáng)的笑,就像在倚柱箕踞之時(shí),你對(duì)秦王的笑,這是你的選擇。
烏江岸邊,你傲然而立。聽(tīng)了楚歌,別了虞姬,你站在那兒,遲遲不肯過(guò)江。漢軍又至,你只身持劍,殺了敵人后,又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前,形成一片猩紅。我并不明白,霸王,你說(shuō)你無(wú)顏面對(duì)江東父老,但你選擇了成就霸業(yè),選擇了焚盡阿房宮,卻為何要放棄東山再起的機(jī)會(huì),放棄自己呢?長(zhǎng)眠于地下的你真的不悔嗎?你是否在九泉之下含笑呢?這是你的選擇,而留下的,只有那一片殷紅和百思不得其解的我。
江水滔滔,我睜開(kāi)眼,向東望去,我看到了屈原緊鎖的眉,荊軻回眸的.笑,項(xiàng)羽殷紅的血,在交錯(cuò)的疊影中,漸漸,我仿佛明白了什么,這一個(gè)個(gè)忘不了的夢(mèng),必承載著那難以忘懷的抉擇,而我們,就在這抉擇中慢慢長(zhǎng)大。
江水依舊,夢(mèng)境繼續(xù),而我的心智卻在這一個(gè)個(gè)抉擇中變得成熟了。因?yàn)槲覀兠恳粋(gè)人都一定有這些忘不了選擇,這些選擇也許讓你后悔萬(wàn)分,也或許讓你慶幸不已,而我們的成長(zhǎng)就是在這一個(gè)個(gè)選擇之中積累出來(lái)的。在選擇中變得成熟,在一個(gè)個(gè)選擇之中你就漸漸長(zhǎng)大了。
屈原的作文800字 11
悠悠數(shù)千載,安然無(wú)恙乎?
每每拜讀大作,或佇立案頭,或觀龍舟競(jìng)渡,粽投魚(yú)腹,不勝感慨系之。思量再三,不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略,后世百代能有幾人與您匹敵,何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王,輕擲千鈞之身呢?
想來(lái)老前輩過(guò)于執(zhí)拗了!暗啦恍,乘桴浮于海”,孔夫子尚且留此后手,您又何必在一棵樹(shù)上吊死呢!何必為了一棵樹(shù)而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過(guò)海,去開(kāi)洋葷,還是有幾個(gè)方案可供選擇的。
一曰:棄官?gòu)奈摹D摹峨x騷》、《天問(wèn)》、《桔頌》,名滿天下,以此作為招徠,哪個(gè)文人墨客敢不趨從?倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班,不要說(shuō)十幾條干肉,就是要幾百元,上千元,以您的'威望,誰(shuí)不樂(lè)得屁顛屁顛的。到時(shí),弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章,炒作一下,您豈不名利雙收?樂(lè)哉樂(lè)哉!您老可曾聽(tīng)北大方正的王選說(shuō)過(guò):“近年來(lái),我并沒(méi)有什么成就,但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜,三料‘院士’!贝藶榉桨敢弧
二曰:半官半隱。若您老不以官位為念,不妨在政府掛個(gè)公職頭銜,領(lǐng)著俸祿,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。再弄個(gè)三妻四妾,兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”,那個(gè)一個(gè)“爺”,為了兒子、孫子、票子、車子、路子,哪有閑心“上下求索”?此為方案二。
三曰:以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移,立意為官,那須得加點(diǎn)“油”,有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話,切切不可說(shuō)。若烽煙四起,您得唱“火燒旺運(yùn)”;若起草文書(shū),您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃,誰(shuí)個(gè)得寵,便要專事奉承。要知道,裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng),比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見(jiàn),紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎?實(shí)在不行,得暫收良心,忍痛割愛(ài),將嬋娟恭送,以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙,奏陳之機(jī)敏,定能博得賞識(shí),那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流,何在話下?不過(guò)“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。
以上三策,老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn),切不可固守一志;況您偉岸身軀,一旦沒(méi)于流水,蕓蕓眾生何其痛惜哉!
區(qū)區(qū)小子,擾耳前輩,不勝惶恐。
屈原的作文800字 12
一年又一年的端午,讓我們油然想到了你——屈原。
斗轉(zhuǎn)星移,時(shí)空定格在那一刻。此時(shí),狂風(fēng)大作,電閃雷鳴……
兩千多年前的五月初五,你緩緩地走到懸崖邊,夕陽(yáng)將你映在地上的影子拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。你凝神靜氣,望著西天即將消逝的一抹亮光,內(nèi)心不禁泛起無(wú)限悵惘。
慘淡的風(fēng)陣陣掠過(guò),不時(shí)地卷起地上枯草的葉子。你一襲白衣,襟帶和那亂蓬蓬的發(fā)絲在風(fēng)中散亂地跳動(dòng)著。你回收視線,深沉地眺望著江面那不斷涌起、又迅速破碎的浪花。此時(shí),你深邃的目光中多了一分憤慨與無(wú)奈……
“空有滿腹經(jīng)綸,空有赤膽忠心,叫我如何報(bào)國(guó)?昏君惡臣,讓百姓如何安居樂(lè)業(yè)?”想到這兒,你不禁頭涔涔,淚潸潸了……
緊接著,空中烏云翻滾,電閃雷鳴。怒號(hào)的狂風(fēng),不斷撕破你的長(zhǎng)衫。江水咆哮,不斷地拍打著水中的巖石,驚起怒吼的水花……
“與其茍且偷生,不如以死明志!”此時(shí),你的目光中,多了一份堅(jiān)毅,多了一份沉著,似乎還隱隱有一份釋然。你那飽經(jīng)風(fēng)霜的'臉上,勉強(qiáng)露出一個(gè)微笑。我想,那或許是你對(duì)自己一生辛勞的慰藉吧!
然后,你伴隨著一首悲歌,縱身躍入江中!芭尽苯鏋R起驚人的水花,空中迅速聚集那殘留的淚……
驟然間,蒼天哭泣,大雨傾盆……
你留下的《離騷》和拳拳愛(ài)國(guó)之心,激勵(lì)了和激勵(lì)著一代又一代華夏兒女。令杜甫寫(xiě)下“三吏”“三別”的不朽詩(shī)篇,讓岳飛高歌《滿江紅》去盡忠報(bào)國(guó),使魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”……
你走后的每年五月初五,便成了哀悼你的節(jié)日。
千百年來(lái),布谷聲聲的五月,芳草萋萋,華夏兒女淚痕深深,柳樹(shù)的長(zhǎng)發(fā)上滴著雨,也滴著你的淚。那一個(gè)個(gè)多情的粽子,那一聲聲發(fā)龍舟時(shí)的吶喊,詮釋著中華民族的凝聚力、拼搏精神和愛(ài)國(guó)的主旨。
今天,我們用仰慕搭建了一座房屋,專為你遮擋風(fēng)雨與疲憊;我們用摯愛(ài)種下一片花朵,花瓣上寫(xiě)滿歡迎與憧憬;我們用熱情寫(xiě)下一首詩(shī),詩(shī)句全是自豪的匯報(bào)與驕傲……
屈原啊,“詩(shī)人節(jié)”將要到了,請(qǐng)加快你“回家”的腳步吧!
屈原的作文800字 13
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,本名屈平,字原,是楚國(guó)的貴族,曾擔(dān)任過(guò)三閭大夫,不過(guò)在上官大夫、鄭袖、張儀等人的陷害下,一步步遠(yuǎn)離楚王,當(dāng)郢都被攻破時(shí),他選擇了抱石投江自盡以殉國(guó),大家被他的這種精神感動(dòng),后來(lái)有了紀(jì)念他的節(jié)日,端午節(jié)。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。他的這句話對(duì)我影響很深。人生道路很長(zhǎng),不管怎么樣我都要去探求自己的路。從幼兒園,小學(xué)到初中,高中,大學(xué),我都一步步走過(guò)來(lái)了,以后的路該怎么走,我依然不會(huì)迷路。我懷著一顆不畏前路艱辛的`心,懷著一顆赤子之心,我有什么可畏懼的呢?
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。這句話也讓我看到了百姓的疾苦。我的爺爺奶奶都是農(nóng)民,臉朝黃土背朝天,真的是把命運(yùn)交給老天。收成好不好,全看老天爺?shù)哪樕C裆_實(shí)是很艱難,一年忙到頭,也僅僅只夠溫飽而已。我爸媽從04年出去打工,至今已經(jīng)十五年了,每年過(guò)年回家一次,為了一家人的生活,也為了我和我姐的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)而勞累奔波,十分辛苦,但也是不得已而為之。我能做的就是好好學(xué)習(xí),做好自己該做的,以后接下父母的重?fù)?dān),讓他們安享晚年。如果可以,力所能及的幫助一些需要幫助的人。
在屈原的詩(shī)詞中,我還體會(huì)到了一種不與世俗同流合污的高尚的情操。眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清,雖然我不大可能達(dá)到這種精神境界,但我可以要求自己向上向善,與人友好相處,不做虧心事,不怕鬼敲門。品德是一個(gè)人為人處世的立身之基,一個(gè)人可以品德不那么高尚,但絕不能道德敗壞,為所欲為。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。一個(gè)人,修身養(yǎng)性,養(yǎng)成一個(gè)人應(yīng)有的基本的品德和良好的生活習(xí)慣,是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的。
還有,屈原是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民。他傾盡自己的所有,為國(guó)付出,雖然眾人遠(yuǎn)離他,雖然楚王放逐他,他也沒(méi)有忘記自己的身份,就像陸游所說(shuō)的那樣,位卑未敢忘憂國(guó),這種愛(ài)國(guó)情懷值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都有一個(gè)偶像,我的偶像就是屈原,他品德高尚,才識(shí)過(guò)人,熱愛(ài)祖國(guó),是吾輩楷模,我們要向他學(xué)習(xí)。
屈原的作文800字 14
一定是穿越了兩千多年的時(shí)空,我的目光才找到了你那扇半掩的窗戶。
于是,總是這樣寧?kù)o的夜里,散落一個(gè)個(gè)欲語(yǔ)還休的日子,無(wú)可奈何地將光陰虛擲,卻一遍又一遍把你深情地呼喚。你的名字,跨越了千年的歷史,依舊是不老的傳奇。
都市的喧囂,破壞了夜的安寧,月亮被輝煌的霓虹燈映襯得黯然無(wú)光。我拉上窗簾,遮住燈紅酒綠的世界,留住我一室的靜謐。
伴隨著一滴清淚,半杯濃茶,我細(xì)細(xì)咀嚼著你生命的絕唱——《離騷》。
“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”,這是何等的英勇豪邁;“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)”,又是何等的憂郁、彷徨。
你杰出的治國(guó)才能,可與日月齊輝,對(duì)楚懷王的忠心,天地可鑒。然而,懷王卻信奸佞之言,疏遠(yuǎn)忠義之士。你空有一腔報(bào)國(guó)熱血,卻無(wú)處施展過(guò)人的才華,于是,你縱身融入汩羅江的滔滔江水,奔流到海不復(fù)返。
即使在你生命的最后一刻,你依然保持著一貫的高風(fēng)亮節(jié)?v然舉世皆濁,你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就了你不朽的靈魂。
揮之不去的凄清,糾纏著對(duì)你的呼喚,從我手心靜靜流淌的音符,擾亂了我的思緒。我感嘆著你多舛的.命運(yùn),細(xì)數(shù)著你的悲壯的遭遇,徹夜難眠。
在朦朧的月夜里,對(duì)你的緬懷,猶如月色一般朦朧。夢(mèng)里的你,來(lái)了,又走了。離去的足音,不正如你黯淡的憂郁?
也許,你不想讓你沉重拖滯你的輕盈,不想讓頑冥牽絆你的不羈,于是你選擇了憤然離去,卻留下了不朽的詩(shī)行。你與懷王,就如兩條平行的鐵軌,離得雖近,卻永遠(yuǎn)不能相交。天上的星月甚是誘人,但它屬于所有人的眼睛。正如你滿腹的治國(guó)之道,并不僅僅屬于楚國(guó),無(wú)論在哪個(gè)諸侯國(guó),只要遇上求賢若渴的明君,便定能造福一方。
時(shí)事變遷,光陰不復(fù),如今已是四海升平,百?gòu)U俱興。遠(yuǎn)離了烽煙四起的歲月,卻升華了對(duì)你無(wú)窮的懷念。我仰望著天空,呼喚著你的名字……
天空中只有浮云飄過(guò),我驟然發(fā)現(xiàn),我的呼喚是何等空虛。突然想要把你的名字編織在蔚藍(lán)里,好讓我的呼喚盈滿樓臺(tái)天宇,或者將思緒嫁與風(fēng),任其漂泊;或者把心靈上道鎖,鎖住緬懷。
由于間隔著兩千多年的歷史,所以我只能站在你半掩的窗外,深情地把你呼喚,遙遙地向你凝望。
屈原的作文800字 15
公元前278年,寒風(fēng)呼嘯,天空是那么昏暗。城外,不時(shí)傳來(lái)一陣陣撕裂人心的廝殺聲。
一位楚國(guó)貴族孤獨(dú)地徘徊在汨羅江邊,側(cè)耳聽(tīng)著,眉頭緊鎖。片刻之后,秦國(guó)軍隊(duì)歡呼著涌進(jìn)都城。他神色黯然地長(zhǎng)嘆一聲,兩行老淚順著臉頰輕輕地滑落,一滴一滴地落在汨羅江上。他知道,一切都結(jié)束了。自己摯愛(ài)的楚國(guó)已經(jīng)被敵人長(zhǎng)驅(qū)直入地攻破了!而自己的愛(ài)國(guó)之心卻早在多時(shí)之前就已經(jīng)被傷得支離破碎了。再次深情地回望一眼自己熱愛(ài)的祖國(guó)后,他張開(kāi)雙臂,義無(wú)反顧地躍入汨羅江中,很快,一個(gè)浪頭撲來(lái),一個(gè)偉大的身軀就永遠(yuǎn)的消逝了。汨羅江水咆哮著,跳躍著,為一個(gè)不屈的`靈魂哭泣著。不,他并沒(méi)有死,他的靈魂仍永遠(yuǎn)地飄蕩在楚國(guó)的上空,從過(guò)去直到未來(lái)。
他就是最令我感動(dòng)和景仰的詩(shī)人——屈原。
屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他才華橫溢,一篇《離騷》流芳千古,寫(xiě)盡狂才傲骨;他雄才偉略,卻因昏君奸佞難以施展,甚至被迫流放?墒牵词沽鞣诺穆吠酒D難險(xiǎn)阻,也阻擾不了屈原的拳拳愛(ài)國(guó)之心。他堅(jiān)信,只要楚國(guó)在,希望就在;疑奶,黯淡的云,凄涼的風(fēng)中,痛苦的心不羈地吶喊著:“吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮!薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”
這吶喊,震耳欲聾,直入心扉。
每每此時(shí),我總是淚流滿面。多么偉大的人啊,只可惜生不逢時(shí),最后只好葬身汨羅,以身殉國(guó)。我總是能理解他的選擇。他既不愿出楚地,又無(wú)力改變楚國(guó),那么,除了以死相報(bào),還能干什么呢?我不禁吟詠起李清照的《夏日絕句》:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。這兩句不正是屈原的人生寫(xiě)照嗎?屈原是人杰中的人杰,鬼雄中的鬼雄,是驚天地泣鬼神的錚錚鐵骨。叫人怎能不感動(dòng)落淚呢?
回望中華上下五千年,和屈原一樣忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)人士,如孔子,晏子,岳飛……不勝枚舉,但除了屈原,還沒(méi)有第二個(gè)人能讓我為他如此輾轉(zhuǎn)反側(cè),潸然淚下。同樣,中國(guó)歷史上也不乏奸佞小人。秦朝的趙高,西漢的王莽,南宋的秦檜……個(gè)個(gè)都是道貌岸然,殘害忠良的偽君子。正所謂“以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下!比绻巳硕贾活檪(gè)人私利而罔顧國(guó)之大義,那家還能成家?而今,我們身負(fù)歷史重?fù)?dān),更應(yīng)該學(xué)會(huì)明辨是非,趨善避惡!學(xué)習(xí)前者的美,摒棄后者之鄙,將一身浩然正氣傳承。
想到這兒,我情不自禁地念起了《離騷》:“帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸,攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降……”這首氣壯山河的《離騷》在我的心中回蕩了很久很久……
屈原的作文800字 16
公元前278年,寒風(fēng)呼嘯,天空漆黑一片。城外,不時(shí)傳來(lái)撕心裂肺的聲音。
楚國(guó)的一個(gè)貴族獨(dú)自在汨羅河邊徘徊,眉頭緊鎖地聽(tīng)著。過(guò)了一會(huì)兒,秦軍歡呼著沖進(jìn)了京城。他傷心地嘆了口氣,兩行老淚順著臉頰滑落,一行一行地落在汨羅江上。他知道一切都結(jié)束了。我愛(ài)的楚國(guó)被敵人打破了!但他的愛(ài)國(guó)心早就被打破了。回首他深愛(ài)的祖國(guó),他張開(kāi)雙臂,毫不猶豫地跳進(jìn)了汨羅江。很快,一個(gè)浪來(lái)了,一個(gè)巨大的身體永遠(yuǎn)消失了。汨羅江咆哮著,奔騰著,呼喚著一個(gè)不屈的靈魂。不,他沒(méi)有死,他的靈魂仍然永遠(yuǎn)漂浮在楚國(guó)的天空中,從過(guò)去到未來(lái)。
他是我最感動(dòng)和欽佩的屈原詩(shī)人。
屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)生于楚國(guó)。他才華橫溢,一部《離騷》寫(xiě)了幾千年,只有發(fā)瘋了才能自大;因?yàn)樗牟湃A和謀略,他很難表現(xiàn)出來(lái),因?yàn)樗膶V坪徒圃p,甚至被迫流亡。然而,流亡之路雖然艱難,卻不能阻礙屈原的愛(ài)國(guó)主義。他堅(jiān)信,只要楚國(guó)在那里,就有希望。在灰蒙蒙的天空,陰沉的云層和凄涼的風(fēng)中,痛苦的心在呼喊:“我不能改變我的心,變得庸俗,但我將永遠(yuǎn)貧窮!薄斑@是一段很長(zhǎng)的路要走。”。我上上下下去找!
哭聲震耳欲聾,直沖心頭。
經(jīng)常在這個(gè)時(shí)候,我總是流淚。多偉大的人。『苓z憾,他死在汨羅,為祖國(guó)而死。我總是理解他的選擇。他不想離開(kāi)楚國(guó),無(wú)法改變楚國(guó)。除了報(bào)告死亡,他還能做什么?我情不自禁地吟誦李清照的《夏日絕句》:生命是英雄,死亡是鬼魂。這兩句話不正是屈原一生的寫(xiě)照嗎?屈原是英雄中的英雄,是鬼魂中的英雄,是鬼神不屈的骨頭。人們?cè)跄懿桓袆?dòng)流淚?
回首五千年的中國(guó),他和屈原一樣忠誠(chéng)愛(ài)國(guó),如孔子、晏子、岳飛,不勝枚舉,但除了屈原,沒(méi)有其他人能讓我為他哭泣。同樣,中國(guó)歷史上也不乏狡猾的'惡棍。秦朝的趙高、西漢的王莽、南宋的秦檜都是偽君子,他們都是有尊嚴(yán)的,傷害忠良的人。所謂“以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下”,如果每個(gè)人只關(guān)心自己的利益,忽視國(guó)家的大義,哪個(gè)家庭能成為一個(gè)家庭?現(xiàn)在,我們肩負(fù)著歷史的重?fù)?dān),也應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別是非,趨利避害!學(xué)習(xí)前者的美,摒棄后者的卑鄙,傳承高尚正直的精神。
想到這里,我忍不住念起了《離騷》:“高陽(yáng)皇帝的苗族后裔,我的皇帝叫伯永,他在孟州拍下了照片,提高了自己的純潔性,但是耿銀武下來(lái)了……”這幅壯麗的《離騷》在我心中久久回蕩。
屈原的作文800字 17
昨天晚上我和媽躺在床的兩頭,兩個(gè)人手中的扇子快速的扇動(dòng),甚至能聽(tīng)得見(jiàn)輕微的風(fēng)聲。媽輾轉(zhuǎn)反側(cè),口中嘟囔著:“真是熱死了!”我翻了個(gè)身,回答道:“那你躺地板上睡吧,涼快點(diǎn)!薄艾F(xiàn)在不行,”媽壓低了聲音說(shuō),“快要到農(nóng)歷五月了,地氣重,躺不得!甭(tīng)到這個(gè),我突然想起臨近的端午節(jié),五月初五在古人的眼里是個(gè)“毒日”。
想必是屈原的冤魂久留不散吧,我挪到冰涼一些的席子上,想道,F(xiàn)在的人都很喜歡端午節(jié):龍舟上急促的鼓點(diǎn),打著振奮人心的節(jié)奏;荷葉里噴香的粽子,飄散著一種沁人的糯米香;頸項(xiàng)上精美的香囊,一針一線精湛的繡工,沉淀了古韻遺風(fēng)的沉香。人們總是沉浸在這個(gè)節(jié)日歡樂(lè)祥和的氣氛中,有多少人記得這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)日的始祖——屈原。
當(dāng)年,屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩(shī)書(shū)經(jīng)綸,胸懷雄韜偉略,心中愛(ài)國(guó)深切,卻遭奸佞惡毒陷害,以致落得如此下場(chǎng),心中不甘。于是縱身一躍,徑向汩羅江的深處走去,悲壯的獻(xiàn)出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會(huì)下,屈原不受其感染,而同流合污,而是選擇了用這樣一種極端的方式來(lái)控訴這個(gè)社會(huì),證明自己的兩袖清風(fēng)。他的壯舉被后人給予了極高的評(píng)價(jià):“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!
文章《漁父》中,漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?世人皆醉,何不哺其糟而歠其醴?何故深思高舉,自令放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白,而蒙塵俗之塵埃乎?”漁父是一個(gè)隨遇而安樂(lè)天知命的人,雖然他與屈原同處于一個(gè)黑暗的社會(huì),但卻在隨性自適中保持自己的節(jié)操;而屈原則是一個(gè)“性情中人”,他始終追求著清白高尚的人格,寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污,至死不渝。在這樣的背景下,這兩種截然不同的'態(tài)度都表現(xiàn)了崇高的人格精神。
轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí),我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環(huán)境,也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時(shí)候,是誰(shuí)對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話:“在我們這樣的影響下,你遲早都會(huì)被我們給帶壞的!边@句話讓我記憶深刻。當(dāng)時(shí)我什么都沒(méi)有說(shuō),但是卻在心里暗暗的想著,就算是有你們不良風(fēng)氣的影響,我也依然要做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個(gè)隨遇而安的漁父,那個(gè)忠貞不渝的屈原,那段簡(jiǎn)潔而深刻的對(duì)話。以及我要在地氣極重的陰歷五月,創(chuàng)造出陽(yáng)光喜人的成績(jī)
屈原的作文800字 18
屈原之死,本微不足道,但由于其深蘊(yùn)著中華民族的精神追求,便成為說(shuō)不盡的話題之一。在中國(guó)文人士大夫的心靈中,有一個(gè)根深蒂固的情結(jié),它象蓮藕一樣悄悄種植、萌芽、生長(zhǎng),不被察覺(jué),卻無(wú)聲無(wú)息地模塑著中國(guó)文人士大夫的標(biāo)準(zhǔn)形象,這就是屈原情結(jié)。
屈原情結(jié)鑄就愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。一句“鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必守丘”,已流露出炎黃子孫的愛(ài)國(guó)主義情懷。一首“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,已道出詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)的深沉愛(ài)戀。國(guó)興我榮,國(guó)衰我恥。愛(ài)國(guó),是我們炎黃子孫心中永遠(yuǎn)的情結(jié),是我國(guó)五千年文明史中一個(gè)永恒的文學(xué)主題。自古以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家民族奔走呼號(hào),甚至流血捐軀,留下了許多驚天動(dòng)地、可歌可泣的事跡。他們留下來(lái)的無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,正是他們碧血丹心的`結(jié)晶,是我國(guó)悠悠文學(xué)長(zhǎng)河中杰出的一支。千百年來(lái),屈原情結(jié)觸動(dòng)著多少愛(ài)國(guó)文人的心弦,讓他們寫(xiě)出那許許多多不朽的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。
屈原情結(jié)提出叩問(wèn)天地,窮究宇宙的探索精神!奥仿捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,是一種人類在前進(jìn)道路上執(zhí)著的追求。馬克思說(shuō)過(guò),“在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走的,只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”馬克思的話道出在科學(xué)研究中只有不畏艱險(xiǎn)、勇敢攀登、始終高揚(yáng)科學(xué)探索精神的人,才能取得驕人的業(yè)績(jī),鑄造出卓越的人生,從而到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。“嫦娥一號(hào)”的發(fā)射成功,中華民族的千年奔月夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。一項(xiàng)又一項(xiàng)驕人的科技成果的取得,與科技工作者內(nèi)心那執(zhí)著的探索精神有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?梢哉f(shuō),三十年改革開(kāi)放的豐碩成果的取得,不僅是華夏子孫努力拼搏的結(jié)果,更是屈原情結(jié)中執(zhí)著探索精神的真實(shí)再現(xiàn)。
屈原情結(jié)倡導(dǎo)修煉美德、追求完善的人格精神。那一句“舉世皆濁我獨(dú)清”,道出偉人的無(wú)奈,同時(shí)也成為正直的知識(shí)分子寧肯窮愁潦倒,也要卓葷不羈的人格品質(zhì)的象征。陶淵明那一句“不為五斗米折腰”,寫(xiě)出他為堅(jiān)持高遠(yuǎn)的理想和志趣,不與世俗同流合污的孤高品格。在陶淵明靈魂的深處,可以說(shuō)他受到了屈原情結(jié)的影響。屈原情結(jié)不僅影響了文人陶淵明,也影響了一代又一代的后世文人。他們面對(duì)社會(huì)的黑暗無(wú)能為力時(shí),不能選擇兼濟(jì)天下,卻能選擇獨(dú)善其身。
總之,屈原情結(jié)是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富,它不僅激勵(lì)一代又一代文人創(chuàng)作出一篇又一篇的不朽愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,還提出執(zhí)著的探索精神和修煉美德、追求人格完善的精神。
屈原的作文800字 19
人有時(shí)候,太看重了,我們要回到虛無(wú)里去,結(jié)果忘了我們本來(lái)從虛無(wú)里來(lái)!}記
“哎,真是可惜了。屈原怎么這么傻!”預(yù)習(xí)完《離騷》,我禁不住感嘆起來(lái)“大丈夫能屈能伸,為了國(guó)家放棄自己,值嗎?”帶著滿腹疑惑,我開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
遇
月夜深邃,冷風(fēng)凄凄。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”一個(gè)帶著哀憤的聲音從前面?zhèn)鱽?lái)。是誰(shuí)?我跑上前去,看到一個(gè)身材高大,卻看似柔弱的老人。他峨冠博帶、腰佩長(zhǎng)劍。感應(yīng)到我的出現(xiàn)后,先是微微一愣,然后就獨(dú)自端起酒杯,仰天長(zhǎng)嘆一聲,一口飲盡。
我想起他剛念的詩(shī),那不是《離騷》中的嗎?“屈原,你是屈原!薄罢窃谙隆,屈原頭也不回的說(shuō):“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替”。語(yǔ)畢,又一杯酒入肚。我走上前“喝酒會(huì)傷害身體的。”屈原回頭,沖我淡淡一笑,三分愉悅七分苦澀!熬,損身;而痹心。功大于過(guò)也”,他頓了頓“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。”
是呀!你有著貴族的血統(tǒng),出眾的才華,挺立的傲骨,為民做主的高尚情操,你怎甘被小人污蔑呢。
勸
我想起資料上說(shuō),屈原為表明自己的'忠心,竟以死來(lái)證明,不禁憤然:“屈原,‘身體發(fā)膚,受之父母’。你怎能這般不愛(ài)惜自己的生命呢?”屈原不在意的笑了笑,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”,“但是,要保留清白也不一定要采取這種極端的方法呀!留得青山在,還怕沒(méi)柴燒嗎?”我有點(diǎn)急了,“您在政治上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,但是在文學(xué)上,您寫(xiě)下的作品《離騷》在千年后成為經(jīng)典,千古流芳,這是多么大的一份榮耀啊!”
屈原聽(tīng)了我的話,沉默了,良久,才抬頭看我,我發(fā)現(xiàn)他眼睛里亮亮的,似乎有什么在沿著他蒼白的臉滑落,“一人之榮,與一國(guó)之榮,豈有比哉?”他緩緩起身,長(zhǎng)嘆,便消失在茫茫夜色中。
悟
我一驚,夢(mèng)醒了,枕邊濕濕的一片。
與屈原的一席長(zhǎng)談,令我想起了原野在《人生》一詩(shī)中寫(xiě)的話:人生,從自己的哭聲中開(kāi)始,在別人的淚水中結(jié)束。這中間的時(shí)光,就叫做幸福;人活著,當(dāng)哭則哭,聲音不悲不苦,為國(guó)為民啼出血路。人死了,讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的淚,數(shù)一數(shù),那是人生價(jià)值的珍珠。
屈原不知道原野的這些話,卻用自己的一生詮釋了。我還有什么好勸的呢?只是希望再遇著他,向他學(xué)習(xí)罷了。
月色深邃,我重回夢(mèng)里。
屈原的作文800字 20
我站在岸邊,眺望激流滾滾的汨羅江。此時(shí)的汨羅江波濤澎湃毫無(wú)一點(diǎn)悲哀的氣息。而在兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,汨羅江正吞噬者一代偉人屈原矯健的身軀。
“屈原放縱,乃著《離騷》!薄抉R遷。而魯迅也曾為史記留下“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的高度評(píng)價(jià)。不錯(cuò),《離騷》的確是一部驚世之作。它寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,君主昏庸,小人當(dāng)?shù),它更?xiě)出了屈原的心系國(guó)運(yùn),直言進(jìn)諫,“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的高尚情操!峨x騷》的成就是不言而喻的,它宛如一顆璀璨的明珠照亮了整個(gè)文學(xué)界。
在我細(xì)細(xì)品讀《離騷》之后,除了感慨它的成就與影響之外,更多的是讓我懂得了珍惜生命這個(gè)道理。對(duì)于屈原投江一事,有不少人不住地稱贊:“以死明志,真不愧為大丈夫!倍覅s不以為然。
正所謂“身體發(fā)膚,受之父母”。每一條生命的誕生都是由每一個(gè)偉大的母親培育十月而生的`。所以作為一條生命的承擔(dān)者,你不允許,也不被允許別人來(lái)傷害自己的生命,這不僅僅是屬于你自己一個(gè)人的,還屬于所有關(guān)心你的人的。所以,任何人都不能傷害自己,你不可以,他不可以,即使是偉大的屈原也不可以。好你個(gè)屈原,你以為一死就可以了嗎?你可曾想過(guò)年邁的父母“白頭人送黑頭人”時(shí)的痛苦,你這樣做是對(duì)父母的不孝。
屈原真傻。這是我對(duì)他的第二個(gè)評(píng)價(jià)。楚懷王昏庸無(wú)道,誤信讒言,可值得你為他而輕生,國(guó)雖是破了,可黎民百姓還需要你,若是有志之士定當(dāng)選擇明主再續(xù)自己的鴻圖之志。被世人稱贊的管仲不也是這樣的嗎?他雖不為主子以死來(lái)表明自己的志向,而是擇其明主而侍之,他的志向不也都實(shí)現(xiàn)了嗎?
屈原不夠堅(jiān)強(qiáng),即使當(dāng)時(shí)的他處在國(guó)破家亡之中又如何?越王勾踐不也與他同病相憐嗎?可越王并沒(méi)有因此而放棄,雖被虜在卻仍不忘復(fù)國(guó)之志多年如一日,養(yǎng)精蓄銳等待時(shí)機(jī)。若當(dāng)年越王沒(méi)有堅(jiān)定的毅志也不會(huì)有“苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳’這樣壯麗的篇章?墒乔瓍s沒(méi)有這樣做,他選擇了逃避。這是他不忠于自己,更不忠于百姓的表現(xiàn)。
“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。無(wú)論我們面臨怎樣的遭遇,未來(lái)的路有多么的坎坷,要相信這一切是暫時(shí)的,漫長(zhǎng)的黑夜終被曙光所取替,暴風(fēng)雨終會(huì)被陽(yáng)光所驅(qū)趕。即使是窮途末路我們一不應(yīng)該放棄生命,因?yàn)榛钪陀邢M。人一旦失去了生命所有的鴻圖大志也將成為一席空話,所以我們應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)生命,讓自己的生命發(fā)揮出最大的作用。
屈原的作文800字 21
一杯香茗,一捧詩(shī)書(shū),追隨歷史的腳步,我遇見(jiàn)了你,屈原。
清晨,窗戶上朦朧著淡淡水汽,將窗外美景氤氳得一片詩(shī)情。歷史書(shū)中的你,另我崇拜不已。不知不覺(jué),我越看越入神,這時(shí),似是一縷神風(fēng)吹得我渾身酥軟,雙腳也不由自主的離開(kāi)地面......
“!終于到了!”我回到地面“咦,這不是楚國(guó)的朝堂之上嗎?”我環(huán)顧四周,這里雖是古樸的建筑,高大氣派的飛檐,渾圓的朱紅圓柱,無(wú)不顯示著莊嚴(yán)森威。王位上,是威風(fēng)凜凜的楚懷王。我欣喜若狂,莫不是穿越到戰(zhàn)國(guó)啦!再看看我自己,一身素衣,頭戴紗帽,儼然成了朝中一臣了。楚王高高在上,群臣們都鴉雀無(wú)聲。一位大臣來(lái)報(bào):“大王,張子來(lái)了!”張子就是張儀,他呀,是奉秦國(guó)之命來(lái)拆散六國(guó)聯(lián)盟的。
“大王,如今你楚國(guó)富庶,我秦國(guó)強(qiáng)大理應(yīng)聯(lián)合互助!睆垉x衣冠楚楚,一副對(duì)楚王恭敬之樣。
這時(shí),你,站出來(lái)了!堅(jiān)定的'眼神,眉宇間盡顯英姿:“張子,眼下六國(guó)聯(lián)盟不可改變,我楚國(guó)并無(wú)此意,敢問(wèn)你是何居心!”你句句在理,字字鏗鏘有力,為了楚國(guó)堅(jiān)決反擊。
“屈子,你倒是說(shuō)說(shuō),你這六國(guó)聯(lián)盟,為何不可改變?”你毫不示弱:“哼!倘若我楚國(guó)無(wú)視這六國(guó)聯(lián)盟,與你秦國(guó)互助,那便是背信棄義!你秦國(guó)如今變法圖強(qiáng),野心昭昭,我怎知你張子不是秦國(guó)派來(lái)拆散我六國(guó)聯(lián)盟而孤立我楚國(guó)的?”張子被你說(shuō)的面紅耳赤,轉(zhuǎn)念又用600里土地前來(lái)誘惑楚王。
楚王面對(duì)如此誘惑,身體前傾,面露喜悅之色。你忠心進(jìn)諫:“大王,不可!這秦國(guó)實(shí)在多變,切不可聽(tīng)信他言!”楚王呵著斥道:“屈大夫,你如此固執(zhí),既秦國(guó)愿與我楚國(guó)交好,還相贈(zèng)土地,誠(chéng)心可鑒,有何不可!說(shuō)罷甩袖欲走。你撲通一聲跪地,苦苦勸說(shuō),換來(lái)的卻是楚王一句:“即日起,貶屈原為三閭大夫,流放漢北!”
不久,大將白起攻破楚國(guó)都城郢都,這是壓垮你信仰的最后一根稻草。你一心為國(guó),熱愛(ài)祖國(guó)的心從未動(dòng)搖,奈何,楚王聽(tīng)信佞言,你只得帶著滿腔憤懣,投向汨羅的懷抱。周圍百姓們嚶嚶的啜泣聲,大家都在江邊喂魚(yú)食,吟誦著”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
睜開(kāi)眼,一縷陽(yáng)光正暖暖著灑在我身上,我回過(guò)神來(lái),回味著剛剛夢(mèng)中的情景,要是能和你,我崇拜的屈原一起生活,我定和你一起進(jìn)諫,同甘苦,共命運(yùn)!
屈原的作文800字 22
屈原是一個(gè)值得佩服的人。試問(wèn)中國(guó)四大佳節(jié),春節(jié),那是一年的結(jié)束新一年的開(kāi)始:清明,那是祭拜死去親人朋友:中秋,那是與家人團(tuán)圓的難逢佳節(jié),而屈原一個(gè)人,就能為紀(jì)念他搞出一個(gè)端午……實(shí)在是,太厲害了,前無(wú)古人啊!我不佩服行嗎,華夏幾千年,屈原當(dāng)真影響地深入骨髓啊。
屈原是一個(gè)值得尊敬的人。他文采斐然,一人引領(lǐng)千萬(wàn)騷客,為人極為正直,與惡勢(shì)力抗?fàn)帥Q不妥協(xié),更是一個(gè)一生盡心為國(guó)的偉人,無(wú)論是“王甚任之”還是“大困”,對(duì)祖國(guó)永遠(yuǎn)是一個(gè)堅(jiān)貞不移,至死不悔,就是這么一個(gè)有治國(guó)之才,愛(ài)國(guó)之心,剛正不阿的浪漫詩(shī)人。
但,他并不值得我學(xué)習(xí),做榜樣。
屈原是一個(gè)迂腐的人,他的“忠”,我的確佩服甚至仰望,但那不過(guò)是“愚忠”!巴跎跞沃睍r(shí)盡忠,無(wú)可厚非;但當(dāng)整個(gè)王公貴族開(kāi)始反對(duì)你,拋棄你,明明有康莊大道不走,依然一副被人賣了還替人數(shù)錢的模樣。
“君讓臣死,臣不得不死!边@句話,這些儒學(xué)倫理戰(zhàn)國(guó)之時(shí)還沒(méi)有盛行,正是這位偉大的屈原屈大詩(shī)人屈大忠臣,將這種忠君報(bào)國(guó),存君興國(guó)的`“偉大”“正義”的思想毫無(wú)保留深深的填入了這“更偉大”“更正義”的傳統(tǒng)道德觀念中。試問(wèn):孔子所說(shuō),仁義禮智信,何來(lái)忠字?
就這樣屈原的故事成為美傳,中華美德,永垂不朽,成為一代代帝王的統(tǒng)治工具,成為萬(wàn)千百姓的道德楷模,成為人們過(guò)佳節(jié)的紀(jì)念對(duì)象!沒(méi)有這忠君報(bào)國(guó)的汨羅一跳,也許,只能說(shuō)也許,岳飛就不會(huì)慘死風(fēng)波亭,直搗黃龍未必沒(méi)有可能,不會(huì)有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場(chǎng)而死于帝王陰謀的悲!屈原的汨羅一跳,不管本著什么目的,什么初衷,他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國(guó)也好,不忍看到楚國(guó)江河日下的悲劇也好,或者是干脆一了百了的消極逃避也罷,他造成的影響卻是巨大的,空前的!這樣的偉人,他本身的人品越好,為禍卻是越大。壞人為禍,為禍一時(shí),為禍一世:好人為禍,為禍一代,為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無(wú)意的光榮事跡,成了帝王們俘怒蒼生的王牌,帝王們站上了道德的制高點(diǎn),人人盡而忠之,這種“忠”,當(dāng)事人認(rèn)為很偉大,世人亦然,唯有帝王風(fēng)輕云淡心中一陣不屑:不過(guò)一條忠誠(chéng)的狗罷了!
這種可怕的現(xiàn)象,兩千多年不止!
屈原是冤枉的,他的君子品行的負(fù)面影響,任汨羅江水流干也不會(huì)知道一分。就讓屈原安靜一下吧,少講講他的“傳世美德”,讓它成為一個(gè)值得佩服、尊敬而不是一個(gè)被效仿,被榜樣的人!
屈原的作文800字 23
在我印象里我一直都知道屈原這個(gè)人,和他的《離騷》,也僅此而已,從來(lái)沒(méi)讀過(guò)。不過(guò),其實(shí)我還知道端午節(jié)吃粽子也是因?yàn)樗。我到了學(xué)《離騷》(節(jié)選)的時(shí)候才真正對(duì)他有所了解,但也僅此而已,譬如他如何愛(ài)國(guó)如何志向高潔。但這些也只是從書(shū)上或聽(tīng)說(shuō)了解到的,不是我感悟出來(lái)的。讀《離騷》時(shí)我唯一的感覺(jué)就是他很自戀。
但到了最近學(xué)的《屈原列傳》,我覺(jué)得我了解得更多一些了,但可能還是不夠深刻,最起碼我現(xiàn)在了解了他的才華非同凡人,人家自戀點(diǎn)也是有資本的。但那也就不再是因?yàn)樗詰,而是極力表達(dá)自身還保持的高潔的`情操,不愿與世俗同列。最讓我敬佩的其實(shí)是他最后的投江自殺。似乎古代太多名士對(duì)氣節(jié)十分看重,對(duì)于原則不會(huì)做出一點(diǎn)讓步,當(dāng)現(xiàn)實(shí)與自己所堅(jiān)持的某些東西沖突而又無(wú)力改變時(shí),他們往往選擇死而不是妥協(xié)地茍活下去。屈原也是如此。當(dāng)自己不被信任,眼睜睜看著自己的國(guó)家一步步衰弱,他沒(méi)有背叛它,而是以死表明對(duì)它的熱愛(ài)。有些人認(rèn)為這樣太不值,也太固執(zhí),何不淈其泥而揚(yáng)其波?似乎留得青山在,不怕沒(méi)柴燒更適合這樣的情境,而不是抱著石頭就跳進(jìn)去了。
可是我個(gè)人覺(jué)得他的選擇更加令人佩服。堅(jiān)持自己的原則,堅(jiān)持自己的信念,對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)這一個(gè)信念是他們活著的唯一支持力。當(dāng)我不能堅(jiān)持我的原則,我的信念時(shí),生活于我已不再有意義了,這讓我想到原來(lái)的哥斯拉兄弟,做鞋對(duì)他們而言就是生命,如果不能用心做鞋,做自己想做的鞋,那就不活也不會(huì)妥協(xié)。信念已變成信仰,為它而活或?yàn)榇硕蓝荚谒晦o。
屈原也是如此。他堅(jiān)持自己的高潔,對(duì)楚國(guó)的熱愛(ài)。當(dāng)小人當(dāng)?shù)溃瑧淹醪辉傩湃嗡麜r(shí),他依舊忠心耿耿。當(dāng)楚國(guó)拋棄了他時(shí),他卻沒(méi)有放棄楚國(guó),仍日日心系懷王,心系楚國(guó)人民。當(dāng)已無(wú)力回天,他選擇用死來(lái)表達(dá)自己的痛和對(duì)楚國(guó)的愛(ài)。你當(dāng)他是固執(zhí)吧,可正是他的固執(zhí)成就了他。他的高潔孤傲傳誦至今,他的愛(ài)國(guó)之情讓歷代人所贊誦。
世人皆濁,我只有以死來(lái)保守我的原則。這是一種氣節(jié)。
而我非常敬佩甚至崇拜這種氣節(jié),似乎在讀古文或了解歷史的時(shí)候總能遇到這樣的或相似的人。他們的這種品質(zhì)吸引我想要了解他們,并敬佩他們。似乎這樣的氣節(jié)在如今不再有,這也是他們的時(shí)代更加令人神往。這應(yīng)該就是我們不斷探尋、追隨古人事跡的原因吧,正如屈原,總能有讓我們的心為之震顫的地方。屈原用死捍衛(wèi)了自己的氣節(jié),自己的原則。我們因而敬佩他,緬懷他。
因?yàn)槿耍傄性瓌t。
屈原的作文800字 24
我總覺(jué)得屈原之死實(shí)在是不值得。我對(duì)他所做出的事情表示理解,但是對(duì)于這樣的極端做法我并不贊同。
屈原本人自視甚高,這點(diǎn)結(jié)論從《離騷》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能”這些話中可以輕易得出。一個(gè)“知識(shí)分子”,清高是正常的,過(guò)分的謙遜才是不必要的,這樣既沒(méi)有魄力,也沒(méi)有大家風(fēng)范。他的理想也很美好,“不撫壯以棄穢兮,來(lái)吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想,也具備這樣的才干,可是沒(méi)有遇上“圣主“,在楚國(guó)日薄西山之際他投江自盡,但這或許不值得。
首先,我對(duì)“秦滅六國(guó)之時(shí),楚是最冤的“這一論調(diào)持有否定態(tài)度。既然是諸侯割據(jù),那弱肉強(qiáng)食就是很正常的事情。楚懷王夠傻,做出來(lái)的事情夠離譜,也不懂知人善任,最后落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)就不能算冤,這樣的國(guó)君領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家,不被滅掉才是對(duì)其它國(guó)家不公平的事情。
所以我的觀點(diǎn)就是,屈原這樣的行為,雖然有很大一部分出自于對(duì)楚國(guó)民生疾苦的感慨,但是沒(méi)有脫離愚忠這一范疇。
他大可以如管仲所言“不蓋小節(jié)而恥功名不顯于天下也。”在當(dāng)時(shí),謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事,不流血的改革更是難上加難,在君主不重用時(shí)想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的愛(ài)這片土地,愛(ài)這里的人民,就應(yīng)該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地,減少戰(zhàn)爭(zhēng)和不必要的傷亡才是良策。他一死了之,只能說(shuō)明其境界未到“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平,為什么他這樣的人卻沒(méi)有名氣。當(dāng)然,這是庸人自擾,宋榮子本人是不會(huì)在乎這些的.。
不是為明君,那么效忠國(guó)家就沒(méi)有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎?他愛(ài)的應(yīng)該是國(guó)家、土地、人民而非其政治和國(guó)君。既然如此,投靠其它國(guó)家似乎就不是什么壞主意,畢竟這樣對(duì)人民或許會(huì)更好。
無(wú)論如何,屈原最終選擇了死,留給后人一個(gè)值得回味的題材,沒(méi)有人會(huì)知道,站在江邊的屈原究竟想到了什么,或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒(méi)有想到而已。所以不過(guò)是從個(gè)人自由還是從他本人的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)來(lái)說(shuō),我們都是不能對(duì)他的死做出任何客觀評(píng)價(jià)的,我們所說(shuō)的一切論斷都帶有因自己的聯(lián)想而產(chǎn)生的主觀性。
屈原的寂寞我不懂,也不想懂。
屈原的作文800字 25
我是一位漁民,可以叫我老朱。我并沒(méi)有什么特殊之處,但我卻經(jīng)歷了一次刻骨銘心的生死離別。
那還是周赧王三十七年,五月五日,我像往常一樣劃著船到汨羅江淺水區(qū)和深水區(qū)之間捕魚(yú)。那天下午,忽然刮起了大風(fēng),江面上水浪翻滾。為了自己的小命,我急忙上了岸,用一根木棍支著地,穿著芰荷上衣站在一棵大樹(shù)底下。突然,一位老者搖搖晃晃地向河邊走來(lái)。他穿著粗袍,頭發(fā)花白,臉龐瘦削,面容憔悴。我仔細(xì)一看,這不正是三閭大夫屈原嗎?狂風(fēng)中,他的頭發(fā)凌亂不堪,他的雙眼滿含淚水
我大吃一驚,忙問(wèn)道:屈大夫,您博聞強(qiáng)志,知識(shí)淵博,您立志改革,忠心保國(guó),應(yīng)為楚懷王供事,為何淪為如此地步?屈原望著遠(yuǎn)方,長(zhǎng)嘆一聲,說(shuō)到:我直言進(jìn)諫卻遭小人排擠,我崇尚美德卻被大王貶逐。唉!舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉唯我獨(dú)醒!我說(shuō):既然你明知他們無(wú)知渾濁,又何必因此生氣?屈原答道:不是我氣量狹小,而是我不能和他們心合,既然不心合,又豈能與他們一起茍活?
我聽(tīng)屈原這言語(yǔ)中已有心灰意冷之意,便連忙勸道:人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,你可以先假作服從之意,取得咱們楚王信任后,找機(jī)會(huì)東山再起不就好了嗎?可是屈原又搖了搖頭,說(shuō):今天楚國(guó)暗無(wú)天日,我不愿讓世間灰塵染了我的身軀。如再有來(lái)生,我必下定決心一鼓作氣,幫助楚王重振朝綱!說(shuō)吧,他咬破中指在旁邊石頭上寫(xiě)下了《懷沙賦》,之后,他趁我不備抱起石塊投入汨羅江中
目睹此情此景,我不僅慨然長(zhǎng)嘆:屈原,你多次出使齊國(guó)聯(lián)合抗秦,卻因變法受阻落得如此下場(chǎng)!你品格高潔,卻未逢佳時(shí);你才高八斗,卻無(wú)用武之地;你精忠報(bào)國(guó),卻落汨羅江中我非常尊重你,就是因?yàn)槟愕膶幩啦磺澳愕那灏赘邼。雖然我并不理解你為何走上絕路,但我知道你一定有你的難言之隱
為了你的肉身不被魚(yú)蝦食去,我便想出了做粽之法;為了早日讓世人瞻仰你的遺容,我便打造出龍舟,讓人們努力找尋你
叮鈴鈴,一陣鬧鐘響起,我趕緊從被窩里坐了起來(lái);叵胫鴫(mèng)里的`一切,回想著屈原投江自盡的一剎那,不禁隱隱心痛。正在這時(shí),媽媽的聲音傳來(lái):陽(yáng)澄,吃粽子了!今天是端午節(jié)。此時(shí)我才猛然醒悟,下了床跟著媽媽向廚房走去
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。屈大夫,你執(zhí)著、奮進(jìn),你乃頂天立地的一位大丈夫!你愛(ài)人愛(ài)國(guó)愛(ài)世間的一切,但終究沒(méi)有成果,而今天世人為了紀(jì)念你有了端午節(jié)!
屈原的作文800字 26
我覺(jué)得屈原是一個(gè)很固執(zhí)的人。
屈原與楚懷王同姓,是楚國(guó)的王族。因此他只向楚國(guó)效忠。這并不是他的固執(zhí)。我覺(jué)得這是一種人生觀、價(jià)值觀。屈原可能認(rèn)為,比起美好的生活、豐厚的俸祿,他更想讓楚國(guó)強(qiáng)大,即使自己在楚國(guó)的政治舞臺(tái)上展示不出什么功績(jī),但能幫上忙就好。這很可能是屈原的想法,是他實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。屈原真正的固執(zhí)在于,他太相信懷王,相信懷王總有一天會(huì)醒悟,他太相信自己,相信自己總有一天能使懷王醒悟。
為了使楚國(guó)強(qiáng)大,屈原努力展示他的才華,終于可以讓?xiě)淹酢靶湃巍彼。但朝廷中有更多的`人更注重名利,于是他們向懷王進(jìn)了讒言,屈原一下子就被懷王拋棄了。我覺(jué)得屈原應(yīng)該是很明白的。如果懷王真的信任他,那么就不會(huì)因?yàn)橐粌删渥嬔跃褪柽h(yuǎn)他。只有不了解周圍人的皇帝,才會(huì)隨意聽(tīng)信他人的讒言。屈原應(yīng)該已察覺(jué)到,懷王有多么地不重視賢臣、不關(guān)心周圍的人。但他固執(zhí)地認(rèn)為,這些都是小人干的,是小人使懷王聽(tīng)不清、看不透。即使被懷王疏遠(yuǎn)拋棄了,屈原依然愿意相信懷王。
張儀詐懷王事件發(fā)生時(shí),屈原已被罷黜,不在官位上,他雖然不在懷王身邊,但仍然得知了這件事。屈原看著貪心的懷王又做了蠢事,他只進(jìn)諫了一句話:“何不殺張儀?”雖然只是一句為時(shí)已晚的話,但足以顯示出屈原的忠心和明察。
但懷王直到最后,都沒(méi)有聽(tīng)屈原一句話。秦昭王要和楚聯(lián)姻,要讓楚懷王前往武關(guān)與秦相會(huì),這是何等危險(xiǎn)的事。楚國(guó)大將已接連損傷,秦國(guó)又是虎狼之國(guó)。屈原最誠(chéng)懇的諫言懷王沒(méi)有聽(tīng),導(dǎo)致最后,懷王客死他鄉(xiāng)。
屈原被懷王疏遠(yuǎn)而寫(xiě)了《離騷》。這時(shí),他的心情不是憤怒而是悲傷。這就是他對(duì)懷王固執(zhí)的最好的證明。他“忠而被謗”卻仍相信懷王,而懷王又恰好是個(gè)不會(huì)任用賢臣的無(wú)能之王。屈原的這份固執(zhí)幾乎沒(méi)有任何的意義。
屈原執(zhí)著的是對(duì)象——懷王,并不是一個(gè)賢明之人,那屈原就不應(yīng)該對(duì)自己如此執(zhí)著,他明知他自己的“懷瑾握瑜”懷王根本看不到,但還是固執(zhí)到底。要在懷王的統(tǒng)治下救國(guó),這不僅僅是不同流合污能達(dá)到的目標(biāo)。如果屈原能不對(duì)楚王,不對(duì)自己那么固執(zhí),想一些其他的方法,說(shuō)不定最后的結(jié)果會(huì)有所不同。
屈原的作文800字 27
今天是端午節(jié),端午節(jié)最初是為了紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。屈原在中國(guó)已經(jīng)被神話了,我質(zhì)疑這些被神話的人物。
按百度搜索結(jié)果,屈原的百科名片是:
屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,字靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的`浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
我認(rèn)為屈原是個(gè)偉大詩(shī)人,很多材料上稱他是政治家、改革家,我懷疑他政治家、改革家頭銜,他認(rèn)為他是天降大任的政治家,而且極為清高“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”,這有點(diǎn)自吹之嫌,春秋戰(zhàn)國(guó),人才輩出,屈原決不是當(dāng)時(shí)唯一才德之士。作為政治家,受排擠,受打擊是件正常的事,他又沒(méi)受什么迫害,卻“吾將從彭咸之所居”,我才想不通他的作為。漁夫勸他“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”,依我的看法,漁夫才是個(gè)真正的智者,一個(gè)人是控制不了滄浪的清濁,他要了解自己和國(guó)家的能力極限,順勢(shì)而為。至于改革家,不知他改革了啥,不能因?yàn)楦母镞@個(gè)詞時(shí)髦,就人人頭上都貼一個(gè)。屈原還是有很多選擇的,楚懷王的主意變?nèi)プ儊?lái),說(shuō)不定哪天又信任您了,就算楚懷王是扶不上墻的爛泥,楚國(guó)沒(méi)指望,您還是可以投靠其它國(guó)家嘛。
春秋戰(zhàn)國(guó),愛(ài)國(guó)沒(méi)有升到后世高度,老百姓看此國(guó)統(tǒng)治者不順眼了,家當(dāng)一收,說(shuō)聲“BYE”,移到別國(guó)沒(méi)人攔您。生于一國(guó),在另一國(guó)任職,比比皆是,張儀是魏國(guó)人,為秦國(guó)相,蘇秦韓國(guó)人,掛六國(guó)相。象屈原這種生于一國(guó),就要為一國(guó)盡忠的思想,當(dāng)是很稀少,想必也讓那當(dāng)時(shí)客卿笑掉大牙,秦國(guó)之所以強(qiáng)大,就是因?yàn)閺V攬各國(guó)人才。不想在這個(gè)國(guó)家做事了,換個(gè)國(guó)家打工也一樣,相當(dāng)扔了一雙舊鞋換了一雙新鞋,沒(méi)什么稀罕,人的流動(dòng)是很自由的。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!鼻苡兴枷敫叨龋覀儗(duì)此加以贊嘆。
屈原的作文800字 28
站在汩羅江旁,忽然看到從路延伸出去,在極遠(yuǎn)的地方,一輪如血的夕陽(yáng)掛在路的盡頭,落日余輝仍在,只是他終究是落幕了。
他是誰(shuí)?他是久醉待醒的夢(mèng),是不染世俗的詩(shī),亦是一只沒(méi)有舵楫的孤舟——屈原。
他曾是三閭大夫的政治家,他年少有為,以天下為已任,擁有著一顆憂國(guó)憂民的心。他曾許下“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的堅(jiān)定誓言,也曾唱出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之為艱”如此動(dòng)人的歌詞。怎奈世俗工巧,周容為度,君王的不信任,世人的`拋棄使他越走越遠(yuǎn)。他“上下求索”終究沒(méi)能敵過(guò)“路漫漫其修遠(yuǎn)”。
他亦是手拿清酒的詩(shī)人,即使處境這樣艱難,他仍堅(jiān)守著“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”。他執(zhí)著著詩(shī)人的自尊,即使身處游泥中也能如白蓮般自飲一花一世界的孤獨(dú)。即使人生幾度秋涼,世事一場(chǎng)大夢(mèng),他也絕不與小人同流合污。但他最后換來(lái)的只是江山易主的悲歌。
敢問(wèn)世間還有何人,能做到屈原般執(zhí)著著自己的夢(mèng)與詩(shī)?
即使那杜甫擁有著以天下為己任的豪情,卻活不過(guò)屈原的蕭灑,即使那李白擁有著一生的放蕩不羈,卻做不到屈原的為民之心。唯有他,敢愿在這修羅戰(zhàn)場(chǎng)中殺出一條血路,也唯有他,能在這在狂風(fēng)暴雨中護(hù)住一把火種。
“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”屈原滿懷愁思。站在汩羅江旁,最后一次遙望這人世間的太陽(yáng)。他隨著那巨石慢慢的沉入江底,屈原想用自己的血肉喚醒這渾濁而瘋狂的世界,冰冷徹骨的不是那江水而是這世界。即使是這浩蕩的汩羅江也沖不盡這世上的污穢,吹不散朝庭的腐敗。他雖沒(méi)能喚醒當(dāng)時(shí)的世界,卻喚醒了后來(lái)中華五千多年來(lái)無(wú)數(shù)的英雄豪杰,喚醒了這世界無(wú)數(shù)沉睡的英魂。
傳說(shuō)中有這樣一種鳥(niǎo)“一生只為一歌,曲終而命絕”。而屈原留給這世界的不只是一曲《離騷》,還有那震天動(dòng)地的屈原精神。
我想著如血的夕陽(yáng)如何映紅水面,映紅他深思的雙眸和風(fēng)霜的面旁。他從遠(yuǎn)方來(lái),又到遠(yuǎn)方去和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣。從此野馬疆馳,放蕩此生。
“不是漸行漸遠(yuǎn),而是有一天終要重逢,你的名字清楚班的留在世紀(jì)的史記里”。
屈原的作文800字 29
說(shuō)到屈原,大家應(yīng)該都不陌生。而我要說(shuō)的,就是他的《離騷》。
《離騷》是屈原的代表作之一,是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義抒懷詩(shī)。屈原在這首詩(shī)中抒發(fā)了自己被害的苦悶和矛盾,痛斥了楚懷王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”,不與惡勢(shì)力同流合污和致死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。
屈原把他對(duì)楚懷王的痛恨惋惜,對(duì)民生的擔(dān)憂在《離騷》里坦露出來(lái)。他堅(jiān)持他的理想,即使死九次也要去做。他也是我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。在秦破楚之際,他帶著他滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和政治抱負(fù),投江自盡。
屈原對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)程度,我的`掘筆寫(xiě)不出萬(wàn)分之一,只能說(shuō)在他心中,祖國(guó)就是天。那么,現(xiàn)在,又有多少人能做到像屈原這樣呢?
也許有,但又有多少?現(xiàn)在社會(huì)上有許多人都是一種事不關(guān)已,高高掛起的態(tài)度,都是一幅冷漠臉,F(xiàn)在世道就已經(jīng)如此冷漠了嗎?確實(shí),就在前不久,我看到一篇新聞――一位年過(guò)七旬的老漢,在過(guò)馬路時(shí),因?yàn)槟昙o(jì)大了,腳步慢而身體前傾嚴(yán)重,故摔倒了。這時(shí)一位開(kāi)寶馬的婦女破口便罵:“快讓開(kāi),老成這樣還出來(lái)!”老人家摔倒不扶便罷了,還這樣做,是否太泯滅人性了!
但其實(shí),并非人人如此,這世上還是不乏善良之輩。又例如,我去年看到的一則報(bào)道――幾位小學(xué)生在上學(xué)途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶,見(jiàn)狀連忙把老奶奶送進(jìn)醫(yī)院并聯(lián)系其家人?烧l(shuí)知,其家人卻反咬一口,說(shuō)是幾位小學(xué)生把老奶奶撞倒。幸得,當(dāng)時(shí)那里有監(jiān)控,才得以還他們的清白。試想一下,如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有監(jiān)控,那么這幾位小學(xué)生會(huì)怎么樣?就這里,善良的萌芽就被扼殺在搖籃里了。生活在這樣的環(huán)境,怎么可能有善良的、愛(ài)國(guó)的人呢?
如此世風(fēng),已經(jīng)快熏壞了祖國(guó)的花朵,還如何讓祖國(guó)繼續(xù)燦爛、綻放光彩呢?
讀一篇古文,品作者情懷,學(xué)作者做人,應(yīng)該是我們最該做的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)屈原的偉大的愛(ài)國(guó)情懷,像《離騷》里說(shuō)的那樣,憂國(guó)憂民。中國(guó)不僅文化博大精深,而且還是一個(gè)文明古國(guó)。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,做文明標(biāo)桿,從我做起,從身邊做起!
屈原的作文800字 30
縱有一腔愛(ài)國(guó)的熱血,還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。
楚王看不清你的耿直,逐你出郢都;世人看不透你的清高,笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道,而你嘴角揚(yáng)起一絲淺笑:舉世皆濁我獨(dú)清。不理會(huì)那些無(wú)端的誹謗和蜚語(yǔ),只是一意孤行,即便被流放到荒蕪的國(guó)界邊疆,滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺,北風(fēng)呼嘯還是亂不了你的心弦。
奸臣的排擠再也無(wú)法湮沒(méi)你的鋒芒,潑墨書(shū)沉浮身世,又揮筆問(wèn)茫茫青天。一首《離騷》,浪漫的筆調(diào),抨擊了群小猖獗,鄙棄了朝政日非;一篇《天問(wèn)》,非凡的學(xué)識(shí),練就“千古萬(wàn)古至奇之作”;你把風(fēng)、雨、雪、電、云、月當(dāng)成自己的侍從,在生命之巔,臨危不懼;你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空,亙古千年,任你御風(fēng)游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風(fēng)喚雨;你留下的驚世之作,怎會(huì)讓時(shí)間埋沒(méi)從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。
可是,當(dāng)郢都被攻占的噩耗為你所知,你絕望的步履行至江畔,你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍,心中早已沒(méi)有哀怨。明明是喪國(guó)之痛,狂風(fēng)卻吹干你婆娑的淚眼;江水的刺骨之寒,驅(qū)趕心頭殘存的.膽怯,剛毅寫(xiě)下畢生的信念。
那么,你看見(jiàn)了嗎?你的渾然正氣激蕩了這一江烏水,沿岸的人們揚(yáng)起了龍舟帆,用菰葉包黍米祭你長(zhǎng)眠江底的魂。你看見(jiàn)了嗎?你的堅(jiān)韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動(dòng)的心緒,你無(wú)意開(kāi)創(chuàng)的“楚辭”先河,被后人奉為“逸響偉辭,卓絕一世”。“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江”,是否是因?yàn)槟愕牟徘,讓洞庭湖變身?shī)家圣地?
這些,屈原,你都看見(jiàn)了嗎?
“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足!碑(dāng)你羸弱的軀體浸入無(wú)情的江水,水聲隔絕了亂世的嘈雜,還你一片難得的凈土,你笑了。你的離去,并不需要王侯將相假惺惺的憐憫,并不需要鄉(xiāng)親們熱淚盈眶的惋惜,你只求這一份純粹——在你合眼的時(shí)刻,在你靈魂升華的時(shí)刻。
屈原,我多想撩開(kāi)歷史的面紗,看看你形如枯槁憔悴的臉,讓我為你的滿腔熱血喝彩,讓我為你的滿腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書(shū)卷,想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫(huà)面。多想讀懂你的千篇佳作,多想讀懂你亂如麻的心思,多想走近你,屈原!
屈原的作文800字 31
所有的中國(guó)人都認(rèn)為屈原是忠臣,所以每年炎黃子孫都來(lái)祭祀他。然而我認(rèn)為他的忠誠(chéng)固然可貴,但他的才華也同樣不可忽視。
屈原本身是貴族,因而懷王讓他擔(dān)任朝中左徒?v觀中國(guó)歷史,我們發(fā)現(xiàn)宦官外戚掌權(quán)的結(jié)果基本上都是覆亡,唯有屈原與衛(wèi)青不同。這只能說(shuō)明一點(diǎn):屈原是個(gè)十分有才的大臣!妒酚洝分杏涊d說(shuō)他“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。”這些都足以說(shuō)明他的政治才華之高。正因?yàn)樗恼尾湃A“王甚任之”。
只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華,但他的這兩種才華并沒(méi)有相結(jié)合在一起,并不像韓愈等忠臣那樣上書(shū)直諫君王的過(guò)失。相反,他在遭誣陷后只是自己做《離騷》來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂苦。這一舉動(dòng),我認(rèn)為是不明智之舉。不過(guò)好在《離騷》的文學(xué)成就很高,因此還是受到世人們的贊揚(yáng)。
其實(shí)我們仔細(xì)想想就能的.出一個(gè)結(jié)論:屈原的《離騷》是被逼出來(lái)的。我們假設(shè)沒(méi)有奸臣的陷害,那么屈原也就不會(huì)訴冤訴苦。換句話說(shuō),若不是楚國(guó)的那個(gè)社會(huì)環(huán)境,自然也不會(huì)出現(xiàn)楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國(guó)國(guó)君之昏庸。 我們贊揚(yáng)屈原是歌頌他作為臣子對(duì)國(guó)家與君王的忠誠(chéng)。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的,但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來(lái)是與國(guó)共存亡,但其實(shí)也表現(xiàn)了屈原的軟弱:愧對(duì)現(xiàn)實(shí)而逃避。楚國(guó)滅亡之時(shí),他應(yīng)主動(dòng)去承擔(dān)責(zé)任。我認(rèn)為他應(yīng)這樣就更忠于國(guó)君了:免官后先隱居不出,等到秦國(guó)入侵時(shí)便再向國(guó)君請(qǐng)?jiān)缸龉,并表明自己盡忠于國(guó)家的決心。這樣國(guó)君任用他的可能性就大得多。這樣,即使楚國(guó)亡國(guó)了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人們就更加認(rèn)為屈原是盡忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過(guò)我這一切都是空想,可能沒(méi)有考慮到當(dāng)時(shí)的楚國(guó)社會(huì)環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話,后人也不會(huì)用賽龍舟與吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念他了。
屈原確實(shí)是偉大的,盡管有些事他做得并不好,但這一點(diǎn)也不能遮住他的忠誠(chéng)與才華橫溢。他應(yīng)該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。
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