同情心作文集錦6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的同情心作文6篇，希望對大家有所幫助。

同情心作文 篇1

　　“計算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實驗與預(yù)測不那么令人擔(dān)心，但“人類像計算機(jī)一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災(zāi)難。

　　人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學(xué)家的預(yù)測中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的'，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。

　　而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也�！彼抉R遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發(fā)展和繁榮。

　　反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？

　　而同情心作為每個人類與生俱來的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。

　　所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運(yùn)的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？

　　我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。

同情心作文 篇2

　　現(xiàn)今時代，對于人類和人工智能的未來發(fā)展孰強(qiáng)孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時，又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會給人類帶來危機(jī)。而我認(rèn)為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠(yuǎn)會勝過罔顧后果的計算機(jī)。

　　先不提從前遙遠(yuǎn)國家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機(jī)之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現(xiàn)。而那時候的各國們也依照自己所信當(dāng)然價值觀而治理。同時又體現(xiàn)了不同社會風(fēng)象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當(dāng)年當(dāng)列強(qiáng)打開中國國門，再到抗日戰(zhàn)爭，再到如今飛速發(fā)展的國家。在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

　　而計算機(jī)呢？從當(dāng)年第一部如此龐大的機(jī)體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發(fā)事件的應(yīng)對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動的去思考�！栋拈T風(fēng)云》中的人工智能的那個寶強(qiáng)，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強(qiáng)大的功能也完成了劇情的'推進(jìn)。

　　我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強(qiáng)于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認(rèn)識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐�以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

　　因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機(jī)。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。

同情心作文 篇3

　　同情，是一種美有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現(xiàn)實主義作家常常比寺院方丈更有道德。

　　——題記一枚小小的硬幣，落進(jìn)了乞討者的鐵罐子——叮當(dāng)！聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的.行為多么高尚！

　　一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當(dāng)它帶著喜悅鉆出地面，欣賞著已經(jīng)成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。

　　如果在命名同情的圣典上，當(dāng)之無愧的應(yīng)該是后者——悄然無聲的種子，而不是叮當(dāng)作響的硬幣。

　　同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。

同情心作文 篇4

　　以前，每當(dāng)我在街上遇到那些行乞的老人時，我會不由的產(chǎn)生一種同情心，看著他們窮困潦倒的模樣和那破爛不堪的衣服，我都會拿出我的零花錢給他們，希望能給他們帶去一點幫助。尤其是見到那些和我年齡差不多的小孩子時，我會豪不猶豫的給他一點援助�？赡且淮危�那一幕，讓我振憾的同時也深深地感到心痛，因為我發(fā)現(xiàn)了我的同情心與施舍，競這些被騙了……

　　那次爸爸開車帶我去吃飯，當(dāng)車剛停下時，一位衣著破舊的中年婦女迎面走到我所坐的車窗前，用一雙渾濁而渴求的眼睛望著我皺著眉頭說：“小姑娘，行行好吧！我沒有了回家的錢了，孩子也病了”。我望著她那干枯的雙手里少的可憐的一兩張一角兩角的零錢。我感動了立即往回袋里找錢，可不巧今天沒帶錢。那婦女仍站在車窗外，注視著我用乞求的口氣說：“小姑娘給點吧我已整天都沒吃飯了”。說著又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的話很讓我同情，在這種同情的驅(qū)使下我又努力地搜搜口袋，還是沒有。我向她擺了手，示意我沒有零錢，那婦女見我沒有反應(yīng)，轉(zhuǎn)到車后去了，這時又走上來一個六七歲的小男孩，臟兮兮的小手，瘦瘦的身體，很讓人可憐，伸出一只手，小聲地說：“大姐姐，救救我吧！”好像很膽怯還不時地往一邊看。

　　今天真是做不了好事了，就在我側(cè)目的那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了剛才的那位婦女正在用手勢比劃著，讓小男孩伸出雙手，嘴里還小聲地說“叫姐姐叫姐姐”，小男孩聽從那婦女的指揮，伸出了雙手。不停地喊著“姐姐，姐姐”這時，我又聽見那婦女說：“今天要是要不到錢，不允你吃飯”。天呀！竟有這樣要錢的人，我也無能為力幫那個小男孩，隨著爸爸下了車。就在回頭看時，我更吃驚地發(fā)現(xiàn)，那婦女正在指點小男孩的.頭，小男孩低頭不敢說話，可能那位婦女正在吵小男孩笨。

　　這時，我感覺到渾身很冷，原來他們的可憐相是裝出來的。怎么有這樣的人，幸虧我沒有給他們錢。后來我聽爸爸說：有些人就是靠這種方式掙錢的。真不可思議，那我以前給那些人的施舍，都被騙去了我的同情竟成了一場騙局，連貧困也有假的，我真誠地希望生活中能多點真誠，讓關(guān)愛的心構(gòu)起的長城不再受到威脅，只要我們一起努力，所有困難與貧困都可以解決的。

同情心作文 篇5

　　大難之中有大愛。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動人的故事每時都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個善良的人所具備的可貴品質(zhì)。

　　無論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動物區(qū)分的開始。有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎(chǔ)。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)斯密認(rèn)為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎(chǔ)。他說：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈�！闭�義就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的'道德實際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因為他對生命有一種感動。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。

　　我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務(wù)，什么都沒有，這些東西都是后來附加的�？墒呛髞�，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。

　　在如今市場經(jīng)濟(jì)時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實，人的生命對于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂。實際上，物質(zhì)的欲望是被社會刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態(tài)度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補(bǔ)了一堂課，關(guān)于生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對于生命感覺的遲鈍，強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會普遍存有的一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。

　　當(dāng)前，舉國上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實讓我們看到，天災(zāi)無情人有情，生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對于生命的同情。現(xiàn)在有個流行語說得好：中國有十三億人口，每個人都獻(xiàn)出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？

同情心作文 篇6

　　以前，在我原來的中學(xué)學(xué)校門口有個老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當(dāng)面前的搪瓷杯里有硬幣的聲響時，他才緩慢地移動一下身體，鞠一個躬。

　　他是個乞丐，靠學(xué)生們零星的施舍度日。

　　由于耳聞太多太多負(fù)面新聞，我不敢輕易相信乞討者，也不會因為同情他們而慷慨解囊。在現(xiàn)實面前，我的心變得越來越堅硬。但每次經(jīng)過那個老人，我都會刻意地把頭轉(zhuǎn)向一邊，因為在這個不知是真還是假的乞討者面前我有點不知所措。

　　終有一日，我內(nèi)心深處那柔弱的琴弦被撥動了。

　　那是一個中午，一群調(diào)皮的初一新生在老人鞠躬的'時候，突然從他的搪瓷杯里拿走了一些硬幣。由于行動不便，老人只有默默地看著這一切，干得脫皮的嘴唇顫抖著，枯瘦的手也顫抖著，他卻無力與這些活力四射的初一新生對抗。

　　初一新生拿硬幣時，杯子被碰倒了，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，正午的陽光照在硬幣上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的舉動嚇壞了，還是對世態(tài)炎涼倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才緩過神來，緩慢的地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，由于年紀(jì)大了，手指不靈活，撿幾枚小小的硬幣也讓他費(fèi)了不少功夫。

　　看到這些，我心里格外地，突然很想幫助這位老人。但令我倍感沮喪的是，我翻遍身上大大小小的口袋，卻沒找到一分錢，正當(dāng)我放棄的時候，一個嶄新的一元錢掉了出來。我撿了起來猶豫再三，還是決定把它送給老人。

　　我將一元錢放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬。當(dāng)他抬頭的一瞬間，我從他的眼睛里讀出一些感激，還有一些感動。此時此刻，我不再懷疑他的身份，感覺自己做對了一件小事，內(nèi)心涌起一股暖流。

　　又過了幾日，我發(fā)現(xiàn)老人從校門口消失了，我提起此事，同學(xué)都搖搖頭。生活還是一如既往，沒有因為老人的存在或消失而改變，而我心中卻始終晃動著老人的身影：每當(dāng)午后灼熱的陽光把學(xué)校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，恍惚中總好像看見了那個老人，看見了他那佝僂的軀體、蒼老的容顏，還有那緩緩的鞠躬，眼神中流露出的溫情。

　　這個世界上的真真假假我們也許不能完全看透，但面對弱勢群體，只要你喚醒自己的同情心，你會發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該做的事，在幫助他人的同時，也在改變自己。

　　同情心，不可或缺!

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