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          維護(hù)尊嚴(yán)作文

          時(shí)間:2023-01-02 16:30:46 尊嚴(yán) 我要投稿

          維護(hù)尊嚴(yán)作文匯總八篇

            在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的維護(hù)尊嚴(yán)作文8篇,希望能夠幫助到大家。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文匯總八篇

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇1

            每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),如果你的尊嚴(yán)被人踐踏,那你一定心中十分憤怒。

            一個(gè)陽光明媚的早晨,我去學(xué)校的路上碰見了我們班的幾個(gè)調(diào)皮鬼,他們干了一件事兒,讓我十分的憤怒而惱火。他們沒有說我什么,而是說我的母親是個(gè)丑八怪、傻子,當(dāng)時(shí)我心的憤怒源源不斷的積攢在我的拳頭上。我停頓了兩三秒,揮起拳頭大叫道:“你再說一遍”,我當(dāng)時(shí)只想讓他們認(rèn)個(gè)錯(cuò),道個(gè)歉而已,可他們卻繼續(xù)說道:”說就說,丑八怪、丑八怪、大傻子……”為此他們還編了一首歌。我憤怒的撿起了一根帶刺的樹枝,朝他們打去。他們其中一位同學(xué)臉上立刻有一道血痕,我扔下樹枝,向?qū)W校跑去,將這件事情也沒有放在心上,因?yàn)槲矣X得他們是自找的。

            中午放學(xué)時(shí),母親走了過來,身邊帶著上午被我打傷的同學(xué)。

            我看見母親眼中的淚水,我走過去對(duì)傷心而失望的母親說:“他們踐踏了你的尊嚴(yán)”,母親嘆了嘆氣說:“傻孩子,母親知道怎么維護(hù)自己尊嚴(yán),要知道靠打架是不會(huì)讓別人尊重你的,要想別人尊重你,就要做出讓別人尊重你的.事情來!

            母親帶我給那兩個(gè)孩子道了歉,同時(shí)他們也給我們道了歉。

            正如母親所說的,要想得到別人的尊重,要做出讓別人尊重你的事情來,才能讓別人尊重你。這句話深深的印在了我的腦海里。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇2

            有位富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家欣然接受,一家聲明償還,一家婉言拒絕!

            我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢。這也啟示我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

            《列女傳》記:“志士不飲盜泉之水!泵献釉疲骸耙缓勈常粔貪{,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!笨梢姡猩撇⒕S護(hù)他人的尊嚴(yán)是多么的重要。

            二戰(zhàn)中,英國國王喬治六世巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

            又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校大雪時(shí)依然上課。家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐吃了,就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。不讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!

            現(xiàn)實(shí)生活中,“暴力”慈善屢見不鮮,高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他行慈善之實(shí),但其慈善的.方式卻值得反思!如有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。

            當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇3

            布朗的母親在他7歲的時(shí)候就去世了,在布朗11歲的時(shí)候,他爸爸又找了一位女人結(jié)了婚,布朗很不喜歡她的繼母,2年多都沒有叫她的繼母一聲“媽”,因此,爸爸還為這個(gè)打過他,他爸爸越打,他越是不想叫,在他第一次叫他的繼母一聲“媽”時(shí),盡是他在被她繼母打了以后,事情這樣的:

            一天中午,布朗去隔壁家偷葡萄,碰巧被隔壁的主人逮住了,那個(gè)人的'外號(hào)叫“大胡子”,平常布朗見到他都很害怕,今天還被他逮著了,布朗立刻覺得渾身發(fā)抖,大胡子說:“今天,我不打你,我也不罵你,你就給我跪在這里,等你的父母來找你!边@一幕給布朗的繼母看見了,繼母一下沖了過來,對(duì)“大胡子”吼道:“你也太過分了!”然后就把布朗該回了家,回到了家,狠狠地打布朗,最后說:“你偷葡萄我不怪你,哪有小孩子不淘氣的,可是,人家叫你跪下你就真的跪下,你不覺得有失人格嗎?連自己的人格都不顧的人,將來怎么成人?將來怎么成事?”布朗哭喊道:“媽,我以后再也不這樣了!

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇4

            尊重別人,才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。不信,就聽我講自己親身經(jīng)歷的事。

            一次,在上課時(shí),我們班的一位男同學(xué)沖著我做鬼臉,惹得周圍的同學(xué)偷偷地笑,我看見同學(xué)在偷偷地笑我,頓時(shí)覺得自己沒有面子。下課了,我終于等到下課了,我的怒氣終于可以爆發(fā)了。我沖著那位男同學(xué)的位置跑去,對(duì)他叫道:“你給我站起來。”“你憑什么叫我站起來!蔽翌D時(shí)失去了尊嚴(yán),我覺得更沒有面子,我沒多想,“啪”一口唾沫吐在他臉上,心里想看你還敢惹我?删驮谶@時(shí),這個(gè)男同學(xué)突然抓住了我的衣領(lǐng),并大聲對(duì)我吼:“給我擦干凈!”正在這時(shí),老師來了,這個(gè)男同學(xué)急忙對(duì)老師說:“老師,他把口水吐到我的臉上!崩蠋熌贸黾埥頌樗寥ツ樕系耐倌,然后叫我放學(xué)留下來。

            放學(xué)后,我來到辦公室,將事情緣由告訴了老師。老師勸告我說:“你把口水吐到同學(xué)的`臉上,讓他人沒有尊嚴(yán),同時(shí)也讓自己沒有尊嚴(yán)。”在老師的教育下,我們互相道了歉。

            以侮辱別人的方式來維護(hù)自己的尊嚴(yán)的教訓(xùn)讓我永遠(yuǎn)也忘不了。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇5

            人是有尊嚴(yán)的,人的尊嚴(yán)是由他所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢(shì)所決定的,不同社會(huì)階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán),窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán),官員與百姓的尊嚴(yán),統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級(jí)社會(huì)中,作為社會(huì)的一成員,怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢?常言道,物以類聚,人以群分,就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起,富人總喜歡與富人在一起,官員總喜歡與官員在一起,貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑,說明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán),淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的'奴才,已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄,甘心受人歧視和使喚,企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn),那就是為了炫耀自己的財(cái)富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承,很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間,其目的多半是作秀,撈取政治油水,籠絡(luò)選票,絕對(duì)不是對(duì)窮人的關(guān)心與同情,要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員,是不會(huì)住在豪華洋樓里的,出行是不會(huì)下榻高級(jí)酒店的,是不會(huì)乘坐豪華轎車的,是不會(huì)喝名酒佳釀吃山珍海味的,不會(huì)在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的。

            一個(gè)普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán),只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處,是農(nóng)民就和農(nóng)民相處,是工人就和工人相處,是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會(huì)地位是平等的,不存在誰高誰低的問題,不存在誰看不起誰的問題,所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡(jiǎn)陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話,稱兄道弟,猜拳行令,定然是窮人,里面絕對(duì)不會(huì)有富人和官員,如果有富人或官員就不會(huì)有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場(chǎng)合,摻雜幾個(gè)窮人,那窮人是不敢說話或很少說話的,他知道他說的話是沒人聽的,即使是至理名言。他的心里是很痛苦的,他是不愿意在這種場(chǎng)合出現(xiàn)的,他多半是被裹攜而來的,他比誰都清楚,在這種場(chǎng)合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上,是很少摻雜普通百姓和下級(jí)官員的,要是有的話,那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。

            一個(gè)普通人,一個(gè)社會(huì)底層的普通百姓,要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán),最好的辦法就是不要與富人和官員在一起,盡量地回避富人與官員,如果有人想趨炎附勢(shì),那只會(huì)自取其辱,降低自己的人格與尊嚴(yán),淪為世上最可憐的人。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇6

            今天搬出來詞典查閱了“尊重”與“尊嚴(yán)”二詞的解釋如下:

            尊重:(1)敬重或重視;(2)莊重(指行為)。

            尊嚴(yán):(1)莊重而有威嚴(yán),使人敬畏。(2)獨(dú)立而不可侵犯的地位或身分。

            看來,一個(gè)人要想活得有尊嚴(yán)就必須有“地位或身分”,或是必須“使人敬畏”。但當(dāng)一個(gè)普通人、平頭百姓沒有了“地位或身分”呢,剩下的只有“使人敬畏”了,要想“使人敬畏”,就必須獲得別人的尊重,而要想得到別人的尊重首先要自尊、自重。

            之所以提到了這兩個(gè)詞,是因?yàn)橐黄獔?bào)道。一位40余歲的老民工剛剛結(jié)識(shí)一位年輕民工,年輕人說請(qǐng)老民工吃飯,兩人在飯館要了36元錢的飯菜,席中年輕民工以出去方便為同溜掉,丟下老民工。飯店老板拿不到飯錢,便將老民工捆在路邊樹上達(dá)2小時(shí),并將2碗雞蛋湯潑在老民工身上,后有人撥打110,老農(nóng)才得以解脫。(《大河報(bào)》)

            36元錢就能踐踏一個(gè)人的自尊或是說尊嚴(yán)(我覺得,在這位老農(nóng)身上,尊嚴(yán)早已消失了,僅有的'一點(diǎn)自尊在他身上也是有缺失的),在唯利是圖的老板眼里,金錢,哪怕是一分一厘也比一個(gè)人的自尊與人格要重要的多。且不說老板的無恥,只說民工為何自尊掃地、被人踐踏、遭人羞辱。一頓飯,在某些人眼里無足輕重,但在老板眼中那是金錢,是利潤(rùn),所以他可以無視人的尊嚴(yán)而肆意將別人的臉面玩弄與股掌。在老民工眼中那是一頓改善伙食、能有滋有味添飽肚子的大餐,而且是免費(fèi)的。

            問題就出在這里:老民工為何受騙?貪小便宜是每個(gè)受騙者的致命弱點(diǎn)。當(dāng)你心生占有便宜的念頭時(shí),你的尊嚴(yán)已經(jīng)開始大打折扣了,你的自尊也開始丟在一旁了。

            古人云:不食嗟來之食。即使餓斃也不失尊嚴(yán)之軀。這在現(xiàn)代人看來已經(jīng)是太傻了,連命都沒有了還談什么尊嚴(yán)呢?“留得青山在,不怕沒柴燒“嘛。好死不如賴活著,何況是餓死呢,連好死都不如,吃了又怎樣。實(shí)用主義大行其道的今天,對(duì)此古訓(xùn)定是嗤之以鼻的。

            我們常說:要想得到別人的尊重,請(qǐng)先自重、自尊。自己都看不起自己,把尊嚴(yán)放在屁股后面的時(shí)候,你想讓別人去尊重你,維護(hù)自己的尊嚴(yán)恐怕是很難的。

            現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)勢(shì)利社會(huì)、金錢社會(huì)、利益社會(huì)、功利社會(huì),當(dāng)一個(gè)拋卻自尊時(shí),尊嚴(yán)恐怕也就自己跑得無影無蹤了,讓人看不起也成了必然。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇7

            材料中,富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了,但聲明一定會(huì)償還。一家謝謝了富翁的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

            我很贊賞第三個(gè)家庭的做法,處事大方,不卑不亢,絲毫沒有感到低人一等,在拒絕中告訴富翁我們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊。這也啟示了我們:在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。

            孟子在辨析義與利時(shí)曾說:“一簞食,一壺漿,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系,但這些話也道出了每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的,侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì)接受?鬃釉f:“君子不飲盜泉之水!币虼耍覀?cè)趲椭说臅r(shí)候,如何維護(hù)他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要。

            二戰(zhàn)中,英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū),在一棟破爛的大樓門前,他脫下帽子,向主人詢問:我可以進(jìn)來嗎?詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。

            又如,美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì)停課,但有間學(xué)校卻沒有這樣做,在大雪時(shí)依然上課。當(dāng)家長(zhǎng)向?qū)W校投訴時(shí),校方的回答是:學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多,但學(xué)校停課時(shí),他們就不能有免費(fèi)午餐,就得忍饑挨餓。家長(zhǎng)又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對(duì)此校方解釋道:我們不想讓他們覺得是在被施舍。

            不要讓受幫助的人覺得是被施舍,這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧!這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖了受贈(zèng)者,又不至于灼傷他們的心;就像是一陣涼爽的春風(fēng),既撫慰了受贈(zèng)者,又不至于吹亂他們的心緒。

            然而,在生活中我們也不少見一些“暴力”慈善,他們行慈善之實(shí),卻又在捐贈(zèng)漠視受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo),我們不否定他確實(shí)幫了不少人,但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對(duì)嗎?有一張照片,陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢,陳光標(biāo)笑容滿面,但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。他們是被幫助了嗎?還是他們又成了“暴力”慈善的受害者?

            在當(dāng)今時(shí)代,“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮,似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是,當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí),千萬提醒自己:不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。

            我們?cè)趲退,同時(shí)也是在幫自己。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起,放低姿態(tài),請(qǐng)小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧!

            點(diǎn)評(píng)

            本文是一篇議論文,其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)較充實(shí),論證較有力。文章從作文題提供的.第三個(gè)家庭對(duì)待捐助的態(tài)度引出自己的觀點(diǎn)即:“做慈善,應(yīng)該維護(hù)他人的尊嚴(yán)!眹@這個(gè)中心論點(diǎn),作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法,主要采用了舉例和正反對(duì)比論證的方式,論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴(yán)的意義,還運(yùn)用比喻的論證方法,說明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光,既溫暖受捐者,又不至于灼傷他們的心。在論證的過程中,作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí),在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí),指出其存在的問題。最后勸告做慈善的人應(yīng)該放下架子,小心呵護(hù)受捐者。全文思路清楚,論證較嚴(yán)密有力。結(jié)構(gòu)較嚴(yán)謹(jǐn)。

            全文表現(xiàn)出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心,對(duì)正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考,與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對(duì)照。

          維護(hù)尊嚴(yán)作文 篇8

            隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人民的生活水平也不斷提高,人們終于可以踏出國門,游覽世界,而世界也因此得以認(rèn)識(shí)中國,但是近幾年來,中國人在外的表現(xiàn)卻不盡人意,大聲喧嘩,隨地吐痰,亂扔垃圾等行為時(shí)有發(fā)生,嚴(yán)重的影響了世界對(duì)中國是泱泱大國,像一條騰飛的巨龍的看法。

            近日,香港的“大黃鴨”事件倍受關(guān)注,關(guān)于大黃鴨破損原因,傳言是被內(nèi)地游客燒壞了,但后來展出方證實(shí)“這完全是謠言”,每天去香港旅游的人很多,大部分也不是中國人,為什么內(nèi)地游客卻被認(rèn)為是罪魁禍?zhǔn)啄?為什么大陸游客?huì)受到如此的看待?可能是有人對(duì)我們不滿?但為什么世界會(huì)對(duì)此事如此的關(guān)注?其實(shí),世界看的不只是這個(gè)事件和這個(gè)事件牽扯的人,而是在看現(xiàn)在的中國,F(xiàn)在的中國實(shí)力正逐步提升,在世界起著越來越重要的作用,中國的形象也很受世界的關(guān)注,而他們也正是通過出外游客來看中國的,所以,有良好的行為不僅關(guān)系到個(gè)人的尊嚴(yán),也關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。

            中國雖比以前發(fā)達(dá)了,人民生活水平提高了,但相比于西方發(fā)達(dá)國家物質(zhì)水平和人口素質(zhì)都還存在差距,所以我們不能只停留在現(xiàn)在,貪圖享樂,以自己的財(cái)富到處炫耀,而應(yīng)該正確對(duì)待,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!蔽覀儜(yīng)該更加努力創(chuàng)造并加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),提高自己的素質(zhì),給世界展示自己,展示中國最優(yōu)秀的一面。

            然而,造成這種國人躺著也中槍的現(xiàn)象不僅僅只歸咎于國人自己,媒體網(wǎng)絡(luò)也有一定的責(zé)任。以往的“小鵬事件”、“跌倒老人不扶”等現(xiàn)象,被媒體網(wǎng)絡(luò)大肆宣傳,隨人這種做法的初衷是正確的,他們都想要揭露我們?nèi)诵闹械睦淠,說明公民的道德修養(yǎng)還不夠,但是如果過分宣揚(yáng),就會(huì)產(chǎn)生一些不好的效果,。社會(huì)上對(duì)此類問題很敏感,媒體網(wǎng)絡(luò)甚至世界對(duì)此類問題都很敏感。一旦碰上這種問題,媒體網(wǎng)絡(luò)就大肆炒作,這樣就給一些別有企圖的人可乘之機(jī),他們利用現(xiàn)代通訊的.迅速性而破壞中國在世界的形象。如前幾天報(bào)道的巴黎盧浮宮的水塘邊,說有中國人泡腳,并有圖片在網(wǎng)上瘋傳,好像中國人的不文明行為再次發(fā)生,但后來有當(dāng)?shù)厝朔Q,在盧浮宮外泡腳的不只有中國人,大多是本地人和其他國家的游客。而且,盧浮宮警衛(wèi)也曾經(jīng)解釋:規(guī)定是不能泡腳的,但如果天氣太熱,人們泡腳也不會(huì)加以制止。況且從照片上看,不一定是中國人,只能說明是東亞人,為什么發(fā)帖者就一口咬定是中國人呢?為什么只找中國人的麻煩呢?我們還是在一些方面做的不好。水能載舟,亦能覆舟。在不文明的行為被放大時(shí),文明的舉止也會(huì)被廣受稱贊。

            所以,我們應(yīng)規(guī)范個(gè)人行為,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。作為青少年的我們,除了努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng),從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,向世界展示中國的風(fēng)采,維護(hù)國家和民族的尊嚴(yán)。

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