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【精品】藝術(shù)作文合集7篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的藝術(shù)作文7篇，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)作文 篇1
藏瓷要看作品本身藝術(shù)水平 別被“大師”名頭唬住了
在收藏當(dāng)代藝術(shù)陶瓷時(shí)，首先要看藝術(shù)陶瓷技術(shù)人員的職稱及榮譽(yù)稱號，大師級別越高，作品的價(jià)格以及收藏價(jià)值一般會(huì)更高，這已成為一種慣例。不過，當(dāng)代官窯瓷器收藏家鄭玉彩也指出，看職稱只是第一步，不能僅以職稱確定作品的價(jià)值，因?yàn)槁毞Q不能完全代表陶瓷藝術(shù)人員的水平，甚至有些大師的作品粗制濫造，不具備收藏價(jià)值，收藏當(dāng)代瓷器的關(guān)鍵還是要看作品本身的藝術(shù)水平。
鄭玉彩表示，在鑒別當(dāng)代藝術(shù)陶瓷精品時(shí)，僅看大師頭銜是不行，它存在幾個(gè)方面的問題：首先，各級大師評比中都或多或少的存在一些不正之風(fēng)，因此一些正直且有高水平的藝術(shù)人員不愿意主動(dòng)評大師，如輕工部陶瓷研究所高工陳慶長先生，他的作品曾多次被國家選為禮品瓷，他就表示不愿意評大師。另外像中國工藝美術(shù)大師汪桂英從來不托人為兒子曾軍評大師鋪路，相信兒子憑自己的本事早晚會(huì)成為省級大師，目前，曾軍也晉升為江西省工藝美術(shù)大師，這就是他個(gè)人努力的結(jié)果。不過這種品德高尚的藝術(shù)家如今可是越來越少了。因此應(yīng)該看到，在大師評比中還是存在一些外人所不清楚的潛規(guī)則，這都影響了“大師”群體的整體素質(zhì)，需要收藏愛好者予以重視。
其次，有的人名為大師，但其實(shí)根本沒有大師應(yīng)有的技術(shù)水平。有的大師基本的陶瓷制作工藝都不熟練，連拉坯都不會(huì)，陶瓷繪畫裝飾更是了無創(chuàng)新，有的作品就是粗制濫造，從收藏角度說，沒有創(chuàng)新的作品就沒有收藏價(jià)值，不會(huì)創(chuàng)新的`藝術(shù)家也根本不符合大師的標(biāo)準(zhǔn)。另外，目前還存在一種現(xiàn)象，有些官員因?yàn)槁殑?wù)級別很高，盡管也會(huì)被評為大師，但其作品的質(zhì)量和藝術(shù)水平都難以保證，雖然短時(shí)間內(nèi)可能價(jià)格比較高，但從長遠(yuǎn)看，也是不具備收藏價(jià)值的，需要藏家注意。
第三，冒名、造假大師的現(xiàn)象屢見不鮮。有的陶瓷藝術(shù)品雖然有大師的落款、證書，但其實(shí)是貨真價(jià)實(shí)的假貨，這類仿品根本不是出自大師之手，鑒別這類瓷器就需要藏家具有一定的鑒賞水平，一般來講，這些仿品大都繪畫呆板，與大師本人的風(fēng)格不相符。
所以，鄭玉彩認(rèn)為，在關(guān)注大師作品時(shí)，除了考察職稱及榮譽(yù)稱號外，更要關(guān)注作品本身的藝術(shù)價(jià)值。
藝術(shù)作文 篇2
音樂，是一種藝術(shù)。是一種美妙的藝術(shù)，是一種雅俗共賞的藝術(shù)，更是一種會(huì)使人陶醉其中的藝術(shù)。
談起音樂，肯定會(huì)有人說音樂會(huì)�？晌也唤麨榇诉z憾。因?yàn)槲也]有參加過隆重的音樂會(huì)，現(xiàn)場聽到大師們彈奏的鋼琴聲和其他的音樂聲，而是只在學(xué)校中參加過合唱活動(dòng)。雖然只是小活動(dòng)，但我在活動(dòng)中也感受到了藝術(shù)的美妙與藝術(shù)帶給我的樂趣。
那是一個(gè)星期五的下午，我們在學(xué)校進(jìn)行了合唱展示的活動(dòng)。
其中有一個(gè)班級，演唱的是歌曲《國家》。鏗鏘有力，聲如洪鐘的'歌聲，不僅震撼著我們的心靈。
我好像佩戴著紅領(lǐng)巾，正面對著國旗，面對著曾經(jīng)戰(zhàn)士們用鮮血染紅的國旗�？粗诳罩杏L(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，我不禁將手高高舉過頭頂，向鮮艷的五星紅旗，向曾經(jīng)浴血搏殺的戰(zhàn)士們，向偉大的祖國母親敬禮……此時(shí)此刻，我是那樣心潮澎湃。
活動(dòng)結(jié)束時(shí)，我還久久沒回過神來。
“國是我的國，家是我的家，我愛我的國，我愛我的家！”這句嘹亮的歌聲，仿佛如今還在我的耳畔旁縈繞。
藝術(shù)作文 篇3
在我眼中，現(xiàn)在的工藝品都十分奢華，打造出的田園風(fēng)景又太過人工化，使我認(rèn)為工藝品在我身邊已經(jīng)很少了，但在我家，還有一個(gè)工藝的花瓶擺放在電視柜上。
在我家電視柜旁邊一個(gè)不起眼的角落里擺放著一個(gè)仿古花瓶，那是一位大媽送的。它也有幾十年了，但還是那樣颯爽英姿，不失青春本色，可能是愛干凈的媽媽天天擦的原因吧。
這個(gè)花瓶有三十厘米高，最粗處直徑大約有十三厘米，瓶口細(xì)小玲瓏，瓶身寬厚粗實(shí)。瓶身描繪著一幅美麗的春林風(fēng)景，碧綠的山林清波蕩漾如江面一樣，上面盛開著紅花，煞是好看，亭子周圍栽著一片竹林，亭子的外觀如古木一樣挺立在樹木旁。瀑布流下洗刷著成形已久的`鵝卵石，周圍環(huán)繞著著青山不老的山脈，杏樹從一道道山谷中伸出它們蒙著薄霧的花枝，周圍彌漫著杏田的芬芳?xì)庀�。此時(shí)鳥兒在山頭歌唱，仿佛是一天中最好的時(shí)光，亭內(nèi)有人談話，像是在慶祝播種的喜悅。
我第一次見到它時(shí)，那樹木和花朵，使我喜歡上了這花瓶，我仿佛就是亭中的一人，坐在石椅上，品著茶與朋友談著家常事�；ㄏ闱呷肓巳说谋亲樱两诠拍镜那逑阒�。
我喜歡這花瓶，上面還插著我小時(shí)用紙親手做的菊花。它是我家的一角，一個(gè)充滿古木藝術(shù)的一角。
藝術(shù)作文 篇4
無論是靜坐書桌前，還是匆匆地走在回家的路上，時(shí)間總是不急不緩地在我身邊流淌。轉(zhuǎn)眼間，20xx年悄悄來臨。
為了迎接新年的到來，我校舉辦了第七屆校園文化藝術(shù)節(jié)，高潮是元旦文藝匯演。老師和同學(xué)們精彩的表演為藝術(shù)藝的成功舉辦畫上了一個(gè)圓滿的句號。
20xx年12月31日下午，老師們和同學(xué)們歡聚在一起，觀看著隆重的藝術(shù)節(jié)的文藝匯演。燈光閃耀，兩個(gè)熟悉的主持人的身影出現(xiàn)在舞臺之上，主持人精彩的'開場白拉開了文藝會(huì)演的序幕。同學(xué)們歡呼著、吶喊著，一股喜慶熱鬧之氣籠罩整個(gè)會(huì)場。這些日子來，各班表演節(jié)目的同學(xué)辛苦地練習(xí)了一遍又一遍，為的就是能夠在今天的舞臺上盡顯風(fēng)采。這次文藝節(jié)目形式多樣，有獨(dú)唱、小品、相聲、舞臺劇、獨(dú)舞等等，內(nèi)容豐富精彩，無不彰顯我校師生的藝術(shù)才能。
倉老師的一首《父親》以其真摯、偉大的父愛贏得了全場觀眾的雷鳴般的掌聲。而我們的季老師，他帶來的一曲《母親》，更好地詮釋了母愛的神圣、偉大，震撼了觀眾的心靈。父愛如山，母愛似水，父母的養(yǎng)育之情怎能回報(bào)得了？老師用深情的歌聲啟迪我們，作為兒女，要懂得感恩！是啊，自從我們呱呱墜地直到現(xiàn)今長成一個(gè)健康的少年，父母為我們付出了多少愛�。∵�有我們的老師、學(xué)校，為了把我們培育成人，傾注了多少心血呀！愿我們常懷一顆感恩的心。
再瞧瞧那《面試》、《校園新風(fēng)》等節(jié)目，讓人們驚嘆于縱中的迅猛發(fā)展。我們大縱湖中學(xué)在這幾年建設(shè)得真快，在即將過去的20xx年，學(xué)校的教學(xué)條件有了很大的改善，瞧，政府投入100多萬元新建的塑膠運(yùn)動(dòng)場即將竣工，教育教學(xué)改革正向縱深發(fā)展，校園處處呈現(xiàn)出新氣象。
校園文化藝術(shù)節(jié)給我們帶來了歡樂，給我們增添了激情，我們在這片樂土上學(xué)習(xí)文化知識，提高綜合素質(zhì)，精神情操也受到了熏陶與升華。
啊！難忘的校園文化藝術(shù)節(jié)，可愛的縱中校園。
藝術(shù)作文 篇5
一年一度的藝術(shù)節(jié)要開始了，大家也都在積極的準(zhǔn)備起來了。
我被叫去參加了學(xué)校里舉辦的“雙休日快樂營”中的“英語課本劇”活動(dòng)，在每周六的下午要去學(xué)校一次。
第一次去的時(shí)候，我走在路上氣憤地想：怎么什么“好事”都輪得到我？終于，到了學(xué)校，才十二點(diǎn)半，那么早啊，先找到教室做好吧。結(jié)果我在學(xué)校里逛了好幾圈，沒找到教室。昨天的廣播里不是說在初一六班嗎？怎么教室里沒人？我無奈地在走廊上晃來晃去，無意中，看了一下手表，只有五分鐘了，這下悲劇了，我心急如焚地在走廊里徘徊。
終于，老師從樓下走來了，她對我們說我們可以先進(jìn)去等一下，不一會(huì)兒，老師從辦公室跑了出來，走到了教室里，先點(diǎn)了名；然后向我們說明了“英語課本劇”的意義，老師說英語課本劇和英語是不一樣的，課本劇主要是會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)演，我漸漸地對它產(chǎn)生了一點(diǎn)興趣，出發(fā)時(shí)的惱怒幾乎完全消失了；接著老師給我們發(fā)了一人一份的紙，讓我們先看題目，然后問我們題目是什么意思，沒等老師抽起同學(xué)來回答，我就在座位上插嘴了：“皇帝的新衣”當(dāng)然，答案是對的。
老師向我們講解了我們不會(huì)的英語單詞和詞組，我們先讀了“第一幕”。接下來老師將我們分成了三組，由于我們一組少了一個(gè)人，所以老師來到我們這一組“友情客串”。
經(jīng)過組員們的一致認(rèn)同，我被“光榮”地推選成了“emperor”《國王），我不知道是不是因?yàn)閲酢皏ery foolish（非常愚蠢）”的原因……但是我堅(jiān)信，像憨豆的表演者就是一個(gè)非常聰明的人，我們有“共同點(diǎn)”哈哈，于是我便沒有反對。接著我們一組走到了教室的后面，表演在narrator（旁白）的一段話后開始了。
我站在屬于我的舞臺上靈感不斷的迸發(fā)，不斷的改過和不斷的創(chuàng)新才可以創(chuàng)造出最好的作品！
第二遍的演出也好了，在導(dǎo)演（老師）的領(lǐng)導(dǎo)下，我們將各自的角色演繹到了極致。終于，令人緊張的正式表演要開始了。
我走上臺，心想：這是自己的創(chuàng)新，難道自己還會(huì)忘記自己干過的事嗎？于是，大膽地開始了表演。表演在一陣笑聲與掌聲中結(jié)束了，回了座位，自己感覺到了自己的`心在喉嚨下方一點(diǎn)點(diǎn)的位置瘋狂地跳動(dòng)這，這大概是緊張的緣故吧，過了幾秒，這種窒息的感覺停息了。一個(gè)半小時(shí)的課在笑聲，激動(dòng)，緊張中結(jié)束了。我的心情也跟著來了個(gè)180大轉(zhuǎn)變，從一開始的“不爽”變成了“爽”。
與老師再見了，我念念不舍地離開了學(xué)校，開始盼望起下下個(gè)星期的快樂學(xué)習(xí)了。
千盼萬盼，終于盼來了第二次的快樂學(xué)習(xí)，這一次我們上scene2（場景2）了。老師這次安排我們?nèi)嘁黄鹧�，這次，我被全班同學(xué)“光榮”地推選成了“cheater”（騙子）之一。但是我依然全力以赴“演壞人演到底”！
不一會(huì)兒又下課了，但是我仍然期待再下下個(gè)禮拜的精彩！
快樂學(xué)習(xí)真不愧可以名副其實(shí)地稱為快樂學(xué)習(xí)，因?yàn)樗擅畹厝诤狭丝鞓放c學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中品味快樂，在快樂中輕松學(xué)習(xí)。
快樂學(xué)習(xí)，果然不是浪得虛名啊。
藝術(shù)作文 篇6
社會(huì)達(dá)爾文法則：無情的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、性別競爭、乃至基因角逐。我們在這跳法則的軌道上運(yùn)行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調(diào)是一個(gè)黑影。它們加起來，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。
藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對。它在灰塵里長出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無分別，這個(gè)界限是無理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)�，去憐憫這個(gè)世界。
藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來說，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識或無意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識的錯(cuò)軌。但這種籠統(tǒng)來自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達(dá)到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無定型，就讓它放任自流）思想、幻覺、意識、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語言，來自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過去的現(xiàn)存的未來的），超越人類（個(gè)人、團(tuán)體、地域），藝術(shù)家成為自己的.主宰，不同層次空間的上帝。
藝術(shù)的各種感覺都是同一意識，歸附于詩（廣義的詩）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺，這種感覺更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無形，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂，每個(gè)片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。
藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達(dá)具像用來抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對朦朧詩讀得懂讀不懂這樣的低級問題而撰文解釋。由于經(jīng)過了學(xué)院訓(xùn)練和社會(huì)熏陶，人們更傾向于承認(rèn)具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。
藝術(shù)的多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬只雞叫不是百家爭鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內(nèi)容是無限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛”被險(xiǎn)隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬千感受，讓靈魂受激�；蛘呖梢杂谜Z匯和語義來比喻它們。大眾審美意識來自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官?zèng)_擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無限發(fā)行�，F(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說話而不選擇怎么說話。或許藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。
藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團(tuán)體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無論鋪排渲染精雕細(xì)啄，藝術(shù)的可能無止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說家尋找小說敘述的可能，美術(shù)家音樂家創(chuàng)建派別。它沒有參照物，猶如在太空里沒有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠(yuǎn)“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來了，活著有什么勁坳。
于是我活著——
我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因?yàn)榭吹剿囆g(shù)而無愧此生。
藝術(shù)作文 篇7
藝術(shù)，是知識的大門，藝術(shù)是復(fù)雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術(shù)可以說是數(shù)不勝數(shù)的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……
最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應(yīng)該對它再熟悉不過了。
但是，“一方水土養(yǎng)一方人”。雖然同是貴州人，但不同區(qū)縣的人，吹出的蘆笙調(diào)子還是不同的。
懂蘆笙的人，會(huì)聽出蘆笙的喜怒悲樂。
在老人去世后，要辦喪事，老人的女兒們會(huì)各自帶著自己的一支蘆笙隊(duì)前來。不同的蘆笙隊(duì)，吹奏的調(diào)子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶著蘆笙隊(duì)來的原因都是一樣的，那就是出于一顆“孝心”。俗話說“百善孝為先”嘛。
悅耳的蘆笙樂音響起，熱愛民族舞蹈的人們早已按捺不住了，伴著那樂音，人們也翩翩起舞了。悅耳的蘆笙樂音，加上人們的腳步聲，聽出來的，是一種滋味。而沒了人們的腳步聲，聽出來的.，又是另一種滋味。
蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長到腰；褲子寬寬的，松松的；頭上，一般沒什么飾物。
而女士的穿著，上衣長到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。
男女舞者有個(gè)共同點(diǎn)，那就是腰上都系著一條長長的紅布。
蘆笙呢，朝上的頂端，往往會(huì)或系或插有或長或短的野雞尾，同時(shí)往往會(huì)系有不同辨色的布。據(jù)說這是表示對蘆笙神的尊重。
蘆笙，會(huì)一代傳一代，世世代代地傳下去。
看吧，每逢過節(jié)，人們聽到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調(diào)子，有著不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有著不同的精彩。
黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”�？峙掠行┤诉B“板凳舞”這名稱都忘了。
是的，確實(shí)有一些民間藝術(shù)已被人遺忘。讓我們努力把現(xiàn)存的蘆笙舞的種種形式，種種調(diào)子，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大吧。
因?yàn)�，蘆笙舞是一種藝術(shù)，不一樣的藝術(shù)！指導(dǎo)教師：李長文
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