學(xué)習(xí)寫得充實作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)寫得充實作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)寫得充實作文1
十名最美孝心少年，都用行動表達(dá)著對父母執(zhí)著的愛。面對困難，他們用笑容面對。他們的愿望大多是：渴望學(xué)習(xí)、感恩社會�？粗�，感動著，緊緊摟著身邊的孩子，感恩現(xiàn)在所擁有的幸福，感動孝心少年的堅強(qiáng)毅力。
在磨難中成長的孩子，似乎都非常懂事。一個微笑，力所能及的做家務(wù)，與家長分享好吃的、好看的、學(xué)會傾聽……這都是孝的表達(dá)方式。我們珍惜當(dāng)下，做好現(xiàn)在。讓孝心在幸福生活中開花，綻放！我想那會更美好！
看了這個節(jié)目后，我非常感動。這些少年，他們的家境都不太好，大部分都住在大山里。他們都盡以自己最大的能力孝順父母�！坝覄傧荣t孝為宗，萬善之門孝為基�！边@是《跪羊圖》中說的�！靶ⅰ边@個字，先老后小，小輩要尊敬長輩，孝順長輩，讓他們老有所依、老有所靠，不再孤單寂寞。
我最感動的是第一個出場的女孩。她生活在大山里，她的爸爸癱瘓了，身上完全沒有知覺。媽媽離家出走了，生活的重?fù)?dān)全部壓在了她身上。當(dāng)時她只有六歲，她請電焊工給爸爸焊了一個大鐵床，聽說上海的醫(yī)院醫(yī)術(shù)高明，有救治的希望，她便不顧一切艱辛推著爸爸一路走到了上海，路上有不少好心人給“明月”吃的，讓“明月”搭順風(fēng)車。終于到了上海，上海的醫(yī)生們?nèi)鏁\，認(rèn)為病情嚴(yán)重，束手無策。但她的事跡感動了很多人。最后，“明月”輾轉(zhuǎn)到了北京，在北京醫(yī)院醫(yī)生的精心治療下，在好心人的幫助下，終于讓她爸爸的病情有了好轉(zhuǎn)。
她這樣急切的想醫(yī)治她的父親，足以表達(dá)她的孝心。我希望她離家出去的母親可以重新和“明月”團(tuán)聚，她的這份孝心感天動地。
讓我記憶深刻的還有母女兩賣烤串的那個女孩，環(huán)境是非常的艱苦，為了幫媽媽多賣一點錢。燒烤時稚嫩的小手一不小心就會被燙傷，媽媽還患有疾病，這個小女孩賣的時候很低調(diào)，害怕被同學(xué)看見嘲笑“明月”。為了維持生計，她依然每天都幫媽媽做烤串、賣出……
那個叫邵帥的男孩更令我感動，他從小父母離異，自己住在徐州，聽說自己的媽媽患了白血病，需要骨髓移植，便不遠(yuǎn)千里的去見她，然后獻(xiàn)出了自己的骨髓救媽媽，一個人走在漆黑的路上，因為害怕，所以自己編歌為自己壯膽，不禁讓我潸然淚下。
這些孝心少年的故事，將永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。他們都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣、現(xiàn)在，他們再也不用受窮困的干擾，再也不用怕病痛的折磨，正所謂一分耕耘一分收獲，他們?yōu)楦改父冻隽四敲炊啵斋@的應(yīng)該是人間的親情，社會的關(guān)愛！他們的孝心、善行將是我們前行的明燈。
學(xué)習(xí)寫得充實作文2
最喜禪宗的一首小詩“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”它短小卻富有哲理，人生就應(yīng)如同禪宗一般淡泊名利，只求內(nèi)心的高尚與寧靜。這樣，便足矣。
宋朝理學(xué)叫王陽明曾說過：“眼明則花開，眼閉則花謝�！钡拇_，美好的事物并不僅僅只是在眼里，并不會因為眼閉而消失殆盡；最美的事物永遠(yuǎn)都存留在人們的心中。像是一座大山，愈久彌堅；亦像是一壇老酒，愈久彌香……
“結(jié)廬在人境。而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”別人問隱逸的陶淵明，為何住在鬧市卻不感到車馬的喧囂呢？他僅是一句“心遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明性本愛丘山，但只因錯選人生，誤落官場，一去便是三十年。他苦嗎？他煩嗎？他怨嗎？他苦，他怨，他恨。但他卻因為內(nèi)心的美好希望，感到人生足矣。為何誤落官場且結(jié)廬于人境的陶淵明依舊保持樂觀的心境？大概是因為他“心遠(yuǎn)”才“地自偏”吧。他就是因為內(nèi)心存在著自己歸隱田園的美好希望，才能得此快意人生。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪浅跆扑慕苤�，面對與好友的`長久分別他卻依舊樂觀豁達(dá)。只要內(nèi)心想著對方，即便是天各一方，也亦如比鄰。內(nèi)心的事物是最美好、最彌久的，即便天各一方，但內(nèi)心永存的友誼，使彼此天涯若比鄰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟�！边@是蘇軾面對被貶生活的感慨。雖是見不著自己思念的人，但是只因為內(nèi)心對他的牽掛與愛，使彼此感到無限的幸福。內(nèi)心的事物是最美好的，即便不能親眼看到對方，但卻有著比親眼看到更濃郁的思念之情。
“君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。”一對戀人隔著十萬八千里，但那又怎樣，他們彼此內(nèi)心思念著對方，即使無法朝夕相處，但只需共飲一江之水便足以化解無盡的愁思了……
內(nèi)心的事物永遠(yuǎn)都是最美，它永遠(yuǎn)都不會消失，永遠(yuǎn)都不會褪色。它既不會因為眼明而花開，也不會因為眼閉而花謝，因為一切都在乎于你的內(nèi)心。心中的美好雖是無形卻又有形，它是我們的心靈支柱。
正如陶淵明內(nèi)心居住在閑逸的田園，便有了“而無車馬喧”的安逸；
亦似王勃有著朋友間的友誼，便有了“天涯若比鄰”的豁達(dá)；
又恰似蘇軾心存對情人的眷戀，便有了“千里共嬋娟”的美好寄托。
學(xué)習(xí)寫得充實作文3
有一個失意的年輕人到一個哲人那里尋求安慰。哲人把他領(lǐng)到三扇門前�！白哌M(jìn)去看看�！闭苋说馈Ｄ悄贻p人推開了三扇門，門上依次寫著“改變世界”，“改變他人”，“改變自己”。年輕人不解，哲人再同他說：“反過去看看�！蹦贻p人照做，只見門上寫的分別是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年輕人若有所悟。
相信你我都同這個年輕人一樣，有著相同的領(lǐng)悟。當(dāng)我們把改變世界當(dāng)做自己的雄心，有時卻會是本末倒置，到頭來一無所得。何不改變方向，從接受自己，接受現(xiàn)實開始？接受與改變并無不可逾越的鴻溝，改變，從接受開始。
“誰此時沒有房屋，便不可建造房屋；誰此時孤獨，必將永遠(yuǎn)孤獨……“里爾克在自己漂泊的途中，有一個怡人的秋日，寫下了對自己孤獨的接受，從而獲得了對人生的釋懷。他的人生也從這種釋懷開始，發(fā)生了巨大的改變。從整天混跡于上流社會，渴望得到名流的賞識，轉(zhuǎn)向書寫自身，書寫身邊萬物，這不僅是藝術(shù)造詣的提升，更是人生境界的升華。事實也證明了從接受自己開始是一條正確的道路，放下了他的虛榮與自負(fù)之后，等待他的，是詩歌史上的一座高峰。
誠然，這世間有太多的牽絆，它困住我們的腳，迷住我們的心，如暗河里叢生的水草，絆住溺水的人們。想要完全放下，一刀兩斷，談何容易。雖然放下很難，就如歸隱田園的陶潛，也會有“念此懷悲凄，終曉不能靜“的時刻，但是接受現(xiàn)實卻很容易，如東坡所言：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！苯邮苤�，悅納之，哪怕所擁有的只有破舊的竹杖芒鞋，也依然可以逍遙地在滿城風(fēng)雨中，來去自由。
我們對自我的接受，其實就是一種改變。個人如此，民族、國家亦然。近代關(guān)于“中西體用”的爭論，爭了很久依然沒有定論。從對自身的全盤否定到后來魯迅先生提出的“拿來主義”，就包含著對本族文化的重新認(rèn)識與接受這一過程。事實證明，這種接受與改變經(jīng)得起時間的考驗，接受，使傳統(tǒng)文化之精髓，中華文化之根得以保留；改變，為中華的文化注入外來的活水，使之重?zé)ㄉ鷻C(jī)，再次流淌。
是的，無數(shù)經(jīng)驗告訴我們，改變世界從改變自身開始，改變自身從接受自身開始。那么，你是否準(zhǔn)備好，接受自己了呢？
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