【實用】優(yōu)秀父母作文三篇
在日常的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的優(yōu)秀父母作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀父母作文 篇1
愛，在大家身邊隨處可見！有一種愛，是世界上最無私，不帶任何雜質(zhì)的，那就是父母對大家的愛！
記得小時候，我經(jīng)常發(fā)高燒。有一次，我又發(fā)高燒了，臉紅通通的，很難受。媽媽看我不舒服，知道我又發(fā)高燒了。于是，她趕緊收拾了一下，叫上爸爸帶我上醫(yī)院，在無能為力醫(yī)院的路上，天突然暗了下來，空氣似乎凝固了，悶得人透不過氣來。天越來越黑，風越來越大。我想馬上要下雨了，大家又沒帶傘，這下要變成“落湯雞”了，誰知這時，爸爸從包里拿出早已準備好的傘撐了起來，爸爸撐著唯一的一把傘，使勁往我這邊靠，媽媽沒淋到一滴雨，爸爸的半邊衣服卻濕透了，媽媽背著我，黃豆大小的汗珠一滴一滴地從額頭上掉下來，和雨水混在一起，我也分不清，是汗水還是雨水。
到了醫(yī)院，我在迷迷糊糊中聽到媽媽焦急得問著醫(yī)生：“我孩子的病怎么樣？要打針嗎？”說著，還不停地撫摸著我的額頭。
我躺在病床上，媽媽怕我疼，輕輕地撫摸著我的手，輕輕地問：“還疼嗎？”一邊問一邊給我講起了故事。過了一會兒，媽媽打著傘出去給我買晚飯去了，當她帶著香噴噴的飯菜回來時，我一摸媽媽的手，冰涼冰涼的�！皨寢屇愕囊路涣軡窭鋯�？”媽媽摸了摸我的頭，笑著說：“我不冷。”媽媽只顧著讓我吃上熱氣騰騰的飯菜，而忘記自己了。吃著這溫暖的飯菜，看著身子已經(jīng)冷得微微顫抖的媽媽，我心中充滿了無限的感動。
父母的愛如同一本巨作，我在仔細地讀著，讀懂了每一個細節(jié)，卻怎么也讀不完它。
優(yōu)秀父母作文 篇2
敬老愛老，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德！敬老，我們就要從身邊的小事開始做起。
我的父母心地善良，對我的要求十分嚴格。爸爸經(jīng)常教育我：“處處要想到老人，尊敬老人。”我以前不懂事，當有好吃的端上桌后，我就開始吃。媽媽批評我說：“吃飯要講規(guī)矩，先有老，后有小，等奶奶上了桌子，動了筷子，你再吃，好嗎？”原來飯桌上也有“孝”，從此我懂得了吃飯時也要尊敬老人，禮讓他人。
父母不僅耐心地教導我，還為我做好孝敬老人的榜樣。奶奶到我們家住時，媽媽主動把正房的大床讓給奶奶，自己擠在陽臺的沙發(fā)上睡。平時爸媽省吃儉用，可是奶奶來了后，各種時令水果、新鮮蔬菜源源不斷地買回家。奶奶已經(jīng)六十多歲了，滿嘴只剩下幾顆好牙齒了。因此爸媽總是挑選一些軟一點，有營養(yǎng)容易消化的東西買給她老人家吃，如豆腐，燉肉、橙汁、蜂蜜……
記得奶奶一到冬天就不停地咳嗽，媽媽特地帶奶奶去看中醫(yī)。每到清晨，我家里就能聞到濃濃的中草藥的味道，媽媽不厭其煩地煎藥、熬湯給奶奶喝。晚上爸爸媽媽一聽到奶奶咳嗽，就輪流起來給奶奶蓋被，一床不夠就再加一床。經(jīng)過媽媽一個星期的精心照料，奶奶不�？人缘睦厦【谷缓芸炀秃昧��？墒菋寢寘s因為一連幾天熬夜，神色疲倦病倒了。鄰居在奶奶面前嘖嘖稱贊：“老太太真有福氣！”奶奶也是逢人便夸：“我家的兒子和媳婦真孝順，打著燈籠沒處找呀。”
孝敬長輩不能僅僅在口頭上說出來，要從小做起，從小事做起！我的父母用他們無聲的言行踐行著中華兒女的美德，也在默默影響著我。
優(yōu)秀父母作文 篇3
“怨惱煩，代相傳，今到我，誓愿斷”,從初識《父母規(guī)》至今，這句話在我內(nèi)心印刻得最深。因為，它促發(fā)了我深刻的思考：我的家族是“死要強，代相傳”,家族傳承給我的是過度要強，它成就了我在社會大潮中的地位與相應的榮耀；同時，按照社會需求塑造的“強大自我”,就像一個繭殼一樣，束縛著真實的自我，阻礙著我走向自我和諧。今生到我，誓愿從作繭自縛走向破繭自救，斬斷負向能量在家族中的傳承。
一、從作繭自縛到破繭自救是生命升華的自然過程
蠶長到幼蟲階段，吐絲成繭來包裹自己，之后破繭化蝶，進入更高級的生命形態(tài)。
人在生命早期，基于生命能量的弱小，逐級將家庭規(guī)則、學校規(guī)則與社會規(guī)則內(nèi)化于己，類似于蠶的作繭自縛；當人走入生命中后期，隨著生命能量的增長，開始逐步剝離不適合自我內(nèi)在的外在規(guī)則，類似于蠶的破繭自救、化蛹成蝶，從而步入更高級的生命形態(tài)。
我從幼年開始，受家族熏染，以過度要強的姿態(tài)來面對生活。追隨社會大潮，凡事爭先，不顧客觀現(xiàn)實而硬性拔高自己。沉醉于社會評價，逐漸遠離自己的內(nèi)心而渾然不知。滿足社會從而博得喝彩，就像繭一樣緊緊包裹著我，令我窒息，卻又欲罷不能、欲止不休！隨著經(jīng)濟地位的夯實，精神世界中釋放自我的渴望呼之欲出。此時恰逢《父母規(guī)》，助我完成生命的蛻變。
二、從作繭自縛到破繭自救是生命的必然選擇
蠶作繭自縛，而后破繭而出，化蛹成蝶，一代代傳承。
人類亦如此，只是完成的程度不同，完成的時間早晚有區(qū)別，甚至有的人終身不能完成。溫老師在講解《父母規(guī)》時，詳細地闡述了作繭自縛——“怨惱煩，代相傳”,負向能量在家族中是如何傳遞的，更詳細地探討了“今到我，誓愿斷”的必要性。
分析我們周圍親友的家族，不難得出，有美德的家族傳承給下一代的可能是高尚的品德；經(jīng)濟實力強的家族，傳承給下一代的可能是較好的經(jīng)濟基礎；而怨惱煩的家庭，孩子可能早早學會的.就是怨惱煩，正如我骨子里從家族得來的“死要強”.
理解了上述傳遞，不難確知斬斷負向能量傳遞的必要性。為了不貽害下一代，深刻反思我們自己面對社會時采取的應對姿態(tài)——繭，它主要來自于原生家庭，弘揚其中的優(yōu)良成分，剔除其中的不良成分，即破繭自救，是我們?yōu)槿烁改傅膽羞x擇。
聽了溫老師的講座，知，為了孩子，就要做好自己，誓愿從復制父母的生命走向?qū)ふ也?gòu)建屬于自己的生命。
三、接納自我是從作繭自縛走向破繭自救的途徑
我們的五個手指，長短粗細各不相同，正因如此，才能完成各種各樣的動作。若給出一個標準，比如長度，最長的為最好，五個手指勢必爭相變長，脫離各自本位，最終使手指喪失其本應有的功能。
我們每個人就是一個個“手指”,做好自己，守好本位，與其他人分工協(xié)作，才能促進社會整體其功能的形成。如若過分在乎社會評價，不顧客觀現(xiàn)實過分脫離原初的自己去發(fā)展，只可能是個體獲得短暫的所謂受益，最終導致整個社會功能的癱瘓。
接納自我，不管自己是拇指、食指、中指、小指，甚至是名不見經(jīng)傳的無名指，可能按照當時流行的社會標準，評價并不高（如唐朝以胖為美，現(xiàn)今以瘦為美），但對于手掌來說，我們始終是不可或缺的，相當重要的一員；也只有接納自我，以原初的自我為基礎發(fā)展，拇指就主要做拇指，食指就主要做食指，才能實現(xiàn)我們與自我的統(tǒng)合，達到自我和諧，進而才可能達到我們與自然、我們與社會的和諧。
沒有學《父母規(guī)》之前，我隨著國人大潮，拼命加強自己的外在——名譽、經(jīng)濟等，打造一個堅硬的外殼，免于不被尊崇的傷害。溫老師在《父母規(guī)》講座中的一席話，使我頓悟，我正在復制我母親的生命，同時在不自覺中傳承給了我的兒子，頓然間發(fā)愿，誓要從作繭自縛走向破繭自救，斬斷“死要強”的家族傳承，探尋社會需求與自我內(nèi)在需要間的平衡點，回歸自己，接納自己，升華自己！
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