【熱門】古樹作文三篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的古樹作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古樹作文 篇1
安華，我的第二故鄉(xiāng)，它地處諸暨、義烏、浦一江一三縣（市）一交一界，為諸暨南大門。在安華的浣豐村，有一棵六百年多年的古樹，我兒時(shí)也隨著長(zhǎng)輩慕名拜訪過幾回，但只是跪拜上香，就連樹的品種都不曾曉得，記憶中的樹是如此的高大雄偉，枝葉郁郁蔥蔥，令人心生敬畏。
我不得不深感遺憾，難得放暑假，對(duì)于這么一棵神秘的古樹，我決心要追尋它的歷史！
第一，我來到古樹下，看到一塊牌子，才發(fā)現(xiàn)古樹原來屬樟樹，是諸暨市一級(jí)保護(hù)樹。樹干是如此的粗一壯，挺拔，仿佛時(shí)光逝去，卻帶不走古樟樹一絲一毫的硬氣，果真是“行人不見樹少時(shí)，樹見行人幾番老”。我平生從未如此近距離的接觸一棵樹，我站在樹下，碧綠的粗葉遮擋著盛一陽(yáng)一，它似乎是我堅(jiān)強(qiáng)有力的依靠。在四周的土地上，還 散落著不少跪拜后用完的蠟燭，可見古樟樹地位之重。只是旁邊雜亂的一些垃圾，卻沒有人來清理。
第二，我來到了村中的文化會(huì)堂，那是老人的集聚地。我詢問了一位和藹可親的爺爺關(guān)于那棵古樹的歷史，他十分詳細(xì)的解決了我提出的問題，并邀請(qǐng)我去參觀村中的文化長(zhǎng)廊。我參觀完畢后，告別了爺爺，整理了一下收集的資料，總算是解一開了心中的疑惑，但我卻陷入了沉思……
首先，古樟樹是在元朝時(shí)，一個(gè)姓一毛一的祖宗在他的土地上種下的，一代代相傳，迄今應(yīng)有六百多高齡了，后來發(fā)生了一些變故，這棵古樟樹由私人財(cái)產(chǎn)易變成了國(guó)家財(cái)產(chǎn)。
其次，在這棵樹身上，還 有著一段屈辱的歷史。新中國(guó)還 未成立前，日本鬼子曾血洗浣豐村，挨家挨戶侵略戰(zhàn)奪，一奸一強(qiáng)擄掠樣樣做盡。日本人當(dāng)初就是站在那棵古樟樹上站崗，見一個(gè)人殺一個(gè)人。那無辜樸實(shí)的老百姓血濺四周的場(chǎng)面，讓人心中壓抑不住的憤恨！古樟樹似乎也發(fā)怒了，在一個(gè)雷電轟鳴的暴風(fēng)夜，他的枝葉發(fā)了狂似的抖動(dòng)，那些日本人還 來不及躲避，就被雷電活活的劈死了。后來其他的日本人都不敢再接近那棵古樹，都認(rèn)為樹有神力。
再次，改革開放后，古樟樹在百姓心中更是神一般的存在了，每年前來跪拜的善男信女絡(luò)繹不絕，而這棵古樹仿佛真是有求必應(yīng)似的，那些人的愿望，得以實(shí)現(xiàn)的有很多。自然這棵古樹就被人們?cè)絺髟缴�。而我身邊的親人也深受影響，太婆九十三歲時(shí)，生了一場(chǎng)重病，醫(yī)院回天乏術(shù)，也不讓住院。大家都心灰意冷，卻盼望有奇跡的出現(xiàn)。這時(shí)不知誰想起去拜那古樟樹，大家都去了。那是一個(gè)寂靜的夜晚，我們一行人前來跪拜，卻不見那樟樹有何回應(yīng)。在微風(fēng)中，它輕搖著葉子發(fā)出“沙沙”的響聲，大家都莫名其妙以為有希望了，而我的內(nèi)心卻是悵然若失。——迷信罷了，該走的總會(huì)走的。太婆果然熬不過第二天，還 是走了。我內(nèi)心悲痛不已，既是為太婆，如此疼我的一個(gè)人的去世而感到可惜，也是為那愚蠢的迷信的人們而感到無奈。
綜上所述，我反倒沒有任何的喜悅之情，心情很沉重。特別是想起已故去的太婆，心中更不是滋味。我認(rèn)為我們更需要加強(qiáng)科學(xué)教育，封建迷信不過是圖個(gè)心安理得，都是騙人的，需要抨擊。而我們更要認(rèn)真學(xué)一習(xí)一，不應(yīng)該迷信，更需要保護(hù)環(huán)境。連百年古樹邊上都有垃圾未被清理，可看出村子對(duì)于保護(hù)古樹這一塊，做的還 不到位。只有人人行動(dòng)起來，環(huán)境才能更美好。我們應(yīng)該銘記歷史，古樹需要被人們保護(hù)，它是歷史歲月的見證，是國(guó)家的財(cái)富！
古樹作文 篇2
老的事物承載著人們的回憶，老一輩人的記憶新一代人的快樂希望、老事物是兩袋人的載體溝通的橋梁。老事物可能是經(jīng)歷了上千年的風(fēng)吹雨打�？赡苁钱�(dāng)?shù)氐牡胤教厣��！}記
今天我要介紹的就是我家的老事物。也許很多人要說難帶要介紹古董嗎？不是的我們這種小山村是不會(huì)有古董的。我要介紹的事物是家鄉(xiāng)的老樹。在我家門前有一顆老樹聽老人說應(yīng)該是有上百年的歷史了、從我爺爺那代人的時(shí)候古樹就長(zhǎng)在那里了。這么算算還真有上百年的歷史了。古樹雖老卻是老當(dāng)益壯。經(jīng)歷了上百年的風(fēng)吹雨打古樹沒有死亡而是活的很好。枝繁葉茂，翠翠綠綠。爺爺說年輕的時(shí)候他就是在這個(gè)樹下相得親。因?yàn)闋敔斈莻�(gè)時(shí)候很落后自由戀愛是很困難的。這棵樹是他和奶奶愛情的見證人，更是他倆愛情的見證人。爸爸說小時(shí)候他淘氣，經(jīng)常在樹上領(lǐng)著村子里的孩子玩，那時(shí)候他是村子里的孩子王。那是他小時(shí)候最開心的時(shí)光。后來就是父親出去打工漂泊的日子了。對(duì)我來說老樹就是升學(xué)的過程。
我上小學(xué)的時(shí)候夏天我就在樹底下和伙伴們一起玩耍。天黑了就在樹下吃飯。很有鄉(xiāng)土的氣息。家畜也是經(jīng)常要經(jīng)過這里。小學(xué)時(shí)代我i還有機(jī)會(huì)在故事的底下嬉戲玩耍。后來上了初中。作業(yè)開始變得多了，就在也沒有機(jī)會(huì)去樹底下玩耍了。但是自己心里還是惦記著他。每到周么放假我就去樹下在樹上刻字。隨著樹的長(zhǎng)大那個(gè)字變得越來越大。就這樣樹記錄了我的初中三年。就這樣初中三年的日子過去了。后來吧我就去了城里上高中，上了高中我就么沒怎么回過家。除了過年的那幾天我是在家的其他時(shí)間我都是在外面的。所以見古樹的機(jī)會(huì)也是越來越少的。但是心里卻是一直都在惦記著他。有的時(shí)候睡不著覺就想想古樹的事情。想想一起在樹下長(zhǎng)大小伙伴們想想樹下大家的豪情壯志。不知覺間就進(jìn)入了夢(mèng)境。在夢(mèng)境里我看到了祖祖輩輩的愛情與成長(zhǎng)�？匆娏藰湎碌娜藖韥硗�。有的行色匆匆有的很是悠然。
我們村的樹經(jīng)歷很所從一開始的樹很多到現(xiàn)在村里的書很少。很多樹都沒有逃過人們的手。唯有我家門前的古樹幸免遇難。每當(dāng)有收樹的想要收走這棵樹都被拒絕了。村里人認(rèn)為這棵樹長(zhǎng)的這么大是村子里的靈根。他保佑著村子里的`風(fēng)調(diào)雨順。所以無論是誰出多少錢都與不會(huì)把這棵樹給賣掉。因?yàn)樗休d著太多人的回憶與希望。它見證著村里的孩子上大學(xué)在城里安家見證者村里每家每戶從開始的土培房到現(xiàn)在的二層洋樓。這個(gè)村子的什么都在變唯獨(dú)沒有變化的是這個(gè)村子里的古樹。它筆直的站在那里守護(hù)著村子。
這就是我家鄉(xiāng)的古樹他對(duì)我們有著太深的意義。
古樹作文 篇3
大幕徐徐落下，昆劇《荊釵記》的演出結(jié)束了。觀眾滿意地離去。一位花白頭發(fā)的老者，還在座位上沉思、琢磨，間或有一絲微笑浮現(xiàn)在他的嘴角上，他就是《荊釵記》的導(dǎo)演、著名昆曲表演藝術(shù)家馬祥麟先生。
在他的辦公室里，我們談起了這個(gè)戲，馬先生高興地說：“這個(gè)戲演了幾百年了，昆曲演，京劇演，川劇、湘劇、梨園戲也在演。河南曲劇還把它做為一個(gè)保留劇目經(jīng)常演出，可見廣大群眾是喜愛的。這個(gè)戲中寫了夫妻、婆媳、母子、主仆等多種家庭關(guān)系。特別是王十朋、錢玉蓮對(duì)待愛情的態(tài)度十分高尚，表現(xiàn)了我們民族的傳統(tǒng)美德�！�
略一沉思后，馬先生談起了一段往事：那是1956年，南北昆曲舉行交流會(huì)演，當(dāng)時(shí)的文化部副部長(zhǎng)鄭振鐸在杭州看了演出。談起《荊釵記》時(shí)說：“《荊釵記》中的王十朋是我們民族戲曲中很突出的、有高尚道德的一個(gè)藝術(shù)形象，我特別喜歡王十朋這個(gè)人物�！�
《荊釵記》的演出有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。馬先生說：“現(xiàn)在有個(gè)別的青年單純地追求物質(zhì)享受，找對(duì)象要多少多少‘轉(zhuǎn)’，多少多少‘腿’，對(duì)比之下，不是愧對(duì)古人了么？”研到此處，我不禁笑了，馬先生也笑了。他說：“當(dāng)然，大多數(shù)青年不是這樣的。一位女青年看了《荊釵記》后很受感動(dòng)，她對(duì)我建議：該讓那些正在談戀愛的、已經(jīng)結(jié)了婚的甚至做了爸爸、媽媽的青年都來看看這個(gè)戲。”
昆曲是我國(guó)最古老的劇種之一。近些年來，為使昆曲跟上時(shí)代的步伐，爭(zhēng)取廣大的觀眾——尤其是青年觀眾，馬先生與同志們一起做了不少努力。排《荊釵記》時(shí)，馬先生對(duì)動(dòng)作、表演、念白、唱腔等做了不同程度的革新，取得了一定的收效。當(dāng)我提起張玉文扮演的錢玉蓮唱曲牌時(shí)獲得了熱烈的掌聲時(shí)，馬先生由衷地說：“以唱要下好來，這在傳統(tǒng)昆曲的演出中還是不多的呀！”
馬祥麟出生于昆曲世家，父親馬鳳彩是昆曲式旦、小生的一代名宿。馬祥麟不足七歲即隨父學(xué)藝，那時(shí)，荒郊喊嗓，場(chǎng)院練工，折樹枝打把子，照月影練身段，艱苦的努力使他從一個(gè)跑龍?zhí)椎暮⒆映砷L(zhǎng)為縱橫昆曲舞臺(tái)的著名表演藝術(shù)家。作為昆曲刀馬旦，他演出的《昭君出塞》《百花記》《借扇》《金山寺》等劇允文允武，獨(dú)步一時(shí)。
由于年紀(jì)的關(guān)系。馬先生退出了舞臺(tái)。但是他又在教學(xué)、導(dǎo)演等工作中傾注了大量的心血。此刻，他望著窗外翠綠成行的楊柳，滿懷信心地說：“昆曲被周總理譽(yù)為百花園中的一枝蘭花，為使這枝蘭花開得更香更美，我們老一代要和中青年一代共同努力工作�！�
聽著馬先生的談話，猛然間《荊釵記》劇中畫屏上的題詞“蘭為王者之香”的六個(gè)大字涌上了我的心頭。我衷心祝愿為詠造“王者之香”而努力工作著的馬祥麟先生為昆曲事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)。
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