【精品】人生思考作文9篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的人生思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生思考作文 篇1
假期時(shí)我將蔡禮旭老師寫的《幸福人生十八講》這本書帶回家，有時(shí)間就靜下心來讀一讀。
通過讀書，我對蔡禮旭老師有了一些了解。他專心致力于中國傳統(tǒng)文化的研究與推廣。他的幸福人生講座，以“落實(shí)德行教育、回到做人根本”為主題，影響遍及海內(nèi)外。
這本書的名字叫《幸福人生十八講》，那么，什么是幸福呢？這個(gè)問題我和其他人不只探討過一次，答案是仁者見仁，智者見智。甚至有些人沒有什么幸福的感覺，每天總是忙忙碌碌，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。為什么我們總是覺得苦大于樂，憂大于喜呢？其實(shí)我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦，把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷，把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀，而把原本該屬于快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡。沒有把他們當(dāng)作真正的快樂、歡喜和幸福。幸福其實(shí)很簡單，幸福是一種心境，你用積極的心態(tài)去看待世界就會收獲一分內(nèi)心的安寧。生活就是面鏡子，你對它笑他就對你笑，你對它哭他也對你哭。 當(dāng)我們覺得煩惱很多，看誰也不順眼的時(shí)候，問題絕對不在別人，問題在于自己。所以不是別人跟我們過不去，是自己跟自己過不去。當(dāng)人了解到這個(gè)真相，才會慢慢懂得什么應(yīng)該放下。而如何擁有幸福生活呢，如講座中所言，做一個(gè)如法的人�！叭绾巫鲆粋�(gè)真正如法的好人”這是《幸福人生》講座的主題。提到了修身與待人接物，其中最重要的兩點(diǎn)就是“己所不欲，勿施于人”和“行有不得，反求諸己”。就是任何事情沒有做好。要反過頭來找自己的問題。因此如果我們教不好功課不可以怪學(xué)生。性格不好不可以怪父母。幸福的人生要靠自己去
創(chuàng)造，靠自己去堅(jiān)守。對別人要學(xué)會寬容，對自己要懂得勉勵(lì)和自省。正所謂“知足而長樂”簡簡單單的才是幸福的。意氣用事，人生則無法走向圓滿。
人生思考作文 篇2
選A，選B。
這道題到底選A還是選B？我已經(jīng)思考了半天了，可是我還是無法做出這道的數(shù)學(xué)題，是不是A和B都是正確的呢？我又埋下頭重新在草稿紙上演算起來。
“你好好想想什么時(shí)候在離婚協(xié)議書上簽字，不要總這么拖著，我跟你實(shí)在是過夠了�！眿寢尯桶职钟衷谕馕莩臣芰耍瑹┧懒�，他們整天為這事吵架。我用兩團(tuán)衛(wèi)生紙塞住耳朵，繼續(xù)思考這道數(shù)學(xué)題，選A還是選B，演算好幾遍了，A是對的B好像也沒錯(cuò)。
耳朵是堵住了，但是外面的每句話我都聽得清清楚楚的，“你以為我愿意跟你過啊，要不是你在協(xié)議書上寫兒子歸你我早就簽字了，你改了協(xié)議我立刻簽字�！边@是爸爸的聲音，不用思考我就知道他們爭來爭去的就是為了我的撫養(yǎng)權(quán)，可是我該選誰呢？跟爸爸還是跟媽媽？我也不知道，這個(gè)問題他們已經(jīng)讓我思考好長時(shí)間了，可是我就是找不出答案來。
跟爸爸吧，媽媽怎么辦？她最疼我了，她平時(shí)省吃儉用把所有積蓄全用在我身上，為了供我學(xué)鋼琴她一直辛苦著自己，別的阿姨用高檔化妝品我媽媽從來都不買，可是每次給我買衣服她連眉頭都不皺一下，只要我看上。每次她上街回來總是去一趟書店給我買幾本書。最讓我感動的是，姥姥去世的時(shí)候因?yàn)槲疑。瑡寢屵B姥姥最后一面也沒見上，她現(xiàn)在最親近的人就是我了，她為我付出了那么多我還沒有長大還來得及回報(bào)她呢，我怎么能不要媽媽呢？
可是我也不能不要爸爸啊，爸爸雖說是在經(jīng)濟(jì)上付出沒有媽媽多，但情感上爸爸付出的一點(diǎn)也不比媽媽少。我學(xué)習(xí)鋼琴十年了，一直是爸爸騎車送我去的，一年四季一周一次從未間斷過。記得有一次冬天從老師家回來的時(shí)候下雪了，爸爸害怕把我凍壞了，讓我把雙手藏到他衣服底下，當(dāng)我冰涼的雙手被暖熱的時(shí)候，我就下了決心以后一定要讓爸爸幸福。春天的時(shí)候去學(xué)琴，爸爸騎自行車我坐在后面，我們爺倆一路說著話，心情愉快極了，那是我每周最輕松的時(shí)刻了也是我童年最值得記憶的好時(shí)光，我怎么能不要爸爸呢？
這道數(shù)學(xué)題該選A呢還是選B呢？思考再三我選了A和B兩個(gè)答案，因?yàn)槲矣X得A和B都沒有錯(cuò)。可是我該選誰呢？爸爸還是媽媽？他們也都沒有錯(cuò)，我卻思考不出答案。
親愛的爸爸媽媽，你們給我出這道題的時(shí)候，思考我的感受了沒有？
人生思考作文 篇3
人生中處處需要思考。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚(yáng)；思考，使商家商海運(yùn)籌……
因?yàn)樗伎�，我們跨越了一道道難關(guān)；因?yàn)樗伎�，我們感悟了真摯的情感；因�(yàn)樗伎�，我們讀懂了認(rèn)識的大書。
思考，你橫跨在成功與失敗的門檻；思考，你面對困難時(shí)的絆腳石；思考，你何時(shí)浪費(fèi)金錢和時(shí)間；思考你是否在尋找優(yōu)美的風(fēng)景、聆聽美妙的足音？
知識的思考很深奧。
“知識有限，學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)靠珍惜時(shí)間�！彼伎既松心銓W(xué)到了什么？思考人生中你明白了什么？思考人生的一分耕耘，一分收獲；思考人生青春的短暫，時(shí)間的流逝。
人生的思考很順利。
深刻的思考人生，猶如花兒成長中少不了枯萎，只有適應(yīng)環(huán)境，才不會被大自然淘汰。
深刻的思考認(rèn)識，猶如樹木成長中少不了裁去多余的枝條，才不會做蒸騰作用時(shí)消耗大量的水分和能量。
人生的思考很漫長。
漫長的思考人生，找出疑難問題中的破綻，思考解答問題的思路，這樣才不會中途而廢，放棄思考的能力。
漫長的思考人生，領(lǐng)悟人與人之間的差距，思考人的內(nèi)心的問題，找出光明之路，溝通“心靈之橋”，只有這樣才不會切斷人與人之間的交流關(guān)系，克制溝通的行動。
人生的思考如風(fēng)，清風(fēng)拂過面頰，淡淡的青草味，讓人有一種心醉的清香。
人生的思考如水，洗滌了人類的靈魂，感受水的甘甜與清涼。
思考，思出成果，思出智慧。思考，推動了歷史的年輪，思考；打開了探索之門。
人生的思考要深刻、要堅(jiān)持，在不懈努力下思考；在成功的時(shí)候思考；在困難的時(shí)候思考……
世界因思考而清晰，生活因思考而從容，人生因思考而精彩。
人生思考作文 篇4
一撇一捺便就形成了人字。人字雖好寫但沒有誰能撐起這一撇一捺的人生�！}記神奇的地球上有生物也有動物，生物則就是植物它包括花草樹木……而動物即包括倆類，一類是動物豬牛羊……另一類就是人類。人類是最高級動物，有著比普通動物聰明的智慧……
動物和人一樣有情感、有語言、有肢體……人天生就帶有許多品質(zhì)，而人類與生俱來的東西，會隨著后天的努力變化，還會受到環(huán)境的變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。環(huán)境對每個(gè)人真的太重要了它能讓人改變一切，會給人受到好的影響和壞的影響。每個(gè)人都是自私的，沒有誰不是自私的。人自私并不可怕，可怕是人太過于自私。有些人認(rèn)為自己的事事都是最重要的，總把自我放中心心中沒有別人。自己想得到的東西，想方設(shè)法的讓自己獲得。人的自私可以說成是一種病態(tài)，并非沒個(gè)人都是太過于自私的。造成人自私的原因很簡單，不外乎就是來自于金錢和利息罷了。其實(shí)每個(gè)人天性都是善良的。但這根本就不能代表這個(gè)人一生、處處、事事、時(shí)時(shí)都是善良的。人天性中的善良丟掉了可怕，但最可怕的是人丟到了善良，卻不把善良找回來。
都說善良的人有好報(bào)，好人一生平安的話，把善良丟失的有多少人呢？又有多少人是真正的善良人呢？不是沒有而是真的太少。的確善良的人不一定有好的回報(bào)。在現(xiàn)實(shí)生活中就有許許多多的事例，擺在我們面前。例有多少人看見有人暈倒在地，心想救卻因?yàn)榕率蔷戎�，對方會訛上自己。所以人的善良丟掉時(shí)，往往也不能怪于自己。是那些所謂碰瓷的人，使世間變得更加寒涼。使人心變得不再善良。中國哲學(xué)家馮友蘭說過，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這是四種層次和階級。自然境界和功利境界是人人能做到的人生境界，而道德境界和天地境界還是很遠(yuǎn)的。我覺得馮友蘭先生把人的一生分為這種境界，真的挺對的。我覺得人不應(yīng)該只為自己，不要因?yàn)橐恍└蓴_，就放棄幫助別人，有時(shí)別人真的很需要幫助。幫助別人如同幫助自己，能幫則幫。
人來到這個(gè)喧鬧的世界，實(shí)屬真的是挺不容易的。短短的幾十年很快的就會逝去，活在這個(gè)世上的每個(gè)人都應(yīng)該是幸福的。每個(gè)人都享受過太陽帶來的溫暖，都欣賞著這世間萬物的風(fēng)景，都感受著時(shí)光慢慢的流失……人的一生如來不及實(shí)現(xiàn)的夢，人的一生像揮不去潔白的云。人生活一天就要得到一天的美好，讓每一天的生活都變得格外的有意義。人要有目標(biāo)的對待生活，所給予的各種考驗(yàn)和等待。人要敢去追逐自己的夢想，不要讓自己的夢變?yōu)樗械膲�，要把自己的夢圓來。人要對生活充滿信心和期待。一撇一捺就是人字，一定要活出自己想要的那個(gè)人生�！笥�
人生思考作文 篇5
在上一個(gè)周日，好不容易能出去逛街放松一下，但是后來看見一個(gè)比《黑客帝國》還刺激，比《天下無賊》還驚險(xiǎn)的一幕，讓我的心像被石頭壓住一樣沉重。
那是一條熙熙攘攘的繁華街道，我和我的家人正在像一樣，掃射四周的shop，但沒有一個(gè)商店適合我們的口味，我們正在疲憊的走著，正在這時(shí)，一個(gè)陌生男孩進(jìn)入了我的視線，他飛快地邁著大步往前走，緊跟著前面的一位婦女。這時(shí)，我注意到，這個(gè)孩子大眼睛，鼻子稍高些，穿著一身土色衣服，個(gè)子不算高，看上去像是三、四年級的小孩，看樣子是新疆人。這時(shí)，他走近了那個(gè)婦女，婦女好象察覺到什么，立馬把自己的隨身包往胸前拿了拿，這時(shí)，我的心，隨著那位婦女緊張了一下，突然醒悟，那是個(gè)小偷！接著，這個(gè)小孩一看情況不好，馬上轉(zhuǎn)向另一個(gè)目標(biāo)，迅速的跟上，伸出那罪惡的臟手，往一個(gè)男人的口袋中伸
由于這個(gè)男人行走的方向與我們正好相反，所以我沒敢轉(zhuǎn)頭往后看后面的情景。
當(dāng)時(shí)，我心中又像是燃燒起了一把火：憤怒！又像是被石頭壓住一樣：苦惱！我在想：那是小偷嗎？我反復(fù)地推翻我的這種想法，但，終于，從我父母口中得知，他確實(shí)是一個(gè)小偷！我驚訝極了，為什么他不是一個(gè)助人為樂的活潑的小男孩，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的技術(shù)熟練的小偷？我太吃驚了，這時(shí)，我才感到社會的復(fù)雜性和一些人心靈的污點(diǎn)，我太為他感到慚愧了。你不知道他的`技術(shù)有多熟練，他在作案時(shí)，你不知道他有多么沉穩(wěn)，你還不知道，一個(gè)這樣的男孩簡直是破壞了人間真情和心靈的純潔。
我像被石頭壓住一樣，我思考著。
人生思考作文 篇6
人都會向往去陌生地方進(jìn)行一次又一次的旅行，讀書就像進(jìn)行一場場旅行，用別人的經(jīng)歷，進(jìn)行自己精神上的旅行。
陽光透過窗戶斜射在桌面，使整個(gè)桌面明亮起來。翻開書，打開第一頁，我便迫不及待如饑似渴的閱讀起來。群蟻排衙的文字，如美妙的音符，在翩翩起舞，同時(shí)將我?guī)нM(jìn)特別的境界。
滾到這兒來！你們這些蠢貨！隨著椅子被推倒，夾雜著嚴(yán)厲的聲音在耳邊響起，我看到四個(gè)微小的身影縮在一起，而說話的是一個(gè)身穿長袍，脖子掛十字架的病態(tài)胖子。他背對著我，而我卻似乎能看到他猙獰的面孔以及惡毒的眼神。對話仍在繼續(xù)，四個(gè)男孩兒膽戰(zhàn)心驚、心生恐懼。神父還是對他們動手動腳起來，在搜索什么呢？
然而卻一無所獲，最后將其矛頭指向了第四個(gè)男孩，神父譏諷的話，難以入耳，拳腳相加的畫面，讓我不忍直視。
畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，來到了另一個(gè)情節(jié)。我來到了老戰(zhàn)場上，周圍一片喧囂，炮火連天，到處彌漫著黑煙，一個(gè)英俊的身影在戰(zhàn)馬之上，威風(fēng)凜凜，向前線沖擊。他在艱苦卓絕的生活道路上，受到各種各樣嚴(yán)酷的人生考驗(yàn)。得到像朱赫來那樣的革命家的幫助和教育。逐漸懂得許多人生道理。以前那個(gè)手無寸鐵，不堪一擊，愛打架的孩子形象全然消失。
突然，一團(tuán)綠色的火光向它沖去，耳邊一聲巨響，灼熱的彈片擊中他的頭部，他如一顆稻草從馬背上飄落，重重地摔在地上。
我的心咯登"一下，那畫面讓人心驚肉跳。
這真是一段特別的旅程，當(dāng)我讀完這本書真是百感交集，感受甚多。他說過一段話：人最寶貴的是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞恥！"
是��！經(jīng)過這段旅行，我也該去思考我的人生
人生思考作文 篇7
世界以痛吻我要我回報(bào)以歌。
——伏爾泰
春天里的某日。天空沉重得像千斤鼎，黑壓壓得將整個(gè)人的精神抑制在胸腔內(nèi)，精神卻在為之抵抗，欲膨脹出身體。胸腔悶悶而痛。
于凌晨六點(diǎn)蘇醒過來。睜開眼，意識還回蕩在昏昏的睡夢中，只知眼前是暗淡的光亮。兩三秒后，蜷起身體，將臂膀枕在頭下，整個(gè)人成貝殼狀，安然等待。等六點(diǎn)半的鬧鐘將我喚醒。
于晨曦中醒來，卻不急著完全清醒后穿衣刷牙，可以躺在床上感受被窩暖暖的溫意。我會覺得這是一種享受，某段過程——讓我從幻夢過渡到殘忍的現(xiàn)實(shí)中。
現(xiàn)實(shí)總是可以輕而易舉地扼殺掉還依然酣睡于搖籃中的夢，卻還要我們?nèi)讨簧嵊眯砻鎸�。生活中順意的事太少，少到我們不得不用夢想或者希望或者那一對能夠飛翔的翅膀來博得世界的一顰一笑，卻往往換來對我們的痛斥和恥笑。然而，我們能做什么，敢做什么？唯以用我們仆伏于地的卑微姿態(tài)來向世界說“是我們錯(cuò)了�！蔽覀兇_實(shí)不該把自己物化，無論我們怎樣美化甚至是丑化自己都是無用的，事實(shí)上我們什么都不是。
世界的回贈是那么的令人難堪與無望，我們該要怎樣認(rèn)清他，然后愛他？我們需要經(jīng)歷多少次的驚愕和絕望，才能夠認(rèn)清世界，可是那時(shí)我們還會有希望賴以生存在這個(gè)世界嗎，還敢用我們的畢生來愛嗎？受過的傷一次就夠了，第二次就足以令天空坍塌。
生活，這似乎是與生俱來的本能。這本能有時(shí)是面對有時(shí)又是逃避，而我面對了多少那樣痛不欲生的生活后無能為力解脫而開始選擇逃避？或許這一切都只是我的杞人憂天，那些在他人眼里都只不過是處于值得同情的那一個(gè)平面，也可能他人會認(rèn)為是我夸大了那些事對我造成的影響和傷害，但是咎由于我飽滿而無力的敏感，我總是將小細(xì)節(jié)臆想成整個(gè)世界來壓迫自己卻無能為力去支撐，于是漸漸的，我不再去支撐與反抗，開始在現(xiàn)實(shí)生活中用夢的方式泅渡自己。
生活的波濤洶涌，沖垮了賴以支撐生命的骨架，血肉橫飛。潘多拉娉婷著婀娜的身姿，手心捧著流光溢彩的匣子來到后覺者厄庇墨透斯面前，請求其接受諸多天神贈予人類的禮物。厄庇墨透斯因迷淪于潘多拉絕世美貌而遺忘了其兄普羅密修斯的警告。于是潘多拉之匣被開啟，天災(zāi)涌向了可憐又可悲的人類。然而潘多拉又即時(shí)地關(guān)閉匣子，將深藏于盒底的希望封存在了狹窄的黑暗之中。后來，大地之上，生靈涂炭，絕望大過了希望。
人生思考作文 篇8
有人說平凡是一種美，的確，平凡能創(chuàng)造出偉大。就如我媽媽和我爸爸都是平凡的人，但他們給我的愛卻是無比偉大。輝煌也是一種美，它似乎隱藏在平凡背后。更確切的說是藏在努力拼搏的背后。其實(shí)，人生就像一條江水,有平靜的時(shí)候也有洶涌的時(shí)候;也像一首歌曲,有激昂的時(shí)候也有寧靜的時(shí)候,重要的是我們要盡可能多的創(chuàng)造價(jià)值。我并不是說橡樹和狗一樣的生物就不能創(chuàng)造價(jià)值，就不能輝煌。它們也有自己夢想，不是嗎?
在人生中，我們要對我們的父母滿足，要對長輩滿足，但對現(xiàn)狀永遠(yuǎn)不能滿足。不要取的一點(diǎn)點(diǎn)小成就，就自我感覺良好。有一句話叫“沒有最好，只有更好”。一旦滿足則會不思進(jìn)取，就沒有“更好”的可能了。人生不就是一個(gè)不斷升華的舞臺嘛。
在人生中我們的行動決不能畏首畏尾，一定要敢于嘗試，一定要大膽猜想。比如沒有愛因斯坦大膽提出相對論,就沒有現(xiàn)在的原子時(shí)代。我們當(dāng)然可以異想天開，甚至天馬行空地思考問題。比爾蓋茨也是小時(shí)候幻想用小小的東西代替厚厚的書，才發(fā)明芯片的，這在當(dāng)時(shí)就是幻想。我們現(xiàn)在正處于人生的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該對未來的人生道路充滿信心，開辟新一代的歷史。對于未來，是沒有什么不可能的。我突然明白，真正問心無愧的人生是“自己平凡地工作，但他人覺得是輝煌的”。關(guān)于人生，還有太多需要探索……
人生思考作文 篇9
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無誤”來標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當(dāng)我看見你繞過這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲�，無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應(yīng)該出于對于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
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