學(xué)習(xí)選取立論的角度作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)選取立論的角度作文，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)選取立論的角度作文1
韓愈幼年喪父，靠兄嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見(jiàn)面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時(shí)候，韓愈得知自己的侄子撒手人寰，那種悲痛隨之而來(lái)，而巨大悲慟難以言表，那種真真切切的痛楚是我們?nèi)缃癫荒荏w會(huì)的。
最后那幾段的嗚呼，帶著強(qiáng)烈的無(wú)奈痛苦，讓人潸然淚下，如此的'感情深厚，可是卻陰陽(yáng)相隔，那種痛苦無(wú)力是常人不能體會(huì)的。正因?yàn)槭珊晚n愈的特殊關(guān)系，兩個(gè)人感情從小便有那么好，一個(gè)知己的死去是多么慘烈。物是人非，這是多么讓人無(wú)奈的人生，人生總是如此凸顯它的殘忍和決絕。
“嗚呼！汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。”多么發(fā)自肺腑的呼喊，多么讓人無(wú)奈的呼喊，陰陽(yáng)相隔的兩個(gè)人，此生都沒(méi)有機(jī)會(huì)再度一同笑談，一同暢懷。
仔細(xì)體會(huì)文章，我們可以從他的感嘆詞中體會(huì)他的情感變化，篇中用“嗚呼”“嗚呼哀哉”這兩個(gè)悲嘆詞，來(lái)表現(xiàn)這種變化情態(tài)，凡是用這種詞的地方，都表示感情變得更加強(qiáng)烈。從第一個(gè)“嗚呼”開(kāi)始，可以看到，韓愈由含著眼淚的深沉傾訴，進(jìn)而嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿面，后面連用兩個(gè)“嗚呼哀哉”，已經(jīng)是號(hào)啕痛哭，感情發(fā)展到一個(gè)高潮。怎么能不引起讀者的共鳴？
人類是情感動(dòng)物，與情相關(guān)，怎么會(huì)不打動(dòng)內(nèi)心呢？
由這篇祭文，我們也要領(lǐng)會(huì)，世事無(wú)常，也許，一個(gè)轉(zhuǎn)身，你愛(ài)的人，就那么離你遠(yuǎn)去；也許，一個(gè)不經(jīng)意的舉措，就讓愛(ài)你的人傷心流淚。我們要珍惜歲月，那些我們愛(ài)著的人，愛(ài)著我們的人，我們要好好的，去珍惜。
學(xué)習(xí)選取立論的角度作文2
一顆種子接受了春風(fēng)與甘露，它的命運(yùn)便悄然改變。
——題記
世事紛雜，選擇接受什么并改變什么便選擇了塑造怎樣的人生。
弘一法師選擇了“繁華之極，歸于平淡”，改變了俗世的心便成就了一位大師。譚嗣同接受死士的到來(lái)便成就了“不負(fù)少年頭”的高貴。
接受應(yīng)當(dāng)接受的，無(wú)論是幸福還是苦難。
當(dāng)幸福來(lái)臨，欣然接受乃人之常情。但當(dāng)苦難降臨，坦然應(yīng)對(duì)便是圣賢本心�？嚯y來(lái)臨，接受便能成全自己。因?yàn)榭嚯y的磨礪甚而附帶的機(jī)遇都是可遇而不可求的。困難當(dāng)頭，常有人叫你退一步，退一步海闊天空�？傻饶阃说娇梢钥匆�(jiàn)全局的時(shí)候，你已無(wú)力去改變。所以淡然地接受才能給你改變的機(jī)會(huì)，才能讓苦難成為墊腳石而非不測(cè)之淵。
改變應(yīng)當(dāng)改變的，尤其是陋習(xí)與戾氣。
“吾日三省吾身”，檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年，人都在不停地學(xué)習(xí)，目的是改變自己。學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活，向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性�！拔氖庥鼍墑t有師”，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，積極地改變自己方能有所長(zhǎng)進(jìn)。
“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵”。接受風(fēng)雨的洗禮，改變封閉的心，光輝便縈繞周身。
但接受與改變都是有原則有底線的。
接受善而拒絕惡，改變惡習(xí)而保留善行。若像汪精衛(wèi)一樣做出了錯(cuò)誤的選擇，改變便是一種罪惡而非成全。
接受救世濟(jì)民的宏愿者，如杜甫、辛棄疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶淵明，都經(jīng)接受與改變塑造了不一樣的人生。
世事面前，不可逃避，坦然接受，適當(dāng)改變，才能讓世界與自我共同提升。
那路邊的大樹(shù)，原也不過(guò)是小小的種子，春風(fēng)與甘露它都接受，改變了形體，便有了頂天立地的心志與身軀。
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