以談?wù)\信為題的優(yōu)秀作文（精選3篇）
導(dǎo)語(yǔ)：中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。下面是小編為您整理的作文，希望對(duì)您有所幫助。
篇一：談?wù)\信
如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你幾乎就一貧如洗了。
——題記
有一個(gè)年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)一個(gè)渡口的時(shí)候，他身上已經(jīng)有了七個(gè)背囊：美貌，金錢，榮譽(yù)，誠(chéng)信，機(jī)敏，健康，才學(xué)。渡船開出的時(shí)候風(fēng)平浪靜，過了不知道多久，風(fēng)起浪涌，上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。老艄公對(duì)年輕人說(shuō)：“船小，負(fù)載重，客官你必須丟掉一個(gè)背囊，才可以安全到達(dá)終點(diǎn)。”年輕人不肯丟掉任何一個(gè)，老艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人想了想，把“誠(chéng)信”丟到了水里。設(shè)想，年輕人今后將沒有了誠(chéng)信，他的未來(lái)將是什么樣子呢?子曰：人而無(wú)信，不知其可也。認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
一個(gè)士兵，根本不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的;另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可思議，自己從來(lái)沒有取得過名次不說(shuō)，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明，知守信的人：處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真實(shí)態(tài)度;誠(chéng)信，是高山之顛的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。我們要用誠(chéng)信去書寫生活這本書中的每一個(gè)字，用誠(chéng)信去呵護(hù)我們的美好生活。
篇二：談?wù)\信
在日常生活中，誠(chéng)信，無(wú)非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影。就說(shuō)昨天，我的大舅請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說(shuō)出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方;
古人說(shuō)得好， 與朋友交，言而有信 ，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢?
請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越差，最后自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊： 誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子! 一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊： 誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。 曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有 千金一偌 和 自古皆有死，民無(wú)信不立 的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從 小時(shí)小事 做起，如：小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
篇三：談?wù)\信
誠(chéng)信是一條跨江的橋梁，讓人們彼此互相溝通;誠(chéng)信是一副厚實(shí)的盾牌，保護(hù)我們應(yīng)有的權(quán)益;誠(chéng)信是一個(gè)醒目的路標(biāo)，防止人們掉進(jìn) 金錢關(guān)系 的深淵;誠(chéng)信是夜空中閃爍的北斗，指引一個(gè)又一個(gè)有良知的人走向成功和輝煌。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，誠(chéng)信在金錢和利益前有點(diǎn)站不穩(wěn)了，但這并不表明誠(chéng)信正在缺失。因?yàn)閭�(gè)人需要誠(chéng)信、集體需要誠(chéng)信、社會(huì)需要誠(chéng)信。
誠(chéng)信是人們通向成功的必要因素。
歷史上沒有一個(gè)偉人或團(tuán)體的成功離開誠(chéng)信。華盛頓勇于向爸爸承認(rèn)砍斷小樹的錯(cuò)誤;誠(chéng)信便映射他那美國(guó)第一總統(tǒng)的身影;商鞅堅(jiān)守承諾給了搬木頭的人百兩黃金，誠(chéng)信便幫助中國(guó)走進(jìn)了封建社會(huì)的大門;百年老字號(hào)同仁堂堅(jiān)持 藥物雖貴不敢頂替，炮制雖繁不敢省人力 的傳統(tǒng)，終于在經(jīng)濟(jì)化全球化的今天屹立不倒，誠(chéng)信便成為一個(gè)企業(yè)成功的法寶。在人們的成功之路上，誠(chéng)信也許不能算第一，但也是不可缺少。丟掉誠(chéng)信的'人，即使躲過一時(shí)的風(fēng)浪，但也只能漂泊在茫茫的大海上。
誠(chéng)信是中華民族固有的精神財(cái)富。
成語(yǔ)是中國(guó)文化特有的文化瑰寶，其中不少與誠(chéng)信有關(guān)， 一言九鼎 、 一諾千金 、 一言既出駟馬難追 等。在古代，九鼎，千金是權(quán)利與財(cái)富的象征，古人把誠(chéng)信與此二者相比，可見我們民族對(duì)誠(chéng)信的重視。忠、孝、禮、義、廉恥古人認(rèn)為君子、賢人必需的品德，信被排在第二位，這說(shuō)明 誠(chéng)信是人們不可缺少的美德 。中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，誠(chéng)信已成為全世界十多億炎黃子孫的美好品德和做人準(zhǔn)則。
誠(chéng)信是當(dāng)今世界不可缺少的重要因素。
在金錢至上的今天，一些商家只顧利益而生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品屢見不鮮，三鹿的 三聚氰銨 奶，雙匯的 瘦肉精 火腿腸，冠生園的過期月餅，同時(shí)更有難以摸清的 地溝油 。誠(chéng)信缺乏，讓人們連吃飯都不敢下咽。有人說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 有錢時(shí)好漢，沒錢玩兒不轉(zhuǎn) ;一些好漢為了玩的轉(zhuǎn)可謂不擇手段，就像馬克思說(shuō)的一樣： 資本的全身上下，乃至毛孔都沾滿了骯臟的鮮血。 我想沒有誠(chéng)信的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能是使世界充滿欺詐與腐敗的大賭場(chǎng)。
同學(xué)們!無(wú)論為了個(gè)人、集體、社會(huì)，請(qǐng)堅(jiān)守住心中的誠(chéng)信吧。
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