實(shí)用的詩(shī)歌作文匯編八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？以下是小編收集整理的詩(shī)歌作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩(shī)歌作文 篇1
這個(gè)夏天，
繁華喧鬧的都市，
發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴，
充斥在流金鑠石之際。
然會(huì)有個(gè)地方，
會(huì)讓你釋懷與清靜，
如那南窗吹進(jìn)的'清風(fēng)。
在這里你可以，
整理自己的疲憊，
整理自己的心情，
整理自己的路途。
無論世界多么荒涼，
在我心中，
始終有一棵樹，
讓自己駐留，
會(huì)在這里歡笑，
會(huì)在這里哭泣，
會(huì)在這里活著，
也會(huì)在這失去。
詩(shī)歌作文 篇2
從前從前
曾拖緊母親手臂
童年童年
渴睡中她親面?荼
可惜一天
她竟收拾行李
沒再一起
何時(shí)離巢
長(zhǎng)空展翅的小燕
仍然茫然
半路中雙親望不見
只好解釋
一家安樂如意
沒有多少
然而剩我一個(gè)
更加飛得堅(jiān)壯
總算收獲
然而倦了 哭了
盼雙親再如初 抱緊我
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?才是家
我必須要拍翼掙扎
習(xí)慣孤獨(dú)
長(zhǎng)空中往返
飛出生天
我會(huì)怕
也會(huì)冷
對(duì)逝去童年仍念?
漫天風(fēng)雪
獨(dú)自招架
但再長(zhǎng)大
還是會(huì)想她
男孩男孩
能供給愛跟關(guān)注
然而懷疑
最后彼此不易相處
多少相戀
終生不用情變
絕對(duì)保鮮
虔誠(chéng)祈求
城中所有的.小燕
無憂無愁
冷夜中雙親贈(zèng)溫暖
一位不少
一家安定無缺
沒有紛擾
然而剩我一個(gè)
更加飛得堅(jiān)壯
總算收獲
然而倦了 哭了
盼雙親再如初 抱緊我
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?才是家
??必須要拍翼掙扎
習(xí)慣孤獨(dú)
長(zhǎng)空中往返
飛出生天
??會(huì)怕
也會(huì)冷
對(duì)逝去童年仍念?
漫天風(fēng)雪
獨(dú)自招架
但再長(zhǎng)大
還是會(huì)想她
蕩失的孤燕想歸家
處處雪 處處冷
降落到哪?才是家
??必須要拍翼掙扎
習(xí)慣孤獨(dú)
長(zhǎng)空中往返
飛出生天
??會(huì)怕
也會(huì)冷
對(duì)逝去童年仍念?
漫天風(fēng)雪
獨(dú)自招架
已長(zhǎng)大
能獨(dú)個(gè)歸家
前路會(huì)掌握
寒夜再飛返
詩(shī)歌作文 篇3
一頁(yè)詩(shī)翻開，像一只翩翩的蝶，翅上沾著欲滴的墨色。
一頁(yè)詩(shī)翻過，是有人在耳畔低語輕唱，那是一支漸行漸遠(yuǎn)的歌。
那支歌涉江而過，驚起芙蕖千萬。從先秦至大漢，從魏晉至隋唐，一路行來，且行且遠(yuǎn)。
涂山女在路畔輕歌“候人猗兮”時(shí)，葉梢都似是點(diǎn)染上蜜色；同是盼歸女，卻有人垂眉低唱“式微，式微，胡不歸？”，涼薄的露珠都浸滿心寒。仿佛聽到尋馬的戰(zhàn)士吟著“死生契闊”、“與子偕老”的誓言，然后就像見到輕舟蕩漾的江面，越女滿心希冀對(duì)歌王子——“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。這是被史家名為“奴隸社會(huì)”被文人稱作“先秦”的時(shí)代，以口代筆，歌從口出的`時(shí)代，是那支歌最好的時(shí)代——無格無律，少紙少墨，心之所思即為歌。
馬蹄聲踏過六國(guó)疆土，馬蹄聲從當(dāng)年六國(guó)踏起，合了又分，分了又合，然后有人在垓下起歌，有人在沛縣高唱，一支支樂府曲由民間起，在民間流唱。文君的“愿得一心人，白首不相離”，蘇武的“生當(dāng)復(fù)歸來，死當(dāng)長(zhǎng)相思”，《上邪》的盟誓聲，《江南》的采蓮音，那遺留的片詞片句便已艷驚四方，何況編曲咿呀低唱。那支歌穿過漢樂府，眷懷著清麗詩(shī)行。
魏晉名士，建安風(fēng)骨，竹林七賢，王謝堂燕。驚嘆于曹家子建的《洛神賦》可入曲的悠揚(yáng)，神往于嵇康絕曲的《廣陵散》配上詩(shī)該如何曼麗，最后的最后，看見南北朝的兵荒馬亂里南有《西洲曲》北有《木蘭詩(shī)》，一個(gè)撫平心境一個(gè)激揚(yáng)斗志，被后人譽(yù)為“樂府雙璧”。那支歌沒停沒留，如有靈犀般走進(jìn)它的另一個(gè)盛世殿堂。
那是大唐，文人配著長(zhǎng)劍，俠客行走四方。邊塞戰(zhàn)士會(huì)作詩(shī)，贊嘆一句好風(fēng)光；他鄉(xiāng)游子會(huì)作詩(shī)，低吟一聲思故鄉(xiāng)；田園隱士會(huì)作詩(shī)，長(zhǎng)吁一句心悠然；宦游仕者會(huì)作詩(shī)，淺唱一句嘆不遇。然后，和著清酒濁酒高唱，方是大唐人的大氣不讓。那時(shí)出了太白，青蓮般的男子，瀟灑恣意模樣，會(huì)在再低沉?xí)r也歌出豪放，再落魄時(shí)也歌出希望；那時(shí)也有杜甫，少年時(shí)也還不會(huì)惆悵，有他的裘馬輕狂。那是，盛唐，那支歌帶不走的龍吟虎嘯，盛世氣象！
后來?yè)Q了帝王，一杯酒捧起文臣擯棄武將，然后婉約朦朧的底色上有了文人執(zhí)劍的闊壯，卻改不了依曲填詞的習(xí)慣。那樣的詞可唱，因?yàn)橛腥顺K子的《水調(diào)》柳七的《望海潮》，還有將軍把《滿將紅》就著斷弦琴唱得悲而豪氣萬丈。北邊的蒙古南下，中原換了民族執(zhí)掌，改頭換面的詩(shī)歌在元曲中繼承發(fā)揚(yáng)，《牡丹亭》、《漢宮秋》，《西廂記》、《竇娥冤》，聲聲泣血的唱詞把心弦繚亂。再后來乞兒做了皇上，連江南才子都只能當(dāng)街賣畫；滿清闖進(jìn)關(guān)內(nèi)，偶得佳句都要被斬首流放。后來呢，然后呢？我們懂得民主自由，我們擁有音樂神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們隨口唱起流利的英文，卻在古詩(shī)的韻腳上茫然迷惘。那支歌，在漸行漸遠(yuǎn)間，徘徊，彷徨。
詩(shī)歌，既以詩(shī)為歌，又為歌作詩(shī)，一路穿行芙蕖灼灼艷色。
我有所思，卻在上古，在先秦，在漢唐，在有詩(shī)有歌的年華里，看流年轉(zhuǎn)動(dòng)一輪又一輪。
耳畔，是細(xì)碎的低語，模糊的曲子，彈挑的絲竹，如在水霧中彌散的光斑點(diǎn)點(diǎn)，蝶翼翩躚。墨色暈開，那是一支歌，漸行漸遠(yuǎn)，卻珍藏于每個(gè)人心底的歌，帶著五千年來的一個(gè)個(gè)烙印。只待，一刻驚醒，喚開內(nèi)心深處的，灼灼紅蓮。
詩(shī)歌作文 篇4
詩(shī)意的美麗和曼妙，并非只存在于有形的文字之中，其實(shí)，她在我們心靈的原野上綻開著更加迷人的花朵，閃耀著更加絢麗的色彩，讓我們常常陶醉在她的馨香里，陶醉在她如霞似錦的燦爛里，陶醉在她如月明星輝般的夢(mèng)幻里……
心情如詩(shī)，是因?yàn)槲覀兂３Ｄ芨惺艿剑荷缁�，我們能不斷的感受到其美艷;生命似果，我們能不斷的感受到其甘甜;生命如風(fēng)，我們能不斷的感受到其自由，生命似云，我們能不斷的感受到其舒展;生命如水，我們能不斷的感受到其變幻;生命似山，我們能不斷的感受其巍然……
心情如詩(shī)，是因?yàn)槲覀兂３Ｄ芨惺艿剑荷缜�，我們能夠不斷的在琴弦上，奏出我們的�?mèng)幻曲;生命似舟，在生活河流里，我們能不斷的欣賞到兩岸旖旎的風(fēng)光。
心情如詩(shī)，是因?yàn)椋何覀兡軓目吹降拿恳黄瑯淙~上，讀懂生命曾經(jīng)揮灑過的激情和浪漫;我們能從自己踏過的每一塊石頭上，洞悉大地曾經(jīng)有過的滄桑;我們能從一支蘆葦中，聽到歲月曾經(jīng)有過的歌唱;我們能從一顆珍珠上，看到蔚藍(lán)的大海曾經(jīng)對(duì)它的浸潤(rùn);我們能從一粒雪花上，看到遙遠(yuǎn)北方的那片冰晶玉潔的蒼�！�
心情如詩(shī)，是因?yàn)椋何覀兡軓挠H情中，常常感受到一種無微不至的關(guān)懷，感受到自己還像一個(gè)被人呵護(hù)的孩子;我們能從友情中，常常感受那種高山流水遇知音的快樂，感受到這山歌來那山和的美妙;我們能從愛情中，常常感受到心靈的燃燒，感受到自己像一支風(fēng)笛，被我們的愛人吹出一支支幸福的歌謠。
心情如詩(shī)，是因?yàn)槲覀兂３Ｄ芨惺艿剑何覀兊氖聵I(yè)，正是我們生命藝術(shù)的具體體現(xiàn)，所以，我們總是在借助夢(mèng)想的色彩為她著色，借助宗教般的虔誠(chéng)之刀把她雕刻的玲瓏剔透，借助胸中的激情之火煅制著她的輝煌。人生的追求，常常讓我們的靈魂游弋在詩(shī)意的海洋里，漫步在音樂的花叢中。
心情如詩(shī)，是因?yàn)椋寒?dāng)我們?cè)谧x書的時(shí)候，我們能感受到自己的靈魂與智者或哲人的對(duì)話，我們的質(zhì)疑，常常讓他們陷入又一次的深思，我們的困惑，常常引來他們慷慨激昂的演說，我們的覺悟，常常讓他們露出孩子般純真的微笑。書籍常常像中世紀(jì)的古老馬車，載著我們的靈魂，在知識(shí)的原野上穿行。
心情如詩(shī)，是因?yàn)椋寒?dāng)我們背著行囊走在青山中的時(shí)候，我們常常能把映入我們眼簾的座座山峰和無限的風(fēng)光，融入我們的.心靈，把它們變成我們精神世界中的一道道美麗的風(fēng)景，氤氳成我們心靈中的一行行優(yōu)美的詩(shī)句。我們的自然之母，無時(shí)無刻不是在努力著把她的兒女們，都培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)抒情的詩(shī)人……
如詩(shī)的心情，就寫在我們的臉上，那燦爛的笑容，就是我們的心情創(chuàng)作的最美的詩(shī)章。一個(gè)哲人曾說過：“即使是在最難堪的時(shí)候，是在最艱難的時(shí)刻，哪怕是面臨死亡威協(xié)，只要你還能笑，還能歌，還能說出幽默的俏皮話，還能吹出輕松的口哨，那么，你就是一個(gè)心情永遠(yuǎn)如詩(shī)的人，一個(gè)永遠(yuǎn)都對(duì)美好的東西充滿向往的人，一個(gè)永遠(yuǎn)都會(huì)有希望的人。
詩(shī)歌作文 篇5
要懂得珍惜
珍惜眼前一切屬于你的幸福
當(dāng)然也包括痛苦
也許你會(huì)疑惑
痛苦也要珍惜？
是的…
如果你不珍惜痛苦
也許你就品嘗不到痛苦之后的甜蜜
人的這一生
要懂得珍惜
珍惜眼前一切屬于你的'成功
當(dāng)然也包括失敗
也許你回疑惑
失敗也要珍惜？
是的…
如果你不珍惜失敗
也許你就品嘗不到失敗之后的奮起
人的這一生
要懂得珍惜
珍惜眼前一切屬于你光輝
當(dāng)然也包括黑暗
也許你會(huì)疑惑
黑暗也要珍惜？
是的…
如果你不珍惜黑暗
也許你就品嘗不到黑暗之后的陽光
人的這一生
要珍惜的東西太多太多
也許你會(huì)疑惑
難道要珍惜世上屬于自己的全部？
是的…
也許有的東西你不愿去珍惜
可是它畢竟是你人生中的一部分
你也要懂得珍惜它
人的這一生
要懂得珍惜……
詩(shī)歌作文 篇6
金秋的十月,祖國(guó)——母親
我們有千言萬語要對(duì)你傾訴
我們有如海的深請(qǐng)要對(duì)你表白
祖國(guó)贊美的詩(shī)篇太
頌揚(yáng)你的歌聲太多
當(dāng)然,把你比作母親
我們不是第一個(gè)也不會(huì)是最后一個(gè)
祖國(guó)我們是你苦難中誕生的兒女
我們?cè)谀ルy中成長(zhǎng)在風(fēng)雨中茁壯
是你賦予我們信心和力量
在你灼灼期待的目光中
我們用頑強(qiáng)撐起蔚藍(lán)的天空
我們用信念挖掘黑色的寶藏
當(dāng)嘲諷和藐視淹沒在滾滾的石油里
祖國(guó)我們是你最驕傲的兒女
五十年的風(fēng)雨滄桑見證
我們五十年的榮辱與輝煌
五十年的崢嶸坎坷紀(jì)錄
我們五十年奮進(jìn)的樂章
五十年的艱苦創(chuàng)業(yè)砥礪
我們石油人必勝的信念
歷史不會(huì)忘記
我們一起走過的艱苦歲月
石油不會(huì)忘記
我們同你一起追逐時(shí)代的腳步
石油是流動(dòng)的語言
石油是飛揚(yáng)的歌聲
石油是世界的血液
石油是祖國(guó)的'希望
仰望高山我們是展翅飛翔的雄鷹
俯首平原我們是激越奔騰的黃河
當(dāng)滾滾的車輪在大地上奔跑
祖國(guó)我們就是你起跑的動(dòng)力
石油讓地球魚宇宙相通
我們讓祖國(guó)與世界相連
看歷史地車輪滾滾向前世界在發(fā)展
看中國(guó)石油遍布大地祖國(guó)在騰飛
高山峻嶺擋不住中國(guó)石油人的雄心
戈壁沙漠嚇不倒中國(guó)石油人得壯志
當(dāng)中國(guó)石油響亮地名字響徹在世界的東方祖國(guó)請(qǐng)為你的兒女自傲吧
祖國(guó)我們是新一代的石油人
我們的意志是不可磨滅的
我們的信念是不可摧毀的
我們拼搏奮進(jìn)堅(jiān)韌頑強(qiáng)
我們誠(chéng)信執(zhí)著愛國(guó)奉獻(xiàn)
我們驕傲的將中國(guó)石油的品牌立為通向世界的路標(biāo)
我們自傲地向世界宣布
祖國(guó)——我們?yōu)槟愕抿v飛加油
四、國(guó)慶朗誦材料——國(guó)旗
升起來了,升起來了,升到萬眾矚目的高度。
雖然沒有驚濤駭浪,但有一種排山倒海的氣勢(shì)在起伏,有一種雷霆萬鈞的力量在激蕩。
升起來了,萬物在這個(gè)高度里陶醉!
多么鮮紅的高度,尊嚴(yán)從這里獨(dú)領(lǐng)神州風(fēng)騷,太陽就在燦爛里陪伴……
多么有力的凝聚,自信從五角星的光芒中笑傲風(fēng)景,萬物就在激情中生長(zhǎng),自信愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)起來……
多么豪邁的情懷,期待從這種浪漫中孕育美好,龍的傳人在佇立守望,期待愈發(fā)堅(jiān)韌起來……
升起來了,升起來了,升起世人驚嘆的目光。
這鮮艷的五星紅旗喲,獵獵飄揚(yáng)著半個(gè)世紀(jì)的輝煌,展示著神州風(fēng)采!
面對(duì)國(guó)旗,山,站起來;水,活起來;天,闊起來!
面對(duì)國(guó)旗,每個(gè)生命都莊嚴(yán)起來、神圣起來,沿著國(guó)旗下的路向前延伸。
飄揚(yáng)的國(guó)旗啊,您是我晝夜難眠的情感……
國(guó)歌
這是真的。
她容納了神州大地百分之百的樂感,她的每一個(gè)音節(jié)都凝聚著東方民族的骨氣,她的每一個(gè)音符都能夠滋生咆哮的力量,她的每一個(gè)音律都爆發(fā)出東方雄獅的最強(qiáng)音!
是的,每當(dāng)民族到了最危急的時(shí)候,總要唱響這力量與信心之歌;每當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候,總要奏響這莊嚴(yán)和圣潔之歌;每當(dāng)取得勝利和收獲的時(shí)候,總要從內(nèi)心深處吟誦這雄渾與驕傲之歌……
沿著這歌聲潮頭,我們駕馭著追求之舟,向著理想的彼岸航行。
每一個(gè)人生的碼頭都有我們金色的夢(mèng)幻。
只要歌聲不滅,我們總能挽起手來,摘取時(shí)代掛在亮麗之處的金牌!
再一次唱響這不朽之歌吧。
一半是勇往直前的勢(shì)不可擋的力量,一半是我們共同擁有的目光。
遠(yuǎn)方的地平線既是路的終點(diǎn)也是路的起點(diǎn),在那里,這歌聲還會(huì)與我們會(huì)合!
國(guó)徽
贊美有時(shí)不需要歌唱,要用心聆聽。
是的,我聽到了麥穗在齒輪中生長(zhǎng)的聲音。
這個(gè)聲音縈繞著一群紅五星的光芒和一座城樓的文明。
文明都沐浴在這光芒和文明之中。
我深知泥土的真實(shí)和可靠,我深知鋼鐵的堅(jiān)硬和骨氣。
這泥土、這鋼鋼鐵終于用她的赤誠(chéng)和硬度支撐起了一個(gè)偉大民族的脊梁!
在光芒中,我們揮舞鐮刀,收割幾千年的清香;在文明中,我們啟動(dòng)齒輪,伸延幾千年的征程。
把民族的向往濃縮起來,把民族的尊嚴(yán)升華起來,濃縮到樸實(shí)里,升華到自然里!
這就是麥穗和齒輪的不朽糅合。
五、國(guó)慶節(jié)詩(shī)歌(幸福的開端)
一
過去,
我們的生活不如牛馬。
收得的糧食,
落到領(lǐng)主家;
鐵做的雞籠,
保不住雞的命;
池塘里的鴨,
被老黃狗當(dāng)鳥打。
勐海地方,
處處荒涼,
寬闊的壩子長(zhǎng)滿野草,
道路上老虎豹子成群,
田地沒有人耕種,
寨子像墓地一樣陰冷。
窮人的命
像枯黃的茅草,
領(lǐng)主點(diǎn)著罪惡的火,
巴不得一下燒掉。
二
毛主席的光輝照到邊疆,
各民族人民得到了解放,
我們的勐海也不再黯淡,
如同星辰一樣發(fā)亮。
窮人分得了土地、茶園,
心里像寒冬時(shí)得到棉被一樣溫暖,
人們用勞動(dòng)來建設(shè)祖國(guó),
婦女也走出了竹樓。
黨是我們的眼睛和方向,
村村都走上了合作化的道路,
就像千萬只孔雀,
展開金色的翅膀,
朝著社會(huì)主義飛翔。
神鬼被趕走了,
千年荒蕪的茶園發(fā)出嫩芽,
蓋起了高大的工廠,
壩子的新樓像盛開的荷花,
公路像新織的魚網(wǎng)。
三
我們幸福的開端,
我們神圣的節(jié)日,
偉大的國(guó)慶來臨了。
我們要在田野上鋪一層黃金,
用豐收,用蛋大的谷粒來迎接。
我們要替群山縫一件錦衣,
用千擔(dān)棉花,萬擔(dān)茶葉來迎接。
詩(shī)歌作文 篇7
當(dāng)?shù)谝淮慰匆娞一湎碌哪悖?/p>
我便知道，你是我的劫。
感情懵懂的我，
尚不知道這是怎樣的感覺，
總感覺心里癢癢的，
不由得想見你，跟你說話，
喜歡你英姿颯爽的笑，
當(dāng)看見你笑的.一剎那，
整個(gè)世界就都是你的影子，
別的再也入不了耳了。
再然后，你離去時(shí)，
我不能說讓你不走，
只能晚上偷偷在被子里哭。
不想讓你走。
在等待中，從剛開始的安慰自己，
到最后的離家出走，
我只知道我好想你，
想站在你面前說：
以前的笨丫頭已經(jīng)長(zhǎng)大了。
可是，當(dāng)我找到你時(shí)，
你的身邊已經(jīng)不需要我了，
你比以前更俊美了，
身邊的人也越來越多，
我再也不能一回頭就看見你了，
我軟磨硬泡的要留在你身邊，
每天安靜的生活著，
感受著你身邊的一切，
想把你的影子留在心底，
在你身邊呆了很短時(shí)間，
在別人卻看來很長(zhǎng)時(shí)間，
3年，我任由自己任性了這么長(zhǎng)時(shí)間，
現(xiàn)在該離開了，
有時(shí)候愛情求而不得是最美好的，
盡然得到就要好好珍惜，
我想帶著這份美好走，
也許很多年后，我們還能見面，
到時(shí)候，也許我們會(huì)找到彼此的幸福。
詩(shī)歌作文 篇8
上篇
春天確實(shí)讓人興奮，讓人喜悅。不說別的，就說早晨，每天晨光熹微，就有鳥聲悅耳。孟浩然說：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。確實(shí)。
對(duì)于鳥聲，我平日里聽得最多的當(dāng)然是麻雀的嘰嘰喳喳了。而對(duì)鳥的認(rèn)識(shí)，我也是膚淺得很，如果一定要我說出有關(guān)鳥的常識(shí)來，那肯定會(huì)讓人笑掉大牙。但是，我還是忍不住要在這里說一說鳥。
我對(duì)鳥的認(rèn)識(shí)完全來自少兒，來自父母和兄長(zhǎng)，進(jìn)入青年甚至中年后，這方面的知識(shí)幾乎沒有一點(diǎn)增加，并且很多時(shí)候同書上又很不相符。比如黃鸝，也叫黃鶯，這是一種在唐詩(shī)宋詞里到處飛的鳥，可是在我的生活中卻根本找不到這鳥兒的影子。這是不是說我的生活中壓根就沒有這種鳥呢？也不是，而是說我至今都還沒有把這鳥和名對(duì)上號(hào)。因此，我不得不在最近的一首跟鳥有關(guān)的詩(shī)里寫道：至于那些高貴的鳥：比如朱寰/比如天鵝，甚至鸚鵡黃鸝/養(yǎng)在生物學(xué)的某個(gè)章節(jié)/或動(dòng)物園的某個(gè)籠里/我至今都不認(rèn)識(shí)/不像飛入百姓家的燕子。照說，黃鸝應(yīng)該比鸚鵡更容易讓我們看見，因?yàn)樗吘共皇且环N什么高貴的鳥，而是一種在自然界和詩(shī)詞歌賦中尋常可見的鳥，不然，從唐朝甚至更早的年代到現(xiàn)在，不會(huì)有那么多的文學(xué)作品提及到它，既然如此，那么我反倒認(rèn)識(shí)鸚鵡，而不認(rèn)識(shí)黃鸝呢？原因其實(shí)十分簡(jiǎn)單：看長(zhǎng)安遠(yuǎn)，看太陽近。因?yàn)辂W鵡在電影電視里見過，在動(dòng)物園里也有。而黃鸝，電影電視里沒有，動(dòng)物園里也沒有，而在生活中，又沒有人能指著那鳥對(duì)我說，瞧，這就是黃鸝。因此，即便一只甚或十只黃鸝從我眼前飛過，結(jié)果我還是不認(rèn)識(shí)。這其實(shí)是一個(gè)認(rèn)知的問題。我從我的父母兄長(zhǎng)那兒，多認(rèn)識(shí)的是一些在民間時(shí)常能見得到的鳥，對(duì)那些少見或一年里偶爾能見得到的鳥，不認(rèn)識(shí)也就十分的自然了。
飛行于民間的鳥，最常見的而且一年四季都能見的當(dāng)然是麻雀。這種鳥雖說“低賤”，但它的生命力卻十分的強(qiáng)，它的生育力也十分的強(qiáng)。如果用它來比我們的人類，它很有點(diǎn)像我們的中華民族。寫到這里，可能有人會(huì)跳出來罵我，說我貶低了我們的民族。其實(shí)不然。一個(gè)再高貴的民族，如果生育力匱乏，久而久之，這個(gè)民族還能存在嗎？即便勉強(qiáng)存在，那也不會(huì)壯大。因此，生育力和生命力其實(shí)是一個(gè)民族、一個(gè)種類能夠世代相傳，永立不敗之地的根本。在這點(diǎn)上，麻雀的生育力和生命力很跟中華民族相似。我兒時(shí)所見到的好多種鳥，現(xiàn)在都見不到了，至少在我生活的區(qū)域里見不到了。有人把這歸結(jié)為環(huán)境的破壞。的確，由于農(nóng)藥的大量使用和捕殺的無限度，兒時(shí)隨處可見的比如喜鵲、烏鴉、灰喜鵲、護(hù)農(nóng)雞等等，不是少見，就是根本就見不到了。尤其是護(hù)農(nóng)雞，在我生活的區(qū)域里，簡(jiǎn)直完全絕跡。它就像愛斯基摩人，似乎已經(jīng)成了世界上的稀有人種一樣，而成了稀有物種。從隨處可見到一年里難得一見或壓根就見不著，之間也僅僅經(jīng)歷了短短的二三十年的時(shí)間。如果某一天，它真的成了這個(gè)星球上的稀有物種，而像朱寰、大熊貓、金絲猴什么的需要我們來保護(hù)時(shí)，那肯定是它的悲哀了。
關(guān)于護(hù)農(nóng)雞，我曾在詩(shī)里幾次寫到它。去年，我的一個(gè)詩(shī)友問我，護(hù)農(nóng)雞是種什么鳥？他這一問，也讓我愕然，不知如何回答為好。我雖然還能依稀地記著它羽毛的顏色——灰褐色，它的個(gè)頭和灰喜鵲差不多大小，但沒有灰喜鵲的長(zhǎng)尾，它咕噥咕噥的叫聲，但要精確地對(duì)它進(jìn)行一番描述，我卻確實(shí)很難做到。首先，“護(hù)農(nóng)雞”只是一種民間的命名，只是我生活的區(qū)域里的人們對(duì)這種鳥的稱呼，是不具有權(quán)威性的。或許，我們翻開生物學(xué)書籍，里面并不一定就有對(duì)它的記載。而我用“護(hù)農(nóng)”兩字，也只是用了這兩個(gè)字的音。最初人們?yōu)槭裁唇o這鳥如此命名，我們也僅僅只能去推測(cè)猜想。十年前我在黃陂的木蘭山看見過這鳥，當(dāng)時(shí)，兒時(shí)的記憶一下子就涌上心頭，并在內(nèi)心里叫出了它的“名字”。是它的生活區(qū)間在縮小，還是它的數(shù)量在減少，這里面有很多問題值得探討。十年一晃就過去了，它在木蘭山生活得還好嗎？這就只有問它了。短短的三十年時(shí)間，它就從一種隨處可見的鳥蛻化成鳥中的“貴族”，這到底是我的悲哀，還是它的悲哀呢？我想，這不需要我來回答。由此，我也突發(fā)奇想，其實(shí)高貴并不一定就是好，而是因?yàn)樯佟Ｎ覀內(nèi)粘＠镎f到“貴族”，其實(shí)可以理解為“數(shù)量少的.一族”，由于數(shù)量少，如果一當(dāng)少到快要絕跡時(shí)，則就需要被保護(hù)了。而凡是被保護(hù)的東西，其實(shí)是不自由的東西。我們常說：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。可見自由比什么都重要。而護(hù)農(nóng)雞，蝸縮在木蘭山這一狹小的區(qū)域里，根本就不像具有頑強(qiáng)的生命力和旺盛的生育力麻雀，能在廣闊的田野和天空自由自在。
關(guān)于鳥，我還有一些要說。
在鄉(xiāng)間，有很多種鳥的命名是根據(jù)它們的叫聲來的。比如豌豆媽果鳥，比如布谷鳥，再比如苦哇鳥，等等。在這幾種鳥中，布谷鳥可以說是一個(gè)公共的命名，不論在江南水鄉(xiāng)，還是在中原大地，也就是說在一個(gè)相對(duì)廣闊的區(qū)域，它的命名都得到了認(rèn)同；同時(shí)，“布谷”這一名稱，也確實(shí)是這種鳥的叫聲。前幾天我回老家，就親眼看到一只布谷鳥歇在我家屋后的一株杉樹巔上“布谷布谷”地叫。這種鳥我是近幾年才看到，前些年我還曾把它與一種叫豌豆媽果的鳥混為一談，以為那鳥就是布谷鳥。原因之一是它們都是只有在每年的谷雨之后才能見到；其二，是我那時(shí)根本就沒有見到過布谷鳥，也沒有聽到過它的叫聲。只有當(dāng)我親耳聽到甚至是親眼看到了它，我才知道布谷鳥不是豌豆媽果鳥。
相對(duì)布谷鳥，豌豆媽果鳥的這一命名可能具有較強(qiáng)的地域性，在我這兒叫它豌豆媽果，在別的地方則可能不是這樣的稱呼它。這一命名也是根據(jù)這鳥的叫聲來的，有時(shí)，它一邊快速地飛，一邊脆亮地叫：“豌豆媽果”，聲音很好聽。有一句農(nóng)諺：豌豆媽果，爹爹燒火。鄉(xiāng)間豌豆媽果鳥叫的時(shí)候，也正是種田人農(nóng)忙的時(shí)候，油菜成熟，豌豆成熟，小麥也跟著成熟，而秧苗也開始要插了。所謂栽秧割麥兩頭忙。這一時(shí)刻，即是上了年紀(jì)一向閑著的爹爹（老人），也要幫兒子媳婦燒燒火做做飯什么的，好讓他們一心下地勞作，搶種搶收，不誤農(nóng)事。這鳥還有個(gè)特性，就是夜晚也叫。其他的鳥，在夜晚，除非是受了驚嚇或特殊情況下才叫，而豌豆媽果鳥，夜深人靜之時(shí)，只要細(xì)心，準(zhǔn)會(huì)聽到它連續(xù)不斷的叫聲。有好幾個(gè)初夏之夜，我都聽到了它清脆的叫聲，響亮、孤獨(dú)而幽遠(yuǎn)。
至于苦哇鳥，它多出現(xiàn)在七八月間的水稻田里，那時(shí)，水稻拔節(jié)、孕穗，薄暮時(shí)分，經(jīng)�？梢月牭娇嗤埒B一陣陣“苦哇，苦哇”的叫聲。與苦哇鳥同時(shí)出現(xiàn)的在稻田里的，還有一種鳥，我們叫它“凳雞子”，這一命名，也是模似它的叫聲來的。它腿高高的，身子瘦瘦的，羽毛灰褐，整天在水稻田里叫，很少讓人看到它的真面目。
對(duì)那些偶爾在我面前飛，而我至今都還叫不出他名字的鳥，最典型的莫過于那鳳頭、花翅膀的鳥哪，我把它叫著花翅膀鳥。前幾天，我再一次用詩(shī)寫到它：
我又想起了那花翅膀的鳥
我至今都還叫不出它的名字
我在詩(shī)里幾次寫到它
但我沒有權(quán)力給它命名
而讓他失去恒久之名
但我還是叫它花翅膀鳥
因?yàn)樗蜷_翅膀的時(shí)候
那白亮亮的花
就會(huì)一閃一閃，飛進(jìn)我的詩(shī)句
它不會(huì)因我的詩(shī)而存在
它是因它的存在存在
在五月的田野，一不小心
我就會(huì)看到它的身影
它的鳳頭
它們成雙成對(duì)
或者我一樣：孤獨(dú)、寂寞
這種鳥也可能叫鳳雀子，因?yàn)樗^上的羽毛長(zhǎng)成鳳凰的形狀。給事物命名，肯定應(yīng)當(dāng)抓住事物的特征，叫它鳳雀子，或稱它花翅膀，都是抓住了它的外形特征；而對(duì)布谷、豌豆媽果等，則是模擬了它們聲音；當(dāng)然，還有一種命名是能讓人乍然間莫名其妙的，因?yàn)槊c它的對(duì)象毫無關(guān)聯(lián)。但我們又不能否定，說先人們的命名毫無理由。這種花翅膀的鳥，它們很少像麻雀那樣成群結(jié)隊(duì)，我好幾次看到，它要么是孤獨(dú)一只，要么也就那么一對(duì)，絕少看到它們?nèi)簧踔了闹辉谝黄鸬�。這可能跟它們的生活習(xí)性有關(guān)。如果把它同十月間黑壓壓盤旋在田野上空的雪哇子比較，那的確是孤獨(dú)得可以。
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