實(shí)用的態(tài)度作文（精選32篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的態(tài)度作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
歷史悠久的中國在國際舞臺中也算得上是一顆璀璨的明珠，而明珠的周圍總是有不少的參觀者來欣賞它，它的亮潔會讓人夸獎，它的光滑會讓人贊嘆。金無足赤，人無完人�？偸菚行┤讼胍谕昝乐姓业揭唤z瑕疵。所以說再完美的東西也會有美中不足的地方，更何況是一個國家、一個社會、一個群體。
人來到這個世界上，便開始了人生的旅途。在人生旅途中必然與社會和其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，也不可避免的要遇到許多人生問題，而面對這些問題最重要的是我們的態(tài)度。
米盧說：態(tài)度決定一切。在我們這個大集體的生活環(huán)境中，不免會得到別人的贊譽(yù)和祝福，但同樣會因?yàn)橐恍┦虑槎獾剿说呐u和譴責(zé)。
我相信每個擁有正常思維的人都喜歡得到別人的肯定和贊譽(yù)。但是在面對別人的贊賞時我們是需要理智的。
現(xiàn)實(shí)的生活總是殘酷的，有才不善交際的人總是沒有那些能說會道的人那么受歡迎。這些受歡迎人往往是那些處事圓滑的人，他們的專長就是盡力地迎合別人。明明這個人長得慘不忍睹，當(dāng)她穿上一件根本和她不搭的衣服時，售貨員便會夸口贊譽(yù)，把她比作天上的仙女般，聽得她欣欣然地就打包回家了。原因是她聽信了別人的夸贊，卻沒有擁有自己應(yīng)有的理智。
所以在面對別人的贊美時，我們是需要過濾的，不是自己的就別往自己的身上添光，那樣只會讓自己變得更加庸俗。
其實(shí)有些事與事實(shí)是相反，只要我們能給自己的大腦留一襲空白之處，靜下心來冷靜面對，就會有不一樣的結(jié)果。
當(dāng)然，面對他人的批評和指責(zé)，我們要做的是有則改之無則加勉。
面對不同的面孔我們要有不同的接待方式，批評也好、贊譽(yù)也罷，只要把心態(tài)擺正，一切都不是問題！
態(tài)度作文 篇2
做學(xué)問是一種最艱苦的勞動，是一種最辛苦的勞作，我以為。
有人可能會質(zhì)疑：現(xiàn)在提倡的是快樂教育，愉快教育，成功教育。你的這種論調(diào)是不是與當(dāng)前的主旋律相左啊！其實(shí)，我覺得，一點(diǎn)也不。
你說，居里夫人要用大鍋從幾十噸、上百噸的瀝青中熬出幾克、零點(diǎn)幾克的鐳，辛苦不辛苦？
你說，袁隆平幾年、十幾年甚至幾十年如一日，癡心不改搞雜交水稻的研究，辛苦不辛苦？
你說，陳景潤研究1+2，多少麻袋的草紙，一張接一張的鋪開都可以繞著地球轉(zhuǎn)好幾圈兒，辛苦不辛苦？
我認(rèn)為，“愉快”還是“辛苦”，完全是一種心態(tài)。同樣的一件事，有人做著是一種樂趣一種精神的享受，另一種人去干就是一種折磨一種精神的虐待。如上所舉的幾個例子，居里夫人一心要提煉鐳，她把提煉的過程看作是走向成功的必由之路，看作是理所當(dāng)然應(yīng)該干的，多攪幾下可能離成功也就更進(jìn)一步，所以，她并不以腰酸胳膊痛為難過；陳景潤也不以身居斗室之中而感到委屈；袁隆平甚至為撈被紅衛(wèi)兵給丟到井中的幾棵稻子險些一頭栽到井里······他們都是在做學(xué)問，在一般人眼里，他們都是很艱苦很辛苦的，簡直如苦行僧一般，是任何平常人都不愿做或者做不來的，可是，他們卻都做過了，并且還不以此為苦。原因是什么？說得簡單些，就是他們對自己所從事的事情有濃厚的興趣。
說真了，在日常生活中，這個人感興趣而另一些人不感興趣，他樂此不疲而別人卻不以為然甚至覺得難以理解的事情太多了。例如，有的人在大街上吆吆喝喝打撲克，有很多人就覺得實(shí)在無聊；有的人愛喝酒并且一喝酒醉，醉了就撒酒瘋，而許多人對他就嗤之以鼻，認(rèn)為他沒文化沒水平。就連魯迅在《從百草園到三味書屋》中所描寫的“捉了蒼蠅喂螞蟻的游戲”，絕大多數(shù)的人也覺得實(shí)在無味得很。可是人家對此就是感到趣味無限、樂趣無窮，誰能管得著啊！打牌可以打通宵，你不喜歡你睡覺去��；喝酒就是有意思，你不喜歡你走掉��；熬瀝青煙熏火燎弄得滿臉焦黑兩眼通紅，你不樂意干？你躲一邊喝咖啡聽詠嘆調(diào)去好了！
學(xué)習(xí)就是做學(xué)問，就是一種最艱苦的勞動，是一種最辛苦的勞作，我以為。
有人對學(xué)習(xí)感興趣，愿意學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，覺得做出一道題來很有成就感，讀書是一種精神享受讀完一本書心里很舒服。所以，他學(xué)習(xí)就自覺，就認(rèn)真，就刻苦，因此，他的學(xué)習(xí)成績就好，他將來就可以成為一個有學(xué)問有學(xué)識的“勞心者”。
也有人對學(xué)習(xí)不感興趣，一叫他讀書他就頭痛，一讓他做題他就心煩，聽課比坐老虎凳還難受，寫作業(yè)比江姐在渣滓洞集中營中受審灌辣椒水用竹簽釘指甲還痛苦。這樣的人，你怎么奢望他能學(xué)習(xí)好？他將來的“出息”，你也絕對不可能在高級知識分子群中把他找到。當(dāng)然，他或許可以做個很不錯的“勞力者”。
所以，我認(rèn)為，學(xué)生要想學(xué)習(xí)好，首先應(yīng)該解決這個“興趣”的問題，其實(shí)，也就是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。如果這個問題解決不了，其他的，都可免談——什么方法呀，策略呀，手段呀，都毫無談的必要，就是談，也無用！
這就是“興趣是最好的老師”！
這就是“態(tài)度決定行為”！
態(tài)度作文 篇3
有人說他的人生平凡極了，沒有好的家世，沒有聰慧的大腦，沒有好的成績，也不站在令人的注目的點(diǎn)上，上了初中，甚至，連個和藹可親的老師都遇不到。
是不是每一個人的人生，在出生的那一刻就被界定了？所謂平凡，所謂優(yōu)秀，真的如表面上看到的那樣平凡優(yōu)秀嗎？當(dāng)然不是。事實(shí)上，上帝始終是公正的。人生也不分優(yōu)劣，鑒定這一切的實(shí)際只是人的看法。
我曾看過這么一段話：沒有陽光，就學(xué)會享受風(fēng)雨的清涼；沒有鮮花，就學(xué)會感受泥土的芬芳。微笑的眼睛，才能看見美麗的風(fēng)景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。
簡單的文字書寫的卻是一種人生態(tài)度，樂觀的去看待世界，實(shí)際上美好與幸福一直都在你我身邊。窗外，可能風(fēng)雨相伴，可也帶來了炎炎夏日的清涼，野外踏青，或許難遇鮮花，但芬芳泥土下還有生命的朝氣，生活或許山重水復(fù)，但柳暗花明之處，仍有雞豚臘酒等候。倘若有一雙積極樂觀的眼睛，你就能看到生活處處春暖花開。
在朦朧人生之中，一雙留意觀察的眼眸，總能望見那云霧之中閃爍著，熠熠生輝的明燈，一個人如果擁有極其樂觀的心態(tài)，那么，峰回路轉(zhuǎn)之處，始終能看到這個世界的美好。
有這么一個真實(shí)的故事，作家問自己的朋友，倘若失去了自己的財(cái)富，你會怎么想？朋友說，她慶幸尚有才藝與技藝，能重新再起。如果路上出了車禍呢？骨折了呢？朋友說，他慶幸還有一條命在，還能康復(fù)。那如果你在一場雪崩中失去所有同伴，自己也失明了呢？那我更應(yīng)該感謝我撿了條命回來。如果，你最終還是丟掉了性命呢？朋友微笑著告訴作家，那我仍應(yīng)感到快樂，因?yàn)椋铱梢宰鲆幻焓�，繼續(xù)去散播幸福。
故事中的朋友，始終保持樂觀的態(tài)度，收獲了成功。一個人，可以沒有好的家世，但，只要他有一個幸福的家庭。不在令人注目的點(diǎn)上，還有優(yōu)秀，尚可開發(fā)。沒有和藹的老師，但嚴(yán)厲亦為他好。擁有積極與樂觀的態(tài)度，才能點(diǎn)亮你的世界。
態(tài)度作文 篇4
欣賞是一種態(tài)度，更是人生的必修課。我們在欣賞自己的同時，也要學(xué)會去欣賞別人。那要怎樣去欣賞別人呢？從這件事中，我知道了答案。
上幾個星期，我們學(xué)校召開了家長會。爸爸想要更好地去了解我在學(xué)校里的情況，便去參加了。
老師在放學(xué)之前千叮萬囑，學(xué)生不能夠來參加這次的家長會。我只能夠呆在家里靜靜等待。我呆在家里，坐立不安，心想著：“老是會不會批評我呢？不會把我全部的缺點(diǎn)都捅出來了吧？”時間一分一秒地過去了，我就像是熱過上的螞蟻，心跳加速了許多�？斓绞c(diǎn)的時候，我聽到了開門的鑰匙聲�！斑青辍币宦�，門被輕輕地推開了。這時，一個龐大的身影——爸爸走了進(jìn)來。沒等爸爸把鞋子脫掉，我便沖了上去，笑瞇瞇地問爸爸：“爸爸，怎么樣，怎么樣？老是說了些什么？”爸爸一聲不吭，便把我拉近客廳里，坐了下來，氣氛頓時變得嚴(yán)肅起來�？粗职謬�(yán)肅的神情，我就知道我肯定被老是批評了。“你在學(xué)校里的表現(xiàn)是不是越來越差了？”爸爸堅(jiān)定地說。我很不服氣，反駁道：“誰說的，我才沒有�！薄澳菫槭裁蠢蠋煕]有怎樣表揚(yáng)你呢？”我心里聽了很不好受，本想理直氣壯地頂撞爸爸，可不知為什么，看到爸爸皺起眉頭，一臉嚴(yán)肅的神情，我便說不出話來。爸爸那雙炯炯有神的眼睛依然緊緊地盯著我看，我招架不住，只能氣沖沖地跑回里大哭一場。
我痛恨爸爸，心想：“吳彤有什么好呢？她到底有什么地方值得爸爸這么贊她？她總是認(rèn)為自己是枝頭上的鳳凰，一獲得了什么獎項(xiàng)，就到處炫耀，這樣的人才不值得我去欣賞�！钡牵换叵肫鸢职謩倓傉f過的那句話“各個老師都重重地稱贊吳彤”，我更加不服氣。
我坐在一個角落靜靜地思考著這一個問題。我沉思了好一會兒，才明白：“或許，我真的不夠她強(qiáng)吧！”
經(jīng)過這件事情，我不僅僅領(lǐng)略到了一個道理：“不要太過于關(guān)注別人的缺點(diǎn)，更多的應(yīng)該是去關(guān)注別人的有點(diǎn)�！币矊W(xué)會了欣賞。
態(tài)度作文 篇5
時間是無休止地前進(jìn)著，從來沒有回過頭。
這個不知頑皮的孩子在不久之后會把我們帶到升學(xué)考試中。每個想進(jìn)入重點(diǎn)初中的人一定不會輕松的。我也如此，但是，態(tài)度決定一切，而態(tài)度卻來源于心態(tài)。結(jié)局很美妙的事，開頭并非如此。開頭很美妙的事，結(jié)局并非如此。這兩句意思相反的話意義并非相反。這句話如鏡子般會折射出人間的所有事。人間的事情總共可以分為兩大類：結(jié)局美而開頭并不美、開頭美而結(jié)局并不美。這說明了什么？這說明了態(tài)度很重要，最重要的還莫?dú)w于心態(tài)。沒有好的心態(tài)，哪來的好的態(tài)度？沒有好的態(tài)度，哪來的好的結(jié)局？人生就像走鋼絲。剛開始上鋼絲的時候，有的人還沒有準(zhǔn)備好，沒有進(jìn)入狀態(tài)，等待他的將是坎坷的線路，在磕磕絆絆之中，那個人會認(rèn)識到自己沒有進(jìn)入狀態(tài)是多么的愚蠢，多么的可怕。于是他會又?jǐn)[平心態(tài)，認(rèn)真地對待鋼絲，從而結(jié)局是美好的。有的人剛開始非常進(jìn)入狀態(tài)，可因他驕傲的態(tài)度把后面的一切都?xì)Я�。我曾�?jīng)聽過一個故事：有兩個年齡差不多的兄弟，哥哥是城市里最頂尖的會計(jì)師，弟弟是監(jiān)獄里的囚徒。一天，有記者去采訪當(dāng)會計(jì)的哥哥，問他成為這么棒的會計(jì)師的秘訣是什么？哥哥說：“我家住在貧民區(qū)，爸爸既，又酗酒，不務(wù)正業(yè)；媽媽有精神病，我不努力，能行嗎？”第二天，記者又去采訪當(dāng)囚徒的弟弟，問他失足的原因是什么？弟弟說：“我家住在貧民區(qū)，爸爸既，又酗酒，不務(wù)正業(yè)；媽媽有精神病。沒有人管我，我吃不飽，穿不暖，所以去偷去搶�！惫适赂嬖V我們影響我們命運(yùn)的不是環(huán)境，不是條件，不是出身，更不是腰包里有沒有錢，而是態(tài)度。剛讀完這個故事之后，我為成功的哥哥而感到自豪，還為失敗的弟弟感到惋惜，更多的還是不解：為何同在一個屋檐下，被一個爸爸媽媽撫養(yǎng)長大，受同樣的教育，為什么結(jié)局卻是不同的？為什么有天壤之別的結(jié)果？
我后一細(xì)想，一個人如果成功了，他不應(yīng)感謝環(huán)境——因?yàn)榄h(huán)境是在未出生之前就已經(jīng)認(rèn)定下的，很難改變。他應(yīng)感謝的是自己對這件事的態(tài)度——因?yàn)樽约河袥Q心想要改變環(huán)境，正是自己這個態(tài)度，成就了自己的事業(yè)——成功了。一個人如果失敗了，同上，他不應(yīng)憎恨環(huán)境，該憎恨的應(yīng)該是自己的態(tài)度。態(tài)度決定一切，態(tài)度源于心態(tài)。其實(shí)態(tài)度它還可以改變一切，究竟能改變成什么樣子，還要看自己的態(tài)度了。
態(tài)度，態(tài)度，太堅(jiān)定的決心，太大的度量，成就了一個大器之才。很難改變的生活若想改變它還是由它的主宰者——你自己來改變，才能打破原來如平鏡般的生活。
態(tài)度作文 篇6
人生的態(tài)度，決定著你的人生。
在人的一生中，少不了一些悲歡離合。有人悲、有人喜，悲者無非遇到煩，喜者再喜也不過中了千萬彩票大獎。悲者雖然遇到麻煩，但麻煩總有一天會解決掉，更何況我們會常說因禍得福，福禍相依。我們不要總想著災(zāi)難會使我們失去了什么，而要適當(dāng)?shù)叵胂胪ㄟ^這次災(zāi)難我們應(yīng)該得到什么教訓(xùn)，受到什么啟發(fā)！災(zāi)難是悲痛的，剛才我只說是適當(dāng)?shù)叵胂牒玫姆矫�，并沒有叫你們盲目的樂觀，就算你中了千萬大獎又怎么樣，你能因此以后不工作，不交朋友等等嗎？這是絕對不能的，那個千萬大獎就算能讓你度過余生，那又怎么樣，你的兒子女兒呢？他們以后的生活怎么辦？如果你現(xiàn)在不好好教育他們，他們以后真成廢人了。
所以，我們也不能盲目的樂觀，都說禍福相依了，在我們遇到喜事時也適當(dāng)想想一些不值得開心的事，控制一下自己激動的情緒，以免做出后悔的決定。一個社會，必須有條件好的人與條件差的人，這樣才能維持社會穩(wěn)定。這樣的話，自然而然的會有人抱怨，那些窮的老百姓就整天渴望自己變得富有。但無論他們怎樣努力，都不可能變成富人，因?yàn)樗麄兙蜁г故赖赖牟还�，并不是人人平等�?/p>
他們的態(tài)度變得非常消極，自信很弱，變得沒有斗志激情。其實(shí)他們這樣想錯了，就算你們沒有擁有財(cái)富但你們擁有人世間最寶貴的親情與友誼。商場的斗爭是我們不可想象的，就算某個富豪有著千萬資產(chǎn)，但他也有可能在一夜之間變得一無所有，傾家蕩產(chǎn)。而你們，雖然在家里過得吃不飽穿不暖的生活，但你們擁有真正的情義，沒有撕殺與競爭，可以過和平的日子。和平不是人們一直所向往的嗎？為什么一定要進(jìn)入一個那么無情，那么殘酷的商場世界呢？商場就是戰(zhàn)場，永遠(yuǎn)不和平，那些人永遠(yuǎn)感受不到你們之間的那份噓寒問暖的情義，這也是那些人所渴望的啊，難道你不應(yīng)該珍惜嗎？
雖然，你們那樣會激發(fā)一點(diǎn)斗志，偶爾也會追求到自己想要的東西。但我們真的不要總是不滿足，那么貪婪。也要時不時地想想你還擁有什么寶貴的東西。
人生各有命，我們既不能持有盲目樂觀的態(tài)度，也不要持有極端悲觀的態(tài)度，這樣才能擁有一個美好的人生。
態(tài)度作文 篇7
某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經(jīng)營著一家小小的旅館。她個頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風(fēng)范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店，賺過很多很多的錢，但又因故賠個精光�？蓱z天下父母心，女兒終于長大成人，進(jìn)了這所大學(xué)讀書，她便竭盡所有，獨(dú)自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點(diǎn)，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店，我們便決定進(jìn)去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀(jì)已是過了三十、四十的我們，沒有魚肉，一些青菜、海帶、菌菇，構(gòu)成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經(jīng)，工作既忙又累，沒有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見；吃飯如此簡單如此“虧待”自己，這在我成長的同齡人中幾乎沒見過，我便露出了的詫異的眼神，她卻自豪地說，南京人有句俗話，能吃辣的能當(dāng)家，要不是吃了讀書少的虧，我現(xiàn)在也不至于如此辛苦，早就是“百萬富婆”了。
閑談當(dāng)中，“麻辣燙”店主們也開始晚餐了�！吧钸^得不錯啊，還喝上小酒了。”大姐一個驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個小菜、一杯啤酒，三個人正在怡然自得地享用晚餐�！艾F(xiàn)在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語氣略顯稚嫩，還戴著眼鏡，居然是在校學(xué)生，卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時，她居然拿著一個本子，很認(rèn)真地做著筆記，時不時地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽課的時候是否也如此認(rèn)真？不知道，她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當(dāng)下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地？不知道，在她邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)業(yè)的年代，這個社會給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？
和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋，共進(jìn)了一頓簡單而隨緣的晚餐，卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來，吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度；原來，時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當(dāng)中；原來，人生的舞臺是否接受命運(yùn)的擺撥，全看我們自己！
態(tài)度作文 篇8
擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。
張愛玲曾說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子�！彼麑θ松慕庾x實(shí)質(zhì)是她對人生的心態(tài)，對生命的心態(tài)的解讀。當(dāng)她以一種高貴而不屑的'語言出現(xiàn)在世人的面前時，她也對生活充滿詩意，對生命心懷釋然。一個從小只知讀書，在母親的狼皮地毯上翻滾的富家小姐，在父母離異的日子中卻只得“穿著灌滿了水的皮鞋”，“腳腫的像一塊面包”。青少年艱苦難熬的生活與童年的嬌生慣養(yǎng)形成巨大的反差，若不是張愛玲咬著筆，溢著淚花寫下“有些事不是父親給錢就能解決的，更多的是靠自己”這樣的話，那么張愛玲便早早的自殺了。心態(tài)足以改變一個人，而這一個人，卻影響了半個世紀(jì)。
擺正心態(tài)，直視人生的磨難。
一裹素衣，目視千里，冰清玉潔，家國萬年，兩朝休戰(zhàn)。王昭君改變不了自己的命運(yùn)卻能改變自己的心態(tài)。她用手指輕輕的翻卷著青絲，說道：“那就嫁了匈奴吧”的一刻，我看到了王昭君無聲的訴說。她見不了皇上，可以畫肖像。斗不過畫工，可以居深宮。受不了排斥，也能遠(yuǎn)走匈奴，算是為國家做了好事。王昭君的英名不在于相貌而在于隨遇而安，永不言棄。這既是一種釋然，也是一種不羈。
擺正心態(tài)，人生總有出路。
韓寒是一個富有爭議性的人物。他在文學(xué)方面才高八斗，對社會的黑暗面進(jìn)行了辛辣諷刺�？稍趹�(yīng)試考試中卻盡失風(fēng)采，“幾乎沒有及過格”。如若像他人以牙膏被貼上壞孩子，笨孩子的標(biāo)簽后就自生自滅，放棄理想，放棄奮斗，那么，韓寒將不再是韓寒。他對人生有獨(dú)特的解讀，對命運(yùn)有特殊的見解，他走的是一條不尋常的路。積極的心理暗示是這一切的源泉，無論是與郭敬明的對罵，還是與方舟子的質(zhì)辯，韓寒自始至終都透出一股豪氣，一種自信。他說：“有些事，只有經(jīng)歷過的人才知道�！蔽也徽J(rèn)為這是他故作深沉的表現(xiàn)，而是對他敢于走出一條屬于自己的路這種精神的贊揚(yáng)與崇敬。
擺正心態(tài)，人生充滿自信。
人生怎能無憾？怎可事事如意？擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。
態(tài)度作文 篇9
樂觀向上、熱愛生活，對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。人生是豐富多彩的，也充滿了各種矛盾和問題。大學(xué)生處于人生特定的成長階段，面對學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題，許多事情不會總是盡如人意、一切順?biāo)欤部赡苡惺蜁簳r的困難、挫折。要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)闆]滿足自己的期望或者遇到困難和挫折，就消極悲觀、畏難退縮，甚至頹廢墮落、自暴自棄，更不能因此而輕生。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得開，做人要心胸豁達(dá)，在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態(tài)度。
（樂觀主義者在延展自己生命進(jìn)程時，往往能直面人生，正如魯迅先生所說：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”（《魯迅全集·紀(jì)念劉和珍君》）因?yàn)�，他們不為個體生命的存在與否而憂慮、而悲傷，他們追求的是希望，是生命的意義。
李大釗說：“人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中�！保ɡ畲筢摚骸稜奚贰Ｒ浴度松軐W(xué)寶庫》，第409頁。）這就是樂觀主義者直面人生的思想根基和實(shí)質(zhì)性所在。樂觀主義者無論處于生命的任何境遇之中，都能把握生命的光點(diǎn)，給生命以積極、坦然的意義。
“砍頭不要緊，只要主義真�！边@是樂觀主義者的最典型、最真實(shí)的寫照。也只有當(dāng)給生命以積極、坦然的意義，一個人的生命才顯現(xiàn)出感人的力量和美的魅力，才可能超越時空對生命的局限，使生命不僅得以保存而且在極可能允許的條件下得以延展、持久、永恒。因此，一個人的生命只要具有樂觀主義的精神，他總是能掙脫命運(yùn)的束縛，主宰自己的生命，即使面臨著死亡的威脅，在精神上他也是超然而愉悅的。
毛澤東，一個成功地把握住自己命運(yùn)，同時也改變了一個時代命運(yùn)的偉人。追索他生命的歷程，不難發(fā)現(xiàn)支撐他生命成功發(fā)展的基石，和伴隨他生命始終的精神，就是樂觀主義，或者說是他對生命所抱著的樂觀主義態(tài)度。例如，1933年夏，毛澤東受當(dāng)時“左”的路線的排斥，被撤消對紅軍的軍事指揮權(quán)，僅做一般性的地方工作�？梢韵胍姡瑥囊粋�高位上突然降到無足輕重的地位，人的心境應(yīng)該是什么樣的悲涼、失望和暗淡。但是，當(dāng)毛澤東路過他四年前領(lǐng)導(dǎo)紅軍打了大勝仗的江西省瑞金城北約20里的大柏地時，并沒因觸景生情、新舊對比而產(chǎn)生消沉和悲憤的哀嘆，卻是心潮起伏、感慨滿懷、胸襟坦然，以他人無法比擬的審美心境表達(dá)著自己的情懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈樂觀精神和不屈斗志[YG1]。這生動地體現(xiàn)在毛澤東寫下的具有美感魅力的《菩薩蠻·大柏地》一詞中：
赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？雨后復(fù)斜陽，關(guān)山陣陣蒼。當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁。裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看。
這就是樂觀主義。沒有樂觀主義作為毛澤東生命的支撐點(diǎn)，就沒有毛澤東，就沒有毛澤東的事業(yè)和他的功績，他的偉大。
孫中山先生早已說得真切：“樂觀者，成功之源，悲觀者，失敗之因�！ぁぁぁぁぁけ赜袠酚^之精神，乃有堅(jiān)忍之毅力，有堅(jiān)忍之毅力，而后所抱持之主義乃克達(dá)其目的焉�！�
態(tài)度作文 篇10
心態(tài)，決定了你將擁有怎樣的人生。我記著一個人的盡力一搏，記著他最終的坦然與淡然。
2012年八月七號，劉翔的預(yù)賽著實(shí)給我?guī)聿恍〉氖涓校呐K仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結(jié)果對劉翔又意味著什么？如果說2008年北京奧運(yùn)會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責(zé)和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅(jiān)持到最后，但仍盡力一搏�！奔词菇Y(jié)果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質(zhì)疑，最重要的是面對自己那一顆爭強(qiáng)好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。
劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現(xiàn)。在2011的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現(xiàn)出的成熟、豁達(dá)和從容的風(fēng)度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。
還記得無臂鋼琴師劉偉嗎？還記得“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著�！边@句振奮人心的話嗎？這個小伙子的獨(dú)特經(jīng)歷和積極勇敢的心態(tài)讓很多人記住了他的名字。面對數(shù)去雙臂的困境，他勇敢地面對，向命運(yùn)
發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅(jiān)定不移的心態(tài)成就了美好人生。
然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當(dāng)下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時常看到殘疾人被追視的鏡頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點(diǎn)，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人？不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠(yuǎn)。
在什么的境遇中不重要，重要的是你用怎樣的心態(tài)去面對。記得擺正心態(tài)，美好的人生便在不遠(yuǎn)處向你招手。
態(tài)度作文 篇11
月滿則虧，水滿則溢。得到中總會失去些什么，這是世之常理。所以，在生活中，面對失去的，我們應(yīng)該平靜如水，面對得到的，也應(yīng)該保持一棵平常心。
人生如戲，每一個人都是主宰自己生命唯一的導(dǎo)演。笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。人生不會太圓滿，擺正心態(tài)對苦甜。
如果擁有積極的心態(tài)，就可以得到快樂，就會改變自己的命運(yùn)。樂觀豁達(dá)的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活潑，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩瑣的事情變得簡單干練。
屈原在《離騷》中感嘆到：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。人在旅途，總會俯手可及地得到很多別人的、自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)給我們帶來了一些感悟和思索。真理往往是簡捷明了的，只是由于心靈受到塵埃的蒙蔽，使得簡單的道理變得復(fù)雜起來，一旦想通了，明白了，人生之旅就不會左顧右盼、茫然不知所措了。世界太大，生命太短，如果不導(dǎo)演好自己，怎能悟透人生的意義？
人生的意義，不在于我們走了多少崎嶇的路，而在于我們從中感悟到了多少哲理。這些亙古常新的人間智慧將幫助我們認(rèn)清真正的人生和享受人生的快樂。
追求享樂是人的天性，但經(jīng)歷苦難也是人生的必然。人如果不經(jīng)過挫折、苦難，就不可能堅(jiān)強(qiáng)，不可能成熟，不可能超凡脫俗，不可能達(dá)到人生的高級境界。記住古訓(xùn)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身”，才有可能達(dá)到：“默然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界！因此，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿。在人生旅途中，遇到失意與困惑并不可怕，只要我們心中的信念沒有萎縮，即使凄風(fēng)苦雨，我們也會不以為然。
落英在晚春凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
這何嘗不是一種達(dá)觀、一種超脫，一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)�！吧街厮畯�(fù)疑無路，柳暗花明又一村”�？嚯y就要過去，光明就在眼前�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴園缺，此事古難全”。人生之旅，苦難與快樂同在。苦難使人思索，苦難使人成熟，苦難使人堅(jiān)強(qiáng)，苦難使人珍惜快樂。快樂就在生活之中，但卻需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去挖掘，去開發(fā)，去創(chuàng)造。我們要當(dāng)好自己的導(dǎo)演，演繹好自己的生活。愿快樂與我們同行，使自己活得更瀟灑，更超凡，更快樂！
態(tài)度作文 篇12
今天的八年級集會對四月月考的前十名給予了獎狀，我這次月考在全級的排名是第六。袁怡她排在我的前面，她第五。
袁怡她是最讓我意想不到的，她反超我了，我當(dāng)時覺得怎么有可能呢？我和她是小學(xué)同學(xué)，我一直排在她的前面。直到我把學(xué)校發(fā)的獎狀認(rèn)真的看了看后，才發(fā)現(xiàn)自己已不是前五了，哎。正所謂“學(xué)勤精，荒于懶”這句話真的沒有說錯阿，我已不是前五了，我已不是前五了，我已不是前五了······我對自己說了一遍又一遍——一遍又一遍。我想了很久很久很久。誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我呢？我的內(nèi)心在發(fā)狂。最后我終于明白了，原因就是第一現(xiàn)在學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真、第二不會利用時間、第三沒有認(rèn)真聽課上課不認(rèn)真、晚自習(xí)不夠自覺，沒有去復(fù)習(xí)、第四晚上睡覺的時候經(jīng)常玩手機(jī)玩很久一兩點(diǎn)都不睡覺，睡眠不夠，影響第二天的上課精神。學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極。
正所謂態(tài)度決定一切，就算所有東西都準(zhǔn)備好，但是你根本都不想去做這件事，你一點(diǎn)興趣都沒有，你一點(diǎn)動力都沒有，試問天底下有哪位成功者是的成功是想成功就成功的，例如居里夫人，居里夫人她是在她的丈夫死去悲痛欲絕的生活里靠著堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度和毅力才把‘鐳’提煉出來并且發(fā)現(xiàn)‘鐳射線‘。這可都是態(tài)度。一個人的態(tài)度好、態(tài)度端正這個人也不會差到哪里。所以態(tài)度決定一切。
所以現(xiàn)在自己最主要的問題就是態(tài)度問題，讀書的態(tài)度激勵，沒有把學(xué)習(xí)放在第一位，要時刻都記住自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的快樂，要記住認(rèn)真讀書讓全家人以你為榮。
記住態(tài)度決定一切，在任何時候都要把態(tài)度端正、積極，不然什么都沒有用了。
加油把態(tài)度端正，努力學(xué)習(xí)，下一次月考你要反超袁怡，加油。你可以的。
態(tài)度作文 篇13
很多的時候態(tài)度是需要修養(yǎng)的，那么我們每一個人是需要這樣來修養(yǎng)自己的態(tài)度的。我們需要通過讀書學(xué)習(xí)的方式來提升自己的態(tài)度的。
讀書的時候是需要讀各種各樣有益的書，讀一本好書能夠提升自己 的態(tài)度，當(dāng)我們面對不好的事情的時候能夠冷靜的對待，這才是一個正確的態(tài)度。讀書的時候也是可以學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)是需要慢慢來的，還是要因人而異，并不是每一個人都是適合學(xué)習(xí)的，有的人是不適合學(xué)習(xí)的，但他們依然活的快樂，只是他們不會有一個好的態(tài)度。
同學(xué)們我平時會讀一些課外書，來增加一些自己的見聞，我會看一些關(guān)于冒險，關(guān)于科幻的文章。有的時候我就在幻想有一天自己身臨其境的感覺，到了那個時候我就不知道自己能不能夠有一個良好的態(tài)度去面對。我決定和家人一起去戶外冒險。于是等到了周末的時候我就和父母一起去戶外冒險了。這其實(shí)和書里的冒險環(huán)境相比差的太遠(yuǎn)了。不過對于我來說可以會是一個很好的歷練。在這場冒險里唯一讓我痛苦的就是，口渴，有的時候口干舌燥，不過還好最后我挺過來了。
我想不論我們的生活是怎么樣的，我們都是需要好好提升自己對于生活的態(tài)度，我覺得只有態(tài)度好了自己的生活才會充滿陽光。我覺得只有對待周圍的態(tài)度好了，自己才會開心快樂。
日子一天天過去了，我也仍然在提升自己的態(tài)度，我相信只要通過時間漫長的積累，我對生活的態(tài)度，對周圍的一切都會變得。我相信我會對一切都有一個良好的態(tài)度的。
態(tài)度作文 篇14
有人云:待人友善是修養(yǎng) 獨(dú)來獨(dú)往是性格
——題記
古往今來，我們社會上的待人接物，都離不開個人的修養(yǎng)，即使在渺小不過的工作，有良好的品格和對生活的熱愛，是一個人修養(yǎng)的基本。直至現(xiàn)在，我就遇見過這類的事情。
陽光正好，微風(fēng)不燥我與摯友約定在一棵銀杏樹下去圖書館，漫步在鋪滿銀杏樹的路上，踏著冬至初到寒冷，我們彌漫著冬天的暖陽來到圖書館，在這個有一絲古典的圖書館中，千千萬萬的書本在我眼前，我仿佛在找一本書，一本像是我放在口袋中的書。
我與摯友走向一位負(fù)責(zé)圖書管理人員，可她板著冰冷的臉，嘴里吐露著幾個冰冷的字，她對我們的問題不顧，只顧著手機(jī) ，一臉不耐煩的惡相暴露在外，這是我的摯友按耐不住，她是個暴脾氣，我知道鬧事于是輕輕拉了拉她的手走開了 可她的嘴里還不禁的抱怨:“這就是圖書館的服務(wù)態(tài)度？”顯然那個女人聽到了，她抬起頭看向我們，沉默了許久， 而我那暴脾氣摯友在旁邊氣鼓鼓的像個長不大的小熊軟糖，那個傲慢的女人，緩慢向我們走來，我自己的揣摩了一番，發(fā)現(xiàn)她是個精致妝容的女人，穿著的衣服不華麗但是散發(fā)一絲魅力，她開口為我們找書，并詢問我們的同時，透露著一絲懺悔······
同與社會的每一個工作都是不容易的，無論貧賤富貴，用初心不變待人態(tài)度真摯便是修養(yǎng)。
態(tài)度作文 篇15
體育課，突然刮起了風(fēng)，很大，在風(fēng)中艱難地把那500米跑完，一屁股坐在地上差點(diǎn)兒斷氣。看著男同學(xué)在草地里悠閑地玩兒紙牌，打心眼兒里羨慕他們，誒！誰叫我們女生縮手縮腳呢？
風(fēng)中沙土飛揚(yáng)，吹亂了整齊的劉海，科學(xué)老師放棄了上課時間，來給我們?nèi)噙M(jìn)行跳遠(yuǎn)測試。實(shí)話說，跳遠(yuǎn)我并不是很擅長，只是知道剛起跑時慢，到后頭就突然發(fā)力，再加上奮力一跳。
男同學(xué)個個都釋放出了自己應(yīng)有的男子氣概，展開雙臂，盡情奔跑，最后沖刺，“轟”一聲整個人都滾在沙堆里了，老師見了連連鼓掌，示意讓我們女同學(xué)上。也不知怎么回事，各各都膽怯地退在一旁，你推我擠，紛紛都爭讓位置，希望把自己安排的越后面越好，老師見了，走上前來，一把揪起前邊的女同學(xué)的頭發(fā)，拉到跑道上。
第一個，勉強(qiáng)還看的過去，第二個，純屬是淑女走路，第三個么······體育老師生氣了，叫男同學(xué)們示范了一下，可是一些頑固的女同學(xué)全都不當(dāng)一回事兒，還跟老師斗嘴。最后老師實(shí)在看不下去了，草草收場，把我們女生的所作所為告訴了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的語文課改成了體育課。
我們女生一個個排好隊(duì)，等著男同學(xué)們發(fā)號施令，現(xiàn)在班主任全聽男同學(xué)們的，他們說一是一，說二是二，根本不容我們女同學(xué)插嘴。為此我們還內(nèi)戰(zhàn)了許久，體育潛力好的全部通過，淑女同志們吶，該放開了。結(jié)果，是合格的女同學(xué)可以放學(xué)回家，不合格的呢？還在那小操場上哩！
一個態(tài)度問題牽連到一個人做事的全部動力，一個人的態(tài)度好，那么他一定能做好一件事，一個人的態(tài)度差，那么即使給他再好的條件也做不好。
態(tài)度作文 篇16
在現(xiàn)代社會，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛幼，百善孝為先，助人為樂，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過這樣一篇報道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來到一家飯館，當(dāng)時是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下，門口進(jìn)來一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎�！迸空f：“有人。”老奶奶又說：“我先坐一下，人來了就起�！迸棵φf：“馬上就來�！崩夏棠毯屠蠣敔敱銦o奈的站在那兒等。這時，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺�！崩蠣敔攧傋拢彝瑢W(xué)端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃�！眱赏瑢W(xué)說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒。”這時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好�！痹捯魟偮�，引的在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺的自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如，因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個事情，也一定會為這兩個同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論？會的到這么多人的關(guān)注？
正是因?yàn)檫@兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇17
下雨的天，我總是起的很晚，可能是那天氣十分適合睡覺。果然，那天睜開眼離上學(xué)只剩二十分鐘了，將早餐拿在手上，便在去車站的路上跑了起來。
來了一輛車，剛好在我到的時候來了，我上去，車上已經(jīng)有些擠了，地上的水和泥看著令人心煩意亂，我只好站著。在我后面上來一位老人，花白的頭發(fā)，身體卻不錯，她的后面沒有人了，于是她上來后，司機(jī)把按鈕一按，門“呯”的一關(guān)。
老人對司機(jī)問：“這車到＊＊＊地嗎？”這時車子已經(jīng)發(fā)動了，司機(jī)沒回答。車站的前面是紅綠燈，此時，燈是紅的，這時司機(jī)才將車停下，頭也沒回的說；“不到呢！”老人有些著急：“我要下去�！彼緳C(jī)猛的將門一開，老人下去了。門再一次“呯”的關(guān)上了，就像發(fā)泄著司機(jī)糟糕的心情一樣。
這時綠燈亮了，司機(jī)發(fā)動車子再次向前，我在他旁邊，他的下嘴唇向上翹著，一副挑剔的樣子，看著他的表情，我暫時忘了剛剛的事，再次記起我將要遲到。心中暗自盼著司機(jī)把車開快些。他也似乎知道，把車開的飛快，開到一半忽然嘟噥一句：“也不看看站牌再上車。”我哭笑不的，這樣一件小事居然還記在心里，他說完這句話后，車開的更加快了，那車子的速度好像在和他的壞心情賽跑一般，我驚訝于公交車如何能達(dá)到這種速度，雙手不由的緊緊抓住欄桿，車子在這種速度里搖晃著到了學(xué)校那站。
上車之前，我不禁看了那掌握方向的方向盤，那方向盤只有用手握著的地方是好的，中間安置喇叭的地方卻被掏空。我不忍再看，實(shí)在沒有經(jīng)歷過比這更令人心煩的車程。我以后不再搭乘這一路公交。下車時，我在心里說。
第二天上學(xué)的時候，我上了公交車，車子比較空，我找了個座位坐下。同樣是下雨天氣，車子的過道卻是比較干凈。由于昨天的經(jīng)歷，我抬頭看了看司機(jī)，他是個頭發(fā)已經(jīng)泛白的中年人，開車非常穩(wěn)。
同樣的一份工作，同樣都是一箱乘客的安危，放在兩個不同的人身上，卻是兩個不一樣的態(tài)度。只要你以認(rèn)真的態(tài)度去對待它，總會有一天讓人們發(fā)現(xiàn)你是認(rèn)真的，對自己和他人都是負(fù)責(zé)的。
態(tài)度作文 篇18
以前的時候我是喜歡很多故事的，可是現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)那些故事真正的煙消云散，我發(fā)現(xiàn)我心目中儲存的能量越來越少，不知道是不是故事都開始長大，長了翅膀自己變成了有個性的人物。我覺得我的那些記憶都漸漸的變得陌生了。他們說長大其實(shí)是一個很漫長的過程，要經(jīng)歷不斷的學(xué)習(xí)和事物才能夠?qū)W到是自己的東西才能夠慢慢地端午和成長，可實(shí)際上也有人說成長其實(shí)是一瞬間的事情，你不知道那個時候是多大，但是卻突然發(fā)生了一件事情，讓你突然就意識到了原來這件事情是這樣的
以前的時候我不寫自媒體，我不知道原來那么多人都有著自己的評論到處抒發(fā)，也許是因?yàn)樗麄冮e的無聊，總覺得很多事情都需要向別人分享，才能夠有意義有價值，不然的話那些事情那些道理就先敷在自己的心里，就會變得很憋屈。我還記得以前的時候我和我身邊的朋友們一起玩配音秀那個時候都快要接近考試了，但是我們卻怎么都不能靜下心來去復(fù)習(xí)，索性好好玩一玩，然后再靜下心來去學(xué)習(xí)。這樣效果到變得更好了。
現(xiàn)在寒假期間很多人都在準(zhǔn)備著好好學(xué)習(xí)或者是準(zhǔn)備找工作，也許不管怎樣未來都是要面臨一個比較困難的過程，也許很多人都覺得人生其實(shí)沒有什么大不了的，沒有什么困難是跨不過去的，可是那樣的過程當(dāng)中你會看到很多你無法用自己的力量去做成的事情，因?yàn)槟憧傄肋@個世界上有那么多的主體。很多人的主觀世界你無法去參透，更無法去參與其中，所以有一些困難的存在也注定是你無法阻擋的。
但是對于人生我們始終都應(yīng)該懷揣著自己的態(tài)度，就同一線的戰(zhàn)士堅(jiān)守崗位一樣，我們?nèi)匀灰X得這一切其實(shí)都沒有什么大不了，但同時又十分堅(jiān)定自己的信仰。很多事情都是發(fā)展的有始有終，當(dāng)我們看清楚了他們的真面目之后也就不會覺得有多么難了，這好像看他們寫的作文，其實(shí)到最后還是有可圈可點(diǎn)的。
態(tài)度作文 篇19
最近態(tài)度有點(diǎn)懶散，晚上作業(yè)都做到11點(diǎn)左右，之后一連串導(dǎo)致中午犯困，這不，數(shù)學(xué)課又“犯病”了！
下午，睡醒忘了洗一把臉，這可是一個天大的錯誤，我到達(dá)學(xué)校仍然有一些困意。如往常一樣，數(shù)學(xué)老師布置了一道題，所求的問題與我做的相反，應(yīng)該是犯迷糊了，想當(dāng)然，看錯題了？反正種種原因?qū)е挛义e了，王老師把我叫到辦公室······
剛剛改完午后錯題，上課了，這節(jié)課老師講卷子，老師讓我們思考一道題，我是中邪了嗎？周末剛做的題今天始終是做不出來了！我便開始焦慮，老師讓我們回答解題思路。我心中暗暗祈禱：“王老師你以后叫我千萬次也好，這次可別叫我�！蓖趵蠋熣l(fā)F這個音，好吧，是我，我站了起來，心想：“瞎說吧�！蔽蚁±锖康恼f出來了一堆沒用的東西，十分尷尬。
造成這樣的后果，是因?yàn)槲业膶W(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，從今往后（我看了看表，已是十一點(diǎn)）應(yīng)該是從明天開始，我一定要打起精神頭，以一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度對待每一門功課！
態(tài)度作文 篇20
有的人中了百萬大獎，甘愿將其捐獻(xiàn)給福利事業(yè)；有的人考試失利，坦然應(yīng)對現(xiàn)實(shí)反省自我；有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。
是的，生活是多樣多彩的，有時會在我們出乎意料的時候突然拜訪。然而，生活有時也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的，也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。
可我想說的是：心態(tài)決定成�。�
海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無法相信的重壓之下，憑借著自我頑強(qiáng)將堅(jiān)韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都明白，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅僅是艱辛的努力，就應(yīng)還有用心向上的心態(tài)。
的確，現(xiàn)實(shí)生活中也許存在著令我們情緒沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時，我們不妨拿自我的現(xiàn)實(shí)同海倫比較看看，就會發(fā)現(xiàn)這些也不算什么了。
我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。
無論在我的學(xué)習(xí)或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強(qiáng)拼搏的偶像�；蛟S考試的成績不盡理想，可誰不會經(jīng)歷過這些？或許我不會為這個社會做出什么大貢獻(xiàn)，可我每一天都在認(rèn)真的遵紀(jì)守法�；蛟S陌生的環(huán)境令我無所適從，可這是每個人一生中都會經(jīng)歷的考驗(yàn)。心態(tài)真的很重要。當(dāng)我們用平正的眼光來看待事物，發(fā)現(xiàn)事物，對待事物，就會發(fā)現(xiàn)很多問題都會迎難而解，我們眼前的路會不斷的拓展，加寬。
像那些挫折、困難、它們最怕的是我們堅(jiān)定的態(tài)度。缺點(diǎn)并不可怕，只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待，漸漸地，就會發(fā)現(xiàn)它正逐步成為我們的優(yōu)點(diǎn)、我們的長處。就好比一個平稱上的左右兩邊的砝碼，左邊是此刻的生活，右邊是我們的心態(tài)，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態(tài)，不斷的改變自我。
噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次就算很受傷也不閃淚光······”是啊，用平正的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)世界。因?yàn)�，心態(tài)決定一切！
態(tài)度作文 篇21
一頭驢，掉到了一個很深很深的廢棄的陷阱里。主人權(quán)衡一下，認(rèn)為救它上來不劃算，走了，只留下它孤零零的自己。每一天，還有人往陷阱里面倒垃圾，驢很生氣：自己真倒霉，掉到了陷阱里，主人不要他了，就連死也不讓他死得舒服點(diǎn)，每一天還有那么多垃圾扔在他身旁。
但是有一天，它的思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，它決定改變它的態(tài)度，它每一天都把垃圾踩到自己的腳下，而不是被垃圾所淹沒，并從垃圾中找些殘羹來維持自己的體能。最后有一天，它重新回到了地面上。
不要抱怨你的不如意，不要抱怨你的男人窮你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，工資少，不要抱怨你空懷一身絕技沒人賞識你，現(xiàn)實(shí)有太多的不如意，就算大自然給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下，登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達(dá)了必須的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。而事實(shí)上，踩在垃圾上上去的人更值得尊重。
年輕，沒有失�。】大H生豪邁，但是從頭再來······
人生但是如此，又有什么值得你去傷悲的事，你就當(dāng)做踩在腳下的垃圾好了，讓它成為你人生成功的墊腳石！
態(tài)度作文 篇22
其實(shí)久而久之，你就能通過聊天了解對話框那邊對方的聊天態(tài)度。久而久之，你發(fā)現(xiàn)那個讓你爭分奪秒按手機(jī)屏幕的人，其實(shí)也有在爭分奪秒地與你聊天，不放過任何一次空隙時間。
你跟我說出去吃飯，我說好，到了之后你問我說我干了什么，然后開始損了我?guī)拙浜笳f你要開吃了，手機(jī)沒電了，吃完就回家。我說好，然后就又說了一些那么晚吃飯的事情。哈哈，所以你知道的，你說你開吃了，但你開吃之后還在和我聊天，直到我叫你快吃別等下蚊子也要吃了之后你才說好然后停止聊天的。吃完后你也跟我說回家洗澡，然后和寶寶聊聊今晚幾點(diǎn)睡的問題。
你看，這是多么明確的“我要和你繼續(xù)聊天”的聊天態(tài)度啊。我問了你們是走路去飯店的嗎？你說騎電動，我說那不用你騎車了嗎？畢竟之前你說過都是你載人的。后來你說需要的，然后立馬地你就說要走了。我甚至可以想象到那種場面你知道嗎。畢竟，我也經(jīng)歷過。經(jīng)歷過這種爭分奪秒跟對方聊天的場景，而那個對方剛好也是你。
我記得我明明地上車或者趕緊開車離開了，但是我還是會先跟手機(jī)那邊的你交代說我接下來的一步要干嘛然后才去執(zhí)行我在信息框中提到的事情舉動。那么明確的我珍惜你的聊天態(tài)度啊。
可是感情的確定需要什么，她迷茫了，她不知所措了。
態(tài)度作文 篇23
常常聽人說，一個人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預(yù)示事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該做到讀書是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取決于你對學(xué)習(xí)的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標(biāo)，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這樣就會一事無成。古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開社會，學(xué)生離不開集體，在待人處事上應(yīng)該認(rèn)真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團(tuán)結(jié)互助，不能挑撥離間，要為班上主動做事，敢于承擔(dān)責(zé)任。這是我們新時代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰也不愿意和他交朋友，相反，一個人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語說得好“一個好漢三個幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
俗話說“態(tài)度決定高度”。只要每個人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始起步，那么他就離成功不遠(yuǎn)。
態(tài)度作文 篇24
常常聽人說，一個人態(tài)度的好與壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚、預(yù)示將來的事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的。在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)做到作業(yè)是為自己學(xué)習(xí)知識而做，而不是對付老師；一定要遵守校園的規(guī)章制度，聽從老師的指導(dǎo)與教誨，不能以自己的性格來“挑戰(zhàn)”老師，有時我們真的也該問問自己，是不是做到了老師提給我們的所有要求呢？是不是預(yù)習(xí)了每一篇文章？是不是······學(xué)習(xí)態(tài)度好與壞表現(xiàn)在與學(xué)習(xí)有關(guān)的一系列活動上，例如：踴躍參加市區(qū)開展的公益活動、積極參與學(xué)校開展的運(yùn)動會、寫篇文章發(fā)表到少年先鋒報上等等。健康向上的學(xué)習(xí)態(tài)度是取得好成績的根本保障。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個目標(biāo)，不斷刻苦努力，不能只滿足現(xiàn)狀，要蒸蒸日上，勇于面對困難。攀完了一座高山，不能停下腳步，應(yīng)向另外一座高峰發(fā)起“進(jìn)攻”。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天沉迷與電腦、電視之中，這樣將來會一事無成，古人說得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
態(tài)度作文 篇25
一次，去一位朋友家玩。她住的居民小區(qū)都是清一色的獨(dú)門小院，院墻低矮。我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，朋友的左鄰右舍墻頭都是密密麻麻地插著玻璃瓶渣，在陽光下泛著凜凜的寒光，唯獨(dú)朋友的院墻上很詩意地種著一排纖細(xì)的綠草，在風(fēng)中微微顫動著。
“我花了好大的功夫才種的�！迸笥巡粺o得意的說。
“玻璃瓶渣充滿了敵意，又難看得很，固然沒有你的綠草高明�？墒牵愕膲︻^草在梁上君子的眼里未免柔有余而力不足，太好欺負(fù)了�！庇腥苏f。
“那你說我該怎么辦？”
“種玫瑰�！蔽倚Φ�。
大家一起笑起來。墻頭種玫瑰顯然不太可能，因?yàn)楦涣四敲瓷�。不過，這可不可以應(yīng)用到處世的態(tài)度中去呢？玫瑰花意味著一種芬芳的情誼，玫瑰刺意味著一種堅(jiān)定的保護(hù)。和平的時候，我們是花；戰(zhàn)斗的時候，我們是刺。我們可以既善良又頑強(qiáng)；既大方又有原則；既勇敢又有風(fēng)度；既欣賞鮮花的香艷，又筑起一道防范的籬笆。接納友愛的胸襟，不一定非要毫無城府。拿起武器的方式，也不一定非得激烈和尖銳。也許，某些時候，二者恰恰可以顛倒過來。
這是一個不完美的世界，但是我們卻可以盡力培養(yǎng)出一種完美的生活態(tài)度。沒有什么是絕對矛盾的，只要我們用心智去和諧地運(yùn)作他們。
態(tài)度作文 篇26
學(xué)會包容是一種態(tài)度，學(xué)會包容是一種幸福，學(xué)會包容他人更是一種幸福。人的一生不能因?yàn)楝嵤露詫⿶�，更不能在無盡的痛苦中度過。
在我們班上有個人長的人高馬大，經(jīng)常欺負(fù)我，每次下課我看到他就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有一次上課，他的鉛筆和橡皮丟了，我就把我唯一的鉛筆和橡皮借給了他。以后我和他成了不離主棄的好兄弟，有什么都一起分享。包容不僅可以帶來友誼，也可以帶來快樂！
記得三年級的時候，孫老師帶我們開展了才藝大比拼。當(dāng)老師選到上臺唱歌，因?yàn)槭堑?次上臺唱歌，心里太緊張了，唱到一半，腦袋里一片空白，老師問：“怎么啦？是不是想當(dāng)小歌星了？”聽到這兒，我的眼淚不經(jīng)流了出來。心想同學(xué)們一定會嘲笑我的，我這時真是啞巴吃黃蓮——有苦說不出。下課鈴響了，同學(xué)們卻跑來安慰我，我懸著的心一下變暖了。在包容別人的時候，也要學(xué)會包容自己。
學(xué)會包容他人，包容自己，讓自己活得快樂。坦然，這是一種幸福，也是一種人生態(tài)度。
態(tài)度作文 篇27
每個人對于工作可能確實(shí)是有一些不同的態(tài)度，這也無可厚非，不過總覺得有一些人的態(tài)度對于他自己和他人都沒有什么好處。
我之前提到過的那位有聽力障礙的朋友，每天都是想著怎么樣去摸魚，也就是偷懶，但是呢，卻不會想到怎么樣去自己更加努力，他總是抱怨著沒有錢之類的，也羨慕著我們?nèi)ビ兄玫氖杖敫叩墓ぷ鳌?/p>
問題是即使是我和他認(rèn)識的其他幾個人收入比他要高一些，那也是自己的努力所換來的，這不是簡簡單單的想一想就能夠改變。而且他不去努力也沒有這樣的高收入，再加上我們也是靠著自己的能力技能才能夠獲得讓一個比較好的收益，總是總是說著去羨慕別人，這沒有什么意義。
而且像他還有一些朋友就總是去和他就是去勸說，他，也不用太努力之類的，卻不去看他實(shí)際的情況是怎么樣的。
無論如何，我還是希望這位朋友能夠調(diào)整好自己的心態(tài)，如果希望能夠存下一些錢來，那么就應(yīng)該努力工作，而不是總想著怎么樣在家里面去啃老。
一個人應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不要總是去抱怨，抱怨真的沒有太大的意義又或者是想著怎么樣去投籃，這個本身就沒有什么必要的。他真的就不去努力那也不可能從天上掉下來餡餅，我們都知道人要有付出才能夠有回報的。即使說我們?nèi)酥Ｇ槁铮蠹叶己芟Ｍ軌蛟谳p松的環(huán)境下獲取一個比較好的收益，但是不是什么樣的事情，自己想一想就一定能夠成功的。
態(tài)度作文 篇28
我名叫冰蕊，是蓮中的稀有珍品。我生于五代十國與北宋交替的時代，彼時的中原，烽煙蔽日、戰(zhàn)火凄迷。
這日，一只蝶兒翩翩而來，慌張地對我們說："不好了！兩國軍隊(duì)正在附近交戰(zhàn)，就要打到這里了！"可我和周圍的蓮姐妹們絲毫不露懼色。因?yàn)槲覀兪歉邼嵉纳�，不像蝶兒那般膽怯、遇事便逃，我們即使葬身于亂軍之中，也決不會屈膝。
可是，一個念頭忽然劃過我的腦海：我們畢竟是蓮中的稀有品種啊，也不知他鄉(xiāng)是否有我們的同胞。若是我們?nèi)荚嵘碛诖�，那我們的家族豈不是滅亡了嗎？或許我應(yīng)當(dāng)先避一避，他日再度開花，為家族留下希望的種子。
其實(shí)我知道，這一避，不知何時方能重見天日。若是永不被發(fā)現(xiàn)，我就只有埋沒在土下。但是我不怕，我肩負(fù)著家族興亡的重?fù)?dān)，只要能拯救家族的后代，忍一時之苦又何妨？是到了我該學(xué)會忍耐的時候了。
于是，趁著塵土飛揚(yáng)之際，我沉入了淤泥之中。耳畔驀然響起金戈鐵蹄之聲，想到蓮姐妹們皆香消玉殞，我不禁一陣心酸······
風(fēng)聲雨聲距我總是那么遙遠(yuǎn)，我在側(cè)耳聆聽中不覺已過了三百個春秋。眼前總是茫茫的一片黑暗，幾乎讓我絕望。有時我會問自己，當(dāng)年容顏驚鴻的自己，到頭來卻如此落寞寂寥，值得嗎？但這么多年來，我已漸漸想明白了，為家族而生是我的責(zé)任，再度開花亦是我永恒的使命，為了它們，即使墜入萬劫不復(fù)之地我也決不皺眉�；蛟S，最終的結(jié)果并不那么重要，我只求此刻的問心無愧。既然選擇了忍耐，就要耐得住孤獨(dú)的煎熬，否則怎么對得起逝去的蓮姐妹們。
盡管再度開花的希望渺茫，但只要還有一線生機(jī)，我就決不會放棄。與其一味地品讀痛苦，不如讓時間這個最大的權(quán)威，來見證我最終的柳暗花明。
沉寂黑暗中，我只有憑借對再度開花的憧憬，給自己堅(jiān)持下去的動力。恍惚間，已過千年。
一雙溫暖的手將我從泥土中輕輕捧起，明媚的陽光刺得我睜不開眼。我終于重見天日，麗日的明亮喚起了我對這個世界塵封已久的記憶。未容我多想，我便被帶入了一個植物研究所。原來，我的蓮子果皮已隨種子成熟而老化，堅(jiān)硬得在水中浸泡一個月都無法軟化，更別提從中取出蓮子了。
我差點(diǎn)昏厥。難道我千年的努力就要付之東流？千年未曾流淚的我，不禁落下了一行清淚。
不知是不是上蒼聽到了我的禱告，實(shí)驗(yàn)師找到了解決的辦法。他告訴我，只要用硫酸來處理果皮，就可將其腐蝕，從而取出蓮子。硫酸是什么，我不知道，但據(jù)說會很痛。不過我不以為然，走過了千年的煎熬，還有什么痛令我忍耐不了？
硫酸的腐蝕性果然很強(qiáng)，身處其中，我的痛不減千年之苦。但我仍支撐著鼓勵自己：忍一時之痛，方能再度開花！已經(jīng)在忍耐中走過了千年，又怎能在最后一刻放棄？"小不忍則亂大謀"，一定要堅(jiān)持到底！想到自己即將再現(xiàn)千年前的風(fēng)華，我強(qiáng)忍著噬骨之痛，帶著血淚向陽光微笑······
千年的璀璨、芳菲，與千年的辛酸在這一刻交聚，凝視著清波倒影，我發(fā)現(xiàn)自己的容顏比千年前多了另一種叫做成熟的味道。千年的磨礪煉就了一顆忍耐之心，我因?qū)W會了忍耐方才鑄就了今天的輝煌。
又一只蝶兒翩翩起舞，我的心也隨著她的身影，漸飛、漸遠(yuǎn)······
態(tài)度作文 篇29
土和塵埃的區(qū)別從物理學(xué)的角度來分析的話，那就是質(zhì)量的不同所導(dǎo)致的，但是我們從多方面的的角度來分析的話，那么這個質(zhì)量，就會有多種的解釋，有人說這是知識，又或是物質(zhì)上的豐盈，而我認(rèn)為更多的是為人處世的態(tài)度。
有了態(tài)度，不就有了知識了嗎？有了知識，物質(zhì)不就有了嗎？這是本源，那么本源也會有分叉的存在，就像大樹的根有許許多多的分支。
態(tài)度是愛自己，愛他人的。
汪曾祺，一代文學(xué)的大師，他就很愛自己，比如寫的《慢煮生活》，這也就是對生活的豁達(dá)，對自己的款待。相比較之下，我們中學(xué)生，就太愛自己了，凡是都要講究中庸，我們要對自己嚴(yán)格，對他人待以謙和，也就是“嚴(yán)以律己，恕與他人�！边@一點(diǎn)，胡適之是我們的榜樣，“君子之道，忠恕而已矣�！泵鎸φ摂车娜枇R，坦然處之，尊重為先，翩翩君子，氣度如蘭，思之可追。對自己，則是一直忠心為國。
態(tài)度是愛生活的。
這一點(diǎn)，梵高的事例便足以體現(xiàn)，作為一代油畫大師，他留下了許多優(yōu)秀作品。但是他中年如果不開槍自殺，未遂后，竟躺臥旅店拒絕治療。盡管他遭受了難以面對的挫折——售畫的窘迫，衣食的無奈，種種彼此，但活下來比什么都重要。我們要愛生活，但這并不意味著貪生怕死，愛生活，愛的是有意義的生活，若出賣他人而換取的悠閑自得，那寧死也不與其同流合污，如于謙等愛國將士。
以上就是態(tài)度的重要性，為人處世正確態(tài)度的重要性。不管如此就算前方有種種困難，要記住，明天是光明的，明天是未知的。
正所謂前路光明，未來可期，土與塵，一念之間，分量差而又有其為天地作福之大別。
態(tài)度作文 篇30
無論你是否身處偏僻山村，豪華別墅，無論你是滯為打工仔，富二代，無論你是否長相丑惡，風(fēng)度翩翩，這些都不重要，重要的是，你是否有一顆質(zhì)樸，善良的心和對自己人生的態(tài)度。因?yàn)閼B(tài)度有時能決定人的命運(yùn)。
在社會生活中，大街上偶爾會有游手好閑的青年，他們因?yàn)榈蛯W(xué)歷而不嫌工作的工資太低不想干，而有好的是富二代但是有些富二代對待人生毫不關(guān)心，開著奔馳飛馳在公路上，在他們眼中沒有紅燈，綠燈，正因?yàn)樗麄儗Υ松膽B(tài)度不端正才會造成無法挽回的后果，受害人躺在醫(yī)院而事者已離開了解個世界，像這種人死不足惜，別人不會為這個人發(fā)善心，最多也只會婉惜那名車。
學(xué)習(xí)方面亦是如此，唯有端正了學(xué)習(xí)態(tài)度才能取得好成績，只有付出才會有收獲，盡管你能抄到好成績，但在你光輝的背后永遠(yuǎn)只有陰影，因?yàn)槟切┲R根本不屬于你，早晚會穿幫，到那時才知道自己有多丑惡，周邊的人不會憐憫只會冷眼，這一切都是虛假的，所以我們?yōu)槿说膽B(tài)度要端正，要真實(shí)，要誠實(shí)那樣才會得到別人的鼓勵和幫助。
不管你的身份怎樣成績怎樣最重要的還是為人處事的態(tài)度，人方面我們要真誠，不論貧富大家心目中都懷著夢想，都想有一天自己的夢想能夠成真，其實(shí)這一切并不是難于上青天，何況我們?nèi)祟愒缇涂梢燥w向天空。
生活在這時期我們要端正，自己為人處事的態(tài)度要相信自己，世上無難事，只怕有心人。
態(tài)度作文 篇31
我曾隨手翻過林清玄的書，有篇文章《玫瑰奇跡》中，他的朋友給他寫了副對聯(lián)：來是偶然，走是必然。真不知他朋友的思想，有一種亟切想認(rèn)識他的朋友，因?yàn)檫@富有哲理的言語，不是每個文人都能灑脫寫下的。
在時間之外，莫是生與死；但在生與死之外又可是萬物了，在人心中過多的保護(hù)及防守重要的，而舍棄不需的。那人們一定是過于防守自己的生與時間；那死，人們也齊喑不談，我也不再追究下去。那時間與生的計(jì)量，是長短的不一。甚至?xí)惶降慕o予每人不同的長短。一個母親未必比孩子走得早，孩子未必比母親走得晚；那在相距甚遠(yuǎn)的時差中，我們可以干些什么？
人，是一群未知物，迷散了再降下世間，連生來為何也不曉罷！是的，在偶然與必然之中，一定有其它的存在。就好比：情緒、生活及生態(tài)。"生態(tài)"不是原生態(tài)，而生態(tài)是面對生活的態(tài)度。為何每天面對生活的態(tài)度是不一的？因?yàn)橛胁煌那榫w。但情緒的改變又是那些不相干的事物引起的。所以，人也漸漸有了目標(biāo)，去改變他人的生態(tài)及情緒，那時再讀這一幅對聯(lián)，便明白了他的意思。
人真的不在于活得長短，而在于他為世界供奉了多少。我想，來是偶然，為初看世界；走是必然，為世間而看。
態(tài)度作文 篇32
依中國的分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。我們仔細(xì)分析：人生態(tài)度之深淺、曲折、偏正······各式各種都有，而各時代、各民族、各社會，亦皆有其各種不同之精神，故欲求不籠統(tǒng)，而究竟難免于籠統(tǒng)。我們現(xiàn)在所用之三分法，亦不過是比較適中的辦法而已。
按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實(shí)生活中逐求不已，如：飲食、宴安、名譽(yù)、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度（逐求），能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點(diǎn)者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧�，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實(shí)甚偉大，最值得令人拍掌稱贊。他們并且能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實(shí)驗(yàn)主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。
第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點(diǎn)，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即覺得人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人覺得人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。世俗之愚夫愚婦皆有此想，因愚夫愚婦亦能回頭想，回頭想時，便欲厭離。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具，而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。最能發(fā)揮到家者，厥為印度人。印度人最奇怪，其整個生活，完全為宗教生活。他們最徹底、最完全，其中最通透者為佛家。
第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重的態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度，即兒童之天真爛漫的生活。兒童對其生活，有天然之鄭重與天然之不忽略，故謂之天真。真者真切，天者天然，即順從其生命之自然流行也。于此處我特別提出兒童來說者，因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴(yán)重，其實(shí)并不嚴(yán)重，我之所謂“鄭重”，實(shí)即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳�！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘�(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮，幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。
更深而言之，反回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人“自覺地盡力去生活”。此話雖平常，但一切儒家之道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼與外邊趣味之引誘往前生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此話可以包含一切道理，如“正心誠意”“慎獨(dú)”“仁義”“忠恕”等，都是以自覺的力量去生活。再如普通所謂“仁至義盡”“心情俱到”等，亦皆此意。
此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路，鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進(jìn)步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實(shí)利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。
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