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【精華】寓言作文八篇
在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的寓言作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
寓言作文 篇1
1. 全文語言生動準確情節(jié)精彩曲折仿佛將讀者帶進了開心樂園令人眉開眼笑全文通俗易懂趣味性強
2. 文章線索明朗主題突出緊緊圍繞…進行文章開頭與結(jié)尾時的詩化語言充滿想象與韻律之美令人愿讀愛讀不忍釋手
3. 詳略得當虛實相生是的`兩大特色……內(nèi)容更豐富更生動。
4. 全文清新秀逸親切委婉樸素而不落俗淘值得借見。
5. 全文語言生動準確情節(jié)精彩曲折仿佛將讀者帶進了開心樂園令人眉開眼笑。
6. 全文通俗易懂趣味性強。
7. 全文眉目清晰生動緊湊趣味性強。
8. 注意觀察具體事物并展開合適的想象這是的成功之處。
9. 文章融情于景邊繪景邊抒情善于運用打比方的手法使文章生動具體
10. 文章內(nèi)容新穎結(jié)構(gòu)合理流暢連貫自然通達。
寓言作文 篇2
白璧微瑕，瑕不掩瑜
仙女對玫瑰說：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗�！�
玫瑰的確不必哭泣，因為白璧微瑕，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此。
舜對于繼母和象的迫害，并不報復(fù);這好像是懦弱，其實反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛占鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故�！独献印冯m有小國寡民的復(fù)古思想，但無愧于道家經(jīng)典的地位。孔子雖曾周游列國，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應(yīng)有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。
劉邦無賴，仍不失為一個賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計較他們的瑕疵，而只記住他們突出的優(yōu)點。
曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認的政治家。曹植在政治上雖無建樹，卻在文學上成為“建安風骨”的重要代表。關(guān)羽雖大意失荊州，還是因為溫酒斬華雄、掛印封金、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。
李世民發(fā)動“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢，最終奠定大唐基業(yè)，造就“貞觀之治”;雖也有聲色犬馬之時，也總能控制自己，聽取魏征等人的逆耳忠言，不當昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的`奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統(tǒng)喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰(zhàn)死后可升天堂，但畢竟獲得了中國歷史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。
“嘆人間美中不足今方信�！薄都t樓夢》中的這句話必將流傳。北靜王轉(zhuǎn)贈的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過的”。這樣不阿權(quán)貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專一、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎?
“玉”字本身就在規(guī)則的紋理之外有那么一點，古之人不余欺也!
寓言作文 篇3
有兩個鞋匠，一個住在城東，一個住在城西。兩人的生意本來是一樣的。一天，城西的鞋匠引進了一種新技術(shù)，掙了一筆錢，高興極了，跑到城東找到那個鞋匠，對他說：“兄弟，我賺了一大筆，咱哥倆去外面旅游怎么樣，費用我報銷！”城東的鞋匠卻說：“我不去了，我這幾天生意蕭條，我得想個法子把生意弄得旺起來�！薄罢鎾吲d，哼，你不去我去，真是的！”于是這個鞋匠就獨自一人跑到海濱一帶去度假了。這一去就是半年多，這個鞋匠是吃好了，也玩兒好了，把自己打扮的跟貴族、王子似的.，錢也就剩一點兒了�！拔夷莻�傻兄弟也不知怎樣了，是的，我這就回去看看他！”他心里想著，就回去了。他來到城東，眼前的一切頓時使他傻了眼——原來的“城東鞋店”已經(jīng)變成了一座高大的制鞋廠，里面既制作各種鞋，也賣鞋油及其他各種小型服務(wù)。他不敢相信他的眼睛，卻又無法否認眼前的事實。這時，原來那個城東的鞋匠走出來，把他拉到屋里，說：“兄弟，你度假回來了？玩得很高興？但你把工作荒廢了。
記住，一個人要想成功，不付出是不行的，更不能驕傲自大。短暫的成功不代表以后，你必須時刻有一顆上進心�！彼呃⒌狞c了點頭城東的鞋匠說以后一起做，他高興的點了點頭后來，那個城西的鞋匠也把事業(yè)擴大了，兩人互相幫助，成為了形影不離的好朋友。
寓言作文 篇4
今天，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書。其中，我最喜歡《命運之神和乞丐》這篇故事。
一個乞丐在富人的窗戶下徘徊。他對自己的.命運感到不忿，對那些住在高樓大廈里，過著錦衣玉食的生活，卻從不滿足的人感到奇怪。這幢大房子的主人，他的買賣做得非常大，而且十分順利，他賺了許多錢�？墒撬⒉粷M足，他把自己的產(chǎn)業(yè)交給了別人，自己到海外再創(chuàng)業(yè)績，結(jié)果喪命于海下。在乞丐看來，他們都活該，誰叫他們?nèi)绱素澙�。突然，命運女神出現(xiàn)在乞丐面前，說：“我早就想幫你了，你把袋子打開，我給你一些金幣，如果它們掉到地上，就會變成垃圾。”乞丐特別高興，迅速撐開袋子。不一會兒，袋子就滿了。
“夠了嗎？”
“不夠！”
“千萬不能把袋子撐破！”
“不會的。”
“差不多了�！�
“再多一點點吧！”
“可是袋子已經(jīng)滿了�！�
“再多一點點就行了�！�
這時，袋子破了，金幣掉在地上，全變成了垃圾。命運女神不見了，而乞丐還是那個乞丐。
這個故事告訴我們，做人不能貪財，不能貪得無厭，否則失去的不僅僅是金銀財寶，甚至會丟掉自己的性命。
寓言作文 篇5
摧殘與拯救的民間寓言
——讀令狐宇文短篇小說《樹神》
黃葉斌
如何處理人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系，是當前我國城鎮(zhèn)化建設(shè)和工業(yè)化進程中面臨的一個亟待解決的重大課題。在這個時代背景下，一方面，各地農(nóng)村在招商引資的拉動下GDP迅速增長物質(zhì)生活條件有所改變；另一方面，社會環(huán)境的污染和惡化日益令人擔憂。這種狀況及其帶來的精神陣痛，必然會以文學藝術(shù)的形式反映出社會正義的呼聲和吁求。而短篇小說《樹神》，就是這方面的一個經(jīng)典而令人欣喜的文本。
該小說的故事情節(jié)是借助于一個傳統(tǒng)的民間寓言來構(gòu)建的：某鎮(zhèn)的上堯村有一棵數(shù)百年的老藥樹，它能夠為老百姓治病祛災(zāi)，并以一種百姓心中的圖騰和神靈而被人守護朝拜�？墒�，因為一家化工廠在當?shù)剡B續(xù)出現(xiàn)幾次工傷事故，老板就以風水障礙為由要砍伐這棵樹。于是，在縣、鎮(zhèn)政府的支持下，在此地被老板收購為旅游開發(fā)項目后，在老板以賄賂手段打通有關(guān)關(guān)節(jié)后，在這棵樹被砍伐的前夜，工廠老板突然暴病身亡。于是，在老板兒子的堅持和老板老婆謹慎的博弈中，最終，這棵神樹得以完整地保留下來。
樹神，從這個意象的一般意義上講，它可能會給當?shù)匕傩盏纳詈徒】祹硪欢ǖ挠绊懞湍撤N福祉；但是，其精神寄托和心靈撫慰的意義遠遠大于物質(zhì)方面的惠澤和神奇藥效的拓展。筆者以為，作者圍繞著“樹神”所展開的故事構(gòu)建和情節(jié)演繹，其實，是在展示或張揚著一種神靈不可褻瀆和欺凌的氣場，是在講述著一種生命摧殘和靈魂拯救的民間寓言，是在
自然、社會和個體生命的和諧體系中揭示著一種體驗和認知。
劍拔弩張的氛圍營造，生存環(huán)境的對峙挑戰(zhàn)，矛盾縱橫的激烈沖突，是該小說藝術(shù)特色之一。小說的開頭就把矛盾的焦點置于讀者面前：砍伐隊伍氣焰囂張，各種現(xiàn)代化工具配備齊全；而上堯村的百姓齊聚神樹下，盡力阻擾和制止這場生態(tài)環(huán)境的災(zāi)難。于是，在插敘、倒敘的文學敘事中，幾條矛盾線索依次交叉展開：工廠老板經(jīng)濟效益與工傷事故損失之間的平衡矛盾，工廠的環(huán)境污染與百姓的生存危機之間的對抗矛盾，砍伐神樹的游說舉措與頂仙代理人之間的利益矛盾，老板得意忘形的公關(guān)計謀與暴病身亡的報應(yīng)之間的因果矛盾，伐樹前后兩位風水大師不同主張的預(yù)測矛盾，以及老板家屬內(nèi)部對伐樹所產(chǎn)生的異義矛盾等。這些矛盾，是以核聚變的方式聚焦擴散的。其核心，是利益的分割、占據(jù)和護衛(wèi)、堅守的對抗。這種具有戲劇性矛盾沖突的結(jié)構(gòu)安排，是對社會生活真相的一種藝術(shù)表現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)小說情節(jié)構(gòu)建的一種有效繼承。它的特點是，能夠很好地以懸念的張力和邏輯的力量吸引讀者的眼球，吊足讀者的胃口，從而達到一睹為快酣暢淋漓的效果。
人物形象的鮮明豐滿，人性的詭異復(fù)雜，人格的模糊演變，是該小說的藝術(shù)特色之二。小說的主要人物，是工廠老板和當?shù)匕傩杖后w；而百姓中的主要人物，則是頂仙蠶娘和小組長方向。這些人物，平心而論，很難貼出誰是壞人、誰是好人的標簽；哪些人物該褒贊、哪些人物該批判，似乎也很難作出嚴格的判定。從老板來說，他追求經(jīng)濟利益的最大化也不錯，為了清除生產(chǎn)經(jīng)營中的'障礙不擇手段也無可厚非。但是，他錯在為了自身的利益而危害、侵犯、掠奪和蠶食百姓的利益，這就是一種強盜邏輯了。他的損人利己，是建立在犧牲絕大多數(shù)人的利益基礎(chǔ)之上的，是以損害人類生存的大環(huán)境為前提的。因此，老板的行為遭到天譴陷入因果報應(yīng)的泥淖，也就不足為奇了。可以說，老板的結(jié)局，不是對他一生的總結(jié)，而是對他此時此地砍樹這個行為的一種必然報應(yīng)。另外，對頂仙蠶娘而言，開始，她是一直堅守著百姓的根本利益不同意不妥協(xié)的；后來，在金錢的賄賂下，她動搖了默許了，同時，她也失去了作為頂仙的神靈地位和榮譽。這種人的出現(xiàn)，是生活中的一種常態(tài)，是小農(nóng)經(jīng)濟社會的一種人格缺陷的亮相，也是人性復(fù)雜性的一種證明。而方向這個人，在文本中則是一個發(fā)揮正能量的百姓代言人。他只是一個小組長，一名共產(chǎn)黨員，他在與上級領(lǐng)導(dǎo)周旋、與老板談判、與砍樹者對抗、與百姓抱團的過程中，以一個主心骨的形象出現(xiàn)在這個矛盾的漩渦之中。盡管后來出現(xiàn)了喜劇性的變化，他的維護和堅守的意志始終未變，并且以新的頂仙形象與神樹一起傲然屹立在百姓心中。因此，這些人物形象，比較真實地反映出了特定環(huán)境下各自的生活軌跡與利益選擇，是對人性挖掘和展示的一種比較可信的文本。
虛實相間的描述手段，所指能指的深刻意蘊，寓言方式的哲理暗示，是該小說的藝術(shù)特色之三。樹神與神樹，雖然一字之差，卻是反映了一種不同的內(nèi)涵和指向。作者是以前者作為小說篇目的，其語意為把一棵普通的藥樹描述成一種精神領(lǐng)域的凌空蹈虛的神靈形象，是一個主謂結(jié)構(gòu)詞語；而后者語意則是贊美那種神奇或神靈的樹木，是一個偏正結(jié)構(gòu)詞語。作者以現(xiàn)實生活中的一棵老藥樹為意象，賦予它不同凡響神奇詭異的內(nèi)涵，使得小說的文本演繹具有故事的豐富性和人文的誘導(dǎo)性。姑且不論那棵老藥樹是否具有治病祛災(zāi)的非凡魔力，就是保護那棵百年老樹蔭庇后世，也是一件功德莫大于焉的好事呀。是否可以說，樹神，它也是一種自然之神的象征，一種百姓意志和向往的期盼。作者的選材，從小處作手，卻是聚焦了一個大主題。它以生動細膩的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村百姓環(huán)保意識覺醒的樸實生活畫面。它以民間寓言的形式，忠告一些為了個人和集團私利而肆意破壞環(huán)境危害生存的人們，面對大自然的報復(fù)和警告，我們應(yīng)該懷有敬畏之心、警醒之策。因此，在當前環(huán)保類的文學創(chuàng)作中，該小說無疑是一個十分明智而精當?shù)奈谋尽５�，小說中人物形象的描述和性格的展示過于粗線條，有些方面缺乏背景的鋪墊和交待；以神樹的保衛(wèi)戰(zhàn)來詮釋環(huán)保正義的勝利，似乎有些單薄和牽強。
摧殘與拯救，毀滅與生存，物欲的滿足與心靈的自贖，這些命題的追尋和解答可以從該小說中獲得許多有益的啟示.
寓言作文 篇6
狼來到了小溪邊，看見小羊正在那兒喝水，狼非常想吃羊就故意找借口說：“你把我喝的水弄臟了!你安的什么心啊?”
小羊慢吞吞地說“親愛的狼先生，我和你喝的水都來自于同一個地方。如果我把水弄臟了，我喝了也要拉肚子生病的.，我怎么會干這么傻的事呢!”
狼惡狠狠地說：“就算這樣，你總是個壞家伙!我知道你總是在背地里說我壞話。”小羊仍舊很有耐心地對狼說：“那是不可能的事，狼先生，我以前又不認識你，和你又沒吵架，怎么會說你的壞話呢?!”
這個時候狼已經(jīng)不耐煩了，他也講不出其它的理由了，張大嘴巴向小羊撲了過去……
寓言作文 篇7
“濫竽充數(shù)”值得同情
齊宣王很喜歡聽人吹竽，而且喜歡大排場。每次吹竽的樂師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會一點點器樂的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過去了。后來，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽人吹竽，但他要聽樂師一個一個的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開鍋了，但聽說給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險混進去。如果是不缺吃穿的士大夫，誰愿意做混子冒這份險呀。南郭先生窮得沒飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場，身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久，因為齊湣王的聽竽習慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。
我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫，窮苦的貧民百姓是不會拿這個故事當笑話來傳的，因為他們能體會南郭先生混碗飯吃的不易。
南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過些書的人，而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路，遇事就六神無措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的.混子又不是你一個。何況你還是會吹竽的，只不過“吹得不好”罷了，人家還沒讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門路怎么能長久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒準兒這臨時吹竽工就成為宮里的正式樂工了，將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少沒有真才實學，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會風氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？
寓言作文 篇8
暑假是十分快樂的,每個人都喜愛暑假,暑假里,可以和朋友玩耍,可以去游泳,可以旅游…多么快樂啊!可惜,我爸爸媽媽的工作太忙,沒有時間陪我去旅游,我到底得怎么過呢?如果有時間的話,我要去旅游,我要去游泳,要過個開開心心的暑假,在夢里,有這樣一件事.我一個人來到了一個黑暗的地方,這里,似乎是一座黑暗森林,又好像是個山洞,烏七八黑的,我最害怕黑暗了,不停的叫著：“爸爸！媽媽！”直到喊嘶了喉嚨之后，我便哭了起來，爸爸，媽媽！
你們到底在哪？“不行！”我站了起來：“不能一直呆在這，我要想辦法逃出去！”說著，我左撞右撞的向前走，不小心摔進了泥坑里，爬不出來了：“誰來救我！救命！”我緊張的'叫了起來，但沒有人回答，我只好拼命的掙扎，但是這時，傳來了一個聲音：“你必須自己想辦法啊，這可是你內(nèi)心的黑暗啊！”“恩？你是誰�。俊笨墒遣痪�，聲音便消失了�！皩Π。也荒芸偸且揽縿e人，要學會自己戰(zhàn)勝一切，畢竟，做人就要堅強獨立嘛！”于是，我抓住了身旁的一枝樹枝，想把自己拉上來，可是，輕而易舉的，我竟然在一瞬間爬了上來，這是怎么回事？“你成功了！歡迎你回到光明世界！”還沒反應(yīng)過來呢，我突然從夢里醒了過來，現(xiàn)在，我不再老是依靠爸爸媽媽了，我學會了見堅強獨立，我一定要戰(zhàn)勝生活中的一切困難，絕對沒問題的！
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