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          中秋節(jié)作文

          時間:2021-06-12 20:16:34 中秋節(jié) 我要投稿

          實用的中秋節(jié)作文合集3篇

            無論是身處學校還是步入社會,大家都經常接觸到作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的中秋節(jié)作文6篇,希望能夠幫助到大家。

          實用的中秋節(jié)作文合集3篇

          中秋節(jié)作文 篇1

            今夜,月色清涼如水,獨坐窗前,深藍色的天空被窗欞劃成幾塊,顆顆繁星散落在那皎潔的月亮周圍,很美,美得讓人無法呼吸。在月的周圍,絲絲縷縷的云輕輕地飄著,好似嫦娥飄逸的秀發(fā),舞動的絲帶。

            月,你可知千百年來,文人墨客衷情于你,千絲萬縷的情思寄托于你,思念存想沉醉于你,你不禁勾起人們無限的遐思……古往今來,你一直是無數文人墨客常吟不衰的精品,是天涯游子肝腸寸斷的寄托,是歸心似箭人的思念和情感的知音。

            孤寂時有“舉杯邀明月”,憂郁時有“舉臂呼明月”,思念時有“舉頭望明月”。不知不覺中,月盛載了太多的盛譽,含蓄,柔美,飄灑自如。李白呼月作“白玉盤”,蘇軾比月為“嬋娟”,月光似乎凝滯了人們心中所有的情絲。

            的確,自古以來,花前月下吟月者甚多:李煜的“無言獨上西樓,月如鉤”吟出了沒落皇帝內心的孤寂;蘇軾的“明月幾時有,把酒問青天”道出了對手足親情的摯愛;張九齡的“海上生明月,天涯共此時”抒發(fā)了游子對回鄉(xiāng)的渴望;朱淑的“月上柳梢頭,人約黃昏后”則寄托了對天下眷侶的深情祝!瓱o數詩句在我心中涌起。

            我凝望著月亮,此時,她是那樣的凄美,高傲地俯視著人間的悲歡離合。

            月光,依舊如水,地面披了一層銀紗,窗欞鍍了一層白金,神奇與美妙并存于腦間。透過深邃的夜空,好似看到廣寒宮的冷氣奪人,好似看到嫦娥的冰清玉潔,好似看到月桂樹的.傷痕累累,又好似看到蘇東坡的深情凝望,好似看到周幽王在清幽的月光下,用淚拍擊出最憂傷的旋律,最絕望的挽歌……

            無論是深情纏綿的訴說,還是精靈古怪的問題,你都值得我細細口味,慢慢思索。

            如水的深夜,獨倚窗欞,在清涼如水的月光中,閉合雙眸,靜靜的遐想……

          中秋節(jié)作文 篇2

            中秋節(jié)到了,我和家人一起坐在院子里賞月,吃月餅。

            月亮剛升到柳梢,就像一個大圓盤,輕輕地掛著。我看到這美麗的月盤,不禁脫口而出:“小時不識月,呼作白玉盤!薄昂迷,太恰當了!我們不如開個月亮賽詩會吧!”姥爺提議。靜謐的小院一下熱鬧起來。

            這時,月亮已經升到了中空,給大地灑上一層清輝。表妹一拍腦袋,說:“床前明月光,疑是地上霜。你們看月亮灑下的皎潔月光多像降了一層霜!”我若有所思地點點頭,確實很像。媽媽也不甘落后,她舉起茶杯,對著月亮,說:“舉杯邀明月,對影成三人。你們瞧,杯中有我的倒影,我身后有影子,還有一個真正的我,剛好三個。”“哈哈,意思倒對,可應該是舉茶邀明月吧!”我調皮地說!澳銈機靈鬼!”媽媽笑了。大家你一言我一語地討論。

            當我再次看月亮的時候,月亮已經升到了正空,天上沒有一絲云,月亮在墨藍色的夜空中顯得格外皎潔,月亮朗照著大地,一切都變得那么寧靜。

            我愛美麗的月亮,我更愛家人在一起的中秋節(jié)。

          中秋節(jié)作文 篇3

            農歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。 我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。

            中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。

            中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了后來賞月重于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

            北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起,于露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月,F在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

            雖然祭月的習俗開始年代無法確定,就現有的文字資料來看,漢代枚乘的《七發(fā)》中說,“客曰:將以八月之望,與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”,這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時,開始有了中秋賞月之舉,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說:“八月于秋,季始孟終,十五于夜,又月之中;蟮,則寒暑勻,取之月數,則蟾魄圓!贝剿螘r,才正式定為中秋節(jié):“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品,蘇東坡就有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動,則更為豐富多彩:民間以月餅相饋,取團圓之義。是夕,人家有賞月之舉,或攜湖海,沿游徹曉。蘇堤之上,聯袂踏歌,無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈),燦如繁星,十分可觀。明清以來,“賞中秋”的風俗,更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今,每逢中秋佳節(jié),民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。

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