【熱門】端午節(jié)作文錦集6篇
在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的端午節(jié)作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)作文 篇1
去年的端午節(jié)我還記得是6月7號，一個周五。因為不用上學，那天我睡了個懶覺，躺在床上還睡意朦朧的時候就聞到廚房里飄來的粽子的香味，那是一種稻米混著荷葉的清香，讓人欲罷不能，我頓時沒了睡意。起床刷了牙，我來到餐桌前，媽媽正好將兩個熱騰騰的粽子端上來。我趕緊坐下來，看著媽媽翻來還冒著熱氣的葉子，露出棕色中泛著點金黃的大米，我拿著筷子把弄著翻開大米，冒著油光的肥瘦相間的肉出現(xiàn)的我的眼中。我想：這一定很好吃！我湊上嘴咬了一口，肉中的油汁已經(jīng)完全滲透到大米當中了，這樣的大米吃起來回味無窮，而肉中也帶著大米和荷葉的清香，吃起來肥而不膩，簡直絕配！
這時，從窗外傳來了陣陣的吶喊助威聲。外面好像很熱鬧的樣子。
我三下五除二吃完美味的粽子，穿上衣服便往外跑，越靠近河道聲音越大。來到河邊已經(jīng)是人山人海，到處都是吶喊助威的人。河面上，兩艘威武的龍舟正在激烈角逐，你追我趕，戰(zhàn)況焦灼。領頭的那艘龍舟造型我很喜歡：高高揚起的龍頭，作為裝飾的龍眼中透露出必勝的氣魄。舟上的人動作整齊劃一，仿佛是一個人在動，上面還有一個人在擊鼓，我想起爸爸對我說過：這個人是鼓手，是整個龍舟隊的靈魂！鼓點要準，要把握好節(jié)奏，還要時刻關注整條船的突發(fā)事件！吶喊聲和鼓聲震耳欲聾，仿佛真的有兩條真龍在河中爭斗�？赐挲堉郏遗阒鴭寢屓チ送馄偶�，外婆家也包了粽子，這的粽子種類可是更多了，除了家里吃過的鮮肉粽外，還有回味濃郁的蛋黃粽、口味清甜的紅棗粽，甚至還有氣味獨特的榴蓮粽。我們一家人在這個端午節(jié)相聚在一起，吃了粽子、看著龍舟，聊著生活中的瑣事，大概這種感覺就是幸福吧！
這個端午節(jié)，我遇見了一幕讓我印象深刻的事情。
那天，我和大家一樣都是河邊看著龍舟賽，我突然注意到一位電力維修工人正在河邊房子旁的電線桿上做著什么。雖然場面十分熱鬧，但是他卻神情專注地做著自己的事。大約十來分鐘后，我注意到他順著梯子爬下來了。這是一位佝僂著背的老奶奶顫顫巍巍地走上前去，將手里的盒子提給那個工人叔叔。叔叔打開了盒子，原來是一盒還冒著熱氣的粽子，只見那個叔叔撥開葉子，狼吞虎咽地吃起來。那個叔叔一定很餓吧。我想。吃著吃著，那個叔叔就眼眶漸紅。我突然明白了，那個老奶奶一定是叔叔的親人，來給節(jié)假日還在工作的叔叔送粽子。我突然覺得很感動。我想：我以后一定要好好學習，孝順父母。
端午節(jié)作文 篇2
今天一大早我就聞到一股粽子的味道，就從床上爬起來吃粽子。
餐桌上放了五六個粽子和一碗白糖，我馬上去廚房拿了雙筷子津津有味的吃著粽子，我邊吃邊想，端午節(jié)為什么要吃粽子呢？吃完以后，我立馬在網(wǎng)上查了一下，原來在戰(zhàn)國時期，秦國想吞楚國，便破壞齊楚兩國的關系，削弱楚國，當時楚國有個大夫叫屈原，他主動抗秦，還主動實行政治改革。而秦王很昏庸，聽了奸臣的話，不采納屈原的意見。反而把他留放邊疆了。在流放中，屈原把他的愛國思想寫成一部偉大的史詩《離騷》。后來他不忍看到祖國滅亡，就跳汨羅江自殺了。楚國人聽到屈原跳江的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體。看到這里我想應該就是端午節(jié)要劃龍舟的來歷吧！我又接著看：人們打撈不到屈原的遺體，又怕魚鱉蝦蟹吃了他，就用米包粽子投入江內(nèi)喂飽魚兒，不讓它們吃屈原的遺體。以后人們都包粽子紀念他，這就是吃粽子的來歷。
看了這個故事，我想屈原真愛國，我們應該永遠記住他！
端午節(jié)作文 篇3
今天是端午節(jié)，爸爸媽媽在家忙著包粽子。因為家里來了許多的客人，都來一起過這個傳統(tǒng)的節(jié)日。客人們有的也參加包粽子，有的在洗菜。我也過去學習包粽子，我問媽媽：“這端午節(jié)是怎么來的？為什么要吃粽子？”媽媽告訴我：“五月初五這天是為了紀念屈原，人們把包好的粽子扔進汨羅江，不讓魚蝦吃掉屈原的尸體。所以這個節(jié)日一直流傳下來�！蔽宜坪趺靼琢藡寢尩脑挕�
不一會兒，菜燒好了，粽子也熟了，我們吃著香香的粽子，臉上露出了幸福的微笑。
端午節(jié)作文 篇4
上個星期，外婆到我家過端午節(jié)。
端午節(jié)早上，我就看見媽媽在門上插艾草。早飯也不一樣了，是粽子、鴨蛋。小孩還要戴香包。
這個節(jié)日是怎么來的，原來還有個故事：聽說屈原的國家和秦國互相攻打的時候，屈原的心情非常郁悶，經(jīng)常披散著頭發(fā)在江邊散步，有一次，他在江邊遇到一個老漁翁，談起楚國的混亂，便憤慨地說：“我寧愿跳進江心，也不愿改變我做人的原則！”
當秦國打入楚國的消息讓屈原知道了，他就抱著一塊大石頭，跳江自殺了。
屈原是多么偉大��！
端午節(jié)又讓人開心，又讓人悲傷呢！
端午節(jié)作文 篇5
小時候，端午這天家家戶戶都會有特定的食物—棕兒，出現(xiàn)在家家戶戶的飯桌上。棕兒吃起來吧!有種苦澀的味道。一般為了去掉此種苦味，飯桌上都會擺著白糖，這是最初的去苦澀的方法，后續(xù)，逐漸可以用肉、棗、紅豆、來去除苦澀的味道，當時棕兒一般以黃色的六邊形，亮相于餐桌上。如今不管是顏色，還是形狀，都是千變?nèi)f化，形態(tài)各異的。
為何只有端午棕兒，才會出現(xiàn)在餐桌之上。大們的回復是：“后人為紀念投身汨羅的屈原”。
屈原是誰呀!翻開歷史的篇章，屈原(約公元前340或339年～公元前278年)，戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原;又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。
屈原，年少時，可謂意氣風化，不單是高官，還深受楚當權者的信任，有能力也有平臺，借改革達富國強兵之舉。精忠報國之心，顯露無疑。正當一切順風順水之時，張儀出現(xiàn)了，張儀運用捭闔縱橫之術，深受楚當權者信任，慢慢的就和屈原疏遠了。屈原逐漸從楚國的政權中心，流落外地。發(fā)出了，舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒的無奈。可嘆他，滿腹經(jīng)綸敵不過，豐功偉績少人提。就在張儀的計劃步步實施時，楚國也必將滅亡。楚國子弟多才俊，尸橫遍野在郢城之后，無力回天，愛國情懷熱血紅，全赴汨羅江水中。
楚已是國破家亡，瞬間楚人輪為亡國之奴。如果當初當權者信屈原，不信張儀，或許又是另一翻景像。
屈原一躍，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
古代智慧，我輩只能望洋興嘆了。為了能讓屈原從形式當中吃到棕子，可謂是展萬家之所長。
飯團和棕子原材料均為米，飯團沒有任何包裹為魚蝦所食，棕兒多了棕葉的包裹最終為屈原所食，兩者本為白米，多了棕葉之后，色澤上卻能有著天差地別之感，飯團遇水立即分化，棕兒遇水，緊緊相依。剛出爐的棕兒，拔開瞬間，熱氣騰騰，咬一口還有種苦澀的味道在其中，飯團放久一點，就會變質(zhì)，而棕兒放久一點，除味道有所差別，質(zhì)卻沒有變。棕兒代表的人物——屈原，和月餅所代表的人物——嫦娥，已流傳世界，不朽的中華民族。雖是云里霧里的典故，典故必會源源流長。
如今，端午已成法定節(jié)假日，棕兒已進千家萬戶，端午和中秋，逐漸變成團圓的象征。
棕兒味雖苦澀，我輩不能忘。端午節(jié)已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中，我輩絕不能忘，屈原精忠報國之心，我輩更不能忘。
端午節(jié)作文 篇6
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節(jié)是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節(jié)特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的'了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，算完成了。當然，粽子有各種各樣的，不同的地區(qū)，會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但有一個共同的特點，這是非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛在逐漸減弱。端午節(jié)跟眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因為傳說而顯得更加動人，這浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘跟弘揚，有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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