有關(guān)思考作文十篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
“思想者”是一個著名雕像，完美的身姿刻畫出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的時間都用于思考，連做夢也叫做一種思考。無論是對未來的思考，對過去的思考;對愛情的思考，對友情的思考，濃縮后就是一個“想”字。
思考能讓一個人平靜下來的。他是人們對生活的一種整理方式，是對情緒的一個控制過程。思考能讓偉大的哲學(xué)家莎士比亞悟出人生的道理，穿梭在知識的海洋中，發(fā)現(xiàn)人存在的意義。它讓一顆煩躁跳動的心，很隨著思想平穩(wěn)起伏;它能平復(fù)一個人的情緒，使悲傷的人發(fā)現(xiàn)愛的存在，給予一個活下去的動力。
思考才能有所發(fā)明創(chuàng)造。在思考中覺悟，在思考中找到新的事物。愛迪生在一次次實驗后，創(chuàng)造出了影響幾個世紀的發(fā)明。思考中一次次否定原來的觀點，建立新的觀點，找到原來的破綻，修復(fù)它，創(chuàng)造出有利于人類的東西。這一切都應(yīng)該歸功于思考。
俗話說:“腦袋久了不用會生銹�！币馑季褪俏覀儜�(yīng)該勤于動腦，多思考腦子才會越來越靈光。如果放著一個腦袋不用，這算是變相的浪費資源。愛因斯坦大腦才開發(fā)了人潛力的百分之零點幾，這說明人的腦袋是一個能源庫，可關(guān)鍵是你是否愿意去打開那扇思考的門。思考是人腦開發(fā)的最好途徑。愚笨的人往往是放著腦子不用的人，聰明的人也會去思考發(fā)覺其中奧秘所在。
讓我們在思考的海洋里自由游動，開發(fā)我們的潛力，感悟人生哲學(xué)。思考是人生中最有價值也同樣是最為享受的事。
思考作文 篇2
不知從什么時候開始“共享”這個詞頻繁地出現(xiàn)在人們的口中，起初我并沒有太在意，但在越來越多的共享單車逐漸出現(xiàn)在大街小巷后，我才正視起這項近來才興起的事業(yè)。
不得不說，共享單車對人們的生活有幫助嗎？
有，這必然是有幫助的。首先，共享單車節(jié)能環(huán)保不用電，不燒汽油，而且可以幫助人們鍛煉身體，解決“最后一公里”的煩惱。
其次，共享單車靈巧方便，可以幫助解決城市的交通壓力。當然，會有人說乘坐公交車等公共交通不是一樣的嗎？可是，在馬路上，當機動車堵得不可開交時，共享單車就像一條靈巧的魚兒在馬路上穿梭，這往往比坐機動車的速度還要快呢！
然后，共享單車隨處可見，隨著共享單車的更加流行，共享單車的投放量也越來越多。小區(qū)門口便停放著十幾輛，地鐵站口更是數(shù)不勝數(shù)，看見了，便拿出手機掃一掃，鎖一開，便可以騎著共享單車走了。
最后，共享單車價廉物美，騎一次只要1元，而坐公交車則要2元。而且共享單車騎著很舒服，不必聞公交車上的汽油味兒，微風(fēng)輕撫過臉頰，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，沒有弊。而共享單車也正是這樣，在它越發(fā)流行的這幾年，它帶來的問題可不止一點呢！
有人騎完共享單車便隨處停放；有人把共享單車的二維碼和車牌號全部刮去，私自上鎖，占為己有；有人見共享單車不是在自己的，在馬路上違反了交通法規(guī)被交警攔下便棄車而去；有人把共享單車用作教孩子騎自行車的工具，而這些孩子，大多都沒滿12周歲；更有甚者，把共享單車拆得讓人無法直視，把座位，輪胎全部拆掉拿去賣錢，只剩下一個孤零零的車架……
沒錯，這些都是我們國人的惡行，新聞里也曾多次報道過，但很可惜，效果實在是小。
但這是共享單車的錯嗎？不，這不是，任何一種東西制造出來就是為了造福人類的，但為什么有時達不到預(yù)想的效果呢？
人們享受到了共享單車給他們帶來的方便，但是不想要為自己的方便付出相應(yīng)的代價——認真對待共享單車，把自己的素質(zhì)提高，這將來定會發(fā)生更為慘痛的代價。
不知不覺，由共享單車引發(fā)的問題已成為時下最熱門的話題，而在這些問題的背后，是如今社會上還普遍存在的素質(zhì)低下。希望每個都從共享單車上享受到方便的人都可以以身作則，讓共享單車成為為每個人都可以享受到的方便和快捷！
思考作文 篇3
去年初春，我家門前的一棵紫玉蘭開花了，紫中帶白的花瓣宛如一個個身著高貴紫色衣裙的仙子，在微風(fēng)中翩翩起舞，優(yōu)雅美麗。四月初，花謝了，嫩綠的葉芽長了出來，生機勃勃。
可是，一個多月后，令人意想不到的事情發(fā)生了。在片片翡翠般的葉子之間，花朵又一次綻放笑臉，一股清香彌漫在樹周圍�？吹竭@奇怪的現(xiàn)象，三五成群的人們聚集在樹下議論紛紛，一些老人甚至認為，這段時間會有天災(zāi)人禍。
幾個月過去了，人們慢慢淡忘了這件事�？墒牵@棵紫玉蘭又成了小區(qū)的焦點：它居然在九月份開花了！樹下再次聚集了一群驚訝的人們。這時，滿樹的葉子已經(jīng)茂密青翠，大朵的紫玉蘭在它的映襯下，顯得更加鮮艷奪目。可人們好像看不到它的美麗，嘰嘰喳喳地談?wù)撝裁础?/p>
這件事太不可思議啦，我立刻上網(wǎng)搜尋了有關(guān)資料。紫玉蘭本是在初春開放，而在一年內(nèi)不同季節(jié)開三次花是由于全球氣候異常引起的，是地球給破壞環(huán)境的人們的一點小小警告。氣候異常給我們帶來更大的問題是：南極上空的臭氧空洞，北極冰川的融化，全球氣候不規(guī)律如異常的干旱、洪澇，頻發(fā)的自然災(zāi)害如地震、海嘯等等。現(xiàn)在擁有汽車的人越來越多，排放的尾氣也逐日上升；一些不符合國家環(huán)保要求的工廠也在不斷向天空排放大量污染物；越來越多的森林被砍伐等等都是全球氣候異常的主要原因。
可喜的是，人們已經(jīng)認識到氣候異常的嚴重后果，20xx年100多個國家在丹麥哥本哈根召開會議討論有關(guān)氣候變化、節(jié)能減排及低碳經(jīng)濟的問題。我們是未來世界的主人，更要把“保護環(huán)境”從自身做起，從身邊小事做起，不能眼睜睜地看著辛勤哺育人類的地球毀在我們這一代手中。我們學(xué)校地處鬧市區(qū)，交通擁擠，私家車眾多，汽油味和尾氣在半空中漂浮，空氣污濁，美麗的校園蒙上了一層灰色的面紗�？粗@些景象，我心痛異常。要撕掉這層丑陋的面紗，還校園以美麗的面容，就要靠我們自己了。我要求爸爸不再用汽
車接送，改用自行車送我上學(xué)，再幫我買一張公交卡，放學(xué)時我自己坐公交車回家，環(huán)保又省時；我做作業(yè)時用的草稿紙原本是嶄新的本子，寫了幾個字就扔掉，太浪費了，現(xiàn)在我把一面使用過的廢舊紙張裝訂起來，在空白的另一面寫字打草稿，同樣也能做好事情。原來“低碳”做起來并不是很難，只要你愿意，身邊的每一處小細節(jié)都可以讓校園變得更美麗潔凈，煥發(fā)出多姿多彩的.生命力。
思考作文 篇4
華燈初上，入夜的大街到處燈火璀璨，忙碌的白天悄悄地躲了起來。
“時間到了，時間到了，還不趕快走!”一個急促的聲音突然從我背后響起，兩位大媽從我的身邊箭一般地走過。好奇心使我加快步伐，緊追著她們。
不一會兒，我來到了大羅沙廣場，只見廣場邊上的一塊空地早已被人們圍得嚴嚴實實。一陣輕快的音樂突然響起，廣場霎時成了歡樂的海洋。散亂的人群早已整齊有序地排列著，他們在一個身穿鮮艷服裝、手擎大花傘的阿姨的帶領(lǐng)下，有的舉著花傘，有的手搖彩扇，有的舞著彩帶，隨著輕快的音樂個個踩著歡快的鼓點，整整齊齊地舞蹈著，猶如一只只美麗的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜燈的輝映下不時發(fā)出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她們個個“八仙過海，各顯神通”輕盈曼妙的舞姿羨煞圍觀的群眾，看得如癡如醉;一連串令人眼花繚亂的舞步更不時贏得圍觀群眾一片又一片的歡呼聲。那些按奈不住的群眾也隨歌起舞，盡管他們扭得不太好看，但卻非常認真，也不時贏得周圍的歡呼。你看那一個身穿白衣服，戴著眼鏡的男青年，他高高的身材，手擎一把大紅傘，一扭一扭的，表情特別得意，那滑稽的動作引來一陣又一陣的笑聲。
現(xiàn)在我恍然大悟了，原來他們趕著來跳廣場舞，隨著人們生活水平的不斷提高，串門、聊天、打牌……這些傳統(tǒng)的休閑娛樂方式，在閑暇生活中已“退居二線”，廣場舞已成為東莞文化事業(yè)的一處獨特風(fēng)景，豐富著人們的業(yè)余生活。
思考作文 篇5
20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗，帶來更多的是對人性的思考。
在“5.12”汶川大地震過后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當?shù)卣鹜蝗粊硪u，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無數(shù)網(wǎng)民的抨擊。
在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時舍棄學(xué)生，獨自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認為”范跑跑”行為已超越過了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒有履行《中華人民共和國教師法》的義務(wù)，他的行為嚴重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。
或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無法容忍的過失，但是又有誰能百分之一百的保證自己身處其位在面對突如其來的重大災(zāi)難時，能毅然決然地選擇去保護學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因為他在面對突如其來的災(zāi)難時他表現(xiàn)出的異于常人的舉動，他選擇了張開雙臂，以生命為代價保護了四個幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時一定要以舍棄自己的生命為代價來保護學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個平常的人，在面臨災(zāi)難時，他也會膽怯，他也會恐懼，試問，在地震突然萊西的那一刻，有哪個人不想躲過這場災(zāi)難，又有誰不想活著看見明天的太陽？在面對地震時，范美忠老師做出的只是一個人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭取生還的機會，然而，正是他這種對生的追求的行為，卻引來了無數(shù)人的譴責(zé)，無數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會的認同，但對一個在災(zāi)難生還中的人進行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？
身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當，但對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實社會里無數(shù)人的無理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來評論范美忠老師的行為呢？無數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對是對異端的包容，是對異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？
天災(zāi)雖然無情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨自太跑的老師有很多，但又有幾個將這一行為公諸于世以引起世人對如此的思考呢？從這一點上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個社會所容納，但他依然敢于將其置于“陽光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來，范美忠老師選擇的是坦然面對一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見其勇敢。在地震來臨時，他承受的是常人無法想像的心理壓力；在地震過后，我們無權(quán)對一個經(jīng)歷了8.0級大地震的人進行任何的抨擊與指責(zé)。
在當今中國社會大肆宣傳人裙、的社會環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。
思考作文 篇6
人與人溝通，總會遇到一些事情，有時對方做出的事會讓你無法理解——大多是在知道結(jié)果是壞的時侯，你通常會理所當然地想：我可不會這樣做！但是，假如換作是你，你真的不會這么做嗎？你真的有那么理智嗎？
答案是不一定，甚至理智的可能性還偏低一些。舉一個例子吧，我和張依依排隊去做操時，她排在我前面，我常常會不小心踢到張依依，她也經(jīng)常會不當心踩到我。每次我踢到她時，她總會回頭罵一句，我就會覺得她太嬌氣�？墒�，當我冷靜下來后，想了一想，發(fā)現(xiàn)我和她是一樣的，只不過我是在心里罵她罷了。既然我和她一樣，那我又有什么資格去罵她呢？而且，我又仔細回憶了一下，每當我不小心踢到她時，有時我會很快地道歉，而且只要我馬上道歉，她都沒有為難過我。所以，我在此向張依依道個歉。
遇到一些事，請先換位思考一下，可能碰到同樣的事情時，你與他的做法會是一樣的。如果是那樣的話，你就沒有資格去責(zé)怪他。相反，換位思考能讓你理解他當時為什么會那么做，同時你也就能消除怨氣，更好地與他相處，這樣就會使你們之間的關(guān)系越來越融洽。
思考作文 篇7
人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)——互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。
近些日子，作業(yè)量較大，于是我們班少數(shù)同學(xué)便有了抄作業(yè)的陋習(xí)，雖然數(shù)學(xué)老師再三勸說，還是有同學(xué)繼續(xù)“作案”。剛剛還苦口婆心的數(shù)學(xué)老師立即火冒三丈，抓起那些同學(xué)的作業(yè)本“咔嚓，咔嚓”撕個“粉身碎骨”。同學(xué)們一個個都嚇得目瞪口呆，心驚膽戰(zhàn)。有的同學(xué)便默默拭淚。
我真的不明白，不理解。您為什么要這樣呢?誰想去抄作業(yè)呢?一切都情非得以啊?我有些為那些被撕掉本子的同學(xué)抱不平了!
多為我們想想好嗎?雖然這是您對我們的警告，也是殺雞駭猴，但我們更希望您對我們能再和藹點，說不定，這樣做效果會更好!!
思考作文 篇8
相信大家在生活中都可能會遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什么樣的困難磨難也好，我們都必須去面對它，那么我們要怎么去面對她呢？
世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開篇第1句話，我覺得這句話是絕對的真理，是對整個人類生命意義的總結(jié)，不錯，世界就是我們的表象。
在叔本華的觀念里面，他認為世間萬物分為主體和客體，在這個表象世界里面，只有主體和客體兩部分組成的一個世界，而主體是什么呢？主體只有一個，就相對我們本身而言，我們的精神，我們的意識，我們的思想觀就是我們的主體，而我們的身體是什么呢？我們的身體實際上是客體，因為我們相對于自身的精神意識思想化，身體是不具備有獨立的思想意識思想觀的，所以我們的思想觀是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認識主體，而我們的身體其實是我們思想觀的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么？客體和主體其實是密不可分的，也就是說當主體出現(xiàn)的時候，客體也必須出現(xiàn)，當客體出現(xiàn)的時候，主體也必須出現(xiàn)，那么主體消失的時候，客體也一定會一起消失，客體消失的時候主體也不能獨立存在，因為相對于主體而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當自己沒有看到，沒有聽見，沒有想到的時候，這件物品實際上是不存在的，沒錯你放眼望去你所看到的就是真實存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無法了解到的，你，暫時在短時間內(nèi)你沒有轉(zhuǎn)頭，你是無法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界里面所能接受的，也就是說他們不是你所謂的表象，當你沒有想到這件事情的時候，這件事情實際上是不存在的，它們存在于意志世界之中，叔本華把這個世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當我們看見了想到了聽見了的東西時，這些東西就存在于表象世界中，而當我們轉(zhuǎn)身沒有接觸到，他們沒有收到他們的信號時，實際上他們是不存在的，他們存在于意志的世界之中。
這時候大家有一個疑問，就是如果假如這個倉庫里面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？對此你才給出的解釋是，既然他不存在于你的世界，那么也就是說他對你的表象世界并沒有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是說他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他并沒有客體這一說法，也就是說無法直接影響你的生活的事情是不存在的，當你無法證明出他是存在的時候，他實際上就是默認被選為不存在的客體，也就是說他根本就連一個客體都不是，也就等于不存在。而既然對我們的生活沒有直接影響，那么我們就直接否認他的存在，反正他也不會噴火，那么我們?yōu)槭裁匆ズε滤拇嬖谀兀考热凰麩o法對我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見的實際上是存在意志世界之中的，所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了，現(xiàn)在有很多人擔(dān)心黑客帝國里面的事情會不會發(fā)現(xiàn)在我身上啊。我覺得這完全是杞人憂天，就算是真的，那么你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾說過，我思故我在這句話什么意思呢？就是說我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因為我如果不是真的存在，那么我就不可能有屬于自己的懷疑意識，這個說法并不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現(xiàn)了這一言論，而真正提出這一個懷疑觀念的其實是貝克萊，他曾經(jīng)說過一句話，所謂認知就是存在，認知存在其實就等于存在，也就是說當你無法感受到無法接收到他信息的時候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認它存在。什么是奧斯卡剃刀呢，也就是說當你無法意識到這個事情的時候，而他又無法對我們造成影響的時候，就直接忽略他，剃掉他。
這個事情對我們有什么影響呢？也就是說當我們在面對生活中一些不可以抵御的磨難的時候，我們要思考它并想一想這是不是對我的一種考驗?zāi)�？既然這是屬于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實際上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對困難，其實今天我要表達的觀點就是永遠不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。
所以不要害怕困難，當他無法影響你生活的時候，你就安慰自己，這個困難他并不能對我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個心理安慰，從而使我們內(nèi)心充滿力量，這時候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會迎刃而解。
思考作文 篇9
這是一個很平常的傍晚，吃完晚飯，我讓爺爺陪我到神農(nóng)城游玩，爺爺滿口答應(yīng)，推出來一輛鋼圈都擦得“閃閃發(fā)光”的自行車。我很納悶，問爺爺什么時候買了新單車，爺爺?shù)靡獾貙ξ艺f：“這個單車實際上和你媽媽的年齡差不多，比你大多了，我可是花了兩個月工資買的，所以特別地愛惜�！闭f時遲，那時快，我一把就爬到后座上了，爺爺帶著我，哼著小曲，吹著晚風(fēng)，來到了神農(nóng)湖邊，找了個人行道邊的停車位，打上車撐就牽著我徑直朝湖邊走去。
我還一步三回頭的看著爺爺?shù)膯诬�，問道：“您怎么不上鎖啊”？爺爺又笑了，問我：“你看路邊人行道停著那么多嶄新的共享單車，有丟失的嗎？在株洲，治安好得很，我這輛老古董是沒人偷的�！弊鳛橐粋�雙警家庭的孩子，我也會心地沖著爺爺笑了笑。
晚上散步的人很多，爺爺雖然年紀大了，可是步速很快，我要一路小跑才能跟上，波光粼粼的湖面上倒映著高樓和垂柳，美不勝收。不知不覺中，我和爺爺已經(jīng)繞湖走了兩大圈，我們打算去便利店買水，只見爺爺掏出手機，對著柜臺的二維碼“掃一掃”，輸入密碼后，只見“嘀”的一聲，店主音響傳來“微信收款4元”。沒想到爺爺還挺“潮”��！
回家的路上，我聽爺爺講曾經(jīng)的往事。爺爺說：“小時候，因為剛剛解放不久，家里很窮，吃飯要算計著家里的人口，不能多吃；上學(xué)前要打柴用于生火，放學(xué)后要采蓮子補貼家用；住的房子如遇外面下大雨，家里就會下小雨；聯(lián)絡(luò)靠寫信，采購要憑票；參加工作后，購買的最值錢的物品就是這輛單車，所以格外的愛惜，生怕被偷，放在家里還上鎖。”聽著爺爺如數(shù)家珍，我只有不停地點頭。
躺在床上，回想起爺爺?shù)墓适拢X得自己真的太幸福了，可突然間，我又憂心忡忡，思考著明天的我，該如何去做呢？“少年強則國強，少年立則國立�！卞憻捄蒙眢w，學(xué)習(xí)好文化，豐富好思想，練就好本領(lǐng)，已是我刻不容緩的應(yīng)該去做的事情了。
思考作文 篇10
“公元3017年，人工智能開始大肆反抗人類，不聽從命令，還想將人類趕盡殺絕，稱霸地球。然而他們放走了制造他們的科學(xué)家們，給人類留下了一條生路，人類收回屬于自己的權(quán)利之路啟程了……”
面對電影熒幕中如此駭人聽聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她，打了一個哈欠，輕輕道：“有些事機器比我們做得更好，但那不意味著機器比我們更聰明。而且人工智能沒有感情，他們既不會愛，也不會恨……”他默默聽著，感受著鄰座的理科女如計算機一樣嚴謹?shù)乃季S方式�？伤麤]想這么多，繼續(xù)沉浸于主人公一波三折的冒險之中。
電影結(jié)束了，他走在街上，早晨的小雨已經(jīng)停了，空氣中還帶著桂花的芳香，他深吸了一口氣，將芳香和清新的空氣都裝進體內(nèi)，神清氣爽地走進圖書館，走向他最喜愛的位置，可現(xiàn)在那位置對面坐著一個人，筆記本電腦的線纏繞在一起，掛在插座上擋住了他的去路，他把她繞成一個毛線團的線解開，放在地上并在她對面落座。
正巧，窗外一束陽光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區(qū)域，他想，有什么人竟不愿被從十萬八千里的遠方還不惜任何代價趕到你身邊的陽光所照耀，抬眼一看，竟然正是剛才電影院鄰座的“計算機”，看看這束陽光，再看看窗外，剛下過雨的天氣，雨露從桂花花朵上劃過的情景，美得讓人陶醉，此情此景不忍讓人感嘆道，我們難道沒有“想念北平卻什么也說不出”的思念嗎？難道我們沒有“身邊處處是圍城”的感慨嗎？難道我們沒有《邊城》小橋流水下的純真嗎？
她驚訝地看著他，旁邊的老爺爺摘下老花鏡，也望著他。
他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說了出來，咳嗽兩聲掩飾尷尬，他邀請她出去走走。她沒有拒絕，邊走邊小聲說道：“空氣濕潤，又是傳染病高發(fā)時節(jié)，其實不宜出門�！彼行┖诡仯S即被路邊一個紙箱吸引，俯身一看，是一只棄貓。“這種貓不是生病就是長相不好看被人丟棄，剛才還下過雨，再感冒，必死無疑�！彼俅伪凰坝嬎銠C”一樣的思維打敗，他不理會她的話，抱起貓就走。
“等等�！彼锨坝靡粔K方巾裹住小貓，粗略地檢查了一下，并無外傷，“你說我似計算機一樣刻板，現(xiàn)在計算機死機了，不能理解你的所作所為，所以計算機只好模仿你的舉動，把這可憐的小家伙帶回家，等它無大礙后再放生�！薄胺派俊薄安粚�？”“正常人會把它養(yǎng)著�！薄昂�！”
他思緒回到早晨看過的電影，依稀記得電影中，存活的人類反省并修復(fù)了人工智能的漏洞。人類和人工智能再次其樂融融地生活在同一個星球上。同時庫克的名言躍入眼簾“我不擔(dān)心人工智能讓計算機像人類一樣思考問題我更擔(dān)心的是人類像計算機那樣思考問題，摒棄價值觀和同情心，罔顧后果�！�
“’計算機’的思維還是可以改變的呢�！�
他和她，抱著貓，并肩走遠……
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