關于創(chuàng)新作文合集9篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新作文 篇1
蘇霍姆林斯基說得好：“童年是人生最好的時期，這不是對未來生活的準備時期，而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。所以，在小學傳統(tǒng)作文經(jīng)驗中最應當揚棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫作，是小學生的“偽作文”。近日，清英全體語文教師在E學習教室觀摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導課，聆聽了作文指導的.專題講座。
為有源頭活水來——輕松作文 快樂表達
特級教師吳勇不愧為全國小學習作教學的領軍人物，對習作教學有著系統(tǒng)、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習作指導課，他從引領學生觀看新聞開始，以“書包的負擔”為題展開教學，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學生一起互動歸納提建議的“獨門秘籍”，再到指導學生展開片段寫作。果不其然，孩子們在這樣的精妙設計下，達到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順水推舟，滿足孩子“我要寫”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無一例外地現(xiàn)場成文。吳老師作為課堂教學的設計者，簡約凝練的技法分享，故事完整性的重構思考，這些都為高年級兒童完整感受習作創(chuàng)生的全過程打下堅實的基礎，也為這堂課畫上了圓滿的句號。
枝枝紅杏出墻來——創(chuàng)造語境 建構體系
為什么作文會這樣困擾著我們的語文教學呢？在把問題拋出來之后，吳老師為我們呈現(xiàn)了《讓兒童成長為立足社會的公民》的講座，從中美寫作內(nèi)容對比，引導要讓孩子成為一個“用心思考世界的公民”。他從功能性習作的“主要特征”、“基本類型”、“語境構建”、“語境的創(chuàng)設”等幾個方面具體闡述了如何通過生活來營建適合兒童身心健康的寫作。整個講座，吳老師都激情澎湃，妙語連珠，燃燒自己的同時也把老師們點亮了，使大家在專注的講過程中，不知不覺就把自己頭腦里的知識進行了更新、替換，完成了新教學理念生成的過程。
一次聽課一個心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗指導著我們的教學前進之路！吳勇老師的作文教學，真正讓習作教學回歸到一種真實而豐盈的童年狀態(tài)，用故事打開一扇通向兒童言語和精神世界的窗戶！
創(chuàng)新作文 篇2
古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的`發(fā)展作出了卓越貢獻，象他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味��！
于今，當我在學校看見同學們齊心協(xié)力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。
“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
——有創(chuàng)意才夠味！
創(chuàng)新作文 篇3
科技不斷進步，社會不斷發(fā)展，21世紀是一個嶄新的世紀，是需要科學的成果和科學思想的世紀，所以我愛科學，更愛探索和創(chuàng)新的精神。
《世界名人傳》匯聚了舉世聞名、造福人類的18世紀到19世紀的一大批科學家，在他們的身上，更是流露出了那種不斷探索和創(chuàng)新的精神。
居里夫人是留給我印象最深的一位成功的女士，一位偉大的科學家，物理學家以及所有符合她身份的稱謂。她給我們?nèi)祟悗淼目茖W成果也不是一般人能比的。1896年法國的物理學家貝克勒發(fā)現(xiàn)一種鈾鹽能自動地放射出一種性質(zhì)不明的射線。這一發(fā)現(xiàn)引起了居里夫人的極大興趣，她發(fā)現(xiàn)這是一個很好的研究領域。在一間原來用作貯藏室的陰寒潮濕的房子里，瑪麗居里利用極其簡單的裝置，開始向這個領域進軍。僅僅幾個星期，她便取得了可喜的成果。她證明鈾鹽的這種驚人的放射強度與化合物中所含的鈾量成正比，而不受化合物狀況和外界環(huán)境的影響。她還認為，這種不可知的放射性是一種元素的特征。難道只有鈾才有這種特性？遵循這一思路，她決定檢查所有已知的化學物質(zhì)，通過繁重而又艱巨的普查，她發(fā)現(xiàn)了另外一種元素釙的化合物也能自動地發(fā)出與鈾射線相似的射線，由此她深信具有放射現(xiàn)象絕不只是鈾的獨特性，而是一種自然現(xiàn)象，于是，她提議把這種現(xiàn)象叫做放射性，把鈾、釙等具有這種獨特性的物質(zhì)叫做放射性物質(zhì)，就這樣，她以自己無私寬闊的胸懷和本著對科學不斷探索、創(chuàng)新的精神，把自己的科研成果貢獻給了全人類，為醫(yī)學事業(yè)做出了自己偉大的貢獻。
在科學探索領域，牛頓為我們做了最好的詮釋。他出生于一個農(nóng)民家庭，從小酷愛讀書，對奇妙的自然現(xiàn)象特別感興趣。牛頓作為一名偉大的科學家，他一生的成就絕不只是傳說中他看到蘋果掉落在地上后創(chuàng)立的`“萬有引力”學說，他還發(fā)現(xiàn)了白光是由七種顏色的光組成的，他發(fā)現(xiàn)了雨后彩虹的原因，并且在數(shù)學、天文學、力學等領域都有偉大的發(fā)現(xiàn)。他成就突出，可他總是謙虛地說自己只是因為“站在巨人的肩膀上的緣故”。
縱觀人類社會的發(fā)展進程，無論是技術的創(chuàng)新還是科學的發(fā)明或者是思想的進步，無一不是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，而要發(fā)現(xiàn)問題，首先就要具備敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的精神，然后才可能通過不斷實踐去解開疑問，獲得成功。
讓我們一起探索，一起創(chuàng)新，為科學邁出我們共同的一步。
創(chuàng)新作文 篇4
從小學起我們就已經(jīng)學習寫作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學的同學來說并不，陌生。但是，大家是否思考過這樣一個問題：我們到底為什么要寫作文呢？
我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心里。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創(chuàng)新之處。好文章正是因為具有鮮明的個性和創(chuàng)新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創(chuàng)新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個性風采和創(chuàng)新精神吸引你，打動你。
創(chuàng)新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創(chuàng)新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說出或?qū)懗鲎约喊l(fā)現(xiàn)的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“復制”出來的規(guī)格相同的'“零件”；重視的是勇于開拓進取的創(chuàng)新精神，而不是墨守成規(guī)的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫作是不可重復的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創(chuàng)新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善于用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內(nèi)容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內(nèi)容，用筆去宣泄你發(fā)自內(nèi)心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點是寫好作文的第一步。
總之，“個性”和“創(chuàng)新”是文章的真正價值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng)新作文 篇5
1.齊白石老人五易畫風
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫風再度變化。齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。
他告誡弟子“學我者生，似我者死”。他認為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的`生命力。
2.創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。
托勒密認為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說：科學是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
創(chuàng)新作文 篇6
當大多數(shù)人都按照父母的規(guī)劃，老師的期望，上級的要求，轉動自己命運的方向盤，讓自己的車輪強行碾在一條毫無生氣的路上時，前人研究制出四大發(fā)明，為國為民的創(chuàng)新之路上的車輪印，早已被塵土掩蓋不見蹤跡了。
他們—那些想做“明星”，“老板的孩子”，那些從未關注國家發(fā)展只顧眼前利益的大人，一心只想著自己幸福富裕的人，又有沒有想過自己身體還流著中華民族的血呢？
當中國期待進入科學相關行業(yè)從業(yè)學生比例的數(shù)據(jù)與發(fā)達國家相對比時，那赤裸裸的百分比確實令人心寒，我始終認為中國人“格物致知”的精神是流淌在血液中的.，但這種精神，許是安逸的生活過的太久了被遺忘了，被塵封了，它需要被喚醒。
我想，目前的時局下，我們該感謝美國，感謝它又激發(fā)了東方一頭沉睡巨龍將有的又一次咆哮，“美國芯”曾對中國科技，生活造成的壟斷，現(xiàn)在瓦解了一角，美國認為這對我們的發(fā)展將帶來重大打擊，殊不知，是激勵，是挑起我們，特別是我們青少年的斗志。
其實答案早已在我們心中，當中國研究出屬于中國人的“北斗”導航系統(tǒng)時，當中國不斷發(fā)射衛(wèi)星，火箭時；當中國擁有核彈時，當被譽為“第五大發(fā)明”的支付寶，微信支付橫空出世時……我們的答案就應該很清晰了。
建議是要聽的，挫折也得受�？捎袝r也需要“一意孤行”的勁兒和斗志，才會有創(chuàng)新。
創(chuàng)新作文 篇7
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展。
所謂繼承就是將歷史中值得我們后輩所歌頌，所學習的精神保留下來，加以傳承與弘揚。
繼承禮儀文化。
中國是“禮儀之邦”對禮儀文化非常重視，從古至今禮儀文明從未斷過。
北宋時期，有個叫楊時的進士，前去向程頤請求學問，卻趕上程頤正在屋中小憩。于是楊時便靜立門口，等待老師醒來，即使外面下起鵝毛大雪，他也不肯離去，依舊立在雪中。等到程頤一覺醒來時，才發(fā)現(xiàn)門外的楊時已經(jīng)成了雪人。
程門立雪告訴了我們要尊敬老師。
現(xiàn)代作家魯迅對啟蒙老師壽鏡吾先生也十分的尊敬。在日本留學期間，魯迅經(jīng)常給老師寫信匯報自己的學習情況，回家期間也經(jīng)常探望老師。
從楊時到魯迅直至我們，這就是繼承！
所謂創(chuàng)新就是在繼承的基礎上增添一些更加豐富的新內(nèi)容，加以發(fā)展。
創(chuàng)新科技發(fā)展。
說起四大發(fā)明，人民都感嘆不已。在人類文明史上四大發(fā)明占有重要地位。印刷術、指南針、火藥和造紙術這些都是我國古代的科學技術，在當時都是居于世界前列的。這些偉大的發(fā)明曾經(jīng)影響了全世界，也推動了人類歷史的前進。
從20xx年的.神舟7號再到前不久剛發(fā)射的天宮二號。這無一不體現(xiàn)了我國科學技術的進步與發(fā)展，在航天領域已走在世界的前列。就像高爾基所說的：“如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。”
從四大發(fā)明到天宮二號直至現(xiàn)在，這就是創(chuàng)新！
在開創(chuàng)新世界的征途中，我們應該繼承中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚民族精神，傳承中華美德。我們應該在繼承的基礎上勇于創(chuàng)新科技，發(fā)展科技，年輕的我們朝氣蓬勃，誰都不應該缺席！
繼承是積累，創(chuàng)新是發(fā)展，惟有繼承與創(chuàng)新才能讓中華民族永葆生命力！
創(chuàng)新作文 篇8
世間萬物充滿著矛盾：癩蛤蟆外表丑陋，但能吃害蟲，其分泌物又能入藥;蝴蝶翩翩起舞的風姿成為藝術家描繪對象，但其幼蟲卻是十足的害蟲。生活中的苦與樂，成與敗，得與失，榮與辱，自然界的晝夜更替、四季變化，無不包含著矛盾的兩個方面。
——豐宗貞《試談學生逆向思維培養(yǎng)》
這段話告訴我們事物是復雜的，而不是單純的，我們要辯證地去看待。這也給我們一個啟示：人們對某種事物都這樣看時，我們不妨從反面想想，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。這種思維方式就是反向思維，也叫逆向思維，即有意識的從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方式。
據(jù)說，在古代，巴格達國王招聘一個希臘人與中國人給王宮大廳的兩面墻壁作畫。中間拉上幕布開始工作。幾個月后撤幕一看，中國人畫的真是美妙絕倫，無人能比。而希臘人什么也沒畫，只在墻上掛了一面大鏡子，將對面墻上壁畫映在里面，又將看畫的人映在其中。有靜的畫又有動的人，趣味無窮。結果希臘人勝過中國人。這個希臘人便是運用反向思維——不畫而完成壁畫。
姜尚欲為周文王效力，卻不求他，而是坐在渭水邊釣魚。他釣魚用的是直鉤，而且離水面三尺。周文王聽說他很有才便親自來尋訪，姜尚卻故意躲避，周文王多次才尋得，拜為國師。姜尚便是用的.反向思維：釣魚卻用直鉤且離水三尺，使人以為他是奇異之人，因此而傳到文王耳中。文王來尋卻故意躲避，更使周文王更認為他是一個世外超人，必須爭取。釣而不釣，不求而求，產(chǎn)生奇效。
電能生磁，法拉第卻能想到：磁能否生電?經(jīng)過不懈努力，終于實驗成功，今天我們使用的發(fā)電機，其基本原理就是法拉第發(fā)現(xiàn)的“電磁感應”。
現(xiàn)在，許多教育界人士提出“教是為了不教”的觀點。他們培養(yǎng)學生自學能力及良好的自學習慣，引導他們自主學習，比老師領著學效果更好得多。如魏書生常常外出講學，不給學生講課，并且十多年不批閱學生作文，而教學成績卻極好。
由此可見，反向思維運用好了，會收到奇特的效果，而且能讓人更全面的認識事物。將反向思維運用到寫作中，會產(chǎn)生同樣的效果。
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新帶領人類打開未知的大門，探索無人知曉的奧秘開創(chuàng)嶄新的時代。
——題記
平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來，選擇權往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新，勇于探索，你的人生將綻放出光彩。
著名的生物學家達爾文曾一度是一個默默無聞的學者。后來在環(huán)球考察時，發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如：在一座小島上，同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是，回國后他帶著大膽的設想，出版了《物種起源》一書。雖然他的學說在當時被人們認為是天方夜譚，甚至有人把他丑化成猴子，但他仍然堅持自己的觀點，敢于質(zhì)疑當時的上帝造人之說。在科技發(fā)達的現(xiàn)代，達爾文的學說終于被人們認可，而他也名垂千古。設想如果當初他也堅持上帝造人，不肯提出自己的觀點，甚至將這個發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會有震驚世界的`進化論，還會有人類對物種起源認知的進步嗎？所以，創(chuàng)新精神對世界進步的促進效果是不可言喻的。
還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎？我國杰出的天文學家祖沖之對這一現(xiàn)象進行了大量的研究和驗證，終于知道這是月食現(xiàn)象，并能準確的推算出月食發(fā)生的時間。他讓人們知道月食不是神仙所為，而是一種自然現(xiàn)象。我想，如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新，近代不知會鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步，從而流芳萬古。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力于當時并不吃香的電腦行業(yè)，使互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶，自己也成為世界首富。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭；因為創(chuàng)新，汽車代替了馬車；因為創(chuàng)新，世界才會不斷進步。
創(chuàng)新使科學家碩果累累，創(chuàng)新使平凡勞動者驚喜連連。作為新時代的年輕人，我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀念，以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。
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