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          反思的作文

          時(shí)間:2022-11-09 06:38:40 反思 我要投稿

          【精品】反思的作文匯總8篇

            在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編整理的反思的作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          【精品】反思的作文匯總8篇

          反思的作文 篇1

            在一定程度上說,目前學(xué)生作文雷同化傾向是同質(zhì)的、一元化思想教育的要求所致。這種思想教育嚴(yán)格地規(guī)定了寫作教學(xué)“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”,這就潛在地、隱蔽地把寫作能力的培養(yǎng)過程異化為“千人一面”的社會(huì)規(guī)范的實(shí)施過程,也就必然導(dǎo)致作文的雷同。

            長期以來,學(xué)生作文最突出的特征就是“雷同”。人們呼吁不要雷同的作文,也進(jìn)行了各色各樣的作文教學(xué)改革,但是往往摸不到癢處,因此收效不大。作文教學(xué)為什么是今天這種局面,這種局面背后存在著怎樣的失誤,這是我多年來思考最多的問題。

            我認(rèn)為:從某種程度上說,學(xué)生作文的“雷同”與目前作文教學(xué)中存在的思想教育任務(wù)有密切的關(guān)系。思想教育任務(wù)在作文教學(xué)中歷來占有很高地位,對作文以及作文教學(xué)影響也最大。然而,長期以來這一點(diǎn)卻沒有得到足夠的重視和研究,另外一方面,也因?yàn)樗枷虢逃龑τ趯懽鹘虒W(xué)的“教”和“學(xué)”的影響處在潛在的、隱蔽的狀態(tài),得到一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)并不容易,所以,對于思想教育影響作文以及作文教學(xué)的情形也就沒有認(rèn)識(shí),抑或僅有的認(rèn)識(shí)也停留在感性訴求階段。下文我試圖從文化現(xiàn)代化變遷的角度對思想教育背景下作文教學(xué)進(jìn)行反思和分析。

            雷同的寫作

            寫作是最具有個(gè)性的活動(dòng),因此也是最忌諱雷同的。但是目前學(xué)生寫作出現(xiàn)的最突出的現(xiàn)象就是雷同,雷同“成了學(xué)生作文的通病”。 [1](p.234)翻開學(xué)生的作文簿,看看學(xué)生發(fā)表的習(xí)作,往往給人的感覺就是似曾相識(shí)。每一年高考閱卷過后的作文評析,都會(huì)批評學(xué)生作文“千篇一律”“千人一面”,學(xué)生在作文中所表現(xiàn)出來的思想一律,結(jié)構(gòu)相似,甚至語言本身都沒有多大的差別。而且多少年來這種情況沒有實(shí)質(zhì)性的改變,以致于每年高考閱卷后的作文情況通報(bào)本身也都有些雷同。

            從現(xiàn)實(shí)中,我們可以清晰地、深刻地看到人們不僅僅在作文,更是在有意無意地“匯報(bào)”自己所受到的“思想教育”的成績,尤其是在表明政治上或者道德上的立場、態(tài)度等。人們并不單純的為提高寫作水平而進(jìn)行作文教學(xué)的“教”和“學(xué)”,人們更是在為貫徹思想教育的要求而進(jìn)行作文的“教”與“學(xué)”,這也就是通常所說的“在作文中育人”或者被稱為“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”。

            具有教育性的寫作

            “寫作教學(xué),通常地稱為作文教學(xué),作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度。寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)構(gòu)成語文教學(xué)的主要內(nèi)容,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代語文的寫作能力的重要任務(wù)!盵2](p.197)這里對于寫作教學(xué)的說明應(yīng)當(dāng)說揭示了寫作教學(xué)的目的。但是寫作從來就不單純是寫作能力的培養(yǎng)或者單純的技術(shù)訓(xùn)練,而是歷來被看作有“教育性”的活動(dòng)。 “寫作教學(xué)不是單純的寫作技能訓(xùn)練,而是思想認(rèn)識(shí)、表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練。寫作訓(xùn)練內(nèi)容中的思想性、社會(huì)性,決定了它必然蘊(yùn)含著諸多思想教育的因素。這就使寫作教學(xué)具有顯著的教育性。“在作文中育人”或者“將思想教育滲透在作文教學(xué)中”,這在作文教學(xué)理論話語中,一般是指“寫作的教育性”。具體來講,就是指在寫作訓(xùn)練的過程中,在傳授寫作知識(shí)、訓(xùn)練寫作技能的同時(shí),使學(xué)生的道德情操、審美觀念和愛國主義精神等受到熏陶和培養(yǎng),學(xué)生的個(gè)性也能得到發(fā)展!盵3](p.202-203)這樣看來,所謂“教育性”就是在寫作過程中對學(xué)生進(jìn)行特定思想內(nèi)容的教育,這也是語文教學(xué)中思想教育的組成部分。另外一本作文教學(xué)專著認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)有一條就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并進(jìn)一步要求“把作文過程當(dāng)作道德情趣高尚化的過程,是靈魂凈化的過程”。[4](p.13)剔除這里表述語言華麗的表象,說的也就是“通過作文教學(xué)進(jìn)行思想教育”這個(gè)意思。

            人們賦予寫作以思想教育的任務(wù),這是由來已久的`事情,中國自古及今都很強(qiáng)調(diào)寫所謂的“道德文章”,延伸到作文教學(xué)中就是“培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”,并且要求學(xué)生在作文產(chǎn)品中直接地將“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”表達(dá)出來,再進(jìn)一步地以此來判斷學(xué)生是否養(yǎng)成“正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。這里所引述和說明的,是要求在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育比較顯在的說明,而在具體的寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育對于學(xué)生寫作能力的影響卻并非能夠明顯地觀察和認(rèn)識(shí)到的。綜觀我們?nèi)舾赡陙碜魑慕虒W(xué)研究中關(guān)于“作文教育性”的論述,一直就停留在“主張”和“如何實(shí)行這一主張”范圍內(nèi),從來沒有“審視”過思想教育要求對于學(xué)生寫作能力的影響問題。

            事實(shí)上,要研究這一問題,局限于作文教學(xué)本身的研究范疇是不能揭示問題癥結(jié)所在的,必須將這一問題放到更為廣闊的研究背景中去,必須把“作文”與寫作文的人、與某一具體的社會(huì)文化對于其中的“人”(寫作者)的規(guī)范聯(lián)系在一起考慮。如果說過去我們習(xí)慣于按照既定的視角看待作文并構(gòu)建作文教學(xué)理論和從事作文教學(xué)實(shí)踐,很少或者不能對“作文何以成為可能”的“文化前提”進(jìn)行研究和反思,那么現(xiàn)在,我覺得我們首先必須研究和反思“作文何以成為可能”的“文化前提”,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建適合該文化關(guān)于“人”的規(guī)范要求的作文教學(xué)理論。因?yàn)檎Z文(包括作文)具有特殊的文化品質(zhì),通過“文化視角”來看看我們過去的作文以及作文教學(xué)就是一個(gè)適宜的角度。在這里,我們從文化的角度來看寫作教學(xué)的教育性問題,也就是作文教學(xué)中思想教育問題。

            在作文教學(xué)中,思想教育的內(nèi)容主要是該文化中規(guī)范特征的部分和被先定為正確的“思想”。在語文教學(xué)(包括寫作教學(xué))中所進(jìn)行的這種“思想教育”,從文化角度來看,是社會(huì)對未完全社會(huì)化成員進(jìn)行教化、規(guī)勸、訓(xùn)誡的一種方式,是通過教育對人實(shí)施精神上的影響、控制,對人的行為進(jìn)行規(guī)范的一種手段。這種思想教育使得接受該教育的人能相對地分享共同的世界觀、價(jià)值觀念、倫理道德觀,并且通過這種“思想教育”使得生活在該文化中的人有精神上的歸宿感和依賴感,從而維護(hù)了社會(huì)現(xiàn)有的秩序和穩(wěn)定,保有社會(huì)有序地生存和發(fā)展。任何文化、任何文化任何階段都需要這種“思想教育”。 一個(gè)社會(huì)沒有規(guī)范,就會(huì)亂,一亂就使社會(huì)因失序而倒退,弄得大家都活不下去或者痛苦地活著,所以,思想教育歷來都受到重視。西方國家“在他們的教材內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的安排中,崇尚個(gè)人主義、自由平等、鼓勵(lì)競爭、講究實(shí)際等價(jià)值取向顯而易見。相比較而言,以中國大陸為代表的漢語文教材,價(jià)值觀念側(cè)重于社會(huì)責(zé)任感,評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對社會(huì)貢獻(xiàn);西方側(cè)重于個(gè)性的發(fā)展、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的成就!盵5](p.8)無論中國文化還是西方文化都試圖通過母語教學(xué)將學(xué)生納入到社會(huì)生活規(guī)范中去。而能夠進(jìn)入教科書和課堂里的“思想”,是經(jīng)過社會(huì)主導(dǎo)力量精心選擇的,那些符合統(tǒng)治要求的被選中,另外一些則被閑置和批判。[6](p150)這些思想往往被表述為真理,被認(rèn)為是歷史的必然要求和反映。如此說來,思想教育問題在文化中也是一個(gè)社會(huì)控制的問題。任何文化都要通過國家機(jī)器以及風(fēng)俗、習(xí)慣和道德教誨等方式將個(gè)人的行為、言語納入社會(huì)模式中去,借以維護(hù)社會(huì)存在和發(fā)展。教育就是有效的、通行的社會(huì)控制形式之一。語文教學(xué)因?yàn)槠涮貏e的文化品質(zhì),從來是社會(huì)控制最重要的途徑之一,在語文教學(xué)理論話語中,這種“社會(huì)控制”是以“思想教育”或者“教育性”來指稱的。

            一般說來,寫作教學(xué)具有教育性是一個(gè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和總結(jié),具有普適特點(diǎn)。但是,在具體文化環(huán)境中,人們通過寫作教學(xué)所進(jìn)行的思想教育的目的、具體內(nèi)容以及實(shí)施方式都是有所指的。簡單地說,在中古文化環(huán)境中以“代圣人立言”為主要標(biāo)志,到現(xiàn)代文化環(huán)境中就是“吾手寫吾心”,以“創(chuàng)造”為終極指向。這也就是說寫作教學(xué)與思想教育的關(guān)系隨著文化的變遷而變化的。一方面,在中國文化向世俗化方向發(fā)展的過程中,教育的分科體系的確立,寫作教學(xué)第一次有了自己的獨(dú)特的任務(wù),葉圣陶說:“國文教學(xué)自有它獨(dú)當(dāng)其任的任,那就是閱讀和寫作的訓(xùn)練!盵7](p.57)事實(shí)上,思想教育是屬于道德、政治信念等文化規(guī)范特征的部分,與旨在培養(yǎng)學(xué)生書面語言表達(dá)能力的寫作教學(xué)是兩個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。把學(xué)生書面語言表達(dá)能力的培養(yǎng)過程變成思想教育的過程,應(yīng)當(dāng)說是前現(xiàn)代社會(huì)的通行做法,在文化向世俗化方向發(fā)展的環(huán)境中,仍舊這么做,可以說是沒有經(jīng)過思考的非理性的傳統(tǒng)跟隨行為,也與文化發(fā)展的實(shí)際不相一致。最直接地說,就是寫作教學(xué)培養(yǎng)言語表達(dá)能力的目的根本不能達(dá)到。若干年來的作文教學(xué)成績可以為之證明。另外一方面,寫作教學(xué)的本身又具有天然的“教育性”,或者說具有“思想教育”的作用。但是,在現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境里以培養(yǎng)寫作能力為目的寫作教學(xué)中,這種教育性是定位在其附帶功能上的,而且思想教育目的、內(nèi)容和方式與過去一元化的、同質(zhì)的思想教育迥然不同。

            思想教育與雷同化寫作

            在寫作教學(xué)中進(jìn)行思想教育,應(yīng)該說比語文教學(xué)的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)環(huán)節(jié)都來得嚴(yán)格和隱蔽。我認(rèn)為,這對學(xué)生作文能力培養(yǎng)的影響也最大。在一定的程度上說,正是目前這種一元化、同質(zhì)的思想教育的要求使得學(xué)生作文出現(xiàn)雷同化傾向。但迄今為止,很少有人作這方面的思考。相反,人們樂于提倡和忙于貫徹“寓思想教育于作文教學(xué)之中”。

            現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,人們常常特別強(qiáng)調(diào)作文內(nèi)容和主題的“積極健康”,并把它作為作文最重要的規(guī)定,也是作文考核的第一條標(biāo)準(zhǔn);從具體的寫作過程來說,就可以理解為什么寫作指導(dǎo)中把“審題”作為寫作第一道關(guān)鍵性的程序,因?yàn)樗^“審題”事實(shí)上就是對命題者思想要求、價(jià)值取向的揣摩,從而保證自己的寫作與命題者既定的“思想”要求保持同步,這與古人寫作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一個(gè)意思。從這個(gè)意義上來說,作文教學(xué)在一定程度上已經(jīng)異化為社會(huì)對于它的成員的“思想”進(jìn)行控制的手段了,所以學(xué)生作文最怕“跑題”。在這樣的作文教學(xué)中,“教”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”傳授給學(xué)生的過程,從而通過寫作教學(xué)將預(yù)定的價(jià)值取向、道德規(guī)范和政治思想內(nèi)化到社會(huì)成員的言行中,達(dá)到社會(huì)控制的目的!皩W(xué)”就是將已經(jīng)規(guī)定好的“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”等外在要求內(nèi)化的過程。

            在作文教學(xué)中進(jìn)行思想教育,這是中古文化形態(tài)社會(huì)(圣化社會(huì))的通行做法,因?yàn)樵谥泄判螒B(tài)的社會(huì)中,作文的目的在于“教化”,在于“代圣人立言”。以過分強(qiáng)調(diào)“思想感情積極健康”的作文教學(xué),在本質(zhì)上與“代圣人立言”的作文教學(xué)沒有差別,也是泯滅“個(gè)我”成為“代社會(huì)立言”的“大我”的實(shí)踐過程。目前學(xué)生普遍“不喜歡學(xué)語文,害怕寫作文”,其實(shí)就是對這種一元化、同質(zhì)“思想”和負(fù)載這種一元化、同質(zhì)“思想”載體文字以及試圖通過語文教學(xué)培養(yǎng)這種思想“復(fù)制能力”的厭倦,在這樣的作文教學(xué)中求創(chuàng)造性的作品,無疑是癡人說夢。這也就是圣化社會(huì)的情形,也可以說是圣化社會(huì)的常態(tài),F(xiàn)在中國社會(huì)文化向世俗化變遷,個(gè)體權(quán)益和世俗情懷受到尊重,人存在的差異性得到強(qiáng)調(diào),個(gè)性成為文化追求的品質(zhì),再讓大家用不同的頭腦來想一樣的東西,按一樣的程序思想已不可能;如果一定要如此,大家就只有用編造相同的假話,空話、套話來應(yīng)付。目前,在某種程度上說,中小學(xué)生作文就是應(yīng)付的產(chǎn)物。

            可以這么說,學(xué)生寫作中這種或者出于真心或者出于編造的“雷同”和“一律”現(xiàn)象,也是國家對人才的政治方面的簡單、一元的要求所帶來的必然結(jié)果。自建國以來,國家為所有的成員設(shè)計(jì)的思想是“紅”,雖然在不同的歷史時(shí)期其內(nèi)涵有所變化,但是它所表現(xiàn)出來的一元的、取向單一的、意識(shí)形態(tài)的特征沒有什么不同。到了改革開放時(shí)期,國家對于人才的總體設(shè)計(jì)才有了變化,但是在教育尤其語文教育中,這種變化并沒有體現(xiàn)出來,語文教學(xué)仍舊在舊有的軌道上因循前行。既然我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)文化多元、思想多元的時(shí)期,還想將一元的思想通過寫作教學(xué)涵化到學(xué)生的言行中去,那么就會(huì)搞不下去,就會(huì)有不滿和批評,所以上世紀(jì)90年代以來,對語文教學(xué)的批評之聲甚至達(dá)到語文獨(dú)立設(shè)科以來最激烈的程度,所謂“誤盡蒼生是語文”。在我看來,在這些言辭激烈的批評中,韓軍的“偽圣化”比較擊中要害[8]。

            寫作教學(xué)中的這種一元化、同質(zhì)的思想教育事實(shí)上已經(jīng)成為作文教學(xué)的主要任務(wù),學(xué)生作文能力的培養(yǎng)也就只能停留在空喊口號之中了。如果對此缺乏認(rèn)識(shí),則對于大家辛辛苦苦教作文而結(jié)果作文總是沒有成績這一現(xiàn)象只有困惑不解了。事實(shí)上,既然“為什么寫”“寫什么”和“怎么寫”都已經(jīng)是嚴(yán)格規(guī)定好的,都在一整套嚴(yán)密的思想規(guī)范之中,任何有差異的個(gè)人化表達(dá)都要受到以同一的標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的審查、批評、指導(dǎo)、評價(jià),要想寫出個(gè)性化的、獨(dú)創(chuàng)性的文章難矣。換句話說,通過寫作教學(xué)中思想教育(是整個(gè)社會(huì)思想教育的組成部分)在培養(yǎng)具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人,卻同時(shí)要求具有一樣、單一、同質(zhì)思想的人(“千人一面”)寫出不是“千篇一律”的文章,豈不正是自相矛盾,豈不正是南轅北轍。所以,我認(rèn)為:學(xué)生作文雷同化的根源在于這種一元化、同質(zhì)的思想教育的過度要求,在于思想教育對寫作教學(xué)的控制、壓制、利用、改造和遮蔽。

            在這里有必要作一個(gè)小小的聲明:我并不反對在作文教學(xué)中讓學(xué)生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反對在作文教學(xué)中以“思想教育”“做人”的名義來規(guī)定學(xué)生“為什么寫”、“寫什么”和“怎么寫”,借以達(dá)到涵化社會(huì)規(guī)范的目的,而忘記了作文教學(xué)本身目的在于培養(yǎng)言語表達(dá)的能力。

            【參考文獻(xiàn)】

            [1]李建平.突破僵化的思維模式--對中小學(xué)語文教育現(xiàn)狀的調(diào)查和思考(四)[A].王麗.中國語文教育憂思錄[C]北京:教育科學(xué)出版社,1998。

            [2]曹明海.營構(gòu)與創(chuàng)造--語文教學(xué)策略[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社,1998。

            [3]曹明海.營構(gòu)與創(chuàng)造--語文教學(xué)策略[M].青島:青島海洋大學(xué)出版社,1998。

            [4]韋志成.作文教學(xué)論[M].南寧:廣西教育出版社,1998。

            [5]張中原.中外母語教材比較研究概論[A].中外母語教材比較研究課題組編.中外母語教材比較研究論集[C] 南京:江蘇教育出版社,20xx。

            [6]吳永軍.課程社會(huì)學(xué)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,1999。

            [7]葉圣陶.葉圣陶語文教育文集[M]北京:教育科學(xué)出版社,1980。

            [8]韓軍.反對偽圣化[N].中國青年報(bào):“冰點(diǎn)”專欄,1999-06-07。

          反思的作文 篇2

            上回我們考了奧數(shù),明天就要考英語和數(shù)學(xué)。

            上次我們的考的奧數(shù)一點(diǎn)一也好,原來我們都可以考第一名,這次因?yàn)槲覀儧]有考好,連錢3名都沒有進(jìn)去,連第5也沒有考進(jìn)去,考了第7名,我對奧數(shù)有很多很多的反思,第一我有很多的題都不回,還有算角,我明明會(huì)學(xué),就因?yàn)榇中模读宋?分,因?yàn)橐娺^這樣的題,我就沒有讀題,那個(gè)題目多不多都行,可老師說:“什么題目都要讀。”可我沒有讀,投了我6分,還有我明明想對了,就因?yàn)樗沐e(cuò)了數(shù),就整整一個(gè)題沒有對,可有的題沒有講,那為什末任宗期和左萬鑫就可以考45分以上,就是因?yàn)槿思壹?xì)心,多讀一讀題,沒準(zhǔn)兒,我這樣多讀幾遍,也可以考個(gè)高分那,可以因?yàn)榈拇中目剂?0分。

            我要在英語和數(shù)學(xué)當(dāng)中,改掉我的'錯(cuò)誤,明天我的英語,一定要考90分以上,如果有單詞不會(huì),就先空著,然后在短文中找出來,然后在學(xué)上,不要不學(xué),給忘了。

            在數(shù)學(xué)中,我一定要考好,一定好考80分以上,在數(shù)學(xué)中 ,我要是會(huì)的一定要寫對,不要不細(xì)心,寫錯(cuò),這是我最大的缺點(diǎn)。

            我一定要考好。

          反思的作文 篇3

            新課標(biāo)理念要求在中學(xué)作文教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分尊重和相信每一位學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中探究體驗(yàn),用心靈觀察人、事、景、物,用心靈感悟人生,學(xué)會(huì)將自己的真切的思想和情感傾注于作文的字里行間,變被動(dòng)寫作為自主參與,實(shí)踐探究,創(chuàng)意寫作,盡顯作文生命的原色。

            作文教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性,以學(xué)生為主體,在老師正確的指導(dǎo)下,讓學(xué)生走好自己的“路”。這樣就要求老師在指導(dǎo)時(shí)更多地考慮到學(xué)生的想法,設(shè)計(jì)出更新更有效的教學(xué)方式,讓學(xué)生有足夠的表現(xiàn)空間,發(fā)展自己的個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

            1巧用范文,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

            在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立寫作能力時(shí)要不要提供范文,不少教育學(xué)家對此眾說紛紜。有人認(rèn)為范文會(huì)讓學(xué)生重復(fù)他人的思想和語言,束縛學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮。運(yùn)用范文的目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)一點(diǎn)寫作技巧,更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。選擇范文時(shí),范文的主題可以與學(xué)生作文的要求相類似,也可以把學(xué)生的作文當(dāng)作范文,還可以從身邊的報(bào)紙雜志上挖掘——選用具有鮮明時(shí)代性、反映當(dāng)代學(xué)生寫作水平的作品。這不僅能使學(xué)生掌握習(xí)作技巧,而且能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新題材、新手法、新構(gòu)思。

            2加強(qiáng)寫作與閱讀、口語交際以及其它學(xué)科之間的聯(lián)系

            2.1加強(qiáng)與閱讀、口語交際的聯(lián)系

            鼓勵(lì)多讀多寫,注意好的作品對寫作的引導(dǎo)作用;鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用閱讀中積累的語言材料,運(yùn)用閱讀中學(xué)到的表達(dá)方式,豐富自己的表達(dá)。閱讀是一種積累,閱讀是寫作的基礎(chǔ),大凡寫作好的同學(xué),書總是讀得多。說加強(qiáng)聯(lián)系,不是說一讀就要寫,那是一種急功近利的行為。在學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的初期,可以讀訊、仿仿,到一定的時(shí)期,閱讀跟寫作更多的是一種潛移默化的關(guān)系,不可能一一對應(yīng),但又肯定相互影響。

            口語交際有時(shí)實(shí)際上就是一種口頭作文,跟寫作有著千絲萬縷的聯(lián)系。雖然表現(xiàn)形式不同,但相互借鑒,相互學(xué)習(xí),可以相得益彰。

            2.2加強(qiáng)與其他學(xué)科、綜合性學(xué)習(xí)的聯(lián)系

            語文綜合學(xué)習(xí)中有許多動(dòng)筆的機(jī)會(huì),要重視這樣的機(jī)會(huì),指導(dǎo)學(xué)生的寫作。語文課外閱讀有利于開拓學(xué)生的視野,也有利于寫作,如多閱讀雜志,多收聽收看電臺(tái)、電視臺(tái)等傳媒報(bào)道,留意熱點(diǎn)新聞,關(guān)心國內(nèi)外大事,等等,F(xiàn)在,有不少學(xué)校、不少語文教師堅(jiān)持讓學(xué)生每天定點(diǎn)收看電視,如《焦點(diǎn)訪談》,對學(xué)生寫作水平的提高有很大的幫助。

            在新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生要定選題,要寫報(bào)告,列調(diào)查提綱等,動(dòng)筆寫作的機(jī)會(huì)很多,能夠提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力;學(xué)生積極參與各項(xiàng)有意義的社區(qū)活動(dòng),培養(yǎng)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的積極的人生態(tài)度,從而獲得寫作素材。

            各學(xué)科知識(shí)包羅萬象,是寫作的重要資源庫,都可以引導(dǎo)學(xué)生在寫作中運(yùn)用。

            3以生活為寫作的本源

            作文要重視學(xué)生的生活、思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)實(shí)際,注重寫作主體個(gè)性特點(diǎn)的開發(fā)和培養(yǎng),打破封閉式寫作僵局,使寫作和張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)聯(lián)系起來,真正做到“我手寫我口”,“我手寫我心”,使學(xué)生的作品極具個(gè)性特色,富有靈性。

            讓學(xué)生盡可能地親近生活,在生活中尋找寫作的靈感;讓學(xué)生盡可能少受各種寫作條條框框的束縛,強(qiáng)化他們的寫作主體意識(shí),促進(jìn)主動(dòng)積極的發(fā)展。一旦封閉的“要我作文”向開放的“我要作文”轉(zhuǎn)變,學(xué)生的寫作素質(zhì)便會(huì)提高,寫作興趣就能得到調(diào)動(dòng),作文就會(huì)變得有生機(jī)。

            新的世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化,科技創(chuàng)新國際化,生活的多元化,都應(yīng)撼動(dòng)學(xué)生的心魄;生活中繽紛的色彩,交織的音響,多彩的圖畫,都應(yīng)涌上學(xué)生的心頭,涌上學(xué)生的筆端。為此,我們要因地制宜,創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì),投入生活,擁抱自然,深入社區(qū),走進(jìn)工廠農(nóng)村,參觀學(xué)習(xí),調(diào)查研究,收集材料,采訪人物。學(xué)生面對沸騰的社會(huì)生活,對瞬息萬變的世界,對人們價(jià)值觀念的嬗變都有了直接的'印象,深刻的體驗(yàn)。一旦對生活有了獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),有了深刻的領(lǐng)悟,便能信手拈來,寫出原汁原味的好文章來。

            4導(dǎo)向多元?jiǎng)?chuàng)新思維

            教師只有創(chuàng)設(shè)民主化、建設(shè)性的思維場合,寬松和諧的思辨氛圍,才能催生出具有一定深度的創(chuàng)見。學(xué)生才能從周而復(fù)始的自然景觀中尋找與人類精神現(xiàn)象的契合,從貌似平凡的社會(huì)現(xiàn)象中提煉出振聾發(fā)聵的啟迪?傊,作文教學(xué)就是最大限度的擴(kuò)展學(xué)生有張力的思維空間,真真切切地讓其彰顯個(gè)性。

            5重視寫作中的學(xué)生之間的合作與交流

            可以創(chuàng)造一些機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過小組活動(dòng),開展觀察、調(diào)查、共同控究活動(dòng),合作撰寫報(bào)告、體會(huì)、筆記等;創(chuàng)造一些學(xué)生作品展示交流的機(jī)會(huì),有條件的應(yīng)提倡網(wǎng)上的表達(dá)和交流,在網(wǎng)上互相評改作品。

            6教學(xué)評價(jià)趨向民主開放

            因?qū)W生個(gè)性差異的存在,他們對寫作材料、觀點(diǎn)感情、文章體裁、語言風(fēng)格的選擇是不盡相同的,教師在給學(xué)生評分時(shí),就應(yīng)該本著“因材評分”的做法,具體問題具體對待,化消極因素為積極因素。批改作文時(shí),應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,要給予充分的肯定。同時(shí)在設(shè)計(jì)評語時(shí),應(yīng)遵循指導(dǎo)作文與冶情育人相結(jié)合的教學(xué)思想,善于寫“溢美”之辭,讓評語盡量具有語言表達(dá)形式上的美感,具有語言傳情方面的親切感、幽默感,以及鼓舞性。

            隨著新課程理念的不斷深入,作文教學(xué)要提高學(xué)生素質(zhì),教師必須大膽創(chuàng)新,設(shè)計(jì)新穎的、靈活的和科學(xué)的教法,讓學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)性,用他們獨(dú)到的筆觸去描述眼中的世界,讓學(xué)生的個(gè)性得到表現(xiàn)和發(fā)展,在樂思善寫中培養(yǎng)學(xué)生自己的創(chuàng)新精神。

          反思的作文 篇4

            作文教學(xué)是語文教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù),是衡量學(xué)生語文素質(zhì)的一項(xiàng)重要尺度,學(xué)生的作文水平直接體現(xiàn)著學(xué)生的語文水平。但作文教學(xué)一直一來也是語文教學(xué)中一個(gè)難點(diǎn),這不僅僅只是體現(xiàn)在作文技巧和作文方法的指導(dǎo)上,因?yàn)橛行⿲W(xué)生雖然熟知作文方法卻未必就能寫出好的文章,一篇好的作文不僅只是知識(shí)的體現(xiàn),更是能力和愛好的體現(xiàn)。我在擔(dān)任小學(xué)高年級語文教師時(shí),對作文教學(xué)做了“感悟、精煉、求實(shí)、多改、點(diǎn)評”相結(jié)合的教學(xué)嘗試,

            現(xiàn)結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際與同仁做如下探討:

            一、感悟

            感悟就是帶領(lǐng)學(xué)生品味、欣賞名篇、名段、名句,從中得到文法上的熏陶、領(lǐng)悟。

            在作文教學(xué)中,學(xué)生的閱讀對提高學(xué)生的作文水平具有很重要的作用,這個(gè)閱讀的目的不僅僅是去培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力,更重要的是積累作者的用詞、造句和學(xué)習(xí)作者的寫作方法與技巧,以及通過閱讀潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行語法上的熏陶。古人云:“昔時(shí)賢文,誨汝諄諄,集韻增文,多見多聞!蔽以谄匠=虒W(xué)中提倡學(xué)生大量閱讀,廣泛閱讀,古今中外的小說、散文、詩詞、寓言、童話等等,只要感興趣、適合閱讀年齡,盡管可以拿來閱讀,“不求甚解”,只要熏陶。只是對于名篇、名段、名句,則帶領(lǐng)學(xué)生一起品味,引導(dǎo)學(xué)生說出自己的理解、感悟,以及說出自己觀察到的、認(rèn)識(shí)到的、挖掘分析出來的東西。例如:文章的結(jié)構(gòu),修辭,造句,語言、心理、環(huán)境的描寫等等甚至可以評價(jià)文章的優(yōu)劣,只要學(xué)生樂意,各方各面都可以帶領(lǐng)學(xué)生廣泛討論,做到學(xué)會(huì)“品”文章。

            二、精煉

            我在教學(xué)時(shí),堅(jiān)持讓學(xué)生每天都做到寫作的練習(xí),對寫作內(nèi)容不做具體要求,對寫作體裁也不做具體的規(guī)定,不強(qiáng)求學(xué)生做長篇大論,面面俱到,只講求精煉、新穎、可讀性強(qiáng),哪怕只寫一句話、一段話。留出足夠的空間,讓學(xué)生把最想寫的,感受深的,觀察細(xì)的,形式新的寫出來?梢悦鑼憣υ,可以描寫心理,可以描寫動(dòng)作,可以描寫環(huán)境,可以刻畫形象;可以真實(shí),也可以想象、虛構(gòu)等等。然后在第二天利用一、兩節(jié)課的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行交流,“知己知彼”,學(xué)人之長,做到習(xí)作地精益求精。

            三、求實(shí)。

            這個(gè)求實(shí),并不是只讓學(xué)生寫真人真事,不做幻想,不做虛構(gòu),虛構(gòu)的來源于現(xiàn)實(shí),但比現(xiàn)實(shí)更完美。這個(gè)求實(shí)只是讓學(xué)生注意事物的本質(zhì)和規(guī)律,不要太過離譜。但是,每周一次的作文課上,對于生活時(shí)事的描寫,我卻要求學(xué)生作文實(shí)事求是,盡量不要虛構(gòu),因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較少,虛構(gòu)出來的文章往往是前后矛盾,前言不搭后語,不符合實(shí)際情況和事物的規(guī)律。只有學(xué)生親身經(jīng)歷的,感受深的,學(xué)生才樂于去寫,才有內(nèi)容去寫,才能把它寫好。

            四、多改

            多改,還要變換形式的改。

            我常讓學(xué)生用的'修改作文的方法主要有兩種:一種是組內(nèi)交流修改,這樣每個(gè)學(xué)生都廣泛聽取了別人的意見,再結(jié)合自己的意見,基本上就修改了病句,錯(cuò)別字等錯(cuò)誤,合理了用詞,調(diào)整了結(jié)構(gòu)等。二是隔一段時(shí)間再進(jìn)行修改。這樣,學(xué)生在冷卻、平常的心態(tài)下,有利于發(fā)現(xiàn)作文的不足。然后可以讓學(xué)生隔較長的一段時(shí)間再進(jìn)行修改。多次修改后交流,請教。如此,就提高了作文的質(zhì)量。如:隔一周修改一次,再隔一月修改一次,再隔更長的時(shí)間修改一次。

            五、點(diǎn)評典型文章,組織全班交流。

            教師選幾篇典型的文章,打印出來,并附上教師的點(diǎn)評:優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、用詞怎樣、結(jié)構(gòu)如何。然后組織學(xué)生交流,發(fā)表自己的意見,闡述自己的見解,提出教師沒有發(fā)現(xiàn)的地方或點(diǎn)評有誤的地方。

            六、另外,我常常將學(xué)生的優(yōu)秀文章郵寄給各個(gè)刊物,激發(fā)學(xué)生更好的進(jìn)行作文。調(diào)動(dòng)起學(xué)生寫作的興趣和強(qiáng)烈的寫作動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生產(chǎn)生高度的自我效能感。避免生硬的理論說教,對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì),避免橫向比較,提倡縱向比較。

          反思的作文 篇5

            (1)把用詞不準(zhǔn)確的地方改準(zhǔn)確。

            除課文已經(jīng)舉到的把一張畫像改為一幅畫像、把書皮改成包書紙外,還有:作文中寫我遞給同桌小強(qiáng)看,還不停地給他講著,葉老將不停改為悄悄,這就更符合當(dāng)時(shí)正在上課的實(shí)際情況。作文中寫原來拿畫的正是王老師,葉老將畫改為幾何課本,因?yàn)橥趵蠋熌玫氖菐в袌D畫的課本,并不是一幅畫。作文中還寫王老師談到今天,也談到了明天,并不斷地問我,葉老將并不斷地改為最后他,因?yàn)橥趵蠋煵豢赡懿粩嗟貑柾粋(gè)問題,葉老這樣一改就合乎情理了。

            (2)把不通順的句子改通順。

            作文中寫口里還不住地吶喊:沖啊,向幾何進(jìn)軍!這個(gè)句子用詞不準(zhǔn)確,因?yàn)閰群笆谴舐暫敖小⒅囊馑,而畫面是不可能出聲的,葉老改為從口里還吐出來幾個(gè)字這樣就既符合畫面的意思,又表達(dá)確切。作文中寫我的臉頓時(shí)變得通紅,還有最后一句我的臉頓時(shí)臊得通紅,這兩句都不真實(shí),因?yàn)檫@時(shí)自己是看不到自己臉色的變化的,葉老分別改為我的臉頓時(shí)一陣熱臊得我臉上頓時(shí)火辣辣地一陣熱,這就真實(shí)可信了。作文中寫我被他的興致勾引起來,這句話沒說清楚我的什么被王老師勾起來了,所以葉老調(diào)整了詞序,改為我的興致被他勾引起來了。作文中還寫道:我看見他的粗眉緊皺著,像擰成了一股黑繩。擰成了一股黑繩比喻不當(dāng),言過其實(shí),葉老改成我看見他緊皺著眉頭,不僅文字簡潔,也符合當(dāng)時(shí)的.實(shí)際情況。

            (3)把長句斷成短句。

            如,把那站在門口手里拿著大三角板和大圓規(guī)的王老師,就是我們的新班主任,改為我們的新班主任王老師站在教室門口,手里拿著大三角板和大圓規(guī)。把左邊又畫了兩個(gè)少先隊(duì)員拿著兩簇鮮花改為靠左邊又畫了兩個(gè)少先隊(duì)員,手里拿著鮮花,這樣把長句斷成短句,不但表達(dá)得清楚明白,而且讀起來也朗朗上口。

            (4)刪去重復(fù)啰唆的詞句。

            這類修改的地方非常多。如,他從班上的小事情一直談到了國家的大事情,談到了今天,也談到了明天,這句話中了字用得太多,顯得啰唆,葉老都刪去了。再如,看見王老師一個(gè)人在桌旁畫著什么,桌旁一詞沒有必要,葉老也刪去了。刪去重復(fù)啰唆的詞語,句子就干凈簡潔多了。

            (5)增添一些詞句,使表達(dá)的意思更清楚、更完整。

            如,作文中寫我跟你一樣,也喜歡畫畫,尤其是人像,葉老把尤其是人像改為尤其喜歡畫人像。因?yàn)橛绕涫侨讼褚部梢岳斫獬捎绕湎矚g人像的圖畫之類,加上了喜歡畫三個(gè)字,意思就清楚明白了。再如,作文中寫小強(qiáng)突然告訴我,王老師叫我到數(shù)學(xué)教研組去。沒料到王老師見到我來了,就笑著問這里的前后兩句話銜接得不好,沒料到的意思沒有體現(xiàn)出來。葉老添上我以為準(zhǔn)是要挨斥兒了,這樣,句與句之間的銜接就比較緊密,意思表達(dá)得也比較準(zhǔn)確完整了。

            (6)改正錯(cuò)別字和使用不當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號。

            作文中有好幾處將像寫成象,葉老一一加以改正。標(biāo)點(diǎn)符號方面的修改也比較多,有的逗號改成句號,有的句號改成逗號,還有感嘆號改成句號,這些修改都值得仔細(xì)琢磨,都是很有道理的。還有幾處比較明顯的標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤,如,我就輕輕地叫了聲:王老師。這句話中間不能用冒號。心就像剛上岸的魚撲騰、撲騰一個(gè)勁兒地跳。中間要用逗號斷開,撲騰撲騰不必加頓號。就像是在歡迎著家長似的吹得我心里甜滋滋的兩句話中所使用的省略號也沒有必要。所有這些,葉老都一一加以修改,可見葉老對這篇作文的修改是多么仔細(xì)、認(rèn)真。

          反思的作文 篇6

            如何寫讀后感,對學(xué)生來說是個(gè)困惑,對老師來講也是個(gè)困擾。借助《魯濱孫漂流記》的教學(xué),我把吉春亞老師的讀后感教學(xué)搬進(jìn)了課堂。以下是首次課堂的教學(xué)片段:

            1、導(dǎo)入“巧”教學(xué)片段:

            師:同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)如何寫好讀后感,一起讀題。課件出示題目:眼睛明亮身材合體——如何寫讀后感師:讀了題目,你有疑問嗎?

            生:“眼睛”和“身材”是指什么?師:題目就是讀后感的“眼睛”,非常重要!吧聿摹笔侵肝恼碌母鱾(gè)部分,這節(jié)課,我們一起來學(xué)習(xí)怎樣才能使讀后感的“眼睛”明亮,“身材”合體。

            亮眼睛,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手,使用主標(biāo)題加副標(biāo)題的形式給讀后感命名。拿《魯濱孫漂流記》為案例,讓學(xué)生從中總結(jié)出讀后的感點(diǎn):積極樂觀、堅(jiān)忍不拔、自立自強(qiáng)……學(xué)生明白了主標(biāo)題就是讀后感受最深的核心精神,進(jìn)而避免了千篇一律的讀《……》有感這類題目。

            2、“身材”部分的巧引

            導(dǎo)師:同學(xué)們,讀后感的“眼睛”部分明亮了,現(xiàn)在我們來看看讀后感的“身材”是指什么。我們?nèi)说纳聿氖怯深^、手、上身、腿、腳組成的,文章和我們?nèi)梭w一樣,也有“身材”,讀后感的身材是由這幾個(gè)部分組成的。板書:

            引——所讀的書

            概——主要內(nèi)容

            身材 議——文中內(nèi)容

            聯(lián)——身邊現(xiàn)象

            結(jié)——總結(jié)全文

            3、從結(jié)構(gòu)入手,讓學(xué)生明白了寫讀后感的布局。

            以課文內(nèi)容為例,讓學(xué)生在課堂上當(dāng)場交流如何引出所讀的書。概括內(nèi)容教學(xué)生按照起因、經(jīng)過、結(jié)果三要素,用三句話簡要把課文內(nèi)容概括出來。議和聯(lián)是讀后感的重難點(diǎn),學(xué)生不知道議論什么,聯(lián)系什么。于是,我讓學(xué)生聯(lián)系主標(biāo)題,從文中找出描寫主標(biāo)題的內(nèi)容,然后對比生活中的自己做到了議論魯濱遜的.內(nèi)容了沒有,最后進(jìn)行總結(jié)。

            從學(xué)生的初次習(xí)作成果來看,存在的問題有:感點(diǎn)概括的太大,太多,與下文內(nèi)容形成了頭重腳輕的狀況;議論內(nèi)容與感點(diǎn)脫節(jié),南轅北轍;聯(lián)系生活部分有的學(xué)生寫的過于具體,細(xì)節(jié)描寫太多;段與段的過渡意識(shí)太差。

            針對以上問題,我覺得我的教學(xué)還缺乏“一線串珠”的思路,從學(xué)生習(xí)作作品整體性不強(qiáng)即可看出,在習(xí)作評講課上,我將補(bǔ)充并引導(dǎo)學(xué)生著眼點(diǎn)要小,議論和主題要照應(yīng),聯(lián)系生活不光可以聯(lián)系自身,還可以聯(lián)系社會(huì),聯(lián)系身邊人、身邊事。

          反思的作文 篇7

            高考落下帷幕,成績揭曉的那天,顯得很平靜。八號的晚上,已決定要復(fù)讀。可是嘴上雖然這么說,內(nèi)心里當(dāng)然很不甘。畢竟,我也曾揮灑過汗水,卻努力不夠,失敗應(yīng)該是必然的。

            回顧高考那讓人嘆謂的成績:語文114,數(shù)學(xué)74,英語94,理綜175.我已經(jīng)不想對自己的成績作出任何評價(jià),或者說是因?yàn)槭裁词裁丛驅(qū)е伦约簺]有考好之類的話,我只想做個(gè)分析和總結(jié),說一些有用的話。

            失敗,尋找內(nèi)因。父母的教誨已夠多了,我想我應(yīng)該獨(dú)自思考下自己的未來。

            首先,回顧下自己是怎么樣度過高中三年的。高一時(shí),我猶如一頭瘋狂的小鹿在教室外的走廊嬉戲。那時(shí)的我絲毫沒有體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成導(dǎo)致的是學(xué)習(xí)效率很低上課老愛走神,沒有專心聽講。早讀課的寶貴時(shí)光匆匆流走,自己渾然不知,要么和同學(xué)說話,要么唱著歌,哼小曲。對自己的放縱就是對自己的殘忍?荚嚦煽兒懿顣r(shí),我卻想著哪些人比我還低,就是著這種自以為是毀掉了自己的上進(jìn)心。

            胡思亂想葬送了大把的寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間。從未腳踏實(shí)地的.做好應(yīng)該做的事。中午午休時(shí)間算起來有一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間,我拿來閑聊,或者干脆一睡不起,到兩點(diǎn)二十分上課才醒來。昏昏沉沉的大腦顯然無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。思維跟不上的直接后果就是對知識(shí)點(diǎn)的掌握不牢。一知半解的我在考試中手足無措,然而面對考試的失敗,卻又重蹈覆轍地延續(xù)自己的錯(cuò)誤。自習(xí)課上將個(gè)人的浮躁心理徹底顯露出來了。浮躁,不專心,注定很難取得成功。

            對于各個(gè)科目,自己抱著僥幸心理,認(rèn)為自己還行,每次都沒有好好分析自己的成績,比較一下。其實(shí)自己真的很差。

            特別是數(shù)學(xué),明知自己對函數(shù)掌握地不好,卻不主動(dòng)去補(bǔ)。自以為幾何很簡單,可幾何題很少得滿分。

            高一下學(xué)期的文理分科,是人生的一大抉擇。我最后選擇了理科,違背了自己的特點(diǎn),興趣愛好,堂而皇之的將之歸于叛逆的選擇。其實(shí)我后來才知道,不管是什么學(xué)科,只要用心去學(xué),沒有學(xué)不好這一說。我知道,沒有做到。

            高二時(shí)關(guān)鍵,我并沒有抓住。發(fā)呆,打乒乓球。還是發(fā)呆,打乒乓球。我老是遲到,高中第一次被叫家長,卻是因?yàn)橐淮芜t到。老師說過一句話:我希望你出成績。但是我似乎從來沒有出過好成績。又想起,她對我說,你呢,書還是有的讀,至于是什么樣的大學(xué),估計(jì)你最后得到的和你自己想象的相差很遠(yuǎn)。還是被她言中了。

            一個(gè)荒蕪的高二留下了一個(gè)無奈的背影。肖老師走了,不再堅(jiān)守,不再面對熱嘲冷諷;蛟S她真的失望了,對那個(gè)常常倒數(shù)第一的班級。其實(shí)老師們不會(huì)拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己,她只會(huì)說,我累了,讓我休息一會(huì)吧。

            那一年,我似乎沒做什么,只感覺時(shí)間過得好快。來到了令人唏噓的高三。換了一個(gè)很有實(shí)力的班主任,改變了我們的物理,改變了我們的成績。然而我們卻不包括我,我依然沒變,還是那個(gè)懶散的我。高三的十幾次大考,我沒有一次上過500分,而有的人沒有一次下過500分。人與人的差距就在這里吧。高三伊始時(shí),雄心壯志的我希望通過一年的努力,爭取一個(gè)好的成績,我幻想著高考能夠超常發(fā)揮;孟胫皇腔孟肓T了。買了很多資料,試卷,后來卻發(fā)現(xiàn)自己連學(xué)校發(fā)的東西都做不完。

            每次大考,同樣對成績抱有幻想,我應(yīng)該會(huì)考好的吧。從700名到600名的進(jìn)步也會(huì)沾沾自喜,我想,這一定會(huì)引起別人的嘲諷。每次發(fā)完試卷,總是沉默,只有語文成績聊以欣慰,甚于炫耀,想來真是可悲,可笑。

            每每熬夜做著作業(yè),因效率過低,沒有效果,反而影響了白天上課。這便是老師所說的,最為愚蠢的方法。我朦朧的睡眼在物理課上微閉了幾分鐘,老師看到了,卻從來不說。對于二本線都上不了的學(xué)生,她何必浪費(fèi)時(shí)間去驚醒他們。等我睡醒,或是一個(gè)題的結(jié)束,亦或是另一個(gè)題的開始。

            化學(xué)課上,當(dāng)我的回答和答案恰恰相反時(shí),我看見一雙雙充滿疑惑的眼睛正盯著我,我低下了頭。耳畔傳來的班上第一的解答,一句“完全正確”從化學(xué)老師的口中說了出來,“坐下”,我緩緩彎下身子,拉回自己的椅子,尷尬地坐了下去;卮鹫_的那個(gè)人不是我,不是我……

            高考之后,面臨困境。會(huì)有無數(shù)人來問你,考得怎么樣,我沒有沉默,輕描淡寫說出復(fù)讀。親朋好友或有人指著鼻子“罵”,你干什么去了,對此,我的回答是:沒有,沒有,我沒有干什么。是的,我沒有干什么,沒有學(xué)到什么,沒有收獲什么;蛴腥吮酚^態(tài)度,鼓勵(lì)我,再來一年。高考之前有個(gè)誠信應(yīng)考承諾書上有這樣一句話:今年不行,明年再來。今年作弊,終生后悔。我沒有作弊,卻不幸成為了那個(gè)再來一年的人,這個(gè)概率,似乎比“再來一瓶”要低。而這一切卻又似乎是必然的,因?yàn)槠綍r(shí)的成績能夠反映高考的水平。

            事已至此,不能改變過去,只能把握現(xiàn)在。學(xué)長告誡我:心態(tài)很重要,現(xiàn)在不要想著能考什么大學(xué),能增加多少分,應(yīng)該把自己當(dāng)做一個(gè)剛剛進(jìn)入高三的學(xué)生,一個(gè)普普通通的高三學(xué)生。不能糾結(jié)于過去,要冷靜地思考如何才能把握好現(xiàn)在。

            今天是七七事變75周年紀(jì)念日,是應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的國恥日。今天也是高考過去一個(gè)月的日子,高考帶來的失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)不能忘記,以今日為鑒,反思過去,反思失敗的根本原因,我還是不夠勤奮。為了堅(jiān)守自己的信仰,跌倒之后,爬起再戰(zhàn),高考,不怕!

          反思的作文 篇8

            開學(xué)兩個(gè)月了,我似乎已經(jīng)慢慢適應(yīng)了這里的生活,似乎在不知不覺中已經(jīng)有所進(jìn)步。又是一個(gè)階段,該反思,才能得以成長。

            最近似乎失去了剛開學(xué)時(shí)的熱情,變得有些麻木,不知所措;蛟S該多看看褚天澄的學(xué)習(xí)態(tài)度,多向老師提幾個(gè)問題,在課上多舉幾次手。我還是太過于想要追求完美了,為了寫一篇作文,放棄了三篇摘抄和文言文的作業(yè)。我也太過于被動(dòng)了,《小題》和《培優(yōu)》在放學(xué)前一樣都沒有做好,是不是該警惕起來,該主動(dòng)、自主地去學(xué)習(xí)了呢?

            其實(shí),我最近的心態(tài)并不很好。做題時(shí)猶豫不決,明明寫上了答案,卻還要反復(fù)回看。數(shù)學(xué)考試前,我其實(shí)并沒有很全面地復(fù)習(xí),完成當(dāng)天的作業(yè)后,只來得及向褚天澄問幾道題,就要依依不舍地把他送走了。晚上,躺在床上,我想起以前的`老師和同學(xué)們,現(xiàn)在的老師和朋友們也時(shí)時(shí)浮上心頭。第二天早上,我起得不是很早,剛調(diào)整好狀態(tài),考卷已發(fā)了下來。不知這次考得如何?愿從每次的考試中發(fā)現(xiàn)更多的不足,反思,成長。

            在想著玩耍、偷懶時(shí),想象一下班長正在干什么,我和他的差距會(huì)不會(huì)又拉開一點(diǎn)?在想著拖拉、放棄時(shí),回憶一下孫老師對我們的諄諄教導(dǎo)、嚴(yán)格要求,我是否是一個(gè)合格的少年部學(xué)生?在自以為是、一意孤行時(shí),想一想發(fā)展課上的團(tuán)隊(duì)協(xié)作,身邊的老師和朋友們,我們難道不該在不斷的反思中成長起來嗎?

            11月,又是一個(gè)新的起點(diǎn),在深刻反思過后,和同學(xué)們比一比,誰成長得更快吧,加油!

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