創(chuàng)新作文匯編9篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
中國當(dāng)代著名山水畫家李可染曾說過這樣一句話：“踩著別人的腳印，最終結(jié)果也只能是亞軍”。這句話告訴了我們這樣一個道理：不要事事模仿別人，要有自己獨到的見解和創(chuàng)新，才能進(jìn)步。大到社會的前進(jìn)，小到一個人的成長，都離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進(jìn)步的階梯�？v觀人類社會的發(fā)展史，有多少偉大的科學(xué)發(fā)明都是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的。比如愛迪生發(fā)明了電燈泡，瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，貝爾發(fā)明了電話，萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)，正是由于他們這種不斷探索、勇于創(chuàng)新的精神，為人類的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，社會才得以不斷地前進(jìn)。
科學(xué)需要創(chuàng)新，文化需要創(chuàng)新，藝術(shù)同樣需要創(chuàng)新。創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛的勞動。作為一名小學(xué)生我們的創(chuàng)新意識體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活的方方面面。聯(lián)系我自己，我學(xué)習(xí)繪畫已經(jīng)四年了，剛剛接觸繪畫這門藝術(shù)時，我只會照著范本臨摹，雖然色彩鮮艷，線條流暢，畫面整潔，但我的繪畫作品卻總被老師說過于死板，缺乏活力，不夠生動。隨著年齡的增長，我漸漸明白了老師話的寓意是說我缺乏想象力，畫畫沒有自己的想法，這是繪畫的大忌。于是我開始走進(jìn)大自然，細(xì)細(xì)觀察生活中的點點滴滴，加以創(chuàng)新，并把它融入到自己的繪畫作品中，漸漸的我的'作品富有了生命力，也更加生動起來。我明白了，藝術(shù)不是模仿，是超脫，是創(chuàng)新。
小鳥飛行需要翅膀，世界進(jìn)步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。作為新一代的接班人，我們要擁有創(chuàng)新的理念，創(chuàng)新的精神，創(chuàng)新的行動才可以譜寫二十一世紀(jì)的新篇章！
創(chuàng)新作文 篇2
“啊!我的‘令’少了一點”“啊!我少寫了一個橫!”“啊!……”這樣的慘劇幾乎每天都會在教室里上映。錯別字不知道什么時候也看上我，每次作業(yè)發(fā)下來上面紅色的圈圈都是密密麻麻。這些錯別字不是這里少了一橫就是那里多了一點;不是那里多了一橫就是這里少了一點。哎，它們就像一個個“纏人鬼”，整天抓著我不放，還得意洋洋地笑：“親愛的主人，你把我們的隊伍壯大了不少，我們應(yīng)該好好的‘報答’您呀，對不對?哈哈……”我下定決心，一定要把這討厭的“纏人鬼”給趕走。
早上一來學(xué)校，我就把老是寫錯的字都抄到錯題本上，聽別人說這個方法很管用。堅持了一段時間，我喜滋滋地想：纏人鬼，我終于可以擺脫你們了。聽寫本一發(fā)下來，我迫不及待地翻開，我呆住了———上面還是一個個紅圈圈。第一局“巧斗纏人鬼”的結(jié)果是錯別字大獲全勝，而我輸?shù)脩K不忍睹。接下來我向好多同學(xué)取經(jīng)也沒用。“纏人鬼”的隊伍在不斷地壯大，我卻束手無策。
一天晚上，我正在冥思苦想怎么對付那些“纏人鬼”時，電腦里傳出了童謠的聲音，我跟著輕聲哼，一小會兒的功夫，我竟然能夠一字不漏地記住。這時我腦袋里靈光一閃：別人用過的方法不行那我就自己創(chuàng)新一個，如果我把記不住的`字，編成童謠，不就記住了嗎?比如我老是把“休”寫成“體”，那我可以編一首童謠：“小娃娃，愛游戲，玩累了，靠著樹，休息了。”我在寫“熱”的時候總是寫成“熟”，我還可以這樣編：“煮丸子，熱乎乎，貪吃鬼，伸手抓，燙到手，哇哇叫�！本瓦@樣，我把一個個“纏人鬼”變成一首首有意思的童謠。
與“纏人鬼”的斗爭真是一波三折，幸好，我沒有照搬別人的經(jīng)驗，而是從自己擅長的方面想辦法。這個小小的創(chuàng)新，給我的學(xué)習(xí)帶來了大大的幫助。
創(chuàng)新作文 篇3
創(chuàng)新，顧名思義，就是創(chuàng)造出與前人和常人不同的新事物、新方法、新元素等。人類從原始人發(fā)展到現(xiàn)在的過程中，不斷探索、勇于創(chuàng)新，才使得人類的生活和整個世界發(fā)生了天翻地覆的變化。這一切都?xì)w于“創(chuàng)新”。
創(chuàng)新，有那么重要嗎？
是的。創(chuàng)新本源于知識、學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新。用自己掌握的知識去解決自己不會、不了解的困惑，這就是創(chuàng)新；用自己的思想、自己的方法去解決問題，這也是創(chuàng)新；在他人想不到的時候，自己另辟蹊徑先行一步，這當(dāng)然更是創(chuàng)新。奧數(shù)，是數(shù)學(xué)上的一種創(chuàng)新，用別于常規(guī)的方法解決難題；文字，是語文上的一種創(chuàng)新，古人用自己的方法發(fā)明了文字，僅在中國就出現(xiàn)了金文、大篆、小篆、隸書、楷書等九種字體；研究，是科學(xué)上的一種創(chuàng)新，用各種方法、途徑去解決人類之謎、宇宙之謎……如果沒有這些創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的人類還是蒙昧無知的。
是的。創(chuàng)新除了體現(xiàn)在知識、學(xué)習(xí)方面，還體現(xiàn)在我們生活的每個角落。我們用鋼筋水泥蓋起頂天立地的高樓大廈；我們用泥土燒成形態(tài)各異的陶瓷器皿；我們用皮毛做成保暖舒適的錦衣華服……我國舉世聞名的'造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)、火藥，都是古人在前人研究的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)新而發(fā)明的。如果沒有這些創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的生活是難以想象的。
是的。就連我們身邊的物品也與創(chuàng)新密不可分。單單說手機(jī)，就是現(xiàn)代人類的一大創(chuàng)新，把人們常用的各種功能如電話、短信、計算器、拍照、時鐘全部放入其中，現(xiàn)在手機(jī)上的微信、支付寶深刻的改變了我們的日常生活。手機(jī)中的iPhone，更是在產(chǎn)品和服務(wù)上進(jìn)行了一次又一次大膽的創(chuàng)新，讓我們體驗到便捷與完美�，F(xiàn)在大街上隨處可見的小黃車，也是在自行車的基礎(chǔ)上，結(jié)合了GPS定位和二維碼技術(shù)，可以隨時隨地借車還車，既簡單又方便，這也是創(chuàng)新。如果沒有這些創(chuàng)新，我們現(xiàn)在的世界遠(yuǎn)沒有這樣精彩有趣。
李可染爺爺為我們留下了這樣一句話：“踩著前人的腳步，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。作為新世紀(jì)出生的后人，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)、大膽探索、勇于創(chuàng)新、超越前人，去做真正的冠軍！
創(chuàng)新作文 篇4
《離經(jīng)叛道》一書說，成功有兩種途徑，墨守成規(guī)和創(chuàng)新。細(xì)細(xì)想來，墨守成規(guī)的終點就是目的，只要堅持就可以達(dá)到，守的是已經(jīng)有了的成功。成功的方法只能有一種，創(chuàng)新。
一個人是否成功，不在于他的金錢的多少，而是看他的精神財富的多少。精神財富豐富了，哪怕無人認(rèn)為他是成功的，可是也無人敢說他失敗。而一個不會失敗的人，換個角度說，他就是成功了。眾人以為，一個窮人，窮的是身，是錢財。然而并非如此，窮人一直窮，窮的是理念，是致富的經(jīng)驗和方法。
梭羅說過:“只有在執(zhí)著追求中得到最大快樂的人，才是成功者。”
常人提到叛逆，第一反應(yīng)便是紈绔、頑佞。在百度上，叛逆就是反叛的思想、行為，忤逆正常的規(guī)律，與現(xiàn)實相反，違背他人的本意，常常做出一些出乎意料的事。叛逆是是一種強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲，在思維形式上屬于“求異思維”，是標(biāo)新立異，希望引起別人注意的表現(xiàn)。
而成功所需要的叛逆心理，和這種叛逆有許多共同之處。也許就是那個反叛、出乎意料、求異思維，或是標(biāo)新立異。
魯迅有名言:“這世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路�！蹦敲矗钦l先率先走了這條路呢？我個人認(rèn)為，創(chuàng)新是人類的天性，是人類生來就會的本領(lǐng)。只是迫于環(huán)境壓力，不得已順從著走，而有的人不愿意屈服，于是便演化出兩種人，，墨守成規(guī)的和敢于創(chuàng)新的。
而另一片文章寫著:也有人說，一支筆，可以寫字，可以畫畫，但是要一只手來握住。
說是用手握筆，從字面意思來理解，其實腳和嘴來寫字的案例也并非沒有。雖然這是詭辯，但其亦有可取之處。對于我們?nèi)祟悂碚f，長久的呼吸只能依靠肺，而了解了魚類后，方才知肺并不是唯一的呼吸器官，甚至連植物這種沒有肺和鰓的生物，也在進(jìn)行呼吸�？赡苡腥藭瘩g，都是有線粒體，本質(zhì)上還是一樣的。那微生物界的大小例子，沒有其他細(xì)胞器也能進(jìn)行呼吸，其本質(zhì)能與動植物一樣？這呼吸方式就如同寫字畫畫的方式一樣，本質(zhì)方法過程都不一樣，可是結(jié)果是一樣的。我們歷史上依靠經(jīng)驗得出來的結(jié)論不一定是唯一的，甚至還有可能被更新更好的方法取代。我們并不能盲目去相信前人判斷，也不能盲目隨波逐流，人云亦云，如果可以，記得在人生的選擇關(guān)卡默念“窮則變，變則通，通則久”，改變自己的思維，走上認(rèn)為正確的'路。且，筆用來寫字畫畫，不正是前人的創(chuàng)新之舉？肺鰓之異，不正是大自然的創(chuàng)新之舉？
誠然，不是每一個人都正確選擇，也許我們踏上了一條不歸路。但是人生就是這樣，我們的叛逆，絕對不允許我們未賭先輸。可能一生就這樣斷送，但是也不枉走這一遭。
自己主宰的人生，風(fēng)景會更美。只知道寫字需用筆用筆需用手的老固思想，在這個社會已然行不通。偶爾按著自己的想法走，理解比爾蓋茨退學(xué)的緣由，理解馬克思攻讀哲學(xué)博士位的熱血，理解馬化騰堅持創(chuàng)辦公司的信念，你會發(fā)現(xiàn)這些堅持己見的人最后成功了。依靠自己的創(chuàng)新理念，開辟著自己的道路，哪怕他們只是一小部分人，但未來這概率可能會無限放大，畢竟創(chuàng)新，無所不能。
我們雖然標(biāo)新立異，但是絕不嘩眾取寵。我們相信今天開辟的道路，明天會有更多的人來走。這就是我們，叛逆的我們，特立獨行的我們，創(chuàng)新的我們，最好的我們。
創(chuàng)新作文 篇5
" 定勢，心理學(xué)上解釋為由一定心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，決定同類后繼心理活動的趨勢。而這種定勢現(xiàn)象在中學(xué)生作文中已普遍出現(xiàn)，且已產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。那么，定勢在作文中的主要表現(xiàn)有哪些呢？
一是思想定勢：就是指在作文中，學(xué)生把先前已儲備好的思想內(nèi)容作為作文的思想基礎(chǔ)和內(nèi)核�？吹揭惶幟谰傲⒓聪氲劫澝雷鎳�、熱愛祖國的主題；寫一件難忘的事，即想到一方有難八方支援的體驗。更有人為中學(xué)生歸納了幾大系列的內(nèi)容，比如勤奮好學(xué)的、無私奉獻(xiàn)的、友誼長存的等，學(xué)生不管遇到什么樣的作文題目，內(nèi)容盡管套，反正不出格。反過來，要是主題中心已定的作文，選擇材料時又進(jìn)入了另一個定勢，寫友誼吧，好友定已不在身邊；寫母愛吧，必定寫我生病母親細(xì)心照顧或下雨天為我送傘等內(nèi)容。結(jié)果翻來覆去，跳不出那些老材料。
二是思維定勢：其表現(xiàn)主要是思維的循規(guī)蹈矩，總把自己的思維定格在一個圈子里，不去沖破；總讓思維在一處挪動，而不去四方發(fā)散。說白了，就是缺乏想象力和聯(lián)想力。我曾見到過這樣一則材料：一個教師問學(xué)生，冰雪融化了，變成了什么。學(xué)生們的回答大都是水和泥。只有一個學(xué)生說是春天，但結(jié)果卻被老師給否定了，而事實只有這位學(xué)生跳出了思維定勢，運用了豐富的聯(lián)想和想象。由此可見，許多學(xué)生總是在作文時不假思索，只有簡單機(jī)械的用已重復(fù)多遍的方法去完成，失去了應(yīng)有的聯(lián)想和想象。
三是思路定勢。這屬于作文形式的問題。寫記敘文吧，先寫事，結(jié)尾寫感受，寫啟發(fā)；寫議論文吧，正反對比，事實理論一套，近似八股。所謂的波瀾起伏也都是通過反復(fù)訓(xùn)練已形成的定勢。而那些“××老師教作文”“ ××寫作技法大全”之類的讀物大都是培養(yǎng)定勢的有效材料。
思想、思維、思路出現(xiàn)了定勢，結(jié)果是什么樣的，它們有著什么危害？最直接也是最大的影響應(yīng)該是作文缺乏新意。文貴出新，文章的立意，選材和構(gòu)思，如果沒有新意，那么這篇文章就味同嚼蠟。比如寫文章立意，寫做好事一定要提到雷鋒精神；寫一件禮物，就寫過生日收到一件早就想要的禮物，然后點明其意義有多深。這樣的作文還有何新意而言。
文章要出新，貴在內(nèi)容，內(nèi)容的出新主要是文章要有創(chuàng)見和創(chuàng)造性。而如果進(jìn)入定勢領(lǐng)域，就勢必會成為千人一面，眾口一詞。比如寫《雨夜一人在家》，學(xué)生就寫一個在家如何害怕如何緊張等。這種文章寫一百遍與寫一篇沒有多大區(qū)別，可見，多寫也并不一定就好。
文章進(jìn)入定勢，不僅使學(xué)生作文水平不能提高，關(guān)鍵是影響了他們思想和思維的健康發(fā)育。沒有了活躍的思想和思維，也就是說，沒有了創(chuàng)造性的思想和思維，對今后的工作和生活將會產(chǎn)生不利影響。作文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面堪當(dāng)大任，而作文創(chuàng)新，就必須解決定勢問題。我想可以從以下幾個方面入手：
第一、 注重情感，融入激情。
學(xué)生作文定勢的外在主要表現(xiàn)就是情感的蒼白。文章沒有了情感，就缺乏了伴隨著激情而產(chǎn)生的靈感火花、創(chuàng)造之光。郭沫若就這樣回憶自己寫詩的靈感：“在晚上行將就寢的時候，詩的后半部分的意趣襲來了，伏在枕頭上用著鉛筆，只是火速地寫，全身卻有點作寒作冷，連牙關(guān)都在打顫，就那樣把奇情的詩寫出來了。”學(xué)生作文雖不像文學(xué)創(chuàng)作那樣“驚心動魄”，但也要伴隨著一定的情感波瀾和涌動。而我們平時的作文，時間長，寫作環(huán)境寬松，很難見到佳文。這就說明了學(xué)生沒有傾注自己的情感，沒有激情產(chǎn)生，沒有出現(xiàn)作文最佳狀態(tài)。因此，作文教學(xué)過程中，要多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情景，讓激情驅(qū)動他們。這樣寫出來的文章，才能拋開平常固有的面孔，也才能使讀者產(chǎn)生共鳴。比如要求學(xué)生寫一篇以《父親》為題的作文，老師可以先選取一二篇佳作（如朱自清的《背影》等）錄好音，并配以音樂，讓學(xué)生先進(jìn)入一種親情包圍的氛圍，爾后教師趁機(jī)進(jìn)行激情的引導(dǎo)，使學(xué)生沉浸在激情的回憶中，自然作文中流露的情感就比以往的豐富真實得多了。
第二、善于聯(lián)想，豐富想象。
中學(xué)生作文定勢，歸根到底就是缺乏想象力，特別是缺乏創(chuàng)造性的想象力。所以，加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)訓(xùn)練對跳出作文定勢實是意義重大。去年中央電視臺舉行了節(jié)目主持人大賽，其中有一個很有創(chuàng)意的內(nèi)容，就是給選手任意三個詞，準(zhǔn)備30秒鐘，想象一個特定情景，講述一個完整的故事，以考評參賽者的藝術(shù)素養(yǎng)。賽題沒有標(biāo)準(zhǔn)，全憑參賽者大膽想象，自由發(fā)揮。比賽中，參賽者所編的故事精彩紛呈，充盈著語言的魅力，張揚著藝術(shù)的靈氣。
我認(rèn)為這種形式用到我們對學(xué)生進(jìn)行想象力培養(yǎng)上來也不失為一種好方法，而且這種形式從基礎(chǔ)的聯(lián)詞做起，再加上是編故事，學(xué)生的興趣就會極大的調(diào)動起來。我曾經(jīng)在作文課上進(jìn)行過這方面的嘗試，結(jié)果令人欣喜不已。當(dāng)時我就先從這次大賽說起，然后引到作文課上，要求學(xué)生用“小貓、絲瓜、過年”三個詞展開聯(lián)想，編成一個生動的故事。沒想到學(xué)生一下子來了創(chuàng)作熱情，想象出了很有創(chuàng)意的內(nèi)容。其中有一位學(xué)生就想象出一個下雪的臨近過年的時節(jié)，小貓在雪后出來玩耍，那串串腳印，就像一根根長長的絲瓜。也有學(xué)生把這個故事放在太空，用擬人手法寫出了絲瓜和小貓的一段相聚時光，向往過年可以再相會。這當(dāng)中學(xué)生馳騁的想象已初露端 倪，這樣堅持下去，于我們培養(yǎng)學(xué)生的想象力不無好處。
當(dāng)然，我們可以在以后的訓(xùn)練中，逐步提高要求，把詞語由二三個增加到四五個，準(zhǔn)備的時間也隨之減少，要求故事情節(jié)生動，不能重復(fù)以前所編的故事。我想要求雖然提高了，可學(xué)生已對這種方法產(chǎn)生了興趣，還是樂于去完成的。因為這種形式，切合了學(xué)生創(chuàng)意作文的實踐活動中的“求趣、求新、求創(chuàng)、求成”的心理，滿足了學(xué)生自由想象，吐露心聲的需求；激發(fā)了學(xué)生由說到寫的主動性；發(fā)展了學(xué)生的'想象力和語言表達(dá)能力；培養(yǎng)了學(xué)生作文的創(chuàng)新品質(zhì)。這豈不是很值得一試的好方法？
第三、張揚個性，表現(xiàn)真我。
生活是五彩繽紛，千變?nèi)f化的。學(xué)生若能寫出自己的思想，作文就有了個性。確實，作文本來就應(yīng)該是心靈世界的展現(xiàn)，而每個人都擁有一個心靈世界，這個世界是“個性化的，自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚”。因而要讓學(xué)生真誠地敞開心扉，并且是無拘無束地抒寫自己的真實而獨特的感受，運用個性化的語言文字來表達(dá)這種感受。就像窮困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，滿腦子封建等級觀念的閏土的“老爺”。我們的學(xué)生雖不像作家那樣有自己的獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，但也還是有各自的個性和感受的，在語言運用方面至少有各自的擅長，質(zhì)樸的，華美的，平和的，含蓄的……我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過關(guān)于“花”這個話題的作文，有的學(xué)生就寫出了“日出江花紅勝火”的春天百花盛開的美景，有的學(xué)生寫了“霜葉紅于二月花”的秋天經(jīng)歷了風(fēng)霜的花，也有學(xué)生寫了“梅花香自苦寒來”的冬天獨立傲骨的花的精神。
可見，學(xué)生作文個性的養(yǎng)成，會幫助他們從各個不同的角度觀察生活，體驗生活，從而多角度有個性地表現(xiàn)生活。作文需要走入生活，需要體現(xiàn)個性，也只有這們，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才。
創(chuàng)新作文 篇6
我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規(guī)，沿著前人的路走下去;二是根據(jù)前人的經(jīng)驗，走創(chuàng)新之路。
在加速建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，我們更需要的是創(chuàng)新，而不是因循守舊，墨守成規(guī)，只有我們在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，運用我們的知識，沒取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導(dǎo)思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能以最快的速度實現(xiàn)現(xiàn)代化。
如果不是遠(yuǎn)古人類敢于創(chuàng)新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現(xiàn)在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的`創(chuàng)新，就不可能有現(xiàn)在的我們，也不可能有我們現(xiàn)在的生活條件。
沒有創(chuàng)新，哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創(chuàng)新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng)新，我們現(xiàn)在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢?
創(chuàng)新作文 篇7
所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的.世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
這樣，我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步。
創(chuàng)新作文 篇8
一、答題式構(gòu)思。xx的xx市中考作文要求以“對與錯”為話題寫一篇文章，有位考生自擬題目《自證對與錯》，除首尾簡約的環(huán)境描寫外，文章主體部分由“已知”、“求證”、“證明”、“解答”這四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達(dá)自己對“罰抄xx遍”的認(rèn)識，文章的主題——罰抄的“對與錯”和拒絕罰抄，“與老師斗智”的“對與錯”，通過這一新穎別致的形式表現(xiàn)得輕松而幽默。
二、劇本式構(gòu)思。隨著中考作文文體要求的放開，有的考生機(jī)智地運用劇本這一眾多考生尚感陌生的體裁構(gòu)思成文，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。南京市考生的劇本《錯？對！》抓住初三學(xué)生愛好寫作“究竟對還是錯”構(gòu)思劇情，具備獨幕劇的各種要素，序幕交代背景，學(xué)生涵靜和李老師這兩個人物的對話個性鮮明，涵靜的內(nèi)心獨白聲情并茂，舞臺場景的轉(zhuǎn)換自然流暢，“不語，扯衣角”、“抬頭”、“站起”、“向右走兩步，燈光變白些”等舞臺說明準(zhǔn)確得當(dāng)。劇本通過緊湊而集中的矛盾沖突，表現(xiàn)當(dāng)代教育體制給人們帶來的困惑和反思，取得了其他文體難以收到的表達(dá)效果。
三、談心式構(gòu)思。這種構(gòu)思的創(chuàng)意在于，全文以第二人稱“你”展開，運用與讀者對話、談心的形式進(jìn)行敘寫，給讀者一種近距離的親近感。河北一考生擬題《發(fā)現(xiàn)你自己》，文中用“你”作呼告達(dá)*處，按照“發(fā)現(xiàn)你自己的人生坐標(biāo)，發(fā)現(xiàn)你奮斗的動力”、“發(fā)現(xiàn)你自己，發(fā)現(xiàn)你的美麗，更發(fā)現(xiàn)你的瑕疵”、“發(fā)現(xiàn)你自己的興趣，展示你個性的美麗”這三個層次描述“發(fā)現(xiàn)自己”的審美內(nèi)涵，新穎別致的表達(dá)形式，一聲聲貼心的呼喚，激起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
四、變異式構(gòu)思。“循規(guī)蹈矩”、一一對應(yīng)地照題目的要求構(gòu)思，難免人云亦云、千篇一律。機(jī)智的考生善于從題目中尋找“變異”點，在題目允許的范圍內(nèi)展示思維的個性。x年x省中考作文題的提示語中有一句是“優(yōu)美動聽的校園歌曲使人心曠神怡”，在備選的三個題目中有一題是“聽＿＿＿＿我真＿＿＿＿”。不少考生在前一橫線上填上具體的歌曲名，思維流向單一，雷同卷甚多。有位考生將“校園歌曲”作為變異點，說那“飄灑纏綿”的春雨是一首沒有樂譜的“校園歌曲”，于是擬出“聽雨，我真陶醉”這樣的佳題，令人耳目一新。文中，作者說春雨“輕唱著挖空你的.心思，道出你的惆悵，注釋你的疑惑……使你覺得自己仿佛已變成一滴雨，一棵樹，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成長中的錯誤會在這柔和的歌唱中變得美麗”，“太多心思……太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”，由于作者通過變異式構(gòu)思找到了適合自己抒發(fā)個性的切入口，所以能把聽雨的陶醉說得入絲入扣，不同凡響。
五、反向式構(gòu)思。反彈琵琶，逆向思維，往往會別有洞天，使你的文章獨辟蹊徑，熠熠生輝。x年x省x市的中考作文題是“以‘關(guān)心’為題，結(jié)合自己的切身感受”，寫一篇有真情實感的文章。很多考生都跳不出“敘寫‘關(guān)心’者之美德，抒發(fā)被‘關(guān)心’者之感激”這一類窠臼，總是從正面落筆，給人千人一面之感。有位考生別出心裁，由眾人對一個百日小孩起名的關(guān)心，引出一位被人漠視、歧視的老人（即小孩的爺爺）的悲慘故事，家人對待小孩與老人的不同態(tài)度，對比鮮明，反映了很有社會意義的深刻主題。文章的構(gòu)思以“反”為主，以“正”襯“反”，以“反”寫“正”，以老人的不被“關(guān)心”呼喚全社會對老人的“關(guān)心”，這種構(gòu)思賦予了題目“關(guān)心”以更深廣的內(nèi)容，給人思考，新人耳目。
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力。沒有壓力就沒有動力，因此把壓力當(dāng)作動力，努力做好。在當(dāng)今社會，求職是一件難事，尤其是一個好的職位。因此有的公司一個職位就有數(shù)百人應(yīng)聘競爭。在當(dāng)這些人艱難抉擇中，就必須要有創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能贏得勝利。公司的發(fā)展離不開創(chuàng)新。
創(chuàng)新是人類的一中精神境界。他體現(xiàn)了一個人強(qiáng)烈的事業(yè)心，進(jìn)取心和責(zé)任心。創(chuàng)新又是一個國家一個民族的`靈魂。因為守舊就會落后，落后就會挨打，所以無數(shù)的英雄們?yōu)榱藝颐褡鍨閯?chuàng)新而流血，也希望創(chuàng)新能夠贏得勝利，贏來國家的強(qiáng)大。
創(chuàng)新并非遙不可及，我們既要繼承前人的成就，又要大膽地借鑒他人的文明成果，創(chuàng)新可以贏得未來。
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