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碰撞與和諧作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編收集整理的碰撞與和諧作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
碰撞與和諧作文1
初中的時(shí)候,讀過(guò)這樣一個(gè)故事,一群面對(duì)直入云霄的山峰猶豫的人,其中一名成員大聲說(shuō)了一句：“山不過(guò)來(lái),我過(guò)去!”眾人深受鼓舞都信心倍增,重又背上重重的行囊,上路了.是的,當(dāng)現(xiàn)實(shí)的狀況與自己所向往的背道而馳的時(shí)候,我們需要做的就是主動(dòng)化解這種阻礙前進(jìn)的矛盾.
由于農(nóng)業(yè)的興起,人類從食物的采集者逐漸成為食物的生產(chǎn)者,人與自然的'第一個(gè)關(guān)系就產(chǎn)生了.人類開始從依賴、適應(yīng)自然到利用、改造自然.例如,據(jù)記載,早在夏代,我國(guó)就有了世界上最早的日食記錄;古人徐光啟還編譯了《崇禎歷書》.觀測(cè)天文、制定歷法等也都是在利用自然.圓形地球的概念和地球經(jīng)度和緯度的概念也露出倪端.這些都反映出人類正在利用自然,并且與自然和諧發(fā)展著.
16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命浪潮,一方面標(biāo)志著人類對(duì)自然資源的開發(fā)及利用上了一個(gè)臺(tái)階;另一方面,也預(yù)示著人類對(duì)自然環(huán)境的污染與破壞也更深了一層.在著名電影《摩登時(shí)代》中形象地展現(xiàn)出了這樣的畫面：荒蕪的草原,干涸的土壤,廢氣彌漫的城市上空.飄著油污的河水,石油和煤的燃燒排出的大量有害物質(zhì),使不少人都病倒了.
人與自然的沖突愈演愈烈,碰撞之聲愈來(lái)愈響,愈來(lái)愈刺耳.破壞自然生態(tài)的行為不僅造成了巨額的經(jīng)濟(jì)損失,還危及到了人類的基本生存條件.例如,隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),甚至出現(xiàn)了核污染.人類對(duì)自然森林的破壞,使全球變暖,因而對(duì)全球生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響.
為了撫平不和諧的聲音,人類開始思考怎樣化沖突為和諧,使人與自然之間產(chǎn)生一種共存,互容的關(guān)系.于是產(chǎn)生了法律,人類用法律的力量去阻止和制裁那些環(huán)境的破壞者.例如,倫敦在1933年11月18日頒布了《保護(hù)自然環(huán)境中動(dòng)植物公約》.1969年?yáng)|烏旗烏拉蓋地區(qū)大面積開墾草原.20xx年?yáng)|烏旗滿都寶力格蘇木草原被開墾約一萬(wàn)畝等等.因此,人類還用“疼綠懺悔日”的方式來(lái)突出地球日的真義!方能顯出深層的生態(tài)保護(hù)的覺(jué)悟和自我監(jiān)督!因?yàn)榈厍蛉毡旧砭褪侨祟惙此甲约盒袨�、�?duì)自然造成的破壞,并且表達(dá)要用行動(dòng)糾正以往的生態(tài)過(guò)失的決心.
但是,從理性的科學(xué)的角度來(lái)說(shuō),沒(méi)有碰撞就沒(méi)有前進(jìn),沒(méi)有發(fā)展.有了碰撞才有達(dá)到和諧的可能,而和諧也在不斷產(chǎn)生新的碰撞.
當(dāng)今世界極力呼吁：人與自然和諧發(fā)展.在經(jīng)歷了多少年變化的大自然正接受著人類日新月異的改變.是的,碰撞不可能憑空消失,和諧也不可能突然出現(xiàn).所以無(wú)論用哪種方式我們都要去不停地思考如何將碰撞化解為和諧,讓人與自然共存,互容.
也許明天,我們通過(guò)自己的努力,可以迎來(lái)一個(gè)更加美麗的地球!
碰撞與和諧作文2
初中的時(shí)候，讀過(guò)這樣一個(gè)故事，一群面對(duì)直入云霄的山峰猶豫的人，其中一名成員大聲說(shuō)了一句：“山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去！”眾人深受鼓舞都信心倍增，重又背上重重的行囊，上路了。是的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的狀況與自己所向往的背道而馳的時(shí)候，我們需要做的就是主動(dòng)化解這種阻礙前進(jìn)的矛盾。
由于農(nóng)業(yè)的興起，人類從食物的采集者逐漸成為食物的生產(chǎn)者，人與自然的第一個(gè)關(guān)系就產(chǎn)生了。人類開始從依賴、適應(yīng)自然到利用、改造自然。例如，據(jù)記載，早在夏代，我國(guó)就有了世界上最早的日食記錄；古人徐光啟還編譯了《崇禎歷書》。觀測(cè)天文、制定歷法等也都是在利用自然。圓形地球的'概念和地球經(jīng)度和緯度的概念也露出倪端。這些都反映出人類正在利用自然，并且與自然和諧發(fā)展著。
16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命浪潮，一方面標(biāo)志著人類對(duì)自然資源的開發(fā)及利用上了一個(gè)臺(tái)階；另一方面，也預(yù)示著人類對(duì)自然環(huán)境的污染與破壞也更深了一層。在著名電影《摩登時(shí)代》中形象地展現(xiàn)出了這樣的畫面：荒蕪的草原，干涸的土壤，廢氣彌漫的城市上空。飄著油污的河水，石油和煤的燃燒排出的大量有害物質(zhì)，使不少人都病倒了。
人與自然的沖突愈演愈烈，碰撞之聲愈來(lái)愈響，愈來(lái)愈刺耳。破壞自然生態(tài)的行為不僅造成了巨額的經(jīng)濟(jì)損失，還危及到了人類的基本生存條件。例如，隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，甚至出現(xiàn)了核污染。人類對(duì)自然森林的破壞，使全球變暖，因而對(duì)全球生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響。
為了撫平不和諧的聲音，人類開始思考怎樣化沖突為和諧，使人與自然之間產(chǎn)生一種共存，互容的關(guān)系。于是產(chǎn)生了法律，人類用法律的力量去阻止和制裁那些環(huán)境的破壞者。例如，倫敦在1933年11月18日頒布了《保護(hù)自然環(huán)境中動(dòng)植物公約》。
1969年?yáng)|烏旗烏拉蓋地區(qū)大面積開墾草原。20xx年?yáng)|烏旗滿都寶力格蘇木草原被開墾約一萬(wàn)畝等等。因此，人類還用“疼綠懺悔日”的方式來(lái)突出地球日的真義！方能顯出深層的生態(tài)保護(hù)的覺(jué)悟和自我監(jiān)督！因?yàn)榈厍蛉毡旧砭褪侨祟惙此甲约盒袨�、�?duì)自然造成的破壞，并且表達(dá)要用行動(dòng)糾正以往的生態(tài)過(guò)失的決心。
但是，從理性的科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有碰撞就沒(méi)有前進(jìn)，沒(méi)有發(fā)展。有了碰撞才有達(dá)到和諧的可能，而和諧也在不斷產(chǎn)生新的碰撞。
當(dāng)今世界極力呼吁：人與自然和諧發(fā)展。在經(jīng)歷了多少年變化的大自然正接受著人類日新月異的改變。是的，碰撞不可能憑空消失，和諧也不可能突然出現(xiàn)。所以無(wú)論用哪種方式我們都要去不停地思考如何將碰撞化解為和諧，讓人與自然共存，互容。
也許明天，我們通過(guò)自己的努力，可以迎來(lái)一個(gè)更加美麗的地球！
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