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關(guān)于同情心作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的同情心作文4篇，歡迎大家分享。
同情心作文 篇1
現(xiàn)今時(shí)代，對(duì)于人類和人工智能的未來(lái)發(fā)展孰強(qiáng)孰弱的爭(zhēng)議話題已是屢見(jiàn)不鮮。人們?cè)跇?lè)此不疲享受新興工人只能卓越進(jìn)步的同時(shí)，又擔(dān)心它們的出現(xiàn)會(huì)給人類帶來(lái)危機(jī)。而我認(rèn)為，只要人類不失去價(jià)值觀和同情心，就永遠(yuǎn)會(huì)勝過(guò)罔顧后果的計(jì)算機(jī)。
先不提從前遙遠(yuǎn)國(guó)家的工業(yè)革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說(shuō)說(shuō)我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒(méi)有計(jì)算機(jī)之前，中國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無(wú)論你居于哪一家，這都是價(jià)值觀的體現(xiàn)。而那時(shí)候的各國(guó)們也依照自己所信當(dāng)然價(jià)值觀而治理。同時(shí)又體現(xiàn)了不同社會(huì)風(fēng)象。而那時(shí)的天朝大國(guó)，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們?cè)谄h(yuǎn)地區(qū)資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報(bào)道我們也不少見(jiàn)。從當(dāng)年當(dāng)列強(qiáng)打開中國(guó)國(guó)門，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到如今飛速發(fā)展的國(guó)家。在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，我想一定少不了價(jià)值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒(méi)有磨滅價(jià)值觀和同情心。
而計(jì)算機(jī)呢？從當(dāng)年第一部如此龐大的`機(jī)體，再到如今不拘泥于形態(tài)的各式人工智能，甚至類似于人的形態(tài)。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時(shí)缺少對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰(zhàn)勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來(lái)自己大數(shù)據(jù)的分析，而不是主動(dòng)的去思考�！栋拈T風(fēng)云》中的人工智能的那個(gè)寶強(qiáng)，更是以四川口音在電影中對(duì)主人的指令判斷錯(cuò)誤而令人開懷大笑，但也因?yàn)樗侨斯ぶ悄�，矯健的身手與強(qiáng)大的功能也完成了劇情的推進(jìn)。
我想它們對(duì)于可知性的知識(shí)的判斷和儲(chǔ)存能力，以及計(jì)算的能力，可能強(qiáng)于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識(shí)所擁有的價(jià)值觀和同情心，具有更深層次的認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力。所以，價(jià)值觀和同情心是令我們?nèi)祟愐詾榘恋摹６酉聛?lái)，我們所要思考的，就是要讓價(jià)值觀和同情心保留住罷了。
因?yàn)槲覀兪怯袃r(jià)值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計(jì)算機(jī)。所以，千萬(wàn)請(qǐng)不要失去價(jià)值觀和同情心。
同情心作文 篇2
大雪紛飛。整個(gè)城市被雪花所覆蓋，仿佛披上了銀色的絲綢。獨(dú)自穿行在人流中，準(zhǔn)備走路去上補(bǔ)習(xí)班。
手上的早點(diǎn)散發(fā)著白色的霧，伴著香氣四處飄散。引來(lái)不少渴望的目光。可笑。我冷笑一聲，加快了腳步向前走去。以為這樣可憐巴巴地望著我，我就給你們吃了？這些乞討的人，真是荒唐。
這些人乞討的方式真的是各種各樣：在地上滾著唱歌行乞的啊，跪在地上行乞的啊，還有可憐巴巴地呢喃著什么“行行好，老板行行好”的，什么都有！真是傻，連自食其力都不懂什么意思嗎？只知道乞討！
突如其來(lái)的，一陣寒風(fēng)刮過(guò)，仿佛在催促著我。我搖了搖頭，裹緊了衣服，快步走向補(bǔ)習(xí)班。
補(bǔ)習(xí)班結(jié)束后，我大步走到門外。與屋內(nèi)的溫暖形成強(qiáng)烈對(duì)比的，正是這陣夾雜著雪的狂風(fēng)。我打了一個(gè)寒噤。
那些乞丐，是怎么撐過(guò)這么惡劣的天氣的？我心中泛起一陣同情。不，不能被這表面的可憐給騙了，他們只是不勞而獲罷了！
繼續(xù)行走在人流之中。這些乞討的人，還是在乞討著。而人們，都只是匆匆而過(guò)，沒(méi)有絲毫施舍。
“謝謝！愿你心想事成！”一道清脆的聲音響過(guò)，緊接著的.，是一個(gè)女人感激的聲音。
我向聲音的主人望去：一位衣衫襤褸的女乞丐，正向一位年輕的大姐姐道謝。在這冷漠的氛圍中，是那么的格格不入。
出于好奇，我走向前問(wèn)那位大姐姐。她的一言一語(yǔ)仿佛擊穿了我：“你不覺(jué)得，她很可憐嗎？這么冷的天，還出來(lái)乞討，還不是為了她的家庭？現(xiàn)在的人真的越來(lái)越“冷”了。他們丟失了最不該丟失的同情心！我只希望，我能改善他們艱難的生活，給他們帶來(lái)快樂(lè)。”
她說(shuō)完，便轉(zhuǎn)身離去。只留下我愣愣地站在原地。
回過(guò)神來(lái)，想著大姐姐的那番話，回味著。最不該丟失的同情心嗎？我握緊手中汗津津的硬幣，向乞丐走去。
不該丟失的同情心嗎……我會(huì)找回的！
同情心作文 篇3
又是一個(gè)星期天，我早早起來(lái)，踏著我的小車飛向奶奶家。
一路春風(fēng)拂面，蝴蝶翩飛，花兒招手，鳥兒歌唱……好一派明媚的春光，這一切的一切都讓我感到心情舒暢。我喜愛(ài)春天，因?yàn)榇禾炜偰軒Ыo我驚喜，我就是春天出生的，騎車也是春天學(xué)會(huì)的……
到了奶奶的村子口，很遠(yuǎn)就看到奶奶在門口迎接我了。我趕緊飛過(guò)去，撲在奶奶懷里，叫聲奶奶好。奶奶照舊從口袋里掏出早已準(zhǔn)備好的零花錢，我收下謝過(guò)之后，便拿著椅子坐在門口。不遠(yuǎn)處一個(gè)人影漸漸清晰起來(lái)，原來(lái)是一個(gè)衣衫襤褸的，步履蹣跚的老人。他慢慢地向我走近，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上有幾道像刀刻出來(lái)的皺紋，臟亂不堪的頭發(fā)散在腦后，衣服上結(jié)滿了補(bǔ)丁，粗糙的手遞過(guò)來(lái)一只破舊的飯缽。很顯然，他是讓我給點(diǎn)錢�？墒�，可是我只有奶奶給我的一點(diǎn)零花錢啊，我真不想將這剛到手還沒(méi)捂暖的'錢給他。于是我吞吞吐吐地說(shuō)：“我……，我……，我沒(méi)有……”我不知所措的樣子也許得到了他的諒解，沒(méi)有半點(diǎn)怨言，他又緩緩地向前移去。
我這時(shí)真的不知道怎么辦才好。給吧，也許下個(gè)星期就要艱苦生活了；不給，又覺(jué)得良心上過(guò)意不去。寒假里剛讀的《水滸傳》里的人物，哪個(gè)不是扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)?shù)挠⑿郯。@么一點(diǎn)忙我都不想幫，我真的是小氣鬼，是懦夫！想到這，我的同情心油然而生，于是打定主意，邁開雙腿向前奔去。終于追上了老爺爺，我拉著他的手，掏出僅有的十元錢，氣喘吁吁的說(shuō)：“老爺爺，對(duì)不起，給……”他終于收下錢，眼里滿是淚花。
在這個(gè)美麗的春天，我收獲了同情心，收獲了助人為樂(lè)的好品質(zhì)，我為我自己而自豪！
同情心作文 篇4
“計(jì)算機(jī)像人類一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測(cè)不那么令人擔(dān)心，但“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫(kù)克說(shuō)，這會(huì)使人類失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果，這無(wú)疑會(huì)是場(chǎng)災(zāi)難。
人類區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測(cè)中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會(huì)“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無(wú)疑是荒謬的。
而人類不僅對(duì)于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無(wú)法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的`推動(dòng)下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也�！彼抉R遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩(shī)道“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀推動(dòng)著人類社會(huì)思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺(tái)，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？
而同情心作為每個(gè)人類與生俱來(lái)的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無(wú)法企及的高貴品質(zhì)。人類為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無(wú)法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來(lái)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無(wú)不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動(dòng)下對(duì)于遭受厄運(yùn)的同類施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來(lái)歷。若沒(méi)有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？
我們?cè)谶@蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來(lái)，向追求真理價(jià)值觀而去。
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