高二年級向英雄致敬的作文
導(dǎo)語：下面是小編精心整理的向英雄致敬的作文，希望能對大家有所幫助。
篇一：向英雄致敬
寒假期間，我觀賞了國產(chǎn)電影《花木蘭》和美國動畫片電影《花木蘭》。這兩部電影在中西方不同的文化背景下風(fēng)格迥異，兩個版本的人物刻畫、性格塑造，故事的安排完全不同，將我國膾炙人口的故事演繹出了別樣的風(fēng)采。
美國動畫版的《花木蘭》是迪斯尼公司第一次將電影素材取自中國的歷史故事和英雄人物，我們不得不佩服國外的漢學(xué)家對中國文化深入研究和眼光的獨到，他們給世界塑造了一個中西合璧的“英雄”。
西方文學(xué)、影視作品在塑造英雄人物往往都不是那么完美，一開始都會經(jīng)受失敗，鬧出許多笑話，最后通過自己的努力取得成功，處處體現(xiàn)“天生我材必有用”的哲理。這一次，迪斯尼公司還是秉承他們一貫幽默詼諧的風(fēng)格，把人物刻畫的生動有趣，他們筆下的“花木蘭”更像一個冒失鬼、淘氣包，成天闖禍，跟傳統(tǒng)的女性形象大相徑庭，就連“替父從軍”目的也被挖掘成了“為了證明自己”，可她卻能在戰(zhàn)場上歪打正著、以柔克剛、出奇制勝。這個版本其實被表現(xiàn)成了一個“小人物”的成長故事，只是故事背景放在了中國古代，完全顛覆了“花木蘭”的光輝形象，更像一個嫁不出去的姑娘演變到一個巾幗英雄的傳奇，還人性化的為她安排了兩個伙伴“木須龍”和“幸運蟋蟀”，連結(jié)局都那么美國化。
中間穿插的歌曲烘托的是歡樂和輕松的氣氛，整個電影都充滿了搞笑，就連激烈的戰(zhàn)爭也不是那么血腥殘暴，甚至顯得有些滑稽。沒有那么多生離死別，更像一個童話故事，更適合小朋友們觀看。就影響力來說，它把中國的歷史介紹給了世界，功不可沒，就怕將來小朋友們學(xué)到《木蘭辭》的時候已經(jīng)不理解她的悲壯和豪情了。
“花木蘭”是我國流傳已久的女英雄，在許多地方戲曲、文學(xué)作品中都能看到她的身影，我覺得國產(chǎn)版的《花木蘭》更加貼近我心目中的“花木蘭”的形象，更加深入人心，國產(chǎn)版成功的塑造了勤勞善良、有勇有謀、踏實穩(wěn)重更忠于祖國的花木蘭。她有女性的愛心和柔情，又有男性的豪放和陽剛;殘酷的戰(zhàn)爭使她學(xué)會了理智處理個人感情，最初上戰(zhàn)場的那一絲怯弱也被一句“這是軍令”而全部摧毀了。面對戰(zhàn)友的壯烈犧牲，也曾有退縮想要放棄，卻能從失落中站了起來。使心靈從脆弱到無比堅強，這些情節(jié)的設(shè)置，使人物形象更豐滿。
國產(chǎn)版的更有幾千年的歷史沉淀，顯得更真實可信。花木蘭血染沙場，卻對國家的無比忠誠;在峽谷一戰(zhàn)中，由于大將軍的欺騙，花木蘭帶領(lǐng)將士孤軍奮戰(zhàn)時，她說：“國家放棄了我們，但我花木蘭決不放棄國家!”令人肅然起敬，震撼人心。結(jié)局也更符合中國國情，花木蘭不慕榮華富貴、淡泊名利，為了和平，他們選擇了個人犧牲，留給我們好多遺憾。
中國文學(xué)作品在塑造英雄人物時一向都是英勇威武、形象高大，在這里還是未免俗套，花木蘭被刻畫成立武功高強，所向披靡的勇士，但是我在想花木蘭能征戰(zhàn)十二年，屢立戰(zhàn)功，可能就是這樣的。
我還記得“花木蘭”曾說：“逃避，停止不了戰(zhàn)爭;害怕，只能讓我們失去更多”�，F(xiàn)在，我們的生活和平安樂，但是這句話讓我知道了，在生活中，面對失敗，我們要學(xué)會的勇敢和堅強。
篇二：向女英雄致敬
電影《花木蘭》和美國好萊塢動畫片《花木蘭》，都是借花木蘭這個題材所創(chuàng)作的，也就是這種創(chuàng)作讓我們看到了中西文化差異。
電影和動畫片都有花木蘭成長的過程。電影中將花木蘭刻畫得惟妙惟肖，自古以來都認(rèn)為木蘭形象高大，象神一樣，比男子漢還硬朗許多，不會有什么兒女情長，不會有感情絆索。電影中描寫的很生動，將木蘭如何從感性到理性寫得很清楚，讓人感到很親切。電影中花木蘭從小習(xí)武，學(xué)兵法，研究用兵計策。她有正義感，常常幫助兒時的朋友小虎。同時木蘭未受當(dāng)時的社會不平等、等級森嚴(yán)等觀念的約束，她沒有嫌貧富的觀念，她本能地認(rèn)為社會上人人是平等的。長大后，她在軍營中依然幫助弱小的。戰(zhàn)場上，她曾因為一次沖動，導(dǎo)致一百多名兄弟慘死。后來，她成熟了，再也不沖動了，當(dāng)她被圍困時，從小玩到大的兄弟費小虎被子敵人當(dāng)作誘餌即將被殺時，她拒絕派一兵一卒去作無為的犧牲。戰(zhàn)爭中，她總是沖在最前面，不畏敵人。說明她十分英勇。
在動畫片中，木蘭換了一個形象。她不怎么懂事，淘氣天真; 她不知道為父親著想，與父親爭執(zhí);她不規(guī)規(guī)矩矩，不知道向父親道歉，不等父親說完話就插話，而且瘋瘋癲癲。后來，她曾經(jīng)太沖動拿大炮去轟擊雪山頂造成很大范圍的雪崩。我認(rèn)為當(dāng)她去搶大炮時并沒有仔細(xì)考慮這樣做的后果，如果她、李將軍和那些士兵沒有脫險怎么辦?她只知道這樣做能使單于的軍隊大部分喪生。但她有一段經(jīng)歷讓我刮目相看，當(dāng)她從一點武功都不會到她會用兩條布條爬上木桿的頂端時，她超越了自我，也擁有了不輕言放棄的精神。
在動畫片的開頭部分有一些疑點：一，木蘭洗澡時水面上浮泡沫�？稍瓉淼脑砬v沒有那么明顯的效果;二，洗頭水帶有顏色，完全不可能。三、化妝的女子給木蘭鏡子涂唇，附后給木蘭照鏡子。原來應(yīng)該是咬紅紙，鏡子是銅鏡，顏色是黃色的，不應(yīng)是透明的。
這些疑點都充分說明了動畫片作者不懂中國歷史，這些都是作者所想象的，更確切好說是猜想的。
在《木蘭辭》中木蘭是一個孝女，沒有兒女情長，有一個較幸福的家庭。
《花木蘭》電影和動畫片中都有這個孝女形象，但是孝順的方面不同。電影中，花木蘭懂事、聽話，動畫片中淘氣、愛頂撞，但這在中國是個頑童形象，與大眾傳頌的花木蘭形象格格不入。
從其他方面也可以看出中外文化差異。
如中外對皇帝的描寫，動畫片上寫的是一個白須飄飄的老人，給人一種智者的感覺;中國電影卻沒有那樣拍。原因是外國認(rèn)為皇帝必是智者。
講了這么多不好，講一下好處吧!
動畫片加入了一些十分詼諧的元素。木須龍活潑好動，有虛榮心，要證明自己有能力，又十分莽撞。龍是我國傳統(tǒng)形象。木須龍拿頭盔當(dāng)滑板的樣子又讓人忍俊不已。小蟋蟀十分安靜，花木蘭奶奶十分尊重自然萬物、木蘭父親拜祖宗、木蘭相親這些情節(jié)都深深地印著中國的傳統(tǒng)元素。
木蘭擁抱皇上的情節(jié)，是美國人十分浪漫、活潑天真性格的體現(xiàn)。而最后的結(jié)局也是中國的大團(tuán)圓。不過《木蘭辭》中沒有提到的人物李翔。而在電影中卻是一個武功高強、有勇有謀、曾被感情所絆倒，有正義感、美麗的好形象。
總之，一句話，中外文化差異就在我們的保守與西方的浪漫。
篇三：女英雄
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息······”這是我們上學(xué)期所學(xué)習(xí)的一首《木蘭辭》，它同時也是中國文學(xué)史上，一首優(yōu)秀的長篇敘事辭。全文講述了花木蘭勇敢的代父從軍，十二年中立下了赫赫戰(zhàn)功，最后勝利歸來的故事。文中的花木蘭智勇雙全，不貪圖榮華富貴，成為了人們千古傳誦的巾幗英雄。不僅如此，花木蘭的故事也已被拍成了電影。在這里，我想針對迪斯尼版《木蘭》及馬楚成導(dǎo)演的《花木蘭》，談?wù)勚形鞣轿幕牟町悺?/p>
在趙薇主演的《花木蘭》中，她所塑造出的“花將軍”，英勇無比，忠于祖國，是個不折不扣的英雄人物。但在她剛剛走上戰(zhàn)場時，卻是一個連人都不敢殺的女子。她與中國的所有傳統(tǒng)女性一樣，聰明、賢惠、善良、隱忍，端莊。在從軍前操持家務(wù)，孝順父親，得知年老體衰的父親即將上戰(zhàn)場時，依然褪去了紅妝，穿上了威武的戰(zhàn)袍，在看見滿是尸體的戰(zhàn)場時，眼中充滿了痛苦······而迪斯尼動畫片中的花木蘭，雖然表面是一個黑頭發(fā)，黃皮膚的中國女性，但其內(nèi)心卻與“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”的.賢淑相去甚遠(yuǎn)。她活潑聰明，十分調(diào)皮、可愛。在被母親逼去見媒婆未能成功時，喊出了要“釋放真情的自我”的心聲;在與匈奴交鋒時，巧妙用計戰(zhàn)勝了對手;在國家受到危險時，機(jī)智勇敢地救了大家······迪斯尼版的木蘭已經(jīng)從一個乖順的中國姑娘，變成了大方率真的西方女性。
除了性格上的差異外，迪斯尼版的《木蘭》，盡管在內(nèi)容上符合中國故事的情節(jié)，如代父充軍的過程、拒絕賞賜的內(nèi)容及恢復(fù)女兒身的結(jié)局等，但它卻融入了大量的西方元素，這當(dāng)中的花木蘭獨立、勇敢、追求個性的解放，在從軍的過程中，盡可能的去努力，不僅掩飾了自己的身份，還實現(xiàn)了自己的價值。她不再是賢妻良母的女性典范，而是倡導(dǎo)著男女平等，可以走出閨房與男人們并肩作戰(zhàn)的女性。但趙薇所演的花木蘭，代父從軍只為盡孝，她在戰(zhàn)場上成長了起來，成長成了一個令敵人害怕的將軍，她隱忍著為了國家利益犧牲自己的幸福，忠孝兩全!
回到家鄉(xiāng)后，兩位巾幗英雄，一個得到了幸福，另一個卻放棄了去追求個人幸福的機(jī)會。這也是因為文化背景的不同。迪斯尼版的花木蘭，本身就在一個相對寬松的環(huán)境中誕生，她并不是為了塑造一個英雄的形象而產(chǎn)生的，而是為了呼吁男女平等及個人主義，她敢于大膽表達(dá)自己的心聲。中國版的木蘭就大不相同，她并不能為自己而活，在她的心中，國家利益高于一切，就這樣，失去了讓自己獲得幸福的機(jī)會。影片最后，當(dāng)木蘭與文泰相擁而泣時，我也不禁潸然淚下，這樣對比一下，還是身處獨立環(huán)境下的西方木蘭較為美滿一些
我相信除了個性與價值觀這些方面的不同外，中西方的文化仍然存在較大差異，中國過于傳統(tǒng)，而西方又較為開放，這在現(xiàn)代化的社會雖不明顯，但還是能使結(jié)局發(fā)生天翻地覆的變化。
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