【精品】思考作文匯總十篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的思考作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　在去年暑假，我看到了一件讓我觸目驚心的一則新聞，那就是舟曲泥石流災(zāi)害的事件，它讓我整個(gè)暑假的生活都度上了陰影，尤其是每天新聞中都會(huì)報(bào)道這件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!今年暑假我又看到了東方之星沉船新聞，我的心情一下子又再次被揪緊，我開始為他們而擔(dān)心，那些沉船的人員里還有幸存者嗎?他們能不能被救上來(lái)?我都在祈禱。不知不覺我的思緒又回到了當(dāng)年暑假。

　　那年的8月11日，在甘肅那邊發(fā)生了可怕的泥石流事件，那種場(chǎng)面令人震驚：

　　那天晚上，我和爸爸媽媽在電視上看到了甘肅舟曲發(fā)生的泥石流事件，許多石塊與泥土順著山河與冰川融化后的雪水流了下來(lái)，把馬路沖成了河流，把房子都淹沒了。

　　災(zāi)難過(guò)后，有些幸存家長(zhǎng)在尋找自己的孩子，而有些孩子也在尋找自己的`父母，這種令人感動(dòng)的畫面也曾在我眼前出現(xiàn)過(guò)：那就是汶川大地震的時(shí)候，這令我想起了一首詩(shī)：“蔚藍(lán)色的大海，本來(lái)是海鷗的樂園，可是巡弋的戰(zhàn)艦和水雷成了不速之客，這究竟是為什么?······”這首詩(shī)歌的名字叫《和我們一樣享受春天》，里面描述了許多的災(zāi)難，所不同的是：一個(gè)是人性化的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)是自然災(zāi)害。

　　所以看到這樣的慘面，應(yīng)該明白，自然災(zāi)害是無(wú)情的，人是有情的，我們不能再用自己的雙手創(chuàng)造災(zāi)難，我們應(yīng)該用自己的雙手解決災(zāi)難給我們帶來(lái)的不幸，讓人類生活在一種和諧的環(huán)境中。

　　看了電視中傳遞來(lái)的信息，我的感觸很深，我們今后千萬(wàn)不要破壞環(huán)境了，這樣只會(huì)造成更多的自然災(zāi)害，這些年來(lái)都有很多的地方發(fā)生災(zāi)難，如：汶川、玉樹等等，所以我們一定要保護(hù)好環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)美麗、和諧的家園!

思考作文 篇2

　　自盤古開天辟地、人類誕生以來(lái)，人就有了思考與思想。

　　遠(yuǎn)古人通過(guò)思考學(xué)會(huì)了制造工具。

　　古代人通過(guò)思考創(chuàng)造了四大發(fā)明。

　　近代人通過(guò)思考懂得了師夷長(zhǎng)技。

　　現(xiàn)代人通過(guò)思考明白了自力更生。

　　思考真的很重要嗎？答案是未知的。若想知道答案，請(qǐng)隨我來(lái)一次跨史旅游吧！

　　轉(zhuǎn)眼。來(lái)到了一間古老的木屋前，一個(gè)衣著不潔，手持木鋸的中年出現(xiàn)了。他就是魯班。好了，我們第一個(gè)就采訪他吧！

　　“喂！魯師傅，我們是《無(wú)名日?qǐng)?bào)》的記者，請(qǐng)問您思考重要嗎？”

　　“哦，我可不隨便收徒弟的！不過(guò)，我認(rèn)為思考極其重要。記得一次上山奉命伐木，一不小心被一種草割破了手，我正悲觀至極時(shí)，突然一想，這是樹葉，就可以割破手，如果按這種形狀制成鐵皮，那不就可以伐木了！這樣，我才發(fā)明了鋸子，造福了億萬(wàn)農(nóng)民！你們認(rèn)為思考重要嗎？”

　　無(wú)數(shù)讀者：“重要！”

　　第一站任務(wù)圓滿完成。轉(zhuǎn)眼，又來(lái)但了一棵蘋果樹下，一個(gè)頭發(fā)蓬亂，衣著破亂的偉人出現(xiàn)了——牛頓！好！第二個(gè)目標(biāo)找到了！

　　“牛先生，您認(rèn)為思考重要嗎？”

　　“牟，開個(gè)玩笑，什么？思考？思考怎么能不重要呢！想當(dāng)年，我在這棵蘋果樹下乘涼，突然提個(gè)蘋果掉地了，我于是就想：‘蘋果為什么會(huì)無(wú)緣無(wú)故就掉地呢？’我通過(guò)刻苦研究，終于成了力學(xué)三大定律的奠基人，若是的不肯思考的'人，一定認(rèn)為那是個(gè)自然現(xiàn)象了吧！你們說(shuō)思考重要嗎？”

　　億萬(wàn)讀者（顯然比剛才多了）曰：“重要�！�

　　第二站任務(wù)圓滿完成。轉(zhuǎn)眼又回到了現(xiàn)代，采訪學(xué)生，學(xué)生曰：“思考很重要，學(xué)習(xí)難不倒！”采訪商人，商人曰：“思考很重要，金錢滾滾來(lái)！”采訪工人，工人曰：“思考很重要，工資少不了！”采訪領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)曰：“思考很重要，升官得靠它！”采訪……

　　同學(xué)們！古人曰：“金錢乃身外之物�！闭�(qǐng)大家不要追求物質(zhì)上的富有，其實(shí)，在乎更多的應(yīng)該是精神上的，我想用愛因斯坦的一句話來(lái)結(jié)束本文——“思考，思考，再思考！”

　　思考你自己的人生吧！

　　沉思中……

思考作文 篇3

　　當(dāng)今社會(huì)，要說(shuō)人類最離不開什么，那便是計(jì)算機(jī)了，有了計(jì)算機(jī)，生活變得更加方便，更加具有趣味性，而且隨著人工智能越來(lái)越發(fā)達(dá)，人類的工作甚至生活，都變成了一連串輸入計(jì)算機(jī)的文字，符號(hào)，指令。不可否認(rèn)，計(jì)算機(jī)為人類社會(huì)作出了許多偉大的貢獻(xiàn)，但也正因?yàn)槿绱�，人類開始愈加依賴于計(jì)算機(jī)，這就不由地讓我們想發(fā)問：人類離開了計(jì)算機(jī)還會(huì)思考嗎？

　　前些日子，我在新聞上看到這樣一則報(bào)道：一位七十多歲的老漢摔倒于馬路中間，過(guò)路行人無(wú)一上前攙扶，老人最終昏迷被交警送往醫(yī)院。一位記者采訪了當(dāng)時(shí)正在過(guò)馬路碰到此事的年輕男子，該男子說(shuō)：“現(xiàn)在老人摔倒訛錢的那么多，哪里敢扶？”其實(shí)這便是他的計(jì)算機(jī)式思考了。網(wǎng)上有關(guān)老人假摔訛人的新聞層出不窮，遇到老人摔倒，第一反應(yīng)便是網(wǎng)上的各種訛人新聞，不去攙扶。計(jì)算機(jī)上成文的字眼太過(guò)“深入人心”，仿佛成了鐵定的事實(shí)，以致于人們都忘了自己去思考一下事情的真?zhèn)�，而保持�?jì)算機(jī)式的思考，變得麻木，冷漠。

　　現(xiàn)如今，買東西買什么牌子用哪種產(chǎn)品更好？不用多說(shuō)，計(jì)算機(jī)上一搜便是一大片，各類品牌各色產(chǎn)品，五花八門，全都一一為你羅列出來(lái)，可你有過(guò)自己獨(dú)立思考這些嗎？恐怕大多數(shù)人都習(xí)慣性地借助于計(jì)算機(jī)來(lái)挑選了吧，計(jì)算機(jī)中說(shuō)哪個(gè)好，便好；說(shuō)哪個(gè)差，便是差，人類已習(xí)慣于用“看”來(lái)分辨好壞，卻忘了用行動(dòng)和實(shí)踐去辨別，這類的計(jì)算機(jī)式思考數(shù)不勝數(shù)。

　　當(dāng)網(wǎng)上評(píng)論一個(gè)人長(zhǎng)得美時(shí)，下面往往跟著一大片贊嘆聲，可這些美是由計(jì)算機(jī)來(lái)定義的��！美丑難道不應(yīng)該是人類自己感官的思考嗎？千篇一律的美，豈不過(guò)于大眾化嗎？由此可見人類的計(jì)算機(jī)式思考已是根深蒂固，盲目跟風(fēng)，單調(diào)大眾化。計(jì)算機(jī)中定義的東西實(shí)在太多，以致于人類忘了獨(dú)立思考分辨美丑，善惡，好壞，用一條條數(shù)據(jù)輸入自己的大腦，統(tǒng)一的`價(jià)值觀，失去了自身的特點(diǎn)。

　　蘋果公司的總裁庫(kù)克說(shuō)：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！痹捳f(shuō)的真的沒錯(cuò)，畢竟人工智能型計(jì)算機(jī)也是由人類發(fā)明的，可人類的計(jì)算機(jī)式思考卻是由人類自己養(yǎng)成的，人類應(yīng)該早早就重視這個(gè)問題，而不是聽之仍之，且不顧之��！要說(shuō)人類離開了計(jì)算機(jī)究竟還會(huì)不會(huì)思考，恐怕沒有一個(gè)人可以給出一個(gè)確切的答案吧！

思考作文 篇4

　　庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。

　　“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

　　社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報(bào)的.成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

　　庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

　　誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。

　　當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

　　那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想�！辈灰�人云亦云，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。

　　努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

思考作文 篇5

　　下午，老師在對(duì)昨天做的試卷。突然我看見一個(gè)修改病句的題目：火紅的楓葉在春風(fēng)中搖晃著。同學(xué)都異口同聲地回答：“楓樹不是在春天變紅的！”聽他們一說(shuō)我就納悶。

　　心里想：怎么回事呢？我家院子里不是有一棵楓樹嗎，現(xiàn)在是春天它怎么就紅了呢？這個(gè)問題一直困擾著我，我一直在想：難道我家院子里的那一棵樹不是楓樹嗎？不可能啊，爸爸都跟我說(shuō)了很多次了，肯定沒錯(cuò)。難道是同學(xué)們都做錯(cuò)題目了嗎？也不可能呀，老師都“一票通過(guò)”了，怎么可能是錯(cuò)的。盡信書不如無(wú)書！我跟同桌方文彬說(shuō)了我心中的疑慮，可他死活不相信，說(shuō)：“哼，誰(shuí)相信呀，除非你家的楓樹是基因突變，怪樹一棵！”我聽后，氣不打一處來(lái)，又找不到很好的理由回敬他。我再次陷入深思。聽著老師分析試卷，我?guī)状蜗肱e手提問，可都沒有膽量，就這樣等啊等，終于挨到了放學(xué)。

　　一到家，我就迫不及待地跑進(jìn)家里，把這個(gè)問題一骨腦兒的說(shuō)出來(lái)。爸爸摸著我的頭說(shuō)：“我們家的楓樹是紅楓，它與一般的楓樹不一樣。紅楓是經(jīng)過(guò)嫁接，除了落葉，一年四季都是紅的，而一般的楓樹都是春天生長(zhǎng)，只有到秋天才正式變紅的`�！甭犕臧职值脑�，我恍然大悟，心里暗暗一笑：原來(lái)自己家里也有很多同學(xué)不知道的“寶貝”，真是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。面對(duì)豐富又神奇的大自然，我才真正體會(huì)天什么是“百聞不如一見，學(xué)無(wú)止境”的真正含義。

　　心中的一塊大頭終于落下來(lái)了，我突然發(fā)現(xiàn)動(dòng)腦筋真是有意思，不但讓我明白了很多，還讓我想起了一句：學(xué)問學(xué)問，不懂就問，就算挨打也值得！

思考作文 篇6

　　那事，引發(fā)了我的思考

　　教育，讓多少充斥著原始野性的荒土變身為現(xiàn)代文明的城鎮(zhèn)。教育，讓原本無(wú)知的人類一步步走向今天的發(fā)達(dá)。教育，科學(xué)的傳遞，文化的繼承。教育，國(guó)家之脊梁，人類之根本。

　　教育就是這么重要，而教師是教育工作的直接操作者，是“人類靈魂的工程師”。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都可能深刻地影響每一位學(xué)生。而如果老師沒有良好的個(gè)人素養(yǎng)，那么教育的效果就會(huì)大打折扣。

　　記得那是我上初一的一天，那天學(xué)校舉行升旗儀式大會(huì)。在會(huì)上，一位老師進(jìn)行了一番精彩的演講，內(nèi)容是教育我們要做一名合格的中學(xué)生，其中包括要遵守交通法規(guī)。老師在臺(tái)上神采奕奕，所說(shuō)的每一句話都是那么令人興奮，讓人產(chǎn)生一種奮斗的能量與積極向上的決心。

　　于是我?guī)е�快樂的心情完成了一上午的學(xué)習(xí)，高高興興地踏上了回家的路。路上我突然看到了一個(gè)熟悉的背影，仔細(xì)一看原來(lái)是在大會(huì)上演講的老師。只見他走到馬路旁，只是四處張望了一下便毫不猶豫地穿過(guò)了斑馬線，而他的'前方正是令我敬而生畏的紅燈。

　　我愣住了，全身的細(xì)胞仿佛在那一刻停止了運(yùn)作，就像被澆了一盆刺骨的冷水。我不敢想象，上午還在教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈说睦蠋�，此時(shí)卻給了自己一個(gè)響亮的耳光。我的心情在和煦的陽(yáng)光下，顯得是那么陰沉。

　　我們的老師究竟怎么了？是純粹的個(gè)人素質(zhì)缺失？還是沒有掌握正確的教育方法？我不得而知。

　　老師總在不停地向我們傳授知識(shí)，不停地告訴我們?cè)撊绾巫鋈�。似乎他們是盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，但實(shí)際上并非如此。也許學(xué)生在剛聽完老師的教導(dǎo)時(shí)會(huì)深信不疑、倍受鼓舞，可如果當(dāng)他們見到了反例呢？甚至是見到他們敬愛的老師也在這么做呢？學(xué)生又會(huì)怎么想，怎么做呢？

　　正所謂要“言傳身教”，而有一些老師只是做到了“言傳”，遠(yuǎn)沒有達(dá)到“身教”的境界。我想這就是一個(gè)癥結(jié)所在。這就是為什么學(xué)生的成績(jī)不斷提高，而他們的行為和思想水準(zhǔn)卻在倒退，人與人之間越來(lái)越冷漠的原因之一。

　　“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”我們從不相信老師會(huì)帶著偽君子的面紗，但我們真誠(chéng)地希望老師能做出真正的表率，成為我們真正的、敬愛的榜樣！

　　在我們的人生之路不斷向前延伸時(shí)，教育賦予了我們前進(jìn)的力量。從小處而言，教育是為了每一個(gè)人能在社會(huì)上立足；從大處而言，教育又是為了國(guó)家的興衰，為了人類的存亡。

　　為了我們，為了國(guó)家，甚至為了全人類，希望每一位教育工作者都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，言傳身教，以實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生走上正確的人生道路。

思考作文 篇7

　　一夜秋雨過(guò)后，清晨的陽(yáng)光穿過(guò)窗戶照在床頭上，我不情愿的睜開雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開始想入非非，并沒有起床的意思。

　　門突然開了一條縫，我下意識(shí)的向外望去，可并沒有看見人影，半天，門角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個(gè)圓溜溜的腦袋，最后一頂門，我的小花貓現(xiàn)身了。用像孩子一樣渴望的眼神對(duì)著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來(lái)，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動(dòng)著腦袋。我開始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的觀賞著它的一舉一動(dòng)。

　　在地上打了個(gè)圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的'書桌上，動(dòng)作是那樣的輕快敏捷。開始在我的書桌上踱來(lái)踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。

　　它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個(gè)沒見過(guò)世面的鄉(xiāng)下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個(gè)東西。幾分鐘后，看樣子沒有找到可以獨(dú)享的美味，無(wú)奈的伸了個(gè)懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來(lái)，像個(gè)看門的獅子一樣，眺望著屋內(nèi)的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個(gè)哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動(dòng)不動(dòng)，只能聽見粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風(fēng)道骨的樣子。

　　我靜靜地觀賞這他，生怕有一點(diǎn)動(dòng)靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開眼睛，十分警惕的觀察著四周，然后繼續(xù)冥想。

　　像貓那樣思考，我突然明白了起來(lái)，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡(jiǎn)單，但也不會(huì)像人類那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會(huì)在復(fù)雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會(huì)有那么多的包袱，不會(huì)那么累�；钤诋�(dāng)下，自由自在。靜下心來(lái)，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應(yīng)該苦思冥想般的活出新境界。少一點(diǎn)預(yù)設(shè)的期待，心情就會(huì)自由自在。

　　像貓那樣思考，生活大有不同。

思考作文 篇8

　　習(xí)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是一種自然的表達(dá)狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫真。因此，筆者認(rèn)為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng)新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內(nèi)涵，并通過(guò)一系列策略提高學(xué)生的習(xí)作水平，做到“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認(rèn)為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)特性，挖掘?qū)W生智力和創(chuàng)造潛能，指導(dǎo)學(xué)生寫出個(gè)人真實(shí)獨(dú)特的感受，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習(xí)作教學(xué)應(yīng)從對(duì)生活的點(diǎn)化和潤(rùn)澤、對(duì)人生的感悟、對(duì)人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應(yīng)把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。不少教師認(rèn)為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓(xùn)練，寫作的水平就會(huì)提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學(xué)生如何掌握寫作的各項(xiàng)法則，然后按“法”就班，步步訓(xùn)練，這樣，學(xué)生的習(xí)作成了文字的組合游戲，當(dāng)然，這樣寫出來(lái)的作文，肯定不會(huì)有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng)新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點(diǎn)應(yīng)該是靈活的、自由的、充滿個(gè)性色彩的。誠(chéng)如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)�！苯處熞�讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事，對(duì)生活有獨(dú)特視角和見解。為張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開發(fā)作為重點(diǎn)，體現(xiàn)“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統(tǒng)的習(xí)慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生習(xí)作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預(yù)設(shè)相應(yīng)的習(xí)作時(shí)間、空間及評(píng)價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級(jí)文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶，促使自覺意識(shí)覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內(nèi)的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當(dāng)今小學(xué)生作文的內(nèi)容不夠豐富，語(yǔ)文單調(diào)貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎(chǔ)之一，會(huì)讀書，讀得多，能促進(jìn)寫。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴(yán)”與“寬”兩個(gè)難度，即強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求從高從嚴(yán)，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴(yán)”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習(xí)作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現(xiàn)，許多名人成長(zhǎng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當(dāng)作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識(shí)點(diǎn)鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強(qiáng)和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習(xí)作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結(jié)合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng)造力，當(dāng)寫作是受教育者對(duì)生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎(chǔ)性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎(chǔ)”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠(yuǎn)，致力基礎(chǔ)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，不斷提升學(xué)生的習(xí)作能力，增強(qiáng)他們的后續(xù)力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生靈活嘗試速讀、競(jìng)讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、閱覽室、班級(jí)圖書角等陣地作用，讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內(nèi)容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對(duì)文章中的內(nèi)容及時(shí)摘抄、分類整理，并寫上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。

　　體驗(yàn)生活，充裕素材 讓學(xué)生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習(xí)作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開展各類活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽途說(shuō)”，利用中隊(duì)活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、辦手抄報(bào)等。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達(dá)能力，還激起學(xué)生表達(dá)的欲望和習(xí)作的興趣。社會(huì)是寫作的巨型寶庫(kù)，教師要引導(dǎo)學(xué)生“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過(guò)書報(bào)、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節(jié)假日，看電影，參觀展覽等。

　　淡化指導(dǎo)，張揚(yáng)個(gè)性

　　淡化指導(dǎo)痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標(biāo)提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運(yùn)用想象和聯(lián)想，豐富表達(dá)內(nèi)容”。淡化指導(dǎo)，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識(shí)背景、興趣、習(xí)慣、擅長(zhǎng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀念的指導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)其差異，正視其差異，引導(dǎo)其差異，著眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀察、想象、思維、操作的`活動(dòng)中充分表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性、獨(dú)具匠心的創(chuàng)意、超乎常人的大膽想象、不循常規(guī)的思維方式獨(dú)具一格的語(yǔ)言表達(dá)形式，張揚(yáng)個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng)新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運(yùn)用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能夠從不尋常的獨(dú)特視角來(lái)研究問題，這種獨(dú)特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng)新意識(shí)從這里開始。

　　積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言 積累并運(yùn)用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺(tái) 誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”。基于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作動(dòng)力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設(shè)置“展示自我”園地，把有創(chuàng)意作文，貼在園地便于全班學(xué)習(xí)。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創(chuàng)意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向?qū)W校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報(bào)欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺(tái)。

　　作文個(gè)性化強(qiáng)調(diào)充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和不同的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的表達(dá)方式，形成個(gè)性化表達(dá)方式，從而形成“不拘一格”培養(yǎng)人才的方式。在這一過(guò)程中，既要使他們善于描寫現(xiàn)實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì)生活中的陰暗面。作文主題遠(yuǎn)離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng)新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿生命力。

思考作文 篇9

　　有的人，一生追求名利權(quán)力和金錢，以為那是真實(shí)的;有的人，只為當(dāng)下快樂平庸的生活，以為那是灑脫的;有的人，房貸車貸纏身，他是忙碌而麻木的。

　　這個(gè)社會(huì)在不斷的蒸蒸日上，可一系列的其他問題也隨之而來(lái)。原本助人為樂卻因?yàn)橐黄鹌稹芭龃墒录�”而鬧得人心惶惶，沒有人敢再隨意伸出援助之手;原本和睦的校園卻因?yàn)橐黄鹌稹皩W(xué)生群毆事件”而變得使人揪心，相處問題成了令人頭疼;原本緊張而喜悅的高考成績(jī)公布卻因?yàn)橐黄鹌稹皩W(xué)生自殺事件”而抹上了沉重的一筆。

　　不僅是人，我們的環(huán)境也越來(lái)越令人擔(dān)憂了。我聽說(shuō)以前有大片大片的森林，從來(lái)不用擔(dān)心沙塵暴和土地流失的問題，我聽說(shuō)以前每一條小溪和河流都是清澈見底，洗衣服做飯都沒關(guān)系。我聽說(shuō)以前的空氣很清新，霧霾天氣是很少見的�？涩F(xiàn)在呢?汽車在喧囂，小溪變水溝，海洋被污染，空氣灰塵多，凡是人能到達(dá)的地方，總少不了垃圾和污染。環(huán)境被污染了，或許人的心也被污染了吧。

　　想改變環(huán)境，就要先改變?nèi)诵模�想減少這些駭人聽聞的社會(huì)問題也需要改變?nèi)诵�。改變別人改變社會(huì)很難，但是或許我們可以先從改變自己開始。如果我們?cè)敢饷刻旎ㄒ恍�時(shí)去追求穿著打扮，那是不是同樣也能花一分鐘來(lái)思考人生呢?

　　一分鐘的覺悟，一分鐘的靜心，一分鐘的專注，一分鐘的放松，一分鐘的忘我，一分鐘的守真抱樸。在這一分鐘里，我們可以重新審視我們的言行，重新定義事物的對(duì)錯(cuò)，也就能感悟出什么能什么不能，什么該做什么不該做�；蛟S一分鐘很短，但我們會(huì)聽見自己真實(shí)的'心聲，去做真正有意義的事，讓自己的生命變得有價(jià)值。當(dāng)人的心變得純凈，環(huán)境也會(huì)因此變得純凈吧。

　　當(dāng)我們真正拋去雜念閉上眼去感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一顆星都是亮的，每一朵花都是香的，每一天都是美好的，每一個(gè)自己都是真實(shí)快樂并且充實(shí)有意義的。請(qǐng)讓自己的心思考一分鐘，它會(huì)告訴你正確的選擇，生命必定會(huì)從這一分鐘而改變。

　　朋友，請(qǐng)讓自己的心思考一分鐘吧!你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界熟悉卻嶄新。

思考作文 篇10

　　前五年，曾經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)冤案：湖北佘祥林被控“殺”了自己妻子，但被關(guān)十一年后，妻子“活”了！政府賠了四十多萬(wàn)元。

　　最近，又有了一場(chǎng)：河南的“殺人犯”趙作海被判刑十一年后，訴狀中被他“殺死并分尸”的'受害者趙振裳又“復(fù)活”——出現(xiàn)在親人們面前了！政府賠了六十多萬(wàn)元。

　　這兩起冤案竟令人尷尬的相似：兩人一開始都受盡折磨，屈打成招，在牢里度過(guò)了十一年，被“殺死”的受害者又出現(xiàn)了。雖然兩起冤案都令人心驚，卻未必不是件好事。因?yàn)檫@說(shuō)明政府進(jìn)步了，更加公開化了，新中國(guó)正努力對(duì)公眾坦誠(chéng)。

　　想想從前，新中國(guó)剛剛成立不久，有多少人因?yàn)楸辉┩鞫�遭流放、甚至被判死刑而無(wú)人知曉？在封建奴隸社會(huì)，又有多少家庭含冤而被滅了九族？有多少特大冤案還是鮮為人知�。�從被冤而無(wú)人知曉，到被冤而向全國(guó)公布，中國(guó)真的進(jìn)步了很多，公開透明了很多啊！不過(guò)，要是沒有冤案，那該多好�。�

　　在平時(shí)，我們也不能隨便亂懷疑別人。丟一支筆，一把尺子，一塊橡皮，也許不是什么大事，但也不能無(wú)端地懷疑某某拿的。寧可留下懸案，也不能隨便找個(gè)“替罪羊”！

　　最后，我希望，政府別再出來(lái)一個(gè)“佘祥林”第三了！

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