端午節(jié)的作文5篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的作文5篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文 篇1
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
盼星星，盼月亮，按照我們吉林的習俗，昨天端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，包粽子。
到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病，保佑我們人間的平安。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾草，香滿堂。吃白粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋。
端午節(jié)的作文 篇2
上一個端午節(jié)似乎離我是那么遙遠，記憶也是那么模糊，聞不到艾草跨越時間的清香，也沒有黏黏的糯糯的米粽帶來余香的綿長，我為自己對傳統(tǒng)的不恭感到壓力和羞慚。
然而，早早地，左鄰右舍與親友已經帶來了許多粽子和香囊。但帶來的粽子雖然品類繁多，卻畢竟是商品粽，有些許油膩。幾天前，這些饋贈被冷落于角落，而爺爺則親自買回精選的糯米與碧綠的粽葉，自己包粽子。他自己包得飛快，一聲不吭，頭始終低著，我卻學不來這技術，包起來松松垮垮。沒有多年的實踐，我是不可能成功的。
無聊地捧起一根粽葉，寬大，挺括，脈絡清晰。輕輕地捻一捻，摩擦力極大，似乎用肥皂搓洗過，很奇特。貼近鼻子聞一聞，有股蒿葉的氣息，也仿佛夾雜著些許薄荷的清冽，輕輕放入水中，綠得是那么深沉，不覺離真正的端午更近了一步。
忙碌到正午，遠處又飄來艾草神圣的氣息。觀世音菩薩的佛龕前，不知誰已燃了三炷香，升騰著裊裊的煙。它與艾草一起，無聲地傳達著端午節(jié)的前兆。抬頭看看那尊佛像，眼神似乎有著滿意與欣慰。
端午節(jié)在這個小長假的最后一天如約而至，清早朦朧中粽子的氣息又燃起記憶中的余火。清晨，爺爺取出冰箱中白米粽，聽著溫暖的沸騰聲，它們逐漸蘇醒。
等待，等待。
剝開層疊的粽葉，還有糯米頑強地吸附在上面。撒一些綿綿的白糖，咬一大口，那種糯米原本的稻香與糯，粽葉的清香，白糖的甜蜜在口中交織，唇齒留香，它讓我覺得，還是最簡樸、最自然的品相方能永恒。也許，它正是因為有了端午節(jié)的歷史與傳說的光環(huán)而愈加神圣，仿佛縱閱歷史，流轉千年。我虔誠地吃下一整個粽子，以表示對傳統(tǒng)的尊重。
仍在佛龕前擺著的艾草早已枯萎，卻仍散發(fā)著清香，在陽光的照耀下顯得更加飽經滄桑，卻一成不變地執(zhí)著，它等待著最后的蛻變。艾草水又重新擺在佛龕旁，充滿了端午的氛圍。
也許現(xiàn)在的人，已經被喧囂和浮華蒙蔽了雙眼，用“新穎”的方式來度過一個個傳統(tǒng)的節(jié)日，把那些傳統(tǒng)的習俗和故事都忘得一干二凈，但至少還有城市、家庭、人在堅守著傳承。
驀然間，鼻翼一翕動，又有一縷粽香從遠處飄來……
端午節(jié)的作文 篇3
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從今年開始，端午節(jié)那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節(jié)”的人返璞歸真過傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天，是公歷6月8日，城里會有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來賣給城里崇尚端午節(jié)習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節(jié)，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點早飯后，一家人找個地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂平安。
小時候過端午節(jié)，父母還要按照最傳統(tǒng)的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節(jié)的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時候的記憶了，成年后回老家過端午節(jié)，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的，我會放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。
端午節(jié)是忙碌的，因為這個節(jié)日正是插秧的季節(jié)，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節(jié)，就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病，實際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來沒有責怪。
農村的端午節(jié)，在我們老家沙家馬場那里，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而游百病是傳統(tǒng)，應該說絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節(jié)要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的`習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節(jié)過的習俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節(jié)日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節(jié)”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節(jié)申報為他們的世界非物質文化遺產保護名錄。公元前278年農歷五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？
端午節(jié)真的來了，還有一天假期，我們該怎么過呢？
端午節(jié)的作文 篇4
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵慨敵疬@支歌，我就想起了五月初五的端午節(jié)。
端午又稱重五，在我的家鄉(xiāng)，許多端午節(jié)風俗與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。一到中午，我們就可以大飽口福了。餐桌上都要放上“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒，看了就讓人流口水。
每到端午節(jié)，家長都要在孩子的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。那時候人們還要把房子打掃干凈，在家里的每個角落都撒上雄黃水，可以殺死毒蟲。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競度是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我期望著端午節(jié)的到來。
端午節(jié)的作文 篇5
今天是五月二十八日，小朋友，你們能猜出今天是什么節(jié)嗎？當然今天是端午節(jié)。那么你們知道這個節(jié)日是怎樣來的嗎？讓我來給你們講爺爺告訴的故事：從前有一位愛國詩人，名叫屈原。他是楚國人。當國家受到侵略危險時，向朝廷獻計，卻被趕出朝廷。屈原心里很悲傷，就含恨跳入汨羅江身亡。當?shù)厝说弥耸�，漁民立刻駕船打撈尸體。有的向河里撒米，讓魚吃飽肚，不去咬屈原的尸體。
后來，人們把農歷五月初五定為端午節(jié)。人們過節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚愛國主義精神，保衛(wèi)祖國，建設祖國。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀念大會。紀念活動豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國。長大了一定報效祖國。
作文四：過端午
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