關(guān)于永恒作文3篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的永恒作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

永恒作文 篇1

　　曾見過這么一句話：“永恒的東西只要被人能有一次能理解，我們短暫的生命才變得更有意義�！庇篮悖�意味著永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)享有對生命中青春幸�？鞓返淖非蟆？扇撕推渌�生物一樣都有限定的生命長度，都不能享有永恒。可值得慶幸的是，我們可以延伸自己的思想、靈魂與追求，憑一根思想的葦草不斷接近永恒所隱喻的真正意義。

　　曾在獨望星空時，認(rèn)為永恒是與自己靈魂相貼切的人與物永遠(yuǎn)存在，直至看到一部電影《怦然心動》，女主角朱莉喜歡的梧桐樹被砍，她很傷心，她爸爸這樣教導(dǎo)她，“當(dāng)曾經(jīng)的美好不再時，所能做的就是記住那段時光的意義”，她領(lǐng)悟后漸漸用欣賞的眼光看待生活的得失，并變得堅強�？吹剿�的轉(zhuǎn)變，我忽然模糊地感受到永恒在離我很近的地方。

　　直到看到作家李二和《流浪的夢》中一段話：“永恒在于平靜地用心去領(lǐng)悟生活，無論是憂是喜全能一樣的去珍惜、寬容和悲憫，當(dāng)你真心誠意地讀懂生活，悟透法理時，便意味著你的生命結(jié)緣了永恒。”我才明白永恒并不是事物永沒有終結(jié)，永遠(yuǎn)存在，而是無論生死存逝，都能以一顆感悟的心，一種珍惜的態(tài)度去看待它們。于是，我懂得了小至自然光景的草木枯榮、隨季節(jié)轉(zhuǎn)移，大至人的悲歡離合。歡樂使人愉悅，苦難磨練心智，它們都是生活的一部分都有生活賜給你的寶物。懂得了此，你也就能坦然接受生活河流的波瀾與逆流。

　　但正如生活河流的波瀾與逆流，總會流向大海，永恒的意義也在進一步發(fā)展。在電影《亂世佳人》結(jié)尾一幕：“被遺棄的斯嘉麗站在濃霧彌漫的院中，想起父親曾對她說過‘世界上唯有土地與明天同在。’她決定在她的土地上創(chuàng)造新的生活，她期盼美好明天的到來�！彼�父親認(rèn)為土地與明天才是真正永恒的，斯嘉麗對土地與明天充滿堅定的眼神讓我感受到了一種力量——一種永恒不滅的勇氣與希望。我忽然認(rèn)識到不正是因這種希望，才使得事物不斷從毀滅走向復(fù)活，從死亡走向新生，最后達(dá)到永恒的最高境界嗎？

　　換句話說，前文所談的只是接受生活的得失兩面，能坦然接受生活河流的波瀾與逆流，但你也只能是離永恒近些，而無法去追求毀滅破壞后的再一次擁有，而要使事物再次重生，要的是巨大的爆發(fā)力與堅定信念，以及不滅勇氣與希望，才能浴火重生。

　　兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間反復(fù)追問與更正。永恒的意義不在于你的'孤寂不在于你的淡然，而在于你對生活的感悟與希望，進而為轉(zhuǎn)變生活處事方式，再化為行動以更好的姿態(tài)去生活。因此永恒不僅存在于呼與吸之間，天空與云之間，花草樹木枯榮間，晝與夜交替間。而更多的更高的是在于從無數(shù)次毀滅與破壞中走向重生，走向新生的希望與勇氣。正如海明威所說過的一句話：“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”。

　　只要心中永懷對生活的感悟與珍惜，你會接受生活愛上生活，接近淡然的永恒。只要心中永懷希望的熊熊火焰，你會抵達(dá)你所向往的真正追求，接近不滅的永恒。

永恒作文 篇2

　　因為有感恩才會有這個多彩的社會，因為有感恩才會有真摯的友情。因為有感恩才讓我們懂得了生命的真諦。

　　在炎炎烈日下，一杯清涼的水會讓你幸福。在黑暗的深夜，一束溫暖的光芒會讓你快樂。在寒冷的冬日，一件溫暖的大衣會讓你銘記。感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。烏鴉懂反哺，羊知跪乳，古有“恩欲報，報怨忘;報怨短，報恩長”的說法，“滴水之恩，涌泉相報”，此君子也;“以怨報德，忘恩負(fù)義，此小人也�！比耍�在生活中，許許多多的困難，經(jīng)歷了許許多多的磨難，許許多多的挫折。但是人們卻不懂得感恩，父母養(yǎng)育我們很辛苦，我們應(yīng)該對父母感恩，同學(xué)不求回報地幫助我們，我們應(yīng)該對同學(xué)感恩，老師辛勤教育我們，我們應(yīng)對老師感恩，我們在感恩熏陶下，知道在我們成長過程中，有許許多多人為我們付出，我們生來之不易，我們應(yīng)該感謝這個世界，感謝父母、老師、同學(xué)，感謝愛著我們的親人和朋友。愿“感恩”滲透到我們每個人的心靈里，使我們在這種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中茁壯成長。據(jù)調(diào)查，竟然有50%以上的同學(xué)不知道父母的生日，它告訴你：人們在感恩大自然的同時，也應(yīng)該感激這個默默守在你身邊的社會，它給了你家庭，給了你權(quán)利，給了你生活。東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的.夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。這些事跡難道不令我們感到佩服嗎?我們只有更加的懂得感恩才可以啊!

　　感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。

永恒作文 篇3

　　這是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時尚，他并沒有憾動經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。

　　人們通常用時間來考察經(jīng)典與流行文化的差別，因為只有時間才能工整地審視出任何一種文化存在的價值和內(nèi)涵，那些最豐盛的精神糧雖保存了下來，但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對生活的真實反映是甕它的，真既是美，美不離真。從這個意義上講，流行的文化是一種美，它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時讀著經(jīng)典與流行成長起來的一代。我們在金庸的作品中尋找江湖義氣、俠骨柔情，同時我們在李白和杜甫身上體味古人真實的豪邁禍沉郁；我們哼著《同卓的你》來紀(jì)念自己初長成的喜悅，祭奠我們終會逝去的青春歲月，同時我們也學(xué)會吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時候這是兩個范疇的東西，偶爾的交集卻不會因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因為文化的普及而焦慮經(jīng)典的喪失，文化的概念的外延更加寬泛，卻也是我們現(xiàn)代人善于的一種氣度。

　　活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典，所以它們以流行形式充斥著我們的生活，但它們?nèi)匀皇且粋�時代的真實寫照。

　　或許一百年后，當(dāng)人們回過頭來老的時候，其中的一部分會被確立為這個時代某種物象的象征，并成為經(jīng)典。這個時代有一些紙醉金迷，所以意識流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個常見表現(xiàn)手法，當(dāng)言語不再能表達(dá)文化人的`內(nèi)心焦灼時，有些雜亂不著邊界的搭配實際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是，形式越來越多、越來越雜，但雜而不亂、雜卻大同，任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊含著對現(xiàn)實深深的思索，流行誕生于此，經(jīng)典也從這里孕育。

　　的確，由于大量新鮮的通入，其中確實也存在著文化垃圾，對此我們更多的是需要一些寬容。因為經(jīng)典與流行更多的是帶給我們美的享受，他們的時間范疇不同，導(dǎo)致他們的價值取向不同，但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗成長的喜悅與悲苦是一個浮躁卻美麗的年代，我哼著光良的歌在海邊大聲許愿，我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”，流行音樂、電視劇、小說正以鋪天蓋地之勢將我們緊緊包裹住，偶爾生出一絲迷亂，偶爾有些彷徨，但這并不影響對于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn)，這是一個流行文化與經(jīng)典同行的年代，當(dāng)流行的美成為一種時尚，他并沒有憾動經(jīng)典的地位，反而可能孕育出新的經(jīng)典。

　　還是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留給人們更多的思考，希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音有人說李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)做那時代情歌哼唱，那么說不定哪一天NewAge的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。

　　流行美麗，經(jīng)典依然永恒……

【永恒作文】相關(guān)文章：

永恒的作文11-27

經(jīng)典永恒作文12-23

作文：《永恒》10-16

永恒作文10-13

永恒的作文11-03

永恒的作文01-15

永恒11-10

回憶永恒作文08-08

記憶永恒作文12-19

愛·永恒作文08-10