【精品】思考作文四篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的思考作文4篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　“轟轟”的炮聲從前線響亮地傳來，軍醫(yī)帳篷里，一群戰(zhàn)地醫(yī)生正在討論如何拯救更多的傷員，“我們的消炎藥一點兒也不剩了，繃帶也沒了�！薄皞麊T太多，沒床位了！”

　　在前線黑漆漆、骯臟的戰(zhàn)壕里，無數(shù)的傷員忍受著無盡的疼痛，默不作聲地等待救治。肖恩也躺在那里，他的`手腕中彈了，腿也受傷了。傷口還正在汩汩地涌著鮮血。

　　可是條件簡陋，好不容易等到救治，但醫(yī)生只給他簡單包扎了一下就轉(zhuǎn)身離開，向著其他人走去，丟下他一人繼續(xù)受著折磨。肖恩的傷口里混合著骯臟的泥土和彈片，現(xiàn)在正在慢慢地流出膿液，顯然，傷口發(fā)炎了，并且有腐爛的趨勢。

　　這時，幾只綠頭蒼蠅飛了過來，在他的傷口上爬行。這種蒼蠅背上是綠色，肚子是令人作嘔的黑色，像一滴污水上飄著綠色的油花。肖恩并不想趕走它們，在這萬籟俱寂，生靈涂炭的戰(zhàn)場上，這些小昆蟲或許也能帶給人溫暖。

　　看著傷口逐漸腐爛，肖恩面如死灰地坐在戰(zhàn)壕里靜靜地等死�？蓻]想到過了幾天，他的傷口不再流膿，甚至慢慢地愈合起來，這真是人間奇跡，肖恩也更有精神氣了。

　　當他拖著那條傷腿，狼狽不堪地回到兵營的時候，整個兵團甚至整個軍隊都震動了。研究發(fā)現(xiàn)，正是綠頭蒼蠅這種長相丑陋，令人厭惡的東西，才有這樣的神奇功效。

　　為了拯救更多的戰(zhàn)士，人們到處捕捉這種蒼蠅，發(fā)明了一種蒼蠅療法，救了上千條的人命。戰(zhàn)爭結(jié)束后，科學家在綠頭蒼蠅的研究中，研制出了高效的消炎藥。

　　人們對這種丑陋的小生物的看法轉(zhuǎn)變了，它倒變成了救死扶傷的“醫(yī)生”了。生活中的一些事，何曾不是這樣，塞翁失馬，焉知非福，在那些看似“丑”的人和“壞”的事中，感受到“美麗”，這便是生活幸福的關(guān)鍵。

思考作文 篇2

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀”大發(fā)淫威，逼迫一百多名中國打工仔下跪，只有來自河南的孫天帥堅決不跪，被砸了飯碗，正當人對孫天帥的行為大加贊揚時，廣州一所大學的一些學生卻發(fā)出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來維護民族的尊嚴嗎？”在我看來，此言差矣，民族尊嚴是至高無上的.，值得我們用鮮血甚至是生命來維護。

　　在中華民族的歷史長河中，用大無畏的精神來維護民族尊嚴的事數(shù)不勝數(shù)。我們記得“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領美國救濟糧”的朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲了嗎？

　　因為民族尊嚴，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門銷煙，我們更記得八年抗戰(zhàn)，為了民族的生存，多少先輩仰天長嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國的萬里錦繡河山，中國人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現(xiàn)于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個錢而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來之食，深受多年教育的大學生怎能對國家的尊嚴漠不關(guān)心呢？

　　當今社會，并不乏崇洋媚外的現(xiàn)象，沒看見滿大街洋商標，洋品牌比比皆是嗎？一些“國家蛀蟲”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國農(nóng)民工嗎？

　　以上現(xiàn)象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個個重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國人不自尊，沒人給我們尊嚴，中國人不自強，沒人會給我們強盛，為了國家的繁榮和強盛，我們還怕什么呢？要明白，復興中華的重擔時刻在我們肩上！民族尊嚴時刻不能忘！

思考作文 篇3

　　輕輕地合上《巴黎圣母院》。我不禁被這個悲慘的故事深深感動。一首美丑交織的悲歌，在我的耳畔回響，讓我思緒萬千……

　　愛之無私

　　當奇丑無比的鐘人卡西莫多在廣場上受侮辱，嘲弄的時候，心地善良的愛斯梅拉達不計前夜被劫之仇送水給可憐的卡西莫多喝�？ㄎ髂�多感動了“有生以來流出了第一滴眼淚”。從此以后，他用最純樸，真誠的感情待她，無私謙碑地愛她，冒著生命危險去護她……這種愛是感恩的愛，奉獻的愛。

　　愛之可怕

　　惡貫滿盈的副主教克咯得為了達到自己無恥的欲望。采取了極為卑鄙惡毒的手段搶劫，威逼利誘……最后，希望化為泡影，他徹底絕望了，他陰暗的心理產(chǎn)生了惡毒的報復，不惜把愛斯梅拉達關(guān)上絞刑架。這種愛是罪惡的愛。

　　愛之可怒

　　浪蕩的花花公子費比斯被愛斯梅拉達的美貌所吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡意，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情。這種愛是無情的愛，無果的'愛。

　　“愛”就一個字，雨果筆下的三個人物對女主人公愛斯梅拉達三種不同的愛，引起了我深刻而沉重的思考。生活中有千百樣的愛，但到底為什么愛，怎么能愛，每個人都要作出認真的思考。

思考作文 篇4

　　在阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔之后，大量媒體與百姓發(fā)出了驚恐的聲音，仿佛人工智能已經(jīng)攻下了人類自尊的最后堡壘。但是蘋果公司的總裁庫克發(fā)出了不同的聲音：“我更擔心人類像計算機一樣思考�！倍�非擔心計算機成為人類。

　　這是對于時代問題的清醒認識：機器若為人也無非是人，但人若非人則世上將再無人類。

　　現(xiàn)在的心靈雞湯里少不了理性，報紙媒體導向少不了理性，理性已然成為當前時代的朝向，不加上一點“理性”似乎就是大逆不道。這是在人類基本擺脫愚昧，初抵文明時是必要的——以防文明倒退。但是太過強調(diào)理性思考的后果是對感性的.迷惑乃至喪失感性。而感性才是人類社會的基石，理性只是社會機器的潤滑油。

　　轉(zhuǎn)回人工智能的話題，為什么我們發(fā)明出了人工智能？恰恰是因為機器可以比人更加理性——該說是百分百的理性思考。當然我們不能將一切都推到機器的任務表里，但這至少肯定了我們沒有必要做到與機器一樣無情的絕對理性，機器已經(jīng)在人類所不能及的理性高度上理性的思考問題了。

　　那么人類所需的就很簡單明了了：保持人心�？鬃釉�經(jīng)推崇的君臣階級制度以“禮”相約束，而“禮”的本質(zhì)就是感情與愛。這種制度的不完善也恰恰是因為虛偽的感情與愛使“禮”變成了一紙空談。在當今的現(xiàn)代社會，也是如此，我們推崇古中國的文化，外國的社會學家們也為之吸引的原因就是我們重新定義了“禮”，將其從形式主義的代表變成了人性的外在表現(xiàn)。我們永遠不能也不可以像機器一樣用規(guī)則完全約束自己，能約束我們的只有人心中的準則，人類感性的準則。失去了人性的內(nèi)涵，我們也不過是連機器也不如的行尸走肉罷了。

　　當然，即使我們應注重維持與完善我們自身的人性，使我們自己的人性達到更高的境界：我們也不可就此完全放棄理性思考的能力。不然無法解決未來所面臨的形形色色機器不能解決的新問題，無法在紛雜的信息中找到人類未來的出路。在人類將走上的路上，我們要用感性團結(jié)社會的力量，用理性面對發(fā)生的問題。這樣下去，人類才能走得更遠。

　　機器永遠只能是人類的輔助與補充，而人類則必須。永遠都是人類，而不是被機器同化，被所謂“效率”與“理性”所迷惑。人類永遠不能，也不可以，像機器一樣思考。

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