自知之明的成語(yǔ)故事
導(dǎo)語(yǔ)：明：明智。指了解自己的情況，能正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與短處。 出自《老子》，是了解自己，對(duì)自己有正確評(píng)估的意思，或自律。下面是小編精心整理的成語(yǔ)故事，希望能對(duì)大家有所幫助。
【成語(yǔ)故事】
楚莊王要討伐越國(guó)，莊子勸諫道：“大王為什么要討伐越國(guó)呢?”莊王答道：“因?yàn)樵絿?guó)政治混亂，士兵戰(zhàn)斗力差。”莊子說：“臣認(rèn)為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經(jīng)兵敗給秦國(guó)、晉國(guó)，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰(zhàn)斗力弱了。莊蹻在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)強(qiáng)盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國(guó)之下，但卻想討伐越國(guó)，這就說明了大王的智慧也像那眼睛一樣了(看得到別人，卻看不到自己)。”莊王于是就取消了這次軍事行動(dòng)。由此可見，一個(gè)人的智慧不在于他能夠評(píng)價(jià)別人，而在于能夠正確地評(píng)價(jià)自己，因此說：“能夠自我評(píng)價(jià)才稱得上有智慧。”
齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才，是齊國(guó)有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長(zhǎng)得的確與眾不同、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮?”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長(zhǎng)得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢?”
他的'妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”
第二天，有位客人來(lái)訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮?”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認(rèn)為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過頭來(lái)瞧瞧徐公，結(jié)果更覺得自己長(zhǎng)得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自己長(zhǎng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說自己比徐公漂亮呢?想到最后，他總算找到了問題的結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說：“原來(lái)這些人都是在恭維我啊!妻子說我美，是因?yàn)槠珢畚?妾說我美，是因?yàn)楹ε挛?客人說我美，是因?yàn)橛星笥谖��？雌饋?lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了。”
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
【拓展延伸】
【字詞釋義】
自知：自己了解自己。
明：看清(明白)事物的能力。
【成語(yǔ)釋義】對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都有透徹的了解。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
【用法】多用于之人知道自己的不足之處。
【成語(yǔ)性質(zhì)】偏正式;作賓語(yǔ);含褒義
【感情色彩】褒義詞
【例句】我還是有自知之明的，這事我干不了。
【英文翻譯】
1.self-knowledge
2. to have a thorough knowledge of oneself; to know one's limitations
成語(yǔ)出處
1.《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。”
2.《韓非子》：“楚莊王欲伐越，莊子諫曰：‘王之伐越何也?’曰：‘政亂兵弱。’莊子曰：‘臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。楚蹻為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也。’王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：‘自見之謂明。
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