端午節(jié)的由來作文3篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的由來作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的由來作文1
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥〗
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的由來作文2
XX年06月04日星期六天氣：晴
飾香包、包粽子、插艾草………6月6日這一天，端午節(jié)到了。
在我們家，最熱鬧的要數(shù)包粽子了，大家一起圍坐在一起，拿著綠油油的`棕葉，包著各種各樣的粽子。邊包粽子，我問起爺爺今天為什么叫“端午節(jié)”。爺爺解釋說：“端午節(jié)由來已久，它還有許多別稱，比如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)。粽子又叫“角黍”、“筒粽”�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)免不了要吃幾只粽子。以前，它不是用來吃的，而是用來祭祀偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原……”弟弟是個(gè)急性子，爺爺還沒說完他就插了嘴：“屈原是誰(shuí)呀？為什么要祭祀他？”。爺爺說：“別急，你聽我給你慢慢解釋。傳說，在秦國(guó)統(tǒng)一天下的時(shí)候，屈原居住的楚國(guó)也很強(qiáng)大。秦王就收買楚王身邊的人來去勸他投降。屈原看不下去，就去勸說楚王，經(jīng)過許多次的勸說都沒有說服楚王。他自己只能眼睜睜的看著自己的家園滅亡。于是，他帶著的無比悲痛在五月初五那天投江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義之歌。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，后來發(fā)展成為今天的棕子。往后每到這天，人們就會(huì)往河里投放粽子，讓魚兒不要去吃屈原的尸體。在端午節(jié)這天，有的地方還要舉行龍舟比賽。據(jù)，說當(dāng)人們得知是屈原大夫投江后，馬上劃船撈救。一直找到洞庭湖，終不見屈原的尸體。人們把船只停泊在湖邊的亭子周圍避雨，待魚停后，再次爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖尋找屈原大夫。此后，逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。在五月，外界氣候正是高溫高濕，此時(shí)病媒細(xì)菌大量孳生，各種傳染病此時(shí)正式流行的季節(jié)。人們就在端午節(jié)這一天，將新鮮艾葉掛在門楣以驅(qū)除毒氣。用紅布制成紅雞心的袋子，內(nèi)裝茶葉、米、雄黃粉，掛在小孩的胸前驅(qū)邪。還采摘艾草沐浴，稱為“百草湯澡”，去除穢氣。逐漸形成了今天的飾香包、包粽子、插艾草、賽龍舟的風(fēng)俗。
聽完?duì)敔數(shù)慕庹f，我的眼前仿佛看到屈原大夫帶著無比的悲痛縱身投入江中，他這種愛國(guó)，為國(guó)家著想的精神隨著端午節(jié)的傳統(tǒng)將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
端午節(jié)的由來作文3
自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國(guó)是絕無僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰！
屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想。看到這里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。
當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國(guó)說明，但是，齊國(guó)已經(jīng)沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。后來，楚懷王又放走了秦國(guó)人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。
楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了�？蓱z的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！蓖哆M(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛國(guó)心！
但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國(guó)也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國(guó)再無回天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉！壯哉！惜哉！真可謂是：競(jìng)渡深悲千載冤， 忠魂一去詎能還。 國(guó)亡身殞今何有， 只留離騷在世間。
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