【實用】端午節(jié)的作文500字錦集5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的端午節(jié)的作文500字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文500字 篇1
陽光如同天的爐火，燃燒起五月的天地，空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的清香。哦！一年一度的端午節(jié)又來臨了。
夏日的上海，充滿著浪漫的色彩。端午之夜，河邊兩岸星光點點，我們漫步在岸堤旁，享受著著美好的一切。媽媽建議去放河燈。端午之夜正是放河燈的最好時刻，大家都雙手贊成。
夜幕降臨，河畔人聲鼎沸。那天，這條小河顯得格外美麗，我們瞬間就被這里的夜色迷住了。兩岸柔柔的燈光倒映在河面上，像一條綢帶在水面上搖曳閃動，寬闊的河面在夜色下銀波蕩漾，醉意綿綿。波光粼粼的河面上早已有許多河燈被放飛，那那星星點點的河燈，一閃一閃，真有種說不清的韻味。聽老人說，放河燈是一種民間很古老的傳遞思念的方式，而在端午節(jié)放河燈則是為了來紀(jì)念屈原。
我也拿出蓮花燈，用打火機點燃了蠟燭，站在放飛河燈的臺階上。每一個臺階，都有一個手持河燈的人等待著屬于自己的那一刻。小孩子們拿著河燈覺得新奇好玩，年輕人捧著河燈在默默許愿，老年人提著河燈感慨歲月的變遷，那場面是多么圣潔，我深深地被那放飛河燈的人群所感動了�？粗徎粢呀�(jīng)接觸水面了，我的手有點舍不得離開了，蓮花燈已經(jīng)有了我的溫度，它的花心中已經(jīng)盛滿了我對屈原的敬佩&&我突然覺得它好沉好沉，啊，百姓對屈原的愛戴之情不是全都裝在這一盞盞小小的河燈里嗎？
看著這河里的河燈，整個世界似乎都被它們照亮了&&
端午節(jié)的作文500字 篇2
五月初五是端午節(jié)。每年端午節(jié)，大街小巷都飄著粽子的清香。今年我媽媽的手藝又長進了，她包的粽子不是方的，也不是圓的，而是菱形的。粽子的形狀不同，品種也不同，有紅棗餡的，有肉餡的，又豆沙餡的，還有蜜棗餡的…….我最愛吃的要屬蜜棗粽了，剝開粽葉，雪白的糯米中夾著一顆圓圓的蜜棗，咬一口，甜而不膩，讓人回味無窮。
說起端五節(jié)，那還有一段感人的故事呢!端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說是為了紀(jì)念大詩人屈原的。春秋戰(zhàn)國時期，楚國有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當(dāng)?shù)闹\略;既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的貴族，起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且進讒言使懷王疏遠了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。大家得知這個消息后，紛紛捕撈屈原的尸體，可是一無所獲，人們怕魚兒吃掉屈原的尸體，就往河里扔粽子，從此便有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等…… 我非常喜歡端午節(jié)，因為這其中寓含著很豐富的意義。
端午節(jié)最快樂的要屬我們小朋友了。來到大街上，我們胸口，有個香噴噴的掛件搖來晃去，它叫香袋，是用花布織成的，用五顏六色的線繡上了各種祝福的話。香袋形狀各異，有心形的，有星星形的……我有一個香袋呈“心”字香氣迷人……
端午節(jié)的作文500字 篇3
雨落端午，馬路人稀。
也許此刻正是汩羅江的水降落世間，將商家大力炒作的氣息稍微的掩蓋。以此對在政治生命上失意，而文學(xué)上永生的偉大詩人的悼念吧。
此刻我望著窗外，看著窗外灰蒙蒙的天際深處，腦海里想著自己的過去和將來。
一個少不更事的鄉(xiāng)村少年，來到這錦簇繁華的都市中央。尋找屬于自己心中的那片熱土。一路上跌跌撞撞，已是遍體鱗傷。至今仍在尋找那個理想的桃花源地。
多少次碰壁受阻，多少次失敗重來。一個頑石般的心靈逐漸開始風(fēng)化，一個無比剛強的身軀逐漸開始頹廢。一個堅定如鐵的內(nèi)心世界開始變得多愁善感，莫非是上天又讓我從失意的生活中去創(chuàng)造另外一種詩意。
此時此刻此景。讓我不由得想起。那偉大的詩人屈原。在楚懷王被秦昭公的多次的算計中，自己經(jīng)天緯地的胸中才華和以民為本的治國良策不得實用，而致使整個國家淪陷。他的心不能平負(fù)，用他的筆寫下了《離騷》這驚世之作之后。面對著楚國亡國的收場，百姓之流離，從而縱身投入那滾滾的汩羅江之水。
唐朝詩人李白，文武雙修，才華橫溢�？上髧鵁o門，以詩文上呈。卻換得用詩文去贊譽貴妃之美。無耐之下，討以免資飲天下美酒之金牌，寄情于杯中之物，自號酒仙。每逢大醉之后，運筆如飛，寫下那膾灸人口的華麗詩篇。友人工部有詩為證：“李白斗酒詩百篇”。從而獲得了“詩仙”和“酒仙”美名。
南唐后主李煜，面對搖搖欲墜的南唐小國，在征伐不斷，風(fēng)雨飄搖的年代，亡國后。用一支筆寫盡人間悲歡，更用亡國之無常之痛，寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之千古名句，進而被譽為詞中之帝，一代詞宗。
詩，是詩人的`聯(lián)想。詩意，是詩人的理想。借詩以言志。借詩以抒情。詩人的本質(zhì)僅僅如此嗎？文人的功能應(yīng)是用筆去歌頌當(dāng)代生活。可是詩歌卻成為了文人發(fā)泄的后花園，失去了詩歌來源于生活而高于生活的純樸。卻終究以凄美、悲涼的意境、華麗的詞藻去讓人無病呻吟的文字工具。這才是真正的失意。
端午節(jié)的作文500字 篇4
今年的端午節(jié)，第一次作為法定假日，是一個劃時代的文化大事，是標(biāo)志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規(guī)定和推動，端午節(jié)，作為一個具體的文化符號，折射出傳統(tǒng)文化在我們這個時代的逶迤足跡。我們可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當(dāng)下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。
史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我們對屈原的評價和認(rèn)可，到了怎樣一個文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時候，我們想起屈原了嗎？
端午節(jié)，如果離開了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認(rèn)同，就失去了端午節(jié)文化“失范扶正”的根基，如果傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，不能推動人文學(xué)科的復(fù)興，那么我們就會永遠生活在人造的光源下，光線足夠明亮，足夠溫暖，但是沒有成長，沒有愛，沒有白天和黑夜的更替，也就沒有理性的明天……
端午節(jié)的作文500字 篇5
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，我從書上查閱，知道端午節(jié)又叫端陽節(jié)，多為用來紀(jì)念愛國者"屈原"的節(jié)日，是我國兩千多年的舊習(xí)俗，很多民族都有這個節(jié)日，雖然名稱不同，民俗大同小異：女兒回娘家、賽龍舟、吃棕子、煮雞蛋、吃綠豆糕、飲雄黃酒、吃時令鮮果、掛香袋，門上插菖蒲、艾草……其中賽龍舟和吃棕子是最常見的端午節(jié)的民間活動。
端午節(jié)家家戶戶都很忙，一般提前一天包棕子、煮雞蛋。我家因爸媽上班的關(guān)系，五月初三那天就約姑媽回娘家過端午。這一天媽媽和奶奶忙個不停，一會兒包棕子，一會兒煮雞蛋，買菜、洗菜。傍晚，舅舅、舅婆、兩個姑媽一家都來了，他們送來了又黃又甜的枇杷、又紅又香的蘋果、又圓又大的哈蜜瓜、一盒盒黃綠色的綠豆糕……一下子屋子里擠滿了15個人，大家談笑風(fēng)生，熱鬧極了，我忙著給客人端茶。
開飯了，大圓桌上擺滿了媽媽親自燒的菜，十分豐盛：有野生的黃膳，潔白的帶魚，黑木耳燉豬腳，“金玉滿堂”，白切雞肉，紅燒排骨，紅色的蝦，紫色的燒茄子，青蒸綠毛豆，香噴噴的雞蛋……共二十四碗，色香味齊全。客人相互敬酒、相互祝愿。他們吃得津津有味、贊不絕口，節(jié)日氣氛多濃啊！像過年似的。飯后大人、小孩分別搞喜愛的活動，玩得非常開心。
端午節(jié)那天，一大早奶奶從菜場上買來綠油油的、尖刀形的菖蒲的香氣噴鼻的綠艾草，一起插在門上。我奇怪地問奶奶："這干什么用的？"奶奶笑著說："傳說是避邪用的"。
端午節(jié)藥店里掛著許多香袋，引人注目，這香袋不但有避邪驅(qū)瘟之意而且有襟頭點綴之風(fēng)。香袋內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包是以絲布制成，清香四溢，再以五色絲線穿成帶子，五顔六色、形形色色、玲瓏奪目，買的人可不少呵！奶奶給我買的那個是綠色桃子形的，掛在脖子上既漂亮，又香氣撲鼻，我不停地聞，似乎腦子都特別清醒。
好一個難忘的端午節(jié)。
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