有關重陽節(jié)的作文600字匯編八篇
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的重陽節(jié)的作文600字8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重陽節(jié)的作文600字 篇1
從縣城坐個多小時的車，再走十七、八里的山路，就到了楊家灣——這就是我的家鄉(xiāng)。
楊家灣有二、三十家人，我家住在寨子的中央。由于爸爸、媽媽待人和藹，所以來我家拉家常的人特別多，我家也自然成了聚會點。
對于大自然我沒有多大的欣賞能力，但我只知道楊家灣草青、水綠、山可愛。近年來，經常看到許多外地人來我們這里什么寫生、照相、吃農家飯等等，還不時聽到他們在議論什么“原始風貌”、“世外桃源”等好多我們聽不懂的語言。
家鄉(xiāng)的節(jié)氣很多，小朋友們最愛過節(jié)氣，但我最喜歡的是重陽節(jié)。
每年的九月，糧食收獲，糯谷進倉，大人們就開始忙碌起來。
“重陽不打粑，老虎要咬媽”，那幾天大人們碰到就愛說這句話。聽說“老虎要咬媽”，我們小孩非常害怕，但看到他們嬉笑的臉色，我就知道是逗我們玩的。
初八的晚上開始泡起糯米，第二天大清早就上zhènɡ，我們只知道拼命的往灶里加柴。糍粑是非常耗柴的，蒸了快兩個小時，糯米飯的清香已經由廚房溢進堂屋再散到院壩。我們認為已經蒸好了，但老爸老媽此時才開始搗炒香的黃豆。待它全部變成細面面了，又加上一大包白糖。豆面制好了，他們就起zhènɡ，把雪白的糯米飯倒進duì窩。duì窩是大力士的樂園，你有多大的力都可以盡情往里使。大概有半個多小時，糯米飯完全變成了糍粑，此時男女老少就開始動起手來。
農家人從不吝嗇，糍粑好了，總是對著周圍的人家高喊大叫“我家糍粑好了，我家糍粑好了”，希望有更多的人分享這種無盡的喜悅。
夕陽照在山坡上，金黃的石蒜花光彩奪目。“走啊走啊走啊走，走到九月九……”楊家灣的大大小小都愛唱這首歌，而那“重陽不打粑，老虎要咬媽”的古老歌謠將隨風而散，為此，我真的有些感到惋惜。
而今，九月九又要來到了，朋友，來楊家灣嘗嘗我們的糍粑吧！
重陽節(jié)的作文600字 篇2
重陽節(jié)是我們大家的節(jié)日，是因為重陽節(jié)又稱敬老節(jié)，是我們尊敬老人、孝敬老人的節(jié)日。
重陽節(jié)的來歷是這樣的：相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。
病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔�；妇八奶幵L師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍�；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家。
桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下。
我想過一個尊老敬老的重陽節(jié)。每年都可以回家看看爺爺奶奶。每年過年到爺爺奶奶家玩時，總會看到爺爺奶奶那布滿皺紋的臉上涌滿了笑意，我的心里忽然酸酸的，總想幫爺爺奶奶做點什么，有了重陽節(jié)，我就可以了。
我希望過一個有意義的重陽節(jié)。
重陽節(jié)的作文600字 篇3
每當秋高氣爽、菊花飄香的時節(jié)，我們便會迎來一個特殊的節(jié)日——重陽節(jié)。
重陽節(jié)是在每年農歷的九月初九。以前，我對重陽節(jié)確實不怎么了解，認為只不過每到這一天人們吃上幾塊重陽糕，大伙再聊聊天也就過去了。后來，等自己漸漸懂事了，并從父母那里了解到了一些關于重陽節(jié)的來歷和特殊的含義。重陽節(jié)也叫敬老節(jié)或老人節(jié)，每年的農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。民間在這一天有登高的風俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。轉眼間，今年的重陽節(jié)又來到了，我的心里有了個小算盤。
這天上午，我走到奶奶旁邊，想考考奶奶的記性，就問：“奶奶，今天是什么日子？”奶奶疑惑的說：“今天，今天什么日子？”我神秘地說：“想想，好好想想。”“今天是***媽的生日？”“不對，今天是你的生日�！薄拔业纳眨课业纳找绞卵�！”“呵呵，不是那個生日。今天是重陽節(jié)，是你們老年人的節(jié)日呀。所以我?guī)愠鋈プ咦��！闭f著，我便拉著奶奶的衣角向前走。奶奶臉上的笑容今天很燦爛，一旁清澈的湖水倒影著岸邊樹木的身影，幾條小魚無憂無慮的在水里游弋，有時互相嬉戲，有時吐吐水泡。耳邊還不時傳來奶奶小時候的故事，奶奶陶醉在這美麗的詩畫里了。是呀，經常聽大人們說，要讓老人老有所樂，安享晚年。或許說的就是這幅美麗畫面吧。
這時，天色已晚，我和奶奶意猶未盡的回到了家，而媽媽也早早在餐桌上放上了重陽糕。我連忙遞了一塊給奶奶，又抓起一塊塞進了媽媽的嘴里，當然我不會忘了自己。咦？今天的重陽糕怎么比以前的更甜了呢……
重陽節(jié)的作文600字 篇4
孩子永遠都是無拘無束的，無憂無慮的。那是一段快樂的時光，我依然可以在活潑亂跳的孩子身上找到當年自己的影子。那時候，爸爸，媽媽常年在外。我和奶奶相依為命。懵懂的我一個勁哭著鬧著要爸爸，媽媽。奶奶從來不會生氣，她會從早到晚的哄我，逗我，仿佛永遠不知道疲倦。使我逐漸消除對父母日積月累到辜負地步的思念，說到底那些過份的思念只是因為自己過份的依賴。是奶奶讓我學會獨立，堅強，勇敢。學會忘記煩惱，擺脫陰影，健康的茁壯成長。最記得奶奶最拿手的舞蹈是“扭秧歌”。據說很多年前直到現(xiàn)在，這種舞蹈都是風靡全國的，奶奶更是擔任過村子的“文藝部長”。
當然，那時候的那種部長就和現(xiàn)在的隊長沒什么區(qū)別，不過大小也是個官啊。反正我對奶奶是萬分敬佩，敬佩萬分的。對新鮮事物充滿好奇心的這，當然不會錯過這樣千載難逢的機會。軟磨硬泡甜言蜜語再灌迷魂湯，一定要拜師學藝。奶奶也是無可奈何，迫不得已。
最后我終于精誠所至，金石為開。其實我心知肚明。奶奶是絕對希望我繼承她的生平所學的'，然后開枝散葉，發(fā)揚光大。只是奶奶對任何事情都是極其認真，容不得半點馬虎。對我也不例外，她首先慎重其是的決定，先給我一個星期的試用期。雖然有點不近人情，一家人還要試應期這么麻煩。但是絲毫不影響我的壯志雄心，那氣勢不亞于“力拔山兮氣蓋世”的項羽。起初幾天我還有模有樣的學，奶奶一個步伐一個動作的教我。后來我就開始感覺力不從心，枯燥乏味，灰心喪氣啦。我?guī)状蜗敕艞壞棠潭际枪奈栉�，激勵我�？墒亲詈蟮慕Y果依然是半途而廢，無疾而終。奶奶卻安慰我說沒有關系，沒有關系。
以后你有興趣的時候奶奶再親自教你。我知道奶奶的心里一定非常非常的失望，而奶奶終究沒有機會再教我她最拿手的舞蹈“扭秧歌”。往往最最后悔莫及的都將成為自己這一生中的遺憾，我想，“抱憾終生”這個成語大概也是這么由來的吧。
重陽節(jié)的作文600字 篇5
我們沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
一個在暴風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠里跋涉的人會毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向��！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養(yǎng)；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
如果你是你，一個不愿失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個無比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開一切污穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y(tǒng)，世界將更美好。你會發(fā)現(xiàn)，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
重陽節(jié)的作文600字 篇6
老人，都經歷過不知多少的風風雨雨，才走到現(xiàn)在，而在每一個老人身上，都必定有一個屬于他們自己的故事。在今年的九九重陽節(jié)，我們快樂之家一些自愿組織的孩子、大人們，一起去敬老院義演，探望敬老院里的老人。
坐在去敬老院的車上，我心里思緒萬千：有一句話說的真好：臺上一分鐘，臺下十年功。別看演出的時間不算長，但我們可是準備了好幾個月的，連彩排也有兩三次了。所以我們都對即將到來的演出胸有成竹。
雖說大部分是孩子演出，但可忙壞了各位家長，有后勤，有演員，有攝像師，有司機，也有劇務。而演員們的表演也是頂呱呱，有我和歆歆的兩個獨舞《可愛的小老太》和《朝花夕拾》，有我、晨曦姐姐、歆歆、周千力的集體朗誦《中華少年》，有我和晨曦姐姐主演的、以關愛老人為主題的搞笑小品《候車》，有大家的童聲合唱《國家》，有小提琴和黑管的合奏，有秦嘉藝的獨唱《各族小朋友在一起》，還有大人演的縉云話節(jié)目《三句半》，總之，節(jié)目五花八門。而主持，則是選幾個孩子輪流上。雖然我們這里面沒有專業(yè)的演員和主持人，但是我們發(fā)自內心的感情和愛心卻讓老人們感動地淚水漣漣。然而，真正讓大家感動的是最后的送禮物環(huán)節(jié)，在“�；丶铱纯�，回家看看”的歌聲中，孩子、大人們都走向老人，把手中的禮物、賀卡送給他們，用敲棒給老人垂背，老人們的眼淚如斷了線的珠子般落下來，而情感豐富的周千力也早已哭的梨花帶雨。
時間，過的真快，一眼，我們就該離開了，老人們拉著我們的手不放，他們在門口依依相送，不停的問我們還會來嗎？我的淚水，終于忍不住落下了。
這次演出一增進親子交流，二鍛煉上臺能力，三快樂自己，也感動他人。這是親情的交流，快樂的體驗，精神世界的滿足，成就感的充實。老人們不知幫社會做了多少貢獻，我們?yōu)槔先巳后w做出一點點的貢獻，跟他們做的事情相比，又算的了什么呢？
重陽節(jié)的作文600字 篇7
農歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。
重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽;漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
在古代民間，該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
至于重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。詩人王維更留下千古傳頌的詩句：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
時至今日，許多傳統(tǒng)已經被商業(yè)化，失去了文化底蘊。往年的重陽，都沒有放假，這個傳統(tǒng)節(jié)日已經漸漸被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在這個節(jié)日去登高應節(jié)，去緬懷故人。所以，漸漸地，重陽節(jié)演變成了老人節(jié)。
重陽節(jié)的作文600字 篇8
放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮制的風箏。東漢蔡倫造紙術面世后，始有紙制風箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂�！帮L箏”之名的出現(xiàn)，據記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏�！碧埔院�，風箏盛行，并定清明節(jié)為風箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
按我國的傳統(tǒng)習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統(tǒng)習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。( 吳江
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