精選重陽(yáng)節(jié)的作文1100字匯總8篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的重陽(yáng)節(jié)的作文1100字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇1
農(nóng)歷九月初九為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”“登高節(jié)”，在這一天人們飲酒賞菊登高望遠(yuǎn)，思念親人。唐代詩(shī)人王維在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，不禁吟道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，”那種遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，深切感人。宋女詞人李清照在重陽(yáng)節(jié)時(shí)思念親人，寫(xiě)下“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的憂愁。
重陽(yáng)節(jié)為尊老敬老，愛(ài)老助老的日子，我們每個(gè)人都有老去的一天，關(guān)愛(ài)老人也同樣是關(guān)愛(ài)我們的將來(lái)。作為21世紀(jì)的我們，敬老愛(ài)老的道德意識(shí)就顯得更必要了。在九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，讓我們?nèi)ジ卸靼桑?/p>
學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)感恩父母，感恩長(zhǎng)輩。
漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，他本性純真，孝敬父母。韓伯愈的母親對(duì)他的管教很?chē)?yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，就舉杖責(zé)打。有一天，伯愈犯了錯(cuò)，母親用拐杖打他，他的眼淚竟然像雨點(diǎn)一樣掉下來(lái)。他母親覺(jué)得很奇怪，問(wèn)道：“以前打你時(shí)，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什么掉淚呢？”伯愈對(duì)母親說(shuō)：“過(guò)去您打得疼，我知道母親健康有力，所以歡喜；今天杖落在我身上，我一點(diǎn)兒感覺(jué)不到疼了，我知道母親身體衰老，體力微弱了，所以禁不住傷心地流下了淚水，并不是不甘心忍受疼痛�！�
嗚呼！體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。伯愈的至孝不得不使我們慚愧的低下頭了。
想想我們現(xiàn)在：當(dāng)我們用很輕松的口吻說(shuō)自己蹉跎歲月時(shí)，當(dāng)我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很自豪的態(tài)度上課看小說(shuō)時(shí)，當(dāng)我們用瀟灑的姿態(tài)應(yīng)付生活時(shí)，而我們的父母呢？我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺呢？他們總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口吻對(duì)我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種幸福的口吻對(duì)我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子他們高興。
都說(shuō)隔輩親，當(dāng)我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺有父母變成父母及祖父母的雙重身份時(shí)，他們把余生都放在了我們這里，沒(méi)有時(shí)間享受，只有整日操勞，他們每天都精心地為我們準(zhǔn)備著可口的飯菜，默默地收拾著我們雜亂的書(shū)本，然后微笑著看著我們一跌一撞地走著，并時(shí)不時(shí)地用他們溫暖的大手扶起滴著淚水的我們。
你問(wèn)：那怎樣才能做到孝呢？我想反問(wèn)：你是否在爸爸勞累后遞上一杯暖茶？在奶奶的生日時(shí)打個(gè)電話？在姥姥煩惱時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰？給他們親自做一頓也許算不上可口的飯菜？你可曾記得關(guān)掉吸引你的電腦，在燈下與他們說(shuō)說(shuō)自己的快樂(lè)與煩惱，聽(tīng)聽(tīng)他們的嘮叨？
其實(shí)我們能做的還有很多很多，你做到了嗎？如果沒(méi)有趕快行動(dòng)吧，相比那爬滿(mǎn)歲月的額頭定會(huì)舒展開(kāi)吧！
在感恩的歷史長(zhǎng)河中，還流淌著許多古今中外名人感恩的故事。
古有小黃香在寒冷的冬天先用自己的體溫暖里席子，才讓父親睡到溫暖的床上；朱總司令蹲下身子親自為媽媽洗腳，還有居里夫人寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐陽(yáng)班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。
偉人之所以偉大，名人之所以成名，使他們都擁有美好的素質(zhì)——感恩。
感恩是有意義的，愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)；感恩是一種積極的人生態(tài)度，它能使我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；感恩是一種心靈良知，它彰顯了我們心靈的真善美；感恩是一種營(yíng)養(yǎng)液，能滋潤(rùn)我們的生命，升華我們的靈魂；感恩是我們的精神食糧，是我們感情寄托，是我們心中的玫瑰，讓我們細(xì)心去栽培，用心去呵護(hù)。讓我們時(shí)時(shí)心懷感恩，感恩生活的給與，感恩生命的多彩，感恩自然地恩賜，感恩一切的一切，讓幸福和快樂(lè)過(guò)來(lái)把我們擁抱！
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇2
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。時(shí)光如白駒過(guò)隙。去年重陽(yáng)節(jié)的情景還歷歷在目，今又重陽(yáng)了!
我國(guó)把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”，從此，每年的農(nóng)歷九月初九便成了我們尊老、敬老、愛(ài)老、助老的日子。在這里不禁會(huì)有人問(wèn)，尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，還用得著你在這里提醒我們嗎?的確，我國(guó)歷朝歷代都有關(guān)愛(ài)老人的政策法規(guī)，例如漢代就明確指出“凡不孝者，斬之�！敝煸爱�(dāng)皇帝的時(shí)候還專(zhuān)門(mén)下令各州府給當(dāng)?shù)貫槿苏傻睦险咴略鹿┟�，年年供肉。但我在這里想告訴在座諸位一組數(shù)據(jù)。曾經(jīng)《東方時(shí)空》作過(guò)一個(gè)調(diào)查：你知道父母的生日嗎?結(jié)果是怎樣，70%的人知道，而30%的人知道其中一位或不知道�；蛟S你會(huì)想，知道的還是大多數(shù)呀，但是如果我們以此為樣本，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這實(shí)在是一個(gè)驚人的數(shù)字。
要知道，我國(guó)上網(wǎng)的主要人群是中青年人，他們大多是具有一定文化素養(yǎng)，是社會(huì)的中堅(jiān)力量和民族的希望。但他們竟然忘記了父母的生日，忘記了有生養(yǎng)之恩的父母，這樣的.人怎么能說(shuō)他會(huì)為人民服務(wù)呢?更有甚者，有些人不但不照料父母，反而還打父罵母，橫眉冷對(duì)，視若旁人。要知道，我們也有老去的那一天，常言道：“兒子打老子，一輩還一輩!”關(guān)愛(ài)老人，更是關(guān)愛(ài)我們自己!
從1950年到上世紀(jì)90年代末，世界老人數(shù)量增長(zhǎng)176%，中國(guó)老人數(shù)量增長(zhǎng)了217%;在本世紀(jì)未來(lái)的25年，世界老人將增加90%，中國(guó)老人將增加111%。我們正在逐步向老齡化社會(huì)過(guò)渡，老人將作為一個(gè)更大群體參與社會(huì)的各方面工作。自80年代起，世界各國(guó)都加強(qiáng)了關(guān)于老年人的立法和努力建立健全各項(xiàng)社會(huì)保障制度，以應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的到來(lái)。在我看來(lái)，只有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的問(wèn)題解決了，社會(huì)這個(gè)大問(wèn)題也就解決了;只有每個(gè)人都關(guān)愛(ài)老人了，這個(gè)社會(huì)自然會(huì)走向和諧的道路�！袄衔崂弦约叭酥稀敝v的就是這個(gè)道理。
其實(shí)，對(duì)于老人，他們有許多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，他們中有很多人依舊“老驥伏櫪，志在千里”。其中“感動(dòng)中國(guó)”的當(dāng)選人年逾九十的學(xué)術(shù)泰斗季羨林，筆耕不輟，在晚年的著作中，對(duì)中國(guó)文化、東西方文化交流以及21世紀(jì)的人類(lèi)文化等提出了許多重要見(jiàn)解，引起了國(guó)內(nèi)外的普遍關(guān)注。今年已經(jīng)95歲的兩院院士侯祥麟老人，每天上午9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到辦公室上班，繼續(xù)為發(fā)展我國(guó)的石化和石油事業(yè)做貢獻(xiàn)……
這足以說(shuō)明，老年人擁有的豐富知識(shí)與閱歷是我們社會(huì)的寶貴財(cái)富“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”我們尊重老人、敬重老人就是在尊重他們的人生歷程，就是在對(duì)他們的生命致敬。
在生活中，我們難免會(huì)碰見(jiàn)挫折與失敗。但當(dāng)我們將心平靜下來(lái)與老人交談一下時(shí)，你就會(huì)感到他們是如此的飽經(jīng)滄桑，他們用自己一生的時(shí)間逐漸積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是如此精辟。作為“過(guò)來(lái)人”他們用自己經(jīng)歷告訴我們什么是生活，他們以健康樂(lè)觀的心態(tài)，自強(qiáng)不息的精神，表里如一的品質(zhì)，超然脫俗的情操，堅(jiān)忍不拔的意志，善良平和的為人，不畏艱難的勇氣，勤儉節(jié)約的美德激勵(lì)著后人向前行進(jìn)。
“家有一老，猶有一寶�！彪y道我們不應(yīng)該為這些對(duì)祖國(guó)做出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們所在家族做出過(guò)貢獻(xiàn)的老人做些事情，愛(ài)惜他們、幫助他們嗎?
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，關(guān)愛(ài)老人。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇3
河北香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì)互相送禮，稱(chēng)為“追節(jié)”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節(jié)若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì)下雨。典周縣境內(nèi)無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節(jié)上城樓登高。
山東昌邑北部人家于重陽(yáng)節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)為財(cái)神生日，家家烙焦餅祭財(cái)神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節(jié)，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。
陜西西鄉(xiāng)縣重陽(yáng)節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈(zèng)。士子以詩(shī)酒相賞。據(jù)說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
重陽(yáng)節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(zhǎng)洲縣重陽(yáng)節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕、九品羹。
上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。
浙江紹興重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱(chēng)為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆�，互相饋�?zèng)，稱(chēng)為重陽(yáng)粽。古代江浙一帶，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱(chēng)為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱(chēng)為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽(yáng)童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪縣讀書(shū)人舊時(shí)于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì)，紀(jì)念詩(shī)人岑參，稱(chēng)為“岑公會(huì)”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農(nóng)慶有秋”等名言。
河南開(kāi)封自1983年起，每年舉行一次中國(guó)開(kāi)封菊花花會(huì)。清豐縣兒童于重陽(yáng)節(jié)放紙鳶為戲。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇4
節(jié)日起源
重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。
每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。
農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九�！爸仃�(yáng)節(jié)”名稱(chēng)見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”
節(jié)日習(xí)俗
賞菊
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌賞菊
霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊’。無(wú)處無(wú)之”。
明代，在《陶庵夢(mèng)憶》中記載有：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤(pán)、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤(pán)大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無(wú)不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露�！�
清代賞菊，如《燕京歲時(shí)記》：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車(chē)前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’�！痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動(dòng)說(shuō)：“畦菊乍放，虎阜花農(nóng)，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔(dān)入城市。居人買(mǎi)為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺(tái)，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意�；蛴趶V庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號(hào)菊花山。而茶肆尤盛�！绷砣纭督鹌棵贰贰ⅰ陡∩洝返葧�(shū)中也有賞菊之記載。至今，重陽(yáng)節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類(lèi)動(dòng)植物，人物等造型，十分美觀。
登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。據(jù)《晉書(shū)》中《孟嘉傳》載，九月重陽(yáng)這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風(fēng)吹走也不知道�；笢亟腥俗魑男λ�，他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為佳話。
南朝時(shí)，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事：汝南人桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，費(fèi)長(zhǎng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍�；妇罢辙k了，才逃脫災(zāi)禍。這個(gè)故事，生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災(zāi)心理。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼�(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇5
坐在辦公桌前，望著窗臺(tái)上吐香搖曳的九月菊，我心馳神往、感慨萬(wàn)千。對(duì)于九月菊，我總是偏愛(ài)。這是因?yàn)榫旁戮盏娘h若浮云的獨(dú)特風(fēng)姿，以及“凌霜留晚節(jié)，殿歲奪春華”的可貴風(fēng)格。九月菊少牡丹之霸氣，無(wú)梅花之傲氣，與紅葉凌霜，如青松傲骨。故歷代文人墨客多以菊之品德自勵(lì)自勉：陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；韓琦的“莫嫌老圃秋容淡，猶看黃花分外香”；蘇東坡的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”皆為千古流傳之詠菊名句。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”辦公室外的嘈雜聲，將我纏綿于賞菊醉意拖了回來(lái)�？刹皇锹�，光顧賞菊，殊不知重陽(yáng)至。心中忽然就想起了那句“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。”的詩(shī)句來(lái)。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中情有獨(dú)鐘者當(dāng)屬重陽(yáng)節(jié)了。若問(wèn)緣由，那就得從其別稱(chēng)——“老人節(jié)”說(shuō)起。據(jù)報(bào)載：去年重陽(yáng)節(jié)，某報(bào)記者進(jìn)行了一次隨機(jī)性的街頭調(diào)查。結(jié)果顯示，大多數(shù)接受采訪的年輕人并不知道當(dāng)天是重陽(yáng)節(jié)，有的雖然知道是重陽(yáng)節(jié)，但不曉得有老人節(jié)一說(shuō)。
由此可見(jiàn)，重陽(yáng)節(jié)在當(dāng)代青年心目中的淡化，恰恰反映了傳統(tǒng)文化對(duì)年輕一代影響的日漸式微。令人不可思議的是許多年輕人熱衷于西方的情人節(jié)，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“七夕”卻不屑一顧，實(shí)乃可悲！
工作二十余載，雖不能功成名就，但也編鑒修志五部。每逢重陽(yáng)，帶領(lǐng)女兒、兒子到老家看望爺爺、奶奶，幫助他們干干家務(wù)、陪陪他們說(shuō)說(shuō)話，這樣以踐促行的行動(dòng)，促成其尊老、愛(ài)老、敬老的行為養(yǎng)成。
前文提及我對(duì)重陽(yáng)節(jié)情有獨(dú)鐘，其實(shí)還有一段與奶奶有關(guān)的點(diǎn)滴當(dāng)屬其因。
自打記事起，我跟太太、奶奶一起生活，幸運(yùn)的是，她們對(duì)我百般呵護(hù)，生怕我受到一絲一毫的委屈。記憶里，奶奶對(duì)我最好了。雖說(shuō)那時(shí)家里窮得揭不開(kāi)鍋，靠奶奶每天步履蹣跚地務(wù)農(nóng)維持生活，但吃穿方面從沒(méi)虧待過(guò)我。重陽(yáng)節(jié)那天是奶奶最喜歡的日子，我喜歡看她在這一天綻放難得的笑容，宛若燦然盛開(kāi)的菊花；我喜歡聽(tīng)她在這一天講述自己的故事，充滿(mǎn)曲折和苦難；我喜歡和她在這一天去縣城湊熱鬧——逛“九月九”白云寺廟會(huì)；我喜歡聽(tīng)她在這一天說(shuō)出自己的愿望——到老家寧夏海原走走。
十多年前，奶奶飯量突然減少，時(shí)常呻吟心口痛。于是我和父親、叔叔帶著她去了省城蘭州診斷，確診為食道癌。這晴天霹靂的診斷結(jié)果，使全家悲痛欲絕。當(dāng)奶奶硬撐著，笑容滿(mǎn)面地走下車(chē)時(shí)，許多人以為診斷錯(cuò)了。剛上炕，她就一下子癱倒了……
從她去世那一年，至今整整十多年了，每每憶起，心里都會(huì)有不可言喻的隱痛。仿佛又看到了她對(duì)我慈愛(ài)地微笑，我淚眼模糊，聲音哽咽“奶奶，孫兒等著帶您去逛“九月九”白云寺廟會(huì)；給您備好到老家寧夏海原走走的車(chē)輛”。唯有此時(shí)，才能真正理解“子欲孝而親不在”的苦楚和無(wú)奈。
“九月九”重陽(yáng)節(jié)這一天，我都要來(lái)到奶奶的墳?zāi)鼓钅滤?林的“許熱”，祈求偉大的安 拉賜予她永久的樂(lè)園。
一陣微微的秋風(fēng)掠過(guò)窗口，辦公室的九月菊香氣撲鼻、沁人心脾。接孩子的時(shí)間到了，看著走出校門(mén)的兒子，心里默想：重陽(yáng)佳節(jié)，我要給他好好講講有關(guān)太太、奶奶的故事。教他如何做人，學(xué)會(huì)感恩，懂得“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的道理；了解祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)他在這種文化氛圍中汲取營(yíng)養(yǎng)、茁壯成長(zhǎng)，真正成為“知書(shū)達(dá)理、尚禮重義”的祖國(guó)棟梁之才。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇6
XX農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。中國(guó)古人以九為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩相重，故叫"重陽(yáng)"。重陽(yáng)節(jié)，又有"老人節(jié)"之稱(chēng)。
今天是XX年10月7日(農(nóng)歷9月9日)，又是一年重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)登高結(jié)隊(duì)爬山，從古是節(jié)日主要習(xí)俗。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。
在這九九重陽(yáng)有著特殊意義的日子里，膠南市愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)陪同建國(guó)前后的老黨員舉辦了一次登高瑯琊臺(tái)“孝滿(mǎn)天下 濃濃敬老情”重陽(yáng)節(jié)登山活動(dòng)。此次活動(dòng)在團(tuán)市委以及愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)的精心策劃與細(xì)心默契的配合下，使活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!
早上7:30，所有人員準(zhǔn)時(shí)集合在煙臺(tái)東村委活動(dòng)中心門(mén)口，隊(duì)員們分工明確，引導(dǎo)老人上車(chē)，裝載活動(dòng)中所需物品，同時(shí)，我們還記得上次去康語(yǔ)聾兒語(yǔ)訓(xùn)中心看望的那些可愛(ài)的孩子，決定同時(shí)帶他們一部分孩子走出校門(mén)，一起去登高。
8:00點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，在收獲的季節(jié)特殊的節(jié)日，陽(yáng)光也格外的好!中途經(jīng)過(guò)達(dá)尼畫(huà)家村，不忘帶老人一起去看看那里的油畫(huà)，雖然是臨摹，我們的隊(duì)員跟老人無(wú)不驚嘆藝術(shù)之美。
9:30我們的車(chē)隊(duì)到達(dá)瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)，除醫(yī)療隊(duì)5人，后勤兩名隊(duì)員2隊(duì)，為了保障活動(dòng)安全隊(duì)員與老人孩子一對(duì)一結(jié)對(duì)同行，從瑯琊文化陳列館開(kāi)始，廷著石徑小路前行穿過(guò)跺腳溝，途經(jīng)多處景點(diǎn)。隊(duì)員、老人、孩子一路上看風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。參觀每處景點(diǎn)，拍照留念。
大家攀云梯而上，11:10左右我們到達(dá)瑯琊臺(tái)頂，在秦始皇遣徐福入海求仙群雕，大家在這頂峰望遠(yuǎn)合影留念，古臺(tái)、高天、大海和群山的背景渾然融合而又相互襯托，壯觀而有氣勢(shì)。
我們沿環(huán)山路下來(lái)，在路上，老人用在山上買(mǎi)來(lái)的快板，不時(shí)的給我們唱上一小段，大家好一凡享受。12：10大家到達(dá)山腳下，確定人數(shù)，我們坐上反回大巴………..
一天下來(lái)，所有人都是累的，但又是快樂(lè)的，老人笑了，孩子笑了，我們也笑了……
在重陽(yáng)佳節(jié)之際，陪同這些用青春和汗水換來(lái)我們今天的幸福的老人們感受大自然風(fēng)光，當(dāng)穿行于她們之間，為她們忙碌的時(shí)候，我們一點(diǎn)也不覺(jué)得疲倦。我們知道，老年朋友們之所以會(huì)參加活動(dòng)，這里面包含的是支持與信任，更是一種鞭策與鼓勵(lì)。在我們的整個(gè)活動(dòng)準(zhǔn)備中，盡管我們遇到很多困難與突發(fā)狀況，在關(guān)鍵時(shí)刻，大家所想的所做的一切，都因?yàn)閻?ài)心飛揚(yáng)志愿隊(duì)是我們共同的名字!我們大家給了彼此很多堅(jiān)定與信心。
在重陽(yáng)佳節(jié)，我們選擇做以“孝滿(mǎn)天下 濃濃敬老情”為主題的敬老活動(dòng)，意義不僅僅在于我們?yōu)槔夏昱笥褌冏隽诵┦裁�，更重要的是，我們要把尊老敬老的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在尊老敬老的過(guò)程中，我們傳遞的是快樂(lè)，收獲的同樣是快樂(lè)。
年10月7日(農(nóng)歷9月9日)，又是一年重陽(yáng)節(jié)，重陽(yáng)登高結(jié)隊(duì)爬山，從古是節(jié)日主要習(xí)俗。"登高"受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是"高"有高壽的意思，因此人們認(rèn)為"登高"可以長(zhǎng)壽。
在這九九重陽(yáng)有著特殊意義的日子里，膠南市愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)陪同建國(guó)前后的老黨員舉辦了一次登高瑯琊臺(tái)“孝滿(mǎn)天下 濃濃敬老情”重陽(yáng)節(jié)登山活動(dòng)。此次活動(dòng)在團(tuán)市委以及愛(ài)心飛揚(yáng)志愿者服務(wù)隊(duì)的精心策劃與細(xì)心默契的配合下，使活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!雖然只有短短的一天時(shí)間，但意義深遠(yuǎn)。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇7
重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠(yuǎn)，思念親人。正如詩(shī)中所說(shuō)：“每逢佳節(jié)倍思親。”那么重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的呢？
原來(lái)，我國(guó)古代把九叫做“陽(yáng)數(shù)”，農(nóng)歷九月九日，兩九相重，都是陽(yáng)數(shù)，因此稱(chēng)為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)來(lái)源于道教的一個(gè)神仙故事：
東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過(guò)得去。誰(shuí)知不幸的事兒來(lái)了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶(hù)戶(hù)都病倒了，尸首遍地沒(méi)人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)：“汝河里住有一個(gè)瘟魔，每年都要出來(lái)到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng)，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長(zhǎng)房的大仙，他就收拾行裝，起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭谴髟�，不分晝夜地練開(kāi)了。轉(zhuǎn)眼又是一年，那天桓景正在練劍，費(fèi)長(zhǎng)房走到跟前說(shuō)：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來(lái)。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍�！毕晌陶f(shuō)罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來(lái)，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。
桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說(shuō)了。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說(shuō)這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人啄了一口，說(shuō)喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨(dú)坐屋內(nèi)，單等瘟魔來(lái)時(shí)交戰(zhàn)降妖。
不大一會(huì)兒，只聽(tīng)汝河怒吼，怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來(lái)，穿過(guò)村莊，走千家串萬(wàn)戶(hù)也不見(jiàn)一個(gè)人，忽然抬頭見(jiàn)人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺(jué)得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見(jiàn)一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰�(jiàn)瘟魔撲來(lái)，急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合，瘟魔戰(zhàn)他不過(guò)，拔腿就跑�；妇啊班病钡囊宦暟呀笛帻垊伋觯灰�(jiàn)寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父?jìng)髯樱觽鲗O，一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。
重陽(yáng)節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見(jiàn)度高，這大概也是人們選擇登高遠(yuǎn)眺的原因吧！
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等，情趣盎然。
登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫"登高節(jié)"。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽(yáng)糕"的習(xí)俗。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用"點(diǎn)燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。
重陽(yáng)節(jié)的作文1100字 篇8
蘇東坡《丙子重九》詩(shī)：“登高作重九，蠻菊秋未開(kāi)。”這個(gè)“重九”指的就是重陽(yáng)節(jié)。根據(jù)歷史上的風(fēng)俗習(xí)慣，重陽(yáng)節(jié)都是在每年農(nóng)歷的九月九日。西周初年，人們就認(rèn)為“九”為“陽(yáng)”數(shù)，《周易》即以陽(yáng)爻為九。后來(lái)，人們認(rèn)為九月九日二九相重，故稱(chēng)重陽(yáng)。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》里曾說(shuō)：“日月梭飛，轉(zhuǎn)瞬重九。蓋九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)”。
重陽(yáng)成為節(jié)日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續(xù)齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，累年。長(zhǎng)房謂之曰：“九月九日汝家當(dāng)有災(zāi)，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！�
于是，桓景按照費(fèi)長(zhǎng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見(jiàn)雞犬牛羊皆死。后來(lái)，人們?yōu)榱吮艿�，每到九月九日，即離開(kāi)家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠(yuǎn)的習(xí)慣，并形成了節(jié)日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的汝南，人們均認(rèn)為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢(shì)顯赫的家族�！尔}鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡縣�？鬃又苡瘟袊�(guó)，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛(wèi)�；各文軌蚪M織一定的人力對(duì)孔子進(jìn)攻，可見(jiàn)其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強(qiáng)。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬�；各芜@個(gè)家族之漢代，有桓寬。桓寬是位研究《春秋公羊傳》的學(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫(xiě)出的；漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識(shí)，說(shuō)明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當(dāng)是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(zhǎng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內(nèi)唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野。桓景所登之地，應(yīng)即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽(yáng)節(jié)迅速傳遍全國(guó)，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì)。到了唐代，詩(shī)人并以此為題寫(xiě)了很多詩(shī)篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！避镙潜臼窍銡鉂饬业闹参�，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了？邪避災(zāi)。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠(yuǎn)，飽覽秋色的大好時(shí)機(jī)，和清明節(jié)“踏青”春有同樣富有詩(shī)意。重陽(yáng)節(jié)的起源地上蔡，自古就有登高遠(yuǎn)眺的習(xí)尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國(guó)古城之上。登上樓臺(tái)遠(yuǎn)眺，西面？岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周?chē)鷶?shù)十里的村落、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車(chē)若矯龍，每當(dāng)夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀。因此，明清以來(lái)，經(jīng)常有人到此登高賦詩(shī)。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩(shī)，李士英有《重陽(yáng)偕友登望河樓》詩(shī)，均描寫(xiě)在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據(jù)文獻(xiàn)記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(zhǎng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫(xiě)道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽�！败镙俏缎量啵梢猿L(fēng)散寒，止痛；蓬耳今無(wú)其名，未知起何作用；菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對(duì)人體健康是有益的。這可能是當(dāng)時(shí)的驗(yàn)方，所以梁宗凜說(shuō)它可以令人長(zhǎng)壽�，F(xiàn)在國(guó)家規(guī)定九月九日為老人節(jié)，即取祝老人長(zhǎng)壽之意。
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