和骨氣有關的作文
談骨氣人人常說“行道之人不吃嗟來之食”這是骨氣的體現(xiàn)，以下是小編整理好的和骨氣有關的作文，歡迎大家閱讀參考！
談骨氣作文【1】
千百年來，我們中華民族之所以能夠立世界之林而不倒，正是因為有著這種堅貞不屈的民族氣節(jié)，即骨氣。
徐悲鴻曾今說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨氣，骨氣是一個人可以在他人面前堂堂正正剛正不阿地挺胸抬頭的資本。我們中華民族上至堯舜下至當今，從不乏有骨氣的仁人志士。
中國人的骨氣，體現(xiàn)在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“識時務者為俊杰”多少人打著如此的幌子，在國家危難之際，棄國而去，另擇所謂明君。然也不缺一些矢志不渝堅貞不屈的有骨氣的中國人。明末明家黃道周，不受清朝高官利誘，至死也未屈服于滿族，用人生書寫了“史筆流芳，雖未成功終可法；皇恩浩大，未曾報國反成仇”的千古名句。他們的骨氣，不再單單屬于自己更是象征了整個中華民族的氣節(jié)，不凌的骨氣。
中國人的骨氣，也體現(xiàn)在不附權貴，對人格的尊重。東晉時的陶淵明，“不為五斗米折腰”，毅然絕然地罷官回鄉(xiāng)，絕不肯對鄉(xiāng)里巴人頷首低眉。他便是有骨氣的。不愿只為生活而降低自己的人格，斂起自己的骨氣�，F(xiàn)在，在平等的關系下，仍有人一味攀權附貴，早將自己的'骨氣拋棄了，仍至放棄了人格，與陶淵明相比，他們的屈服是屈辱的，可恥的，更是沒骨氣的。
中國人的骨氣，還體現(xiàn)在不違與靈魂，對國格的維護。骨氣上升到一定的高度后，便是一個國家整體的氣節(jié)的體現(xiàn)。廣州的孫天帥。為了自己的骨氣，更為了國家的國格，寧愿放棄自己家庭唯一的收入來源，也要堅決拒絕向韓國女老板下跪。他的行為，便不知是只滯與個人的骨氣，更是提升了整個中國的高度，從而體現(xiàn)了所有中國人的堅貞的骨氣。
兩千年前，孟子有言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”兩千年來，作為有骨氣的人的子孫，我們總是在不同的時代已不同的方式體現(xiàn)著中國的相同的骨氣，讓世界上所有人都看到——我們中國人是有骨氣的！
談骨氣作文【2】
談骨氣人人常說“行道之人不吃嗟來之食”這是骨氣的體現(xiàn)，可我并不贊同。人理應有骨氣，不向困難低頭，可是骨氣不能亂體現(xiàn)。
古來賢人文天祥，多么偉大的人啊，“富貴不能淫”可是最后還不是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，不過他為了不背叛自己的國家，我還能理解。
可是貧者我就不懂了，你都快死的人了，別人的施舍為什么不要呢，別人不就是橫了點兒嗎，再說你自己的處境已經是如此的.不堪了。
過分重視骨氣骨氣等于愛面子，如果在面子和生命中間讓你選擇，你會選擇哪一個？我想這樣的問題應該不需要回答，因為誰都會選擇生命。
就算你怕你吃了別人的東西，被別人利用，那起碼你先要把自身問題解決了，你再去報恩，到時別人要你做壞事，你完全可以選擇不干，到那時你自殺也行啊，那才叫骨氣。正所謂大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重那么多年。到最后東山再起，一舉擊敗了吳王夫差。他才算的上是有骨氣的人，是真正的大丈夫。
我此時語重心長：成大事者不拘小節(jié)，要能屈能伸。
談骨氣作文【3】
骨氣，是一個人必須擁有的品質。人如果沒有了骨氣，就像鳥折斷了翅膀；船折斷了桅桿，無法揚帆遠航。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格。
有骨氣的人才能贏得尊敬。有骨氣的人剛強正直，一身正氣，氣度非凡；而沒有骨氣的人，說話圓滑，阿諛奉承，為了利益不擇手段，讓人看不起。岳飛有骨氣，為朝廷拋頭顱灑熱血，垂名青史，贏得世人尊敬；秦檜賣國求榮，遺臭萬年，至今遭人唾罵。魯迅有骨氣，拿起筆桿子，不畏壓迫，毅然出擊，為舊社會引來光明；殷汝耕成為大漢奸，禍國殃民，遭受罵名。所以，有骨氣的人才能贏的尊敬。
有骨氣的人才能取得成功。有骨氣，人才能練就堅韌的性格和永不服輸?shù)闹練狻９菤馐菬o形的，但是骨氣對人的影響是非常巨大的。同是家徒四壁的人，沒有骨氣的人跪在地上以乞討為生，一輩子只能被別人踩在腳下；有骨氣的`人卻能挺直腰板堂堂正正的做人，清貧但不失風骨，做事果斷，作風凌厲，最終取得成功。人與人的差距不在貧富貴賤，而在無論身處何境，都要不失骨氣，這樣才能做人上人。所以有骨氣的人才能取得成功。
有骨氣的人才能成就大業(yè)。有骨氣的人無論在哪里，都能夠高昂起頭做人，不為家境貧寒而放棄，不為官權勢利而低頭，不為命運多舛而屈服，這樣的人才是好樣的。陶淵明有骨氣，不為五斗米折腰，不向權勢低下頭顱，毅然扔掉烏紗帽，過自己向往的生活；司馬遷身遭重刑，仍發(fā)憤寫《史記》，終于寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的佳作。他有骨氣，不向皇帝屈服，最終成就大業(yè)；錢學森毅然放棄在美國的優(yōu)厚待遇，突破重難險阻回到中國，為新中國創(chuàng)建做出努力，因為他有骨氣，所以他不向外界屈服，最終成就大業(yè)，有了非凡的成就。所以，有骨氣的人才能成就大業(yè)。
我們需要骨氣。擁有骨氣，我們才會擁有完整的人格�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，做一個堂堂正正的中國人。以骨氣為財富，我們才有奮斗的資本；以骨氣為財富，我們方可獲得成功。讓我們做有骨氣的人吧，記住，無論何時，都不要扔掉自己的骨氣！
談骨氣作文【4】
人生在世，必須活得有骨氣！
骨氣是什么？骨氣是一種不屈于他人的精神，是一種折不斷，壓不彎的精神，是一個人人格的體現(xiàn)，有時甚至是一個國家國格的標志。
梅汝璈就是一個有骨氣的人。東京審判時，作為中國代表團團長的梅汝璈面對外國人的刁蠻行為，始終不卑不亢。在審判的座位排序上，他堅持要求按受降書簽定的順序來排位，否則“無顏去見中國人民”。在事關中國的正當權力方面，他沒有屈服，始終據(jù)理力爭，直至贏得尊嚴。梅汝璈在外國人面前，所表現(xiàn)的不僅僅是他個人的.骨氣，更是一個民族的骨氣，他的行為，讓當時國際社會對中國刮目相看。
縱觀古今，像梅汝璈這種有骨氣的人難道還少嗎？晏子出使出國，不從“狗洞”（小門）入，義不受辱；陶潛不為五斗米折腰，辭官歸隱；李白不愿“事權貴”，“天子呼來不上船”；曾子墨在美國打拼，面對外國人的刁難，不卑不亢，據(jù)理力爭；普通工人孫天帥，不給韓國女老板下跪，高挺胸膛，飯碗被砸，卻站得筆直。這些人，不都是有骨氣的人嗎？因為有骨氣，他們不卑不亢；因為有骨氣，他們不畏強勢；因為有骨氣，他們活出尊嚴，贏得尊重。
“錚錚鐵骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱負重，也是大丈夫，也是有骨氣的人。越王勾踐，被吳王夫差擊敗，擄進宮中為仕多年。勾踐為夫差嘗大便，做馬夫，博得夫差信任，得以回歸故里。他臥薪嘗膽，苦心建國，三千越甲，吞滅強吳，除去心頭惡氣，成就一代霸業(yè)。我們能說勾踐是沒有骨氣的表現(xiàn)嗎？不能。骨氣，有時候不是挺出來的，是人忍出來的。那份忍辱負重的精神，那份壓不平，折不斷，嚇不倒的精神，同樣稱之為骨氣！
然而，生活中卻不乏得了“軟骨病”的人。他們整天談論韓國、日本的某影星，“帥呆了！”、“酷斃了！”掛在嘴邊，卻不知我國的航天英雄楊利偉從事什么職業(yè)；他們迷戀于“萬圣節(jié)”“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，卻不知“端午節(jié)”“中秋節(jié)”是哪一天；他們以穿外國名牌為榮，以吃洋快餐為美，以用日貨、美貨為傲，“月亮是外國的圓”，卻把國貨貶得一文不值。更可恨的是，個別人居然把討好洋鬼子、取悅洋鬼子當作一種榮耀，甘愿低聲下氣做了一條哈巴狗。這些人是可悲的，因為他們的做法只會引起外國人的反感。試想，一個連自己的國家與民族都不愛的人，一個沒有骨氣的人，會得到別人的尊重嗎？
錚錚傲骨，構成了中華民族的脊梁。有骨氣的中華兒女，曾經為中國的屈辱抗爭過，曾經為中華的崛起奮斗過。新一代的青年更應該銘記：人生在世，必須活得有骨氣！
談骨氣作文【5】
李清照曾說：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東�！倍嗝磯褮獾恼Z句。
記得曾采訪過消防隊，隊長說過的一句話令我難忘：“掉皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚。”這是消防隊員為了人民的安全而說下的一句驚天地，泣鬼神的一句話，一句充滿骨氣的話。
雖說“論骨氣，”可何為骨氣？大家都知道人體是由皮膚，肌肉，骨頭，內臟等幾部分組成，在這些部分中，最堅硬的要數(shù)骨頭了，骨有破裂、粉碎的，但絕對沒有彎曲的。骨頭就是這樣寧折不彎，因此我們把這種剛強不屈的氣概叫做骨氣。
古往今來，有許多文人志士，或是梁山好漢，每一個人都有響當當?shù)墓菤狻]有骨氣，在偉大的人也終將會頹廢。
古代有一位窮人，快餓死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”惡人拒絕“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳了千百年，也是有積極意義的'。
不要說骨氣只在于填充生命與靈魂，只是一個要面子人的厚積薄發(fā)，骨氣也是一種精神，骨氣也是一種力量，有骨氣的人很難不會成功。
它不僅是愛面子的一種表示，更是一個人真正要舒展，要迸發(fā)，要努力，積極向上的一種表示。骨氣是一種來自靈魂深處的一種力度，不只是正衣冠，更是一種欲爆發(fā)的穩(wěn)重，儒雅與睿智，有了它，每個人將會有精彩的人生。
趁熱打鐵，趁青年而拼搏，擁有骨氣的每個人，從現(xiàn)在出發(fā)，把握住關件時間，讓嘲笑你的別人等著因成功而大吃一驚吧。
骨氣，是一種傲視因為欲要成功。讓擁有他的人也擁有一種進取的魔力，讓還沒它的可憐人兒快去追尋他吧。
骨氣，擁有成功的魔力，他是人與人之間站在高峰的抉擇，擁有了它，抓住了努力，與成功！
談骨氣【6】
人不可有傲氣，但不可無傲骨
——徐悲鴻
談起骨氣，我們有沒有想過隨著歲月的流逝、生活節(jié)奏的快速和社會生活的壓力，我們的骨氣是否被磨滅了不少呢？人要活出骨氣，骨氣是成功的必要條件；骨氣是先祖?zhèn)兞艚o我們寶貴的精神財富；骨氣更是挺起中華民族堅實的'脊梁。
古往今來，有骨氣的偉人舉不勝數(shù)�！鞍材艽菝颊垩暀噘F，是我不得開心顏”我們傾慕于李太白不畏權貴，追求自我的豪情；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈也”我們向往于孟子關于人生追求的灑脫；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”我們更折服于屈原堅持真理，一身傲骨的高貴品格；古人說：“梅花香自苦寒來”。這“香”不就是因為梅花的一身傲氣嗎？愈寒愈香，愈寒冷愈堅韌！
我們的民族更是有骨氣的民族。八年抗戰(zhàn)，北平危急！華北危急！中華民族危急！面對日寇的鐵蹄，我們的人民沒有低頭，奮勇殺敵最后取得勝利，就是因為我們的民族不愿當亡國奴，不愿被蹂躪的骨氣！有人說過：“如果朝鮮戰(zhàn)爭中美兩國的武器對調的話，那么，世界上就只有一個民族了。”論武器裝備，論后勤補給我們不行，可論骨氣他們不行，狹路相逢勇者勝，我們的有骨氣，這些可愛的人兒呀，他們打敗了號稱世界上最強大的。
我們是共和國幸福的一代人，更應該繼承和發(fā)揚先輩們的優(yōu)良品格，說：“每個人都享有人生出彩的機會�！蔽覀円松霾�，靠什么？只有骨氣未必成功，可沒有骨氣絕無可能。
人生的道路不會平坦，活出我們的骨氣！通往遠方的路就像巴金所說的激流一樣奔涌向前！
追尋那漸遠的骨氣【7】
當下，每當我們打開電視和報紙，一些因“捍衛(wèi)個人利益”而引發(fā)的不和諧事件撲面而來，這些事件的主角也許認為那是一種為了捍衛(wèi)自身利益不顧一切的骨氣，但那完全是對骨氣的誤讀。
骨氣，是敢于捍衛(wèi)正義，用自身力量全力抗擊非正義，即使粉身碎骨也在所不惜，骨氣是嵇康不畏權貴，無懼強權的威脅，敢于堅持正義而被處死，卻能神色不變的從容服刑的勇敢。骨氣是祖逖中流擊楫，宣告不平定國難就一去不返的.堅決與慷慨。骨氣是陶淵明不為五斗米折腰，毅然辭官歸鄉(xiāng)的清高。在中華大地上，幾千年來，無數(shù)中國人用自己的骨氣，使自己得到后人的銘記和認可，他們的骨氣代表著真理，是人類文明發(fā)展必須條件，更是偉大人格的集中體現(xiàn)。
而如今，變了味兒的骨氣卻如強效病毒，在社會中迅速蔓延開來，有逃票后拒絕承認，蠻橫沖撞工作人員的地鐵乘客，有持械與警方對峙，最終為“兄弟義氣”自盡的臺灣囚犯，有造謠卻強詞奪理、無中生有的網(wǎng)絡“”。他們的“骨氣”，在他們自己看來是大無畏精神，其實這種骨氣正彰顯他們的淺薄無知。這一種“偽骨氣”不僅不能為自己吸收一絲一毫的認可，更為他們名譽抹上了至惡至黑的一片灰。社會帶去了“滿滿的負能量”。
追尋那漸遠的骨氣，是為了什么？那是為了讓餐飲行業(yè)多一絲放心，少一點擔憂；讓社會多一份真理，少一些謬論；讓日常生活多一些安全，少一點隱患。有了骨氣，學者不會因權威的壓力而放棄真知，商人不會因蠅頭小利而做出傷天害理的行為，不會再有貪官鋃鐺入獄，不會再有老人訛詐好心路人的事件發(fā)生……
骨氣，這一如今已被人漸漸遺忘的詞語，恰似一支火把，不僅有灼灼的光亮，更有著溫熱的火焰，不僅能照亮社會的道路，更會讓長期橫亙在人們心中的堅冰消融。它使人擁有強大內心和偉大的生命。骨氣看似很遠，其實很近，只要在正邪善惡的沖突中，堅守那一份本心，骨氣一定會回到每個人的心中。
做人的骨氣與底線【8】
人，生于世間當中，物質這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣東西：一是骨氣，二是底線。
人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們可以從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦；更不會因為你被踩了，從而可憐你。
第二種方式就是像樹一樣的活著，即使現(xiàn)在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現(xiàn)在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會變成那個不再弱小心靈的你。
所以，人吶，就必須活得有尊嚴，有骨氣。
一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。
但有時好死不如賴活著，面對著的現(xiàn)實，不得不寄人籬下的生活時，更多的學會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。
這個世界是一個美好的世界，和煦的春風吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上；同時，這個社會又是一個復雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點自尊都喪失了。社會在進步，但人們的思想意識卻在后退。因為這禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。
中華五千年的優(yōu)秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。
心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權時，就要防護了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。
人生在世，最重要的品質就是堅守著心靈的底線。心靈的'底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準則，堅守心靈的底線，做一個真的人。
淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚起波；幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案，不為五斗米而折腰；從容就義的文天祥給予了我們最好的答案，人生自古誰無死，留取丹心照汗青；被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間；瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案，寧肯餓死，不領美國的救濟糧……
這才是中華民族的尊嚴，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。
要做人，就應當堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫助，但別人的幫助應是自己發(fā)奮圖強的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達之時加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因為當你在這種幫助的情況下接受時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護做到個人的底線及其民族的尊嚴。個人心系于國家命運，國家心系于個人命運，一切，都要讓你自己活得有尊嚴，就算死，也應當死得其所，死得有價值，死的有尊嚴。
骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。
作為一名中國人，一名中國人應有的尊嚴、應有的骨氣、應有的底氣，而不是、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發(fā)展。
其實，我們每個人都掌握著國家的命運，我們與我們這個民族同呼吸、共命運。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點一滴，維護自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。
傳遞正能量，攜手同命運。做人的骨氣與底線不可喪失�？v有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。
中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復興路，更是你的人生路！
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