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【實(shí)用】重陽(yáng)節(jié)的作文700字集合五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的重陽(yáng)節(jié)的作文700字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇1
秋雨纏綿了一周，XX江江堤的柳樹(shù)已顯得十分憔悴，紫薇葉兒也多了幾分斑斕。 早上行走在江堤上，珠珠野紫菊，努力地從花圃的綠籬中站起身來(lái)，纖細(xì)的花絲似紫云般舒展著，朵朵花盞嫵媚清雅，暗香隱隱，她似乎在輕喚重陽(yáng)，又好像在邀請(qǐng)人們與之共話重陽(yáng)。
每每重陽(yáng)，我總愛(ài)先泡一杯菊花茶，讓縷縷清香彌散書(shū)房，再合著古詩(shī)詞的韻律，悟那“三載重陽(yáng)菊，開(kāi)時(shí)不在家” 的濃濃鄉(xiāng)愁，讀那“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的真摯友情，尋那“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”的豪情??
當(dāng)那“晚酣留客舞，鳧舄共差池”的詩(shī)句攪開(kāi)沉寂的心池，我便憧憬著，如何叩開(kāi)鄰家陌生的大門，掬出真誠(chéng)和快樂(lè)，與鄰居把酒對(duì)盞，共話重陽(yáng)。當(dāng)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的詩(shī)句抵達(dá)心靈，我仿佛看到了唐代詩(shī)人王維正站在時(shí)光的斷崖前，為千萬(wàn)長(zhǎng)年漂泊的游子，直抒在異鄉(xiāng)舉目無(wú)親的清冷；我仿佛看到了遠(yuǎn)古時(shí)代，親朋舊友在漫漫長(zhǎng)夜里的隔空相望，白發(fā)爹娘在千里之外的深長(zhǎng)牽掛。于是，靈魂便乘風(fēng)遠(yuǎn)行，去向那人煙稀少的.村莊和村頭樹(shù)下佇望的老人彎腰、低頭、折身。
有位詩(shī)人說(shuō)：“我們從一個(gè)物質(zhì)極度匱乏的年代來(lái)到一個(gè)精神極度匱乏的年代”。我到覺(jué)得，我們正在從物質(zhì)極為富足的時(shí)代向鄉(xiāng)愁、友情極為匱乏的時(shí)代轉(zhuǎn)化。在門對(duì)門老死不相往來(lái)的大都市里，不知犁耙為何物，坐著高鐵，刷著“微信”的我們，有誰(shuí)能在看完青山，又賞碧水的閑暇之際，穿越城市的水泥森林鎖住濃濃的鄉(xiāng)愁呢？又有誰(shuí)肯在重陽(yáng)節(jié)，懷揣“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”、“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”的詩(shī)句，與城市一角的下崗職工、貧弱孤寂的人兒來(lái)一次“隔籬呼取盡余杯”呢？ 我一直癡癡的認(rèn)為，重陽(yáng)節(jié)里的鄉(xiāng)愁、友情如同菊花泡制的老酒，擱置年代越遠(yuǎn)，放置時(shí)間越長(zhǎng)，鄉(xiāng)愁、友情的味道就越醇香。而這種醇香是能夠填充這個(gè)時(shí)代的空虛，是能治癒世間的狂燥的。如果今日的人們能減弱一點(diǎn)對(duì)物質(zhì)與名利的追逐欲望，拆除一道道冷漠的心墻，踏著重陽(yáng)節(jié)的時(shí)光，迎著菊花的開(kāi)合，唱著古詩(shī)詞的韻律，在心田里移植一片詩(shī)詞紫菊，讓她永遠(yuǎn)盛開(kāi)唯美的鄉(xiāng)愁、真誠(chéng)的友情，那這個(gè)世界便是歡樂(lè)溫暖的，便是寧?kù)o古雅的
重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇2
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
在古代民間，該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
至于重陽(yáng)節(jié)插茱萸的.風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。詩(shī)人王維更留下千古傳頌的詩(shī)句：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
時(shí)至今日，許多傳統(tǒng)已經(jīng)被商業(yè)化，失去了文化底蘊(yùn)。往年的重陽(yáng)，都沒(méi)有放假，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)漸漸被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在這個(gè)節(jié)日去登高應(yīng)節(jié)，去緬懷故人。所以，漸漸地，重陽(yáng)節(jié)演變成了老人節(jié)。我們七八十年代這一輩，除了生活的無(wú)奈，還剩下些什么？今年的重陽(yáng)，同樣由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重陽(yáng)，又將會(huì)怎么樣呢？
重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇3
農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈?guó)古代，六為陰數(shù)，九是陽(yáng)數(shù)，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到漢初。據(jù)說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習(xí)俗傳入民間的。
在古代民間，該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數(shù)是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
至于重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。詩(shī)人王維更留下千古傳頌的'詩(shī)句：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
重陽(yáng)節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)節(jié)還要賞菊飲菊花酒，這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
時(shí)至今日，許多傳統(tǒng)已經(jīng)被商業(yè)化，失去了文化底蘊(yùn)。往年的重陽(yáng)，都沒(méi)有放假，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)漸漸被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在這個(gè)節(jié)日去登高應(yīng)節(jié)，去緬懷故人。所以，漸漸地，重陽(yáng)節(jié)演變成了老人節(jié)。我們七八十年代這一輩，除了生活的無(wú)奈，還剩下些什么？今年的重陽(yáng)，同樣由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重陽(yáng)，又將會(huì)怎么樣呢？
重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇4
農(nóng)歷九月九日，日月并陽(yáng)，是為重陽(yáng)。因“九九”諧音“久久”，俗嘉其名，常于今日祭祖與敬老，取其長(zhǎng)久之意。
長(zhǎng)長(zhǎng)久久的日子，子女心念父母健康長(zhǎng)壽，父母唯望子女環(huán)繞膝邊。無(wú)奈人生易老，事業(yè)親情難兼顧，天南地北兩遙遙。龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，細(xì)致地描述了這種感受：“所謂父母子女一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追�！�
百度首頁(yè)上兩位老人的背影，伴著夕陽(yáng)下并行的影子，緩緩走向大雁南飛的深秋。畫(huà)面如此安詳，就像你我每次的目送。終有一天，擁抱之時(shí)，開(kāi)始為父母滿頭的白發(fā)而心痛，“天下沒(méi)有不散的宴席”，說(shuō)與朋友，還有一種慷慨與灑脫，說(shuō)與父母，真是一種悲愴。面對(duì)終將到來(lái)的別離，每個(gè)人都有自己的態(tài)度，最好的方式應(yīng)該是珍惜當(dāng)下吧，盡好為人子女之孝。
自古烏鴉反哺，人盡孝道，天經(jīng)地義。孝道應(yīng)有三，即孝心、孝力和孝順。
沒(méi)有孝心的人，即便萬(wàn)貫家財(cái)，也于孝無(wú)補(bǔ)。當(dāng)然，有孝心無(wú)孝力，想盡孝道也是枉然：整日自顧不暇，拿什么去孝敬父母？沒(méi)錢買肉，割下自己的臀肉給母親解饞；買不起活鯉，寒冬臘月用肚皮焐冰求魚(yú)——這種自殘式的.封建愚孝，不過(guò)是得不到兒女孝敬的古人的可憐夢(mèng)想。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，想盡孝，還得盡力去掙錢，用自己的才智和努力創(chuàng)造美好生活。
老人的需求不僅有物質(zhì)的，更多還是精神上的。要讓父母精神上充實(shí)愉悅，光孝不行，還得順，“老小孩，小小孩”嘛，多多寵愛(ài)他們，取悅他們，即使不在身邊，記得常打電話給他們，并且告訴他們，有他們的陪伴何等幸福。
羅素說(shuō)：“一個(gè)人如果對(duì)自己身外的事物有濃厚的興趣并從事適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，那么他的晚年生活就可能過(guò)得很好。”這話不假。以興趣為基礎(chǔ)的情趣，可使老年人的生活品味高雅，才情煥發(fā)，退而不休，樂(lè)而忘老。
這就不得不推薦20xx年4月百度專門為老年人推出的全球首個(gè)老年搜索引擎——百度“老年搜索它將老年人熱衷的如醫(yī)療、天氣、曲藝、花鳥(niǎo)、養(yǎng)生等網(wǎng)站在同一頁(yè)面列出，不用打字，直接點(diǎn)擊便可查找所需內(nèi)容。通過(guò)這個(gè)便捷的窗口，老年人的興趣愛(ài)好有了海量?jī)?yōu)質(zhì)信息的支持，從此日子不再單調(diào)，也不會(huì)寂寞，身心越來(lái)越歡快。
“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”，百度祝愿天下老人精神矍鑠，樂(lè)而忘老！
重陽(yáng)節(jié)的作文700字 篇5
飲菊酒
菊花，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。
早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽(yáng)節(jié)
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
我國(guó)釀制菊花酒，早在漢魏時(shí)期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍?yàn)獒勚�，至�?lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”
晉代陶淵明也有“酒能祛百病，菊能制頹齡”之說(shuō)。后來(lái)飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在重陽(yáng)時(shí)節(jié)，更要飲菊花酒�！肚G楚歲時(shí)記》載稱“九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令長(zhǎng)壽�！�
到了明清時(shí)代，菊花酒中又加入多種草藥，其效更佳。制作方法為：用甘菊花煎汁，用曲、米釀酒或加地黃、當(dāng)歸、枸杞諸藥。
由于菊花酒能疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒，故具有較高的藥用價(jià)值。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出，菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。
古時(shí)菊花酒，是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的.菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一齊用來(lái)釀酒，放至第二年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒，可以延年益壽。從醫(yī)學(xué)角度看，菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓，有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙。時(shí)逢佳節(jié)，清秋氣爽，菊花盛開(kāi)，窗前籬下，片片金黃。除登高插茱萸外，親友們?nèi)逑嘌�，同飲菊酒，共賞黃花，確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩(shī)人們，賞菊飲酒，吟詩(shī)唱酬，給后世留下不少佳句。
由于菊花酒的緣故，重陽(yáng)又成了祭祀酒業(yè)神的酒神節(jié)。如《山東民俗·重陽(yáng)節(jié)》介紹，山東酒坊于重陽(yáng)節(jié)祭缸神，神為杜康。在貴州仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn)，每年重陽(yáng)，開(kāi)始投料下藥釀酒，傳說(shuō)是因九九重陽(yáng)，陽(yáng)氣旺盛才釀得出好酒。每當(dāng)烤出初酒時(shí)，老板在貼“杜康先師之神位”的地方點(diǎn)香燭，擺供品祈禱釀酒順利(見(jiàn)《中國(guó)民俗采英錄》)。在湖南寧遠(yuǎn)，每于九月九日“競(jìng)造酒，日重陽(yáng)酒”。這些風(fēng)俗說(shuō)明，重陽(yáng)與酒的關(guān)系極深。
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